✖


Jump to content

Мумия

Страница полузащищена
Эта статья о сохранившемся человеке или животном. Чтобы узнать о родителе по материнской линии, см. Мать . Чтобы узнать о типе монстра, см. Мумия (нежить) . Чтобы узнать о других значениях, см. Мумия (значения) .

Мумифицированный мужчина, вероятно, Рамсес I.

Мумия дальше , — это мертвый человек или животное которого , мягкие ткани и органы были сохранены в результате преднамеренного или случайного воздействия химических веществ , сильного холода, очень низкой влажности или недостатка воздуха, так что восстановленное тело не разлагается если его хранить в прохладные и сухие условия. Некоторые авторитеты ограничивают использование этого термина телами, намеренно забальзамированными химическими веществами, но использование этого слова для обозначения случайно высушенных тел восходит, по крайней мере, к началу 17 века.

Мумии людей и животных были найдены на всех континентах как в результате естественного сохранения в необычных условиях, так и в качестве культурных артефактов. более миллиона мумий животных , многие из которых — кошки. В Египте было найдено [1] Многие из мумий египетских животных являются священными ибисами , а радиоуглеродное датирование позволяет предположить, что проанализированные мумии египетских ибисов относятся к периоду времени, который приходится примерно между 450 и 250 годами до нашей эры. [2]

Помимо мумий Древнего Египта , преднамеренная мумификация была характерна для нескольких древних культур в районах Америки и Азии с очень засушливым климатом. Возраст мумий Пещеры Духов в Фэллоне, штат Невада , в Северной Америке, был точно датирован более чем 9400 годами. До этого открытия самой старой из известных мумий, сделанных вручную, был ребенок, одна из мумий Чинчорро, найденных в долине Камаронес в Чили и датируемая примерно 5050 годом до нашей эры. [3] Самый старый известный естественным образом мумифицированный человеческий труп — это отрубленная голова возрастом 6000 лет, найденная в 1936 году в Куэва-де-лас-Момиас в Аргентине. [4]

Этимология и значение

Английское слово «мумия» происходит от средневекового латинского «Mumia» , заимствования средневекового арабского слова «mūmiya» (مومياء), которое означало бальзамированный труп, а также битумное бальзамирующее вещество. Это слово было заимствовано из персидского языка, где оно означало асфальт , и происходит от слова mūm, означающего воск. [5] [6] Значение слова «труп, сохранившийся путем высыхания» развилось в постсредневековье. [7] Средневековый английский термин «мумия» определялся как «медицинский препарат из вещества мумий», а не всего трупа, причем Ричард Хаклюйт в 1599 году нашей эры жаловался, что «эти мертвые тела - это мумии, которые физицисты и аптекари делают против нашей воли». заставь нас проглотить». [8] Эти вещества назывались мумией .

OED . определяет мумию как «тело человека или животного, забальзамированное (в соответствии с древнеегипетским или каким-либо аналогичным методом) в качестве подготовки к захоронению», ссылаясь на источники, начиная с 1615 года нашей эры [9] Однако Чембера «Циклопедия» и викторианский зоолог Фрэнсис Тревельян Бакленд [10] определите мумию следующим образом: «Тело человека или животного, высушенное под воздействием солнца или воздуха. Также применяется к замороженному трупу животного, погруженному в доисторический снег».

Осы рода Aleiodes известны как «осы-мумии», потому что они оборачивают свою добычу-гусеницу как «мумии».

История изучения мумий

Говард Картер осматривает сокровенный гроб Тутанхамона
Мумию 550-летнего перуанского ребенка готовят к компьютерной томографии

Хотя интерес к изучению мумий возник еще во времена Птолемеевской Греции , наиболее структурированные научные исследования начались в начале 20-го века. [11] До этого многие вновь открытые мумии продавались как диковинки или для использования в псевдонаучных новинках, таких как мумия . [12] Первые современные научные исследования мумий начались в 1901 году и проводились профессорами англоязычной государственной медицинской школы в Каире , Египет. Первый рентгеновский снимок мумии был сделан в 1903 году, когда профессора Графтон Эллиот Смит и Говард Картер использовали единственный на тот момент рентгеновский аппарат в Каире для исследования мумифицированного тела Тутмоса IV . [13] Британский химик Альфред Лукас в тот же период применил химический анализ египетских мумий, что дало множество результатов о типах веществ, используемых при бальзамировании. Лукас также внес значительный вклад в анализ Тутанхамона в 1922 году. [14]

Патологические исследования мумий пользовались разной популярностью на протяжении 20 века. [15] , прошел Первый Всемирный конгресс по изучению мумий В 1992 году в Пуэрто-де-ла-Крус на Тенерифе, Канарские острова . Более 300 ученых посетили Конгресс, чтобы поделиться данными о мумиях, собранными почти за 100 лет. Информация, представленная на встрече, вызвала новый всплеск интереса к этой теме, одним из главных результатов которого стала интеграция биомедицинской и биоархеологической информации о мумиях с существующими базами данных. До Конгресса это было невозможно из-за уникальных и узкоспециализированных методов, необходимых для сбора таких данных. [16]

В последние годы компьютерная томография стала бесценным инструментом в изучении мумификации, позволяя исследователям «разворачивать» мумии в цифровом виде, не рискуя повредить тело. [17] Уровень детализации таких сканирований настолько сложен, что небольшие кусочки ткани, использованные в крошечных областях, таких как ноздри, можно реконструировать в цифровом формате в 3D . [18] Такое моделирование использовалось для проведения цифровых вскрытий мумий, чтобы определить причину смерти и образ жизни, как, например, в случае Тутанхамона . [19]

Типы

Мумии обычно делятся на две отдельные категории: антропогенные или спонтанные. Антропогенные мумии намеренно создавались живыми по ряду причин, наиболее распространенной из которых является религиозные цели. Спонтанные мумии, такие как Эци и маронитские мумии , были созданы непреднамеренно из-за естественных условий, таких как чрезвычайно сухая жара или холод, или кислых и анаэробных условий, таких как те, которые встречаются в болотах . [16] Хотя большинство отдельных мумий принадлежат исключительно к одной или другой категории, есть примеры того, как оба типа связаны с одной культурой, например, из древнеегипетской культуры и андских культур Южной Америки. [20] Некоторые из более поздних хорошо сохранившихся трупов мумификации были найдены под христианскими церквями , например, мумифицированный викарий Николаус Рунгиус, найденный под церковью Св. Михаила в Кеминмаа , Финляндия . [21] [22] Есть также случаи, выходящие за рамки этих категорий.

Египетские мумии

Основные статьи: Древнеегипетские погребальные практики и Список египетских мумий.
С
а		 ЧАС
Мумия ( сˁḥ )
в иероглифах
Мумия в Британском музее
Расписная повязка для мумии

До недавнего времени считалось, что самые ранние древнеегипетские мумии были созданы естественным путем благодаря среде, в которой они были захоронены. [23] [24] В 2014 году 11-летнее исследование, проведенное Йоркским университетом , Университетом Маккуори и Оксфордским университетом, показало, что искусственная мумификация произошла на 1500 лет раньше, чем предполагалось ранее. [25] Это было подтверждено в 2018 году, когда испытания 5600-летней мумии в Турине показали, что она была намеренно мумифицирована с использованием льняных оберток и бальзамирующих масел, изготовленных из хвойной смолы и экстрактов ароматических растений. [26] [27]

Сохранение мертвых оказало глубокое влияние на древнеегипетскую религию . Мумификация была неотъемлемой частью ритуалов для умерших, начиная со 2-й династии (около 2800 г. до н. э.). [20] Египтяне считали сохранение тела после смерти важным шагом к хорошей жизни в загробной жизни . По мере того, как Египет становился все более процветающим, практика захоронения стала символом статуса и для богатых. Эта культурная иерархия привела к созданию сложных гробниц и более сложных методов бальзамирования. [20] [28]

К 4-й династии (около 2600 г. до н. э.) египетские бальзамировщики начали добиваться «истинной мумификации» посредством процесса потрошения . Большая часть этих ранних экспериментов с мумификацией в Египте неизвестна.

Те немногие документы, которые непосредственно описывают процесс мумификации, относятся к греко-римскому периоду . Большинство папирусов сохранившихся описывают только церемониальные ритуалы, связанные с бальзамированием, а не собственно хирургические процессы. Текст, известный как «Ритуал бальзамирования», действительно описывает некоторые практические аспекты бальзамирования; однако известны только две копии, и каждая неполная. [29] [30] Что касается мумификаций, показанных на изображениях, то их, видимо, тоже очень мало. Гробница Тджея, получившая обозначение TT23 , является одной из двух известных, на которых изображена упаковка мумии (Риггс 2014). [31]

Другой текст, описывающий процессы, использовавшиеся в последние периоды, – это « Геродота » Истории . Во второй книге « Истории» содержится одно из наиболее подробных описаний египетского процесса мумификации, включая упоминание об использовании натрона для обезвоживания трупов для консервации. [32] Однако эти описания кратки и довольно расплывчаты, что позволяет ученым сделать выводы о большинстве методов, которые использовались при изучении раскопанных мумий. [30]

Используя современные достижения в области технологий, ученые смогли раскрыть множество новой информации о методах, используемых при мумификации. Серия компьютерных томографий, выполненных на 2400-летней мумии в 2008 году, выявила инструмент, оставленный внутри черепной полости черепа. [33] Инструмент представлял собой стержень из органического материала, который использовался для разрушения мозга и его вытекания из носа. Это открытие помогло развеять утверждение Геродота о том, что стержень представлял собой железный крюк. [32] Более ранние эксперименты, проведенные исследователями Бобом Брайером и Рональдом Уэйдом в 1994 году, подтвердили эти выводы. Пытаясь воспроизвести египетскую мумификацию, Брайер и Уэйд обнаружили, что удаление мозга было намного проще, когда мозг был разжижен и ему позволяли стечь с помощью силы тяжести , а не пытаться вытащить орган по частям с помощью крючка. [30]

Египетская человеческая мумия в Индийском музее в Калькутте.

Благодаря различным методам изучения на протяжении многих десятилетий современные египтологи теперь имеют точное представление о том, как мумификация была достигнута в Древнем Египте. Первым и самым важным шагом было остановить процесс разложения, удалив внутренние органы и промыв тело смесью специй и пальмового вина. [20] Единственным оставшимся органом было сердце, поскольку традиция считала, что сердце является местом мыслей и чувств и, следовательно, все еще будет необходимо в загробной жизни. [20] После очищения тело высушивали натроном внутри пустой полости тела, а также снаружи на коже. Внутренние органы также сушили и либо запечатывали в отдельные банки, либо заворачивали для помещения в тело. Обычно этот процесс занимал сорок дней. [30]

На этой деревянной этикетке мумии было написано черными чернилами. Оригинальный шнур остался на месте. Римский период. Из Хавары, Фаюма, Египта. Музей египетской археологии Петри, Лондон.

После обезвоживания мумию заворачивали во множество слоев льняной ткани. Внутри слоев египетские жрецы помещали небольшие амулеты , чтобы защитить усопшего от зла. [20] Когда мумия была полностью завернута, ее покрывали смолой, чтобы предотвратить угрозу влажного воздуха. Смола также была нанесена на гроб, чтобы запечатать его. Затем мумию запечатывали в гробнице вместе с мирскими вещами, которые, как считалось, помогали ей в загробной жизни. [29]

Aspergillus niger , выносливый вид гриба, способный жить в самых разных средах, был обнаружен в мумиях древнеегипетских гробниц, и его можно вдохнуть, если их потревожить. [34]

Мумификация и ранг

Мумия Неси (XX династия). Библиотека музея Виктора Балагера. Виланова и ла Желтру. Испания
Неси мумия [ ru ; есть оно ] ( династия XX ). Библиотека музея Виктора Балагера . Виланова и Гельтру. Испания

Мумификация является одним из определяющих обычаев древнеегипетского общества для современных людей. Считается, что практика сохранения человеческого тела является квинтэссенцией египетской жизни. Однако даже мумификация имеет свою историю развития и в разные периоды была доступна разным слоям общества по-разному. Согласно Геродоту, существовало как минимум три различных процесса мумификации . Они варьируются от «самого совершенного» до метода, используемого «более бедными классами». [35]

«Самый совершенный» метод

Упрощенное представление процесса мумификации Древнего Египта.

Самым дорогим процессом было сохранение тела путем обезвоживания и защита от вредителей, например насекомых. Почти все действия, описанные Геродотом, выполняли одну из этих двух функций.

Сначала мозг извлекли из черепной коробки через нос; серое вещество было отброшено. Современные раскопки мумий показали, что вместо железного крючка, вставленного в нос, как утверждает Геродот, использовался стержень для разжижения мозга через череп, который затем высасывался из носа под действием силы тяжести. Затем бальзамировщики промыли череп определенными препаратами, которые в основном удаляли остатки мозговой ткани, а также убивали бактерии. камня , разрезали бок и Далее бальзамировщики острым лезвием, вылепленным из эфиопского извлекали содержимое живота. Геродот не обсуждает раздельное сохранение этих органов и их помещение ни в специальные банки, ни обратно в полость - процесс, который, согласно археологическим данным, был частью самого дорогостоящего бальзамирования.

Затем брюшную полость ополаскивали пальмовым вином и настоем измельченных душистых трав и специй; затем полость наполняли специями, включая мирру , кассию и, как отмечает Геродот, «все остальные виды специй, кроме ладана », также для сохранения человека.

Тело дополнительно обезвоживали, помещая его в натрон , природную соль, на 70 дней. Геродот настаивает, что тело не оставалось в натроне дольше 70 дней. Еще немного времени, и тело не будет полностью обезвожено; еще больше, и тело станет слишком жестким, чтобы принять положение для обертывания. Затем бальзамировщики еще раз промыли тело и обмотали его льняными повязками. Повязки были покрыты жевательной резинкой, которая, как показали современные исследования, является одновременно гидроизоляционным и противомикробным средством.

На данный момент тело было возвращено семье. Эти «идеальные» мумии затем были помещены в деревянные ящики в форме человека. Состоятельные люди помещали эти деревянные ящики в каменные саркофаги, что обеспечивало дополнительную защиту. По словам Геродота, семья поместила саркофаг в гробницу вертикально у стены. [36]

Как избежать расходов

Второй процесс, описанный Геродотом, использовался людьми среднего класса или людьми, которые «желают избежать расходов». В этом методе масло, полученное из кедрового дерева, вводили шприцем в живот. Ректальная пробка предотвращала выход масла. Это масло, вероятно, имело двойную цель: разжижение внутренних органов и дезинфекцию брюшной полости. (Сжижая органы, семья избежала расходов на канопы и отдельную консервацию.) Затем тело поместили в натрон на семьдесят дней. По истечении этого времени тело извлекли и кедровое масло, содержащее теперь разжиженные органы, вывели через прямую кишку . После обезвоживания тела его можно было вернуть семье. Геродот не описывает процесс захоронения таких мумий, но, возможно, их помещали в шахтную гробницу . Бедные люди использовали гробы, сделанные из терракоты . [35]

Недорогой метод

Третий и наименее затратный метод, предложенный бальзамировщиками, заключался в очистке кишечника безымянной жидкостью, вводившейся в виде клизмы . Затем тело поместили в натрон на семьдесят дней и вернули семье. Геродот не приводит дальнейших подробностей. [37]

Христианские мумии

Основная статья: Нетленность

В христианской традиции тела некоторых святых естественным образом сохраняются и почитаются. [38]

Мумификация в других культурах

Африка

Помимо египетских мумий, были случаи обнаружения мумий и в других районах африканского континента . [39] Тела демонстрируют смесь антропогенной и спонтанной мумификации, возраст некоторых из них составляет тысячи лет. [40]

Канарские острова

Мумия гуанчи в Музее природы и человека ( Тенерифе , Испания ).
Основная статья: мумии гуанчей

Мумии Канарских островов принадлежат коренному народу гуанчи и датируются временем, когда в этом районе поселились испанские исследователи 14 века. Все умершие люди в культуре гуанчей были мумифицированы в это время, хотя уровень ухода за бальзамированием и захоронением варьировался в зависимости от индивидуального социального статуса. Бальзамирование проводилось специализированными группами, организованными по гендерному признаку, которых остальная часть общества считала нечистыми. Техники бальзамирования были аналогичны древним египтянам и включали потрошение, сохранение и набивку извлеченных полостей тела, а затем обертывание тела шкурами животных. Несмотря на успешные методы, используемые гуанчи, из-за грабежей и осквернения осталось очень мало мумий. [41] [42]

Ливия

Мумифицированные останки младенца были обнаружены во время экспедиции археолога Фабрицио Мори в Ливию зимой 1958–1959 годов в естественной пещерной структуре Уан Мухуджиаг . [43] После того, как на поверхности пещеры были обнаружены любопытные отложения и наскальные рисунки, руководители экспедиции решили провести раскопки. Рядом с фрагментированными орудиями из костей животных было обнаружено мумифицированное тело младенца, завернутое в шкуру животного и носившее ожерелье из бусин из скорлупы страусиных яиц. Профессор Тонгиорги из Пизанского университета радиоуглеродным методом датировал младенца возрастом от 5000 до 8000 лет. Длинный разрез на правой брюшной стенке и отсутствие внутренних органов указывали на то, что тело было выпотрошено после смерти , возможно, в целях сохранения останков. [44] Пучок трав, найденный в полости тела, также подтвердил этот вывод. [45] Дальнейшие исследования показали, что на момент смерти ребенку было около 30 месяцев, хотя пол определить не удалось из-за плохой сохранности половых органов. [46] [47]

ЮАР

Первая мумия, обнаруженная в Южной Африке [48] был найден в дикой местности Бавиансклуф доктором. Йохан Биннеман в [49] [50] Возраст мумии, получившей прозвище Моисей, оценивается примерно в 2000 лет. [48] [49] После того, как он был связан с коренной культурой койского региона, Национальный совет вождей койской Южной Африки начал выдвигать юридические требования о возвращении мумии вскоре после того, как тело было перевезено в музей Олбани в Грэхемстауне . [51]

Азия

Мумия в историческом музее Цзинчжоу

Мумии Азии обычно считаются случайными. Умершие были похоронены в правильном месте, где окружающая среда могла бы послужить средством сохранения. Это особенно распространено в пустынных районах Таримской котловины и Ирана. Мумии были обнаружены в более влажном азиатском климате; однако после извлечения из могилы они быстро разлагаются.

Китай

Мумия Синь Чжуя .

Мумии различных династий на протяжении всей истории Китая были обнаружены в нескольких местах по всей стране. Почти исключительно их считают непреднамеренными мумификациями. Многие районы, в которых были обнаружены мумии, трудно сохранить из-за их теплого и влажного климата. Это усложняет восстановление мумий, поскольку воздействие внешнего мира может привести к разложению тел в считанные часы. [52]

Примером китайской мумии, которая сохранилась, несмотря на то, что ее похоронили в среде, не способствующей мумификации, является Синь Чжуй . Также известная как Леди Дай, она была обнаружена в начале 1970-х годов на археологическом участке Мавандуй в Чанше . [53] Она была женой маркиза Дая во времена династии Хань , который также был похоронен вместе с ней вместе с другим молодым человеком, которого часто считали очень близким родственником. [54] Однако тело Синь Чжуя было единственным из трех, которое было мумифицировано. Ее труп настолько хорошо сохранился, что хирурги из Медицинского института провинции Хунань смогли провести вскрытие. [53] Точная причина, по которой ее тело так полностью сохранилось, еще предстоит определить. [55]

Среди мумий, обнаруженных в Китае, есть те, которые названы Таримскими мумиями из-за их открытия в Таримской котловине . Сухой пустынный климат бассейна оказался отличным средством для высыхания. По этой причине на кладбище в современном Синьцзяне было раскопано более 200 таримских мумий, возраст которых превышает 4000 лет . [56] Мумии были найдены похороненными в перевернутых лодках с сотнями деревянных шестов длиной 13 футов вместо надгробий. [56] последовательности ДНК Данные [57] показывает, что мумии имели гаплогруппу R1a (Y-ДНК), характерную для Западной Евразии в районе Восточно-Центральной Европы , Центральной Азии и долины Инда . [58] Это вызвало переполох среди тюркоязычного уйгурского населения региона, которое утверждает, что этот район всегда принадлежал их культуре, хотя ученые говорят, что только в 10 веке уйгуры переселились в этот регион из Центральной Азии. . [59] Американский китаевед Виктор Х. Мэйр утверждает, что « самые ранние мумии в Таримском бассейне были исключительно европеоидными или европеоидными », а «восточноазиатские мигранты прибыли в восточные части Таримского бассейна около 3000 лет назад», в то время как Мэйр также отмечает, что это были только в 842 году в этом районе поселились уйгурские народы. [60] Другие мумифицированные останки были обнаружены в бассейне Тарима в таких местах, как Кавригул , Янхай , Шэнджиндиан , Шанпула (Сампул), Загунлук и Кызылчока. [61]

Иран

Солтман 4
Солтман 1
Останки Соляного человека 4 на выставке в Занджане. ( слева ) Голова Соляного человека 1 на выставке в Национальном музее Ирана в Тегеране ( справа ).
Основная статья: Солтмены

По состоянию на 2012 год по меньшей мере восемь мумифицированных человеческих останков были обнаружены в соляной шахте Дузлах в Чехр-Абаде на северо-западе Ирана . [62] Из-за сохранения соли эти тела известны под общим названием « Соляные люди» . [63] Анализ углерода-14 , проведенный в 2008 году, датировал три тела примерно 400 годом до нашей эры. Более поздние изотопные исследования других мумий дали аналогичные даты, однако выяснилось, что многие из этих людей были выходцами из региона, не связанного тесно с шахтой. Именно в это время исследователи определили, что на шахте произошел крупный обвал, который, вероятно, стал причиной гибели горняков. [62] Поскольку имеются важные археологические данные, указывающие на то, что в этот период этот район не был активно заселен, в настоящее время принято считать, что авария произошла во время короткого периода временной горнодобывающей деятельности. [62]

Ливан

Основная статья: Маронитские мумии

В 1990 году группа спелеологов обнаружила восемь мумий, датируемых примерно 1283 годом нашей эры, во время спасательных раскопок в пещере Э'Аси аль-Хадат в долине Кадиша в Ливане . Хорошо сохранившиеся спонтанные мумии, в том числе младенца по имени Ясмин, дают представление о жизни жителей маронитов в эпоху мамлюков. Большая высота грота и засушливые условия естественным образом привели к мумии тел. Это открытие обеспечивает исторический контекст, соответствующий задокументированным набегам мамлюков в регионе. Артефакты, в том числе керамика с надписями, рукописи и одежда, позволяют предположить наличие маронитской общины, а практика захоронения мумий соответствует современным ливанским обычаям. Останки были названы «маронитскими мумиями», поскольку люди, найденные в пещере Аси-аль-Хадат, считались маронитами , коренной христианской общиной в этом регионе. Некоторые из мумий были переданы в Национальный музей Бейрута. [64] [65]

Сибирь

В 1993 году группа российских археологов под руководством доктора Натальи Полосьмак обнаружила Сибирскую Ледяную Деву , скифо -сибирскую женщину, на плато Укок в Горном Алтае недалеко от границы с Монголией. [66] Мумия естественным образом была заморожена из-за суровых климатических условий сибирской степи. Мумия, также известная как принцесса Укок, была одета в тщательно детализированную одежду, имела сложный головной убор и украшения. Рядом с ее телом были похоронены шесть украшенных лошадей и символическая еда для ее последнего путешествия. [67] На ее левой руке и кисти были вытатуированы фигурки животных , в том числе стилизованный олень . [66]

Ледяная дева стала источником недавних споров. Кожа мумии немного разложилась, а татуировки потускнели после раскопок. Некоторые жители Республики Алтай , образовавшейся после распада Советского Союза , обратились с просьбой вернуть Ледяную Деву, которая сейчас хранится в Новосибирске в Сибири . [66] [67] [68]

Еще одна сибирская мумия, человека, была обнаружена гораздо раньше, в 1929 году. Его кожа также была отмечена татуировками двух монстров, напоминающих грифонов , которые украшали его грудь, и трех частично стертых изображений, которые, кажется, изображали двух оленей и горного козла слева от него. рука. [66]

Филиппины

Филиппинские мумии называются кабаянскими мумиями . Они распространены в культуре игорот и их наследии. Мумии найдены в некоторых районах, называемых Кабаян , Сагада и других. Мумии датируются 14-19 веками.

Корея

(А) Снятие одежды. (B) и (C) Очень хорошо сохранившиеся человеческие и культурные останки. (Б) – рука; (C) — соломенные туфли. (D) Мумия, исследованная в этом исследовании.
Корейская мумия 17 века. [69]

В Корее были обнаружены мумии, датированные примерно 15-19 веками. [70] в период Чосон . Считается, что это связано с ростом неоконфуцианства в Корее , которое предписывало определенные погребальные практики, создававшие условия, благоприятные для мумификации. [71] Однако эта мумификация, вероятно, была непреднамеренной и даже с точки зрения культуры считалась зловещей и нежелательной. [72]

Мумификация, вероятно, произошла из-за ряда факторов. Одним из таких факторов была герметичная герметизация (тем более, что корейский климат неблагоприятен для мумификации) вокруг тел, которая была достигнута с использованием смеси извести , глины и песка. Воссоздание процесса запечатывания показало, что химические реакции с известью, возможно, вызывали сильное и продолжительное выделение тепла, которое убивало бактерии в телах. [72] Кроме того, внутри гробниц обычно помещалось большое количество одежды, что приводило к нехватке кислорода внутри. [72] Сообщается, что у мумий, захороненных с использованием техники запечатывания известковой смесью, особенно хорошо сохранилась мягкая кожа и волосы, что позволило провести медицинские и генетические исследования. [70] [72] Была предложена информация об образе жизни и патологиях корейцев в этот период. Выявлены конкретные заболевания для каждого человека. [72]

Европа

Мумия Николая Рунгиуса под полом церкви Святого Михаила в Кеминмаа , Финляндия

Европейский континент является домом для разнообразного спектра спонтанных и антропогенных мумий. [73] Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся мумий были найдены в болотах, расположенных по всему региону. Монахи-капуцины, населявшие этот район, оставили после себя сотни намеренно сохраненных тел, которые позволили лучше понять обычаи и культуру людей разных эпох. На этом континенте была обнаружена одна из древнейших мумий (по прозвищу Эци ). Новые мумии продолжают находить в Европе и в XXI веке.

Болотные тела

Основная статья: Болотное тело

Великобритания , Ирландия , Германия , Нидерланды , Швеция и Дания обнаружили ряд болотных тел — мумий людей, захороненных в сфагновых болотах , по-видимому, в результате убийств или ритуальных жертвоприношений. В таких случаях кислотность воды, низкая температура и недостаток кислорода в совокупности приводят к загару кожи и мягких тканей тела. Скелет обычно со временем разрушается. Такие мумии удивительно хорошо сохраняются при выходе из болота, с целой кожей и внутренними органами; можно даже определить последний прием пищи умершего, исследуя содержимое желудка . Харальдшерская женщина была обнаружена рабочими на болоте в Ютландии в 1835 году. Ее ошибочно приняли за датскую королеву раннего средневековья, и по этой причине ее поместили в королевский саркофаг в церкви Святого Николая в Вайле , где она и остается в настоящее время. Еще одно болотное тело, также из Дании, известное как Толлундский человек, было обнаружено в 1950 году. Труп отличался превосходной сохранностью лица и ступней, которые выглядели так, как будто мужчина недавно умер. От Толлундского человека осталась только голова из-за разложения остальной части его тела, которая не сохранилась вместе с головой. [74]

Чешская Республика

Мумии в склепе капуцинов в Брно

Большинство мумий, найденных в Чехии, происходят из подземных склепов. Хотя есть некоторые свидетельства преднамеренной мумификации, большинство источников утверждают, что высыхание произошло естественным путем из-за уникальных условий внутри склепов. [75] [76] [77]

Склеп капуцинов в Брно содержит мумифицированные останки трехсотлетней давности прямо под главным алтарем. [76] Начиная с 18 века, когда был открыт склеп, и до тех пор, пока эта практика не была прекращена в 1787 году, капуцины монахи монастыря клали умершего на подушку из кирпичей на землю. Уникальное качество воздуха и верхний слой почвы внутри склепа естественным образом сохранили тела с течением времени. [76] [77]

Около пятидесяти мумий были обнаружены в заброшенном склепе под церковью Св. Прокопия Сазавского в Вамберке в середине 1980-х годов. [78] Рабочие, рывшие траншею, случайно ворвались в склеп, который начал заполняться сточными водами. Мумии быстро начали портиться, однако тридцать четыре мумии удалось спасти и временно хранить в Районном музее Орлицких гор, пока их не вернули в монастырь в 2000 году. [78] Мумии различаются по возрасту и социальному статусу на момент смерти: у них как минимум двое детей и один священник. [76] [78] Большинство мумий Вамберка датируются 18 веком. [78]

В Клатовских катакомбах в настоящее время находится выставка мумий иезуитов , а также некоторых аристократов, первоначально захороненных между 1674 и 1783 годами. В начале 1930-х годов мумии были случайно повреждены во время ремонта, в результате чего было потеряно 140 тел. Недавно обновленная система проветривания сохраняет тридцать восемь тел, которые в настоящее время выставлены. [76] [79]

Дания

Женщина Скридструп была обнаружена в могильном кургане в Дании.

Помимо нескольких болотных тел, в Дании также было найдено несколько других мумий, таких как три мумии Борум Эшой , Женщина Скридструп и Девушка Эгтвед , которые были найдены внутри курганов или курганов .

В 1875 году был обнаружен могильный курган Борум Эшой, построенный вокруг трех гробов, принадлежавших мужчине и женщине средних лет, а также мужчине лет двадцати с небольшим. [80] При осмотре выяснилось, что женщине около 50–60 лет. У нее было найдено несколько артефактов из бронзы, состоящих из пуговиц, поясной пластины и колец, что свидетельствует о том, что она принадлежала к более высокому классу. Все волосы с черепа были удалены позже, когда фермеры раскапывали гроб. Ее оригинальная прическа неизвестна. [81] Двое мужчин были в килтах, а на младшем — в ножнах с бронзовым кинжалом. Все три мумии датированы 1351–1345 гг. до н.э. [80]

Женщина Скридструп была обнаружена в кургане в Южной Ютландии в 1935 году. Датирование с помощью углерода-14 показало, что она умерла около 1300 г. до н. э.; Экспертиза также показала, что на момент смерти ей было около 18–19 лет и что ее похоронили летом. Ее волосы были уложены в сложную прическу, которую затем покрыли сеткой из конского волоса, выполненной в технике прыжков . На ней были блузка и ожерелье, а также две золотые серьги, свидетельствующие о том, что она принадлежала к более высокому классу. [82]

Девушка Эгтвед , датируемая 1370 годом до нашей эры, также была найдена в запечатанном гробу внутри кургана в 1921 году. На ней был лиф и юбка, включая пояс и бронзовые браслеты. Вместе с девочкой у ее ног были найдены кремированные останки ребенка, а у ее головы - ящик с несколькими бронзовыми булавками, сеткой для волос и шилом . [83] [84] [85]

Венгрия

В 1994 году в склепе доминиканской церкви в Ваце , Венгрия, было обнаружено 265 мумифицированных тел периода 1729–1838 годов. Открытие оказалось важным с научной точки зрения, и к 2006 году в Музее естественной истории в Будапеште была открыта выставка . Уникальностью венгерских мумий являются их искусно украшенные гробы, среди которых нет двух одинаковых. [86]

Италия

Мумии в коридоре монахов катакомб капуцинов .

Разнообразная география и климатология Италии привели ко многим случаям спонтанной мумификации. [87] Итальянские мумии демонстрируют такое же разнообразие: сочетание естественных и преднамеренных мумификаций распространилось на многие века и культуры.

Самая старая естественная мумия в Европе была обнаружена в 1991 году в Эцтальских Альпах на австрийско-итальянской границе. Мумия по прозвищу Эци представляет собой мужчину возрастом 5300 лет, предположительно принадлежавшего к культурной группе Таминс-Карассо-Изера из Южного Тироля . [88] [89] Несмотря на возраст, недавнее исследование ДНК, проведенное Вальтером Парсоном из Медицинского университета Инсбрука, показало, что у Эци есть 19 живых генетических родственников. [88]

Катакомбы капуцинов в Палермо были построены в 16 веке монахами монастыря капуцинов Палермо. Изначально предназначенные для хранения мумифицированных останков умерших монахов, захоронения в катакомбах в последующие столетия стали символом статуса местного населения. Захоронения продолжались до 1920-х годов, одним из последних захоронений стала Розалия Ломбардо . Всего в катакомбах находится около 8000 мумий.

Последнее открытие мумий в Италии произошло в 2010 году, когда шестьдесят мумифицированных человеческих останков были найдены в склепе церкви Преображения Святого Павла в Роккапелаго-ди -Пьевепелаго , Италия. Построенный в 15 веке как орудийный отсек, а затем переоборудованный в 16 веке, склеп был запечатан, как только он был заполнен, оставив тела под защитой и сохранением. Склеп был вновь открыт во время реставрационных работ в церкви, обнажая разнообразное множество мумий внутри. Тела были быстро перевезены в музей для дальнейшего изучения. [90]

Северная Америка

Мумии Северной Америки часто вызывают споры, поскольку многие из этих тел связаны с до сих пор существующими местными культурами. Хотя мумии предоставляют множество исторически значимых данных, местные культуры и традиции часто требуют возвращения останков в места их первоначального упокоения. Это привело к множеству судебных исков со стороны советов коренных американцев, в результате чего большинство музеев скрыли мумифицированные останки от внимания общественности. [91]

Канада

Основная статья: Квадай Дэн Цинчи

Квадай Дэн Цинчи («Давным-давно найден человек» на южного тутчоне языке коренных народов Шампани и Айшихик ) был найден в августе 1999 года тремя охотниками из числа коренных народов на краю ледника в провинциальном парке Татшеншини-Алсек , Великобритания. Колумбия , Канада . По данным проекта «Квадай Дэн Цинчи», останки представляют собой старейшую хорошо сохранившуюся мумию, обнаруженную в Северной Америке. [92] ( Мумия из Пещеры Духов, хоть и плохо сохранилась, но гораздо старше.) [93] Первоначальные радиоуглеродные тесты показали, что мумии около 550 лет. [92]

Гренландия

В Килакицоке нашли мумию шестимесячного мальчика

В 1972 году восемь прекрасно сохранившихся мумий были обнаружены в заброшенном инуитов поселении под названием Килакитсок в Гренландии. «Гренландские мумии» состояли из шестимесячного младенца, четырехлетнего мальчика и шести женщин разного возраста, умерших около 500 лет назад. Их тела естественным образом мумифицировались из-за минусовой температуры и суховея в пещере, в которой они были найдены. [94] [95]

Мексика

Мумия из Гуанахуато

Преднамеренная мумификация в доколумбовой Мексике практиковалась в культуре ацтеков . Эти тела известны как ацтекские мумии . Настоящие ацтекские мумии «заворачивались» в тканые обертки, а их лица часто закрывались церемониальной маской. [96] Общественные знания об ацтекских мумиях увеличились благодаря передвижным выставкам и музеям в 19 и 20 веках, хотя эти тела, как правило, представляли собой высушенные естественным путем останки, а не мумии, связанные с ацтекской культурой.

Известно, что естественная мумификация произошла в нескольких местах Мексики; сюда входят мумии Гуанахуато . [97] Коллекция этих мумий, большая часть которых датируется концом XIX века, с 1970 года экспонируется в Эль-Музео де лас Момиас в городе Гуанахуато. Музей утверждает, что выставляет самую маленькую мумию в мире (мумифицированную мумию). плод ). [98] Считалось, что консервирующий эффект имели минералы в почве, однако это могло быть связано, скорее, с теплым и засушливым климатом. [97] [99] Мексиканские мумии также выставлены в небольшом городке Энкарнасьон-де-Диас , штат Халиско .

Соединенные Штаты

Дух пещерного человека был обнаружен в 1940 году во время спасательных работ перед началом работ по добыче гуано , которые планировалось начать в этом районе. Мумия представляет собой мужчину средних лет, найденного полностью одетым и лежащим на одеяле из шкуры животного. Радиоуглеродные тесты, проведенные в 1990-х годах, датировали возраст мумии почти 9000 лет. Останки хранились в Государственном музее Невады , хотя местное индейское сообщество начало ходатайствовать о возвращении и перезахоронении останков в 1995 году. [91] [93] [100] Когда Бюро землеустройства не репатриировало мумию в 2000 году, племя Фаллон Пайуте-Шошоны подал в суд на основании Закона о защите и репатриации могил коренных американцев . После того, как секвенирование ДНК установило, что останки на самом деле принадлежали современным коренным американцам, они были репатриированы в это племя в 2016 году. [101]

Океания

Горацио Гордон Робли со своей коллекцией мокомокай .

Мумии из Океании не ограничиваются только Австралией . Находки мумифицированных останков были также обнаружены в Новой Зеландии и Торресовом проливе . [102] хотя исторически эти мумии было труднее исследовать и классифицировать. [103] До 20-го века большая часть литературы по мумификации в регионе была либо молчаливой, либо анекдотической. [104] Однако бум интереса, вызванный научным изучением египетской мумификации, привел к более концентрированному изучению мумий в других культурах, в том числе в Океании.

Австралия

Считается, что аборигенные традиции мумификации, обнаруженные в Австралии, связаны с традициями, обнаруженными на островах Торресова пролива . [104] жители которого достигли высокого уровня совершенства в технике мумификации. Австралийским мумиям не хватает некоторых технических возможностей мумий из Торресова пролива, однако многие ритуальные аспекты процесса мумификации схожи. [104] Эти культуры достигли мумификации всего тела, но не того уровня художественной сохранности, который наблюдается на небольших островах. Причина этого, по-видимому, в облегчении транспортировки тел кочевым племенам. [104]

Торресов пролив

Мумии из Торресова пролива имеют значительно более высокий уровень техники консервации и креативности по сравнению с мумиями, найденными в Австралии. [104] Процесс начался с удаления внутренних органов, после чего тела укладывали в сидячее положение на платформу и либо оставляли сушиться на солнце, либо коптили над огнем, чтобы способствовать высыханию. В случае курения некоторые племена собирали жир, вытекший из тела, смешивали с охрой и получали красную краску, которую затем снова намазывали на кожу мумии. [105] Перед захоронением мумии оставались на платформах, украшенные одеждой и украшениями, которые они носили при жизни. [104] [105]

Новая Зеландия

Основная статья: Мокомокай

Некоторые племена маори из Новой Зеландии хранили мумифицированные головы в качестве трофеев племенных войн. [106] Они также известны как Мокомокай . В 19 веке многие трофеи были приобретены европейцами, которые сочли татуированную кожу феноменальной диковинкой. Жители Запада начали предлагать ценные товары в обмен на мумифицированные головы с уникальными татуировками. Позже головы были выставлены в музеях, 16 из которых только во Франции. В 2010 году мэрия Руана во Франции вернула одну из голов Новой Зеландии, несмотря на предыдущие протесты Министерства культуры Франции. [106]

Есть также свидетельства того, что некоторые племена маори, возможно, практиковали мумификацию всего тела, хотя считается, что эта практика не получила широкого распространения. [107] Обсуждение мумификации маори было исторически противоречивым: некоторые эксперты в последние десятилетия утверждали, что таких мумий никогда не существовало. [108] Историческое значение мумификации всего тела в культуре маори признано наукой, хотя до сих пор ведутся споры о природе точных процессов мумификации. Некоторые мумии, похоже, были созданы спонтанно в естественной среде, в то время как другие имеют признаки прямого участия человека. В целом современный консенсус склонен согласиться с тем, что могла существовать смесь обоих типов мумификации, как в древнеегипетской культуре. [107]

Южная Америка

На южноамериканском континенте находятся одни из старейших мумий в мире, как преднамеренных, так и случайных. [4] Тела были сохранены лучшим агентом для мумификации: окружающей средой. Тихоокеанская прибрежная пустыня в Перу и Чили — одна из самых засушливых территорий в мире, и эта засуха способствовала мумификации. Вместо того, чтобы разрабатывать сложные процессы, такие как древние египтяне более поздних династий, ранние жители Южной Америки часто оставляли своих мертвецов в естественных сухих или замороженных местах, хотя некоторые все же проводили хирургическую подготовку, когда мумификация была преднамеренной. [109] Некоторые из причин преднамеренной мумификации в Южной Америке включают увековечивание памяти, увековечение и религиозные подношения. [110] Большое количество мумифицированных тел было найдено на доколумбовых кладбищах, разбросанных по всему Перу. Для захоронения тела часто заворачивали в тонкую ткань. [111]

мумии чинчорро

Мумии Чинчорро — древнейшие искусственные мумии на Земле.
Основная статья: мумии Чинчорро

Мумии Чинчорро — старейшие из когда-либо найденных мумифицированных тел, намеренно приготовленных. Начиная с 5-го тысячелетия до нашей эры и продолжаясь примерно 3500 лет. [110] все человеческие захоронения в культуре Чинчорро были подготовлены к мумификации. Тела были тщательно подготовлены, начиная с удаления внутренних органов и кожи, а затем оставлены в жарком и сухом климате пустыни Атакама , что способствовало высыханию. [110] Большое количество мумий Чинчорро также было изготовлено опытными мастерами для более художественного сохранения, хотя цель этой практики широко обсуждается. [110]

Мумии инков

Мумия Льюльяйльяко в провинции Сальта ( Аргентина ).

Несколько случайно сохранившихся естественным путем мумий, датируемых периодом инков (1438–1532 гг. н.э.), были найдены в более холодных регионах Аргентины , Чили и Перу . Все вместе они известны как «ледяные мумии». [112] Первая ледяная мумия инков была обнаружена в 1954 году на вершине пика Эль-Пломо в Чили после того, как извержение близлежащего вулкана Сабанкайя растопило лед, покрывавший тело. [112] Мумия Эль Пломо была ребенком мужского пола, которого считали богатым из-за его упитанного телосложения. Он считался самой хорошо сохранившейся ледяной мумией в мире до открытия мумии Хуаниты в 1995 году. [112]

Мумия Хуанита была обнаружена недалеко от вершины Ампато в перуанской части Андских гор археологом Йоханом Рейнхардом . [113] Ее тело было настолько заморожено, что не высохло; большая часть ее кожи, мышечной ткани и внутренних органов сохранила свою первоначальную структуру. [112] Считается, что она была ритуальным жертвоприношением из-за непосредственной близости ее тела к столице инков Куско , а также из-за того, что она носила очень замысловатую одежду, указывающую на ее особый социальный статус. Несколько церемониальных артефактов и временных убежищ инков, обнаруженных в окрестностях, похоже, подтверждают эту теорию. [112]

Еще одно свидетельство того, что инки оставляли жертвенные жертвы умирать в стихии, а затем были непреднамеренно сохранены, появилось в 1999 году, когда были обнаружены мумии Льюльяйльяко на границе Аргентины и Чили. [113] Три мумии — это дети, две девочки и один мальчик, которые, как полагают, являются жертвами, связанными с древним ритуалом капак хуча . [114] Недавний биохимический анализ мумий показал, что жертвы употребляли все большее количество алкоголя и коки , возможно, в форме чичи , в течение нескольких месяцев, предшествовавших жертвоприношению. [114] Доминирующая теория, объясняющая употребление наркотиков, гласит, что, помимо ритуального использования, эти вещества, вероятно, делали детей более послушными. Пережеванные листья коки, найденные во рту старшей девочки после ее открытия в 1999 году, подтверждают эту теорию. [114]

Тела императоров и жен инков мумифицировались после смерти. В 1533 году испанские конкистадоры Империи инков осмотрели мумии в столице инков Куско. Мумии выставлялись, часто в реалистичных позах, во дворцах умерших императоров, и о них заботилась свита слуг. Испанцы были впечатлены качеством мумификации, которая включала удаление органов, бальзамирование и сушку вымораживанием. [111]

Население почитало мумии императоров инков. идолопоклонством Это почитание показалось испанским католикам , и в 1550 году они конфисковали мумии. Мумии были доставлены в Лиму , где они были выставлены в больнице Сан-Андрес. Мумии испортились во влажном климате Лимы и в конечном итоге были либо похоронены, либо уничтожены испанцами. [115] [116]

Попытка найти мумии императоров инков под больницей Сан-Андрес в 2001 году не увенчалась успехом. Археологи нашли склеп, но он был пуст. Возможно, мумии были вывезены при ремонте здания после землетрясения. [116]

Самомумификация

Основные статьи: буддийские мумии и Сокушинбуцу

Монахи, чьи тела остаются нетленными без каких-либо следов преднамеренной мумификации, почитаются некоторыми буддистами, которые считают, что им удалось успешно умертвить свою плоть до смерти. Самомумификация практиковалась в Японии до конца 1800-х годов и была запрещена с начала 1900-х годов.

Сообщалось, что многие буддийские монахи Махаяны знали время своей смерти и оставили свои последние завещания, и их ученики, соответственно, похоронили их, сидя в позе лотоса , поместив в сосуд с сушильными веществами (такими как дерево, бумага или известь ) и окружив кирпичами. эксгумировать позже, обычно через три года. Сохранившиеся тела затем раскрашивали краской и украшали золотом.

Тела, предположительно принадлежащие самомумифицированным монахам, выставлены в нескольких японских святилищах. Утверждается, что монахи перед смертью придерживались скудной диеты, состоящей из соли, орехов , семян , корней , сосновой коры, и уруси . чай [117]

Современные мумии

Джереми Бентам хотел, чтобы его мумифицировали после смерти.

Джереми Бентам

В 1830-х годах Джереми Бентам , основатель утилитаризма , оставил инструкции, которым нужно было следовать после своей смерти, что привело к созданию своего рода современной мумии. Он попросил выставить свое тело, чтобы проиллюстрировать, как «ужас вскрытия рождается из невежества»; после того, как его показали и прочитали лекцию, он попросил сохранить части его тела, включая его скелет (за исключением его черепа, который, несмотря на то, что он неправильно сохранился, был выставлен под его ногами до тех пор, пока воровство не потребовало его хранения в другом месте), [118] которые должны были быть одеты в одежду, которую он обычно носил, и «сидеть на стуле, который я обычно занимаю, когда живу в той позе, в которой я сижу, когда занимаюсь мыслями». Его тело, снабженное восковой головой, созданной из-за проблем с его подготовкой по просьбе Бентама, выставлено на открытую экспозицию в Университетском колледже Лондона .

Владимир Ленин

Смотрите также: коммунистические мумии

В начале 20-го века российское движение космизма , представленное Николаем Федоровичем Федоровым , предполагало научное воскрешение мертвых людей. Идея была настолько популярна, что после Владимира Ленина смерти Леонид Красин и Александр Богданов предложили крионировать его тело и мозг, чтобы в будущем оживить его. [119] Необходимое оборудование было закуплено за рубежом, но по ряду причин план не был реализован. [119] Вместо этого его тело было забальзамировано и помещено на постоянную экспозицию в Мавзолее Ленина в Москве, где оно экспонируется по сей день. Сам мавзолей был смоделирован Алексеем Щусевым по образцу пирамиды Джосера и гробницы Кира .

Готфрид Кнохе

В конце 19-го века в Венесуэле врач немецкого происхождения по имени Готфрид Кнохе проводил эксперименты по мумификации в своей лаборатории в лесу недалеко от Ла-Гуайры . Он разработал жидкость для бальзамирования (на основе соединения хлорида алюминия ), которая мумифицировала трупы без необходимости удаления внутренних органов. Формула его жидкости так и не была раскрыта и не обнаружена. Большинство из нескольких десятков мумий, созданных с помощью жидкости (включая его самого и его ближайших родственников), были потеряны или серьезно повреждены вандалами и мародерами.

Самый высокий

В 1975 году эзотерическая организация Summum представила «Современную мумификацию» — услугу, в которой используются современные методы наряду с аспектами древних методов мумификации. Первым человеком, официально подвергшимся процессу современной мумификации Summum, был основатель Summum, Summum Bonum Amen Ra , который умер в январе 2008 года. [120] В настоящее время Summum считается единственным в мире «коммерческим бизнесом по мумификации». [121]

Алан Биллис

В 2010 году группа под руководством судебного археолога Стивена Бакли мумифицировала Алана Биллиса, используя методы, основанные на 19-летних исследованиях египетской мумификации 18-й династии. Процесс был снят для телевидения, для документального фильма «Мумификация Алана: Последняя тайна Египта» . [122] Биллис принял решение разрешить мумификацию своего тела после того, как в 2009 году ему поставили диагноз «неизлечимый рак». В настоящее время его тело находится в лондонском музее Гордона. [123]

Амели Лейхтенбергская

Амели Лейхтенбергская (1812–1873) была императрицей Бразилии как жена императора Педро I (также короля Португалии как Педро IV). В период с февраля по сентябрь 2012 года исследователи из Университета Сан-Паулу в Бразилии эксгумировали ее останки, а также останки ее мужа и его первой жены Марии Леопольдины . Они были удивлены, обнаружив, что тело Амели мумифицировано. Кожа, волосы и внутренние органы сохранились. Обследования в Hospital das Clínicas императрицы обнаружили разрез яремной вены . Ароматические вещества, такие как камфора и мирра, вводились в разрез во время процесса бальзамирования. «Это, безусловно, помогло свести на нет разложение», - сказал бразильский судебный археолог Вальдирен Амбиэль, ответственный за исследование. Она добавила, что еще одним фактором, способствовавшим этому, стал гроб, заявив, что он был настолько герметично закрыт, что в нем не было никаких микроорганизмов. Перед перезахоронением ученые повторно бальзамировали мумифицированное тело Амели, используя метод, аналогичный первому. [124] [125]

Останки Амели, Педро I и Марии Леопольдины захоронены в Монументе независимости Бразилии в Сан-Паулу .

Пластинация

Основная статья: Пластинация

Пластинация — это метод, используемый в анатомии для консервации тел или частей тела. Вода и жир заменяются определенными пластиками, в результате чего получаются образцы, которые можно трогать, они не имеют запаха и не разлагаются и даже сохраняют большинство микроскопических свойств исходного образца.

Техника была изобретена Гюнтером фон Хагенсом во время работы в анатомическом институте Гейдельбергского университета в 1978 году. Фон Хагенс запатентовал технику в нескольких странах и активно участвует в ее продвижении, особенно как создатель и директор Body Worlds. передвижных выставок , [126] выставка пластинированных человеческих тел на международном уровне. Он также основал и руководит Институтом пластинации в Гейдельберге .

Более 40 учреждений по всему миру имеют помещения для пластинации, в основном для медицинских исследований и исследований, и большинство из них являются членами Международного общества пластинации. [127]

Лечение древних мумий в наше время

Продавец египетских мумий, 1875 год.
XVIII века, Альбарелло использовавшееся для хранения мумии.

В средние века из-за неправильного перевода арабского термина «битум» считалось, что мумии обладают целебными свойствами. В результате стало обычной практикой измельчать египетские мумии в порошок для продажи и использования в качестве лекарства. Когда настоящие мумии стали недоступны, высушенные солнцем трупы преступников, рабов и самоубийц были заменены лживыми торговцами. [128] Фрэнсис Бэкон и Роберт Бойль рекомендовали их для лечения синяков и предотвращения кровотечений . Торговля мумиями, похоже, не одобрялась турецкими властями , правившими Египтом: в 1424 году несколько египтян были заключены в тюрьму за кипячение мумий для изготовления масла. Однако в Европе мумии пользовались большим спросом, и их можно было купить за нужную сумму. денег. Джон Снадерсон, английский торговец, посетивший Египет в 16 веке, отправил шестьсот фунтов мумии обратно в Англию. [129]

Эта практика превратилась в широкомасштабный бизнес, который процветал до конца 16 века. Два столетия назад все еще считалось, что мумии обладают лечебными свойствами, останавливающими кровотечение, и их продавали в виде фармацевтических препаратов в виде порошка, как и в виде мелифицированного человека . [130] Художники также использовали египетские мумии; коричневатый пигмент, известный как мумия коричневый , на основе мумии (иногда называемой также caput mortuum , что по латыни означает « голова смерти »), которая первоначально была получена путем измельчения египетских мумий людей и животных. Он был наиболее популярен в 17 веке, но был снят с производства в начале 19 века, когда его состав стал широко известен художникам, которые заменили указанный пигмент совершенно другой смесью, но сохранили первоначальное название - мумия или мумия коричневого цвета, дающая аналогичный пигмент. красители и основаны на молотых минералах (оксидах и обожженной земле) и/или смесях порошкообразных камедей и живичных смол (таких как мирра и ладан), а также молотого битума. Эти смеси появились на рынке как подделки порошкообразного пигмента мумий, но в конечном итоге стали считаться приемлемой заменой, поскольку антикварные мумии больше не разрешалось уничтожать. [131] Многие тысячи мумифицированных кошек также были отправлены из Египта в Англию для переработки и использования в качестве удобрений . [132]

В 19 веке, после открытия первых гробниц и артефактов в Египте, египтология стала огромным увлечением в Европе, особенно в викторианской Англии . Европейские аристократы время от времени развлекались, покупая мумии, разворачивая их и проводя сеансы наблюдения. [133] [130] Пионером этого вида развлечений в Британии был Томас Петтигрю, известный за свою работу как «Мумия» Петтигрю. [134] Такие сеансы разворачивания уничтожили сотни мумий, поскольку воздействие воздуха привело к их распаду.

Использование мумий в качестве топлива для локомотивов было задокументировано Марком Твеном (вероятно, в шутку или юмор). [135] но истинность этой истории остается спорной. Говорят, что во время Гражданской войны в США ткань для обертывания мумий использовалась для производства бумаги. [135] [136] Доказательства реальности этих утверждений по-прежнему сомнительны. [137] [138] Исследователь Бен Рэдфорд сообщает, что в своей книге «Конгресс мумий » Хизер Прингл пишет: «Ни один эксперт по мумиям никогда не мог подтвердить подлинность этой истории… Твен, похоже, является единственным опубликованным источником, причем довольно подозрительным». » тоже нет Прингл также пишет, что доказательств существования « бумаги мумии . Рэдфорд также говорит, что многие журналисты не очень хорошо справились со своими исследованиями, и хотя это правда, что в 1800-х годах к мумиям часто не относились с уважением, доказательств этому слуху нет. [139]

Хотя мумии использовались в медицине , некоторые исследователи поставили под сомнение другие их применения, такие как изготовление бумаги и красок, заправка локомотивов топливом и удобрение земли. [140]

Основные статьи: Мумия (нежить) и Список фильмов о мумиях.

В репортаже CNN за 2023 год выяснилось, что ряд музеев Великобритании переосмыслили то, как они описывали свои экспозиции древнеегипетских человеческих останков, известных как «мумии», чтобы подчеркнуть, что эти люди когда-то были живыми людьми. Музеи начали использовать такие термины, как «мумифицированный человек» или имя человека вместо «мумия». Изменение языка также было направлено на то, чтобы дистанцировать демонстрацию мумий от их изображения в массовой культуре, которая часто «подрывала их человечность», изображая их как сверхъестественных монстров и увековечивая понятие «проклятия мумии». Изменение языка является частью более масштабных усилий музеев по устранению исторических предубеждений и размышлению о том, как они представляют прошлое публике. Британский музей , например, не запретил использование термина «мумия» в своих экспозициях, но начал использовать альтернативную терминологию, такую ​​как «мумифицированные останки», включая имя человека, если оно известно. [141]

См. также

Примечания

  1. ^ «Египетские животные были мумифицированы так же, как и люди» . news.nationalgeographic.com. 15 сентября 2004 г. Архивировано из оригинала 17 сентября 2004 г. Проверено 2 ноября 2008 г.
  2. ^ Васеф, С.; Вуд, Р.; Мергани, С. Эл; Икрам, С.; Кертис, К.; Холланд, Б.; Виллерслев, Э.; Миллар, CD; Ламберт, DM (2015). «Радиоуглеродное датирование мумий священного ибиса из Древнего Египта». Журнал археологической науки: отчеты . 4 : 355–361. Бибкод : 2015JArSR...4..355W . дои : 10.1016/j.jasrep.2015.09.020 .
  3. ^ Барткуса, Люк; Амарасиривардена, Дуласири; Арриаса, Бернардо; Беллис, Дэвид; Яньес, Хорхе (2011). «Изучение воздействия свинца на древние чилийские мумии с использованием одной пряди волос с помощью масс-спектрометрии с лазерной абляцией и индуктивно связанной плазмой (LA-ICP-MS)». Микрохимический журнал . 98 (2): 267–274. дои : 10.1016/j.microc.2011.02.008 . hdl : 10533/131649 . ISSN   0026-265X .
  4. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Голова Анд, которой 6000 лет» . www.archaeometry.org . Проверено 20 февраля 2009 г.
  5. ^ «Интернет-этимологический словарь: мумия» . etymonline.com . Проверено 8 ноября 2013 г.
  6. ^ «мумия» . Словарь.reference.com. Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года.
  7. ^ мумия в Новом английском словаре по историческим принципам . Также «мама» на CNRTL.fr (на французском языке) .
  8. ^ OED, «Мумия, 1», со ссылкой на «Путешествия, II, 201» Хаклюйра.
  9. ^ ОЭД , «Мумия», 1, 2, 3
  10. ^ ОЭД , «Мумия», 3в.
  11. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 1–2.
  12. ^ Ауфдерхайде 2003 , с. 1.
  13. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 3.
  14. ^ Ауфдерхайде 2003 , с. 16.
  15. ^ Ауфдерхайде 2003 , стр. 14–15.
  16. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ауфдерхайде 2003 , с. 2.
  17. ^ Бэлдок, К; Хьюз, Юго-Запад; Уиттакер, ДК; Тейлор, Дж; Дэвис, Р; Спенсер, Эй Джей; Тонге, К; Софат, А (1994). «3-D реконструкция древнеегипетской мумии с помощью рентгеновской компьютерной томографии» . Журнал Королевского медицинского общества . 87 (12): 806–808. ПМК   1295009 . ПМИД   7853321 .
  18. ^ Геволб, Джош (28 сентября 2001 г.). «Компьютер идентифицирует мумию». Наука . 293 (5539): 2383. doi : 10.1126/science.293.5539.2383a . S2CID   220086568 .
  19. ^ Де Чант, Тим (12 ноября 2013 г.). «Король Тут погиб в аварии на колеснице?» . Нова Далее . ПБС . Проверено 15 ноября 2013 г.
  20. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Данн, Джимми (22 августа 2011 г.). «Обзор мумификации в Древнем Египте» . Проверено 9 ноября 2013 г.
  21. ^ «Исследования мумий способствуют познанию истории болезней Северной Финляндии – Университет Оулу» . Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 года . Проверено 12 августа 2020 г.
  22. ^ Церкви – Посетите Морскую Лапландию
  23. ^ «Египетская мумия» . Пеннский музей. Архивировано из оригинала 8 сентября 2015 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  24. ^ Маршалл Амандин О происхождении египетской мумификации , Kmt 52, 2014, стр. 52–57.
  25. ^ «Исследование бальзамирования «переписывает» ключевую главу египетской истории» . Университет Йорка. 13 августа 2014 года . Проверено 18 августа 2014 г.
  26. ^ Минди Вайсбергер (16 августа 2018 г.). «Эта древняя мумия старше фараонов» . www.livscience.com .
  27. ^ «Мумия помогает подтвердить самый ранний египетский рецепт бальзамирования» . Наука . 15 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 5 января 2022 г.
  28. ^ Флетчер, Джоан (17 февраля 2011 г.). «Мумии всего мира» . Проверено 9 ноября 2013 г.
  29. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Риггс, Кристина (январь 2010 г.). «Погребальные ритуалы (периоды Птолемеев и Рима)» . Энциклопедия египтологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Департамент ближневосточных языков и культур Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Проверено 9 ноября 2013 г.
  30. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Брайер, Боб; Уэйд, Рональд С. (июнь 2001 г.). «Хирургические процедуры при древнеегипетской мумификации». Чунгара: Чилийский журнал антропологии . 33 (1). Университет Тарапаки: 117–123. JSTOR   27802174 .
  31. ^ Риггс, Кристина (2014). Развертывание Древнего Египта: Плащаница, Тайна и Священное . Блумсбери. стр. 82–83. ISBN  978-0-85785-507-7 . Проверено 1 июля 2015 г.
  32. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Греческий историк Геродот о процессе мумификации – и он оказался прав» . Техасский университет. Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  33. ^ Джарус, Оуэн (14 декабря 2012 г.). «Ой! В черепе мумии остался инструмент для удаления мозга» . Yahoo! Новости . Проверено 9 ноября 2013 г.
  34. ↑ Хандверк, Брайан (6 мая 2005 г.). «Египетское «проклятие Тутанхамона», вызванное токсинами гробниц?» Нэшнл Географик .
  35. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Блейберг, Эдвард (2008). Жить вечно: египетские сокровища из Бруклинского музея . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. п. 50.
  36. ^ Блейберг, Эдвард (2008). Жить вечно: египетские сокровища из Бруклинского музея . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. стр. 50–51.
  37. ^ Блейберг, Эдвард (2008). Жить вечно: египетские сокровища из Бруклинского музея . Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. п. 52.
  38. ^ Уортли, Джон (1 марта 2006 г.). «Истоки христианского почитания частей тела» . Обозрение истории религий (1): 5–28. дои : 10.4000/час.4620 . ISSN   0035-1423 .
  39. ^ Стейн, Марина; Биннеман, Йохан; Лутс, Мариус (2007). «Мумифицированные человеческие останки Коги» (PDF) . Южноафриканский археологический бюллетень . 62 : 3–8.
  40. ^ Ауфдерхайде, Артур К.; Злонис, Майкл; Картмелл, Ларри Л.; Циммерман, Майкл Р.; Шелдрик, Питер; Кук, Меган; Молто, Джозеф Э. (1999). «Практика мумификации людей в Исмант-эль-Харабе» . Журнал египетской археологии . 85 : 197–210. дои : 10.2307/3822436 . ISSN   0307-5133 . JSTOR   3822436 .
  41. ^ Хорн, Патрик; Ирландия, Роберт (1991). «Мосс и мумия гуанчи: необычное использование». Бриолог . 94 (4). Американское бриологическое и лихенологическое общество: 407. doi : 10.2307/3243832 . JSTOR   3243832 .
  42. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 284
  43. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 281.
  44. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 282.
  45. ^ «Наука: старше Египта?» . Время . 21 декабря 1959 года . Проверено 13 ноября 2013 г.
  46. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 281–282.
  47. ^ «Ван Мухуджиаг» . Проверено 13 ноября 2013 г.
  48. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дим, Джеймс. «Хойская мумия» . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2013 г.
  49. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Заповедная зона Бавиансклооф» . Маршруты СА. Архивировано из оригинала 13 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2013 г.
  50. ^ Смит, Роджер (сентябрь 2001 г.). «Древние коммуникации» (PDF) . Водаком С.А. Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2013 г.
  51. ^ Хан, Фарук. «Вожди койов хотят вернуть свою мумию» . Независимый онлайн . Проверено 13 ноября 2013 г.
  52. ^ «Естественно мумифицированные останки правительственного чиновника династии Цин (1644-1912) были обнаружены во время строительства в центральном Китае» . Археологический мир . 11 апреля 2020 г. Проверено 24 апреля 2023 г.
  53. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бонн-Мюллер, Эти (10 апреля 2009 г.). «Китайская спящая красавица» . Археологический институт Америки . Проверено 9 ноября 2013 г.
  54. ^ Херст, К. Крис. «Мавандуй – Могила госпожи Дай в Китае» . О сайте.com. Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  55. ^ «Знакомьтесь с леди Дай…» . redorbit.com. 4 ноября 2004 г. Проверено 9 ноября 2013 г.
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйд, Николас (15 марта 2010 г.). «Сонм мумий, лес тайн» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 ноября 2013 г.
  57. ^ Сайгет, Роберт Дж. (19 апреля 2005 г.). «Кавказцы в бассейне предшествовали восточноазиатам» . Вашингтон Таймс . Новости Мировые коммуникации. Архивировано из оригинала 20 апреля 2005 года . Проверено 20 августа 2007 г. Исследование, проведенное в прошлом году Университетом Цзилинь , также показало, что ДНК мумий содержала европеоидные гены.
  58. ^ Чуньсян Ли; Иньцю Цуй; Давэй Цай; Виктор Х. Мэйр; Цюаньчао Чжан; Ли Цзинь; Хун Чжу (2010) . «Смешанное население жило в Таримской котловине еще в раннем бронзовом веке» . BMC Biology 8 ( 15): : 10.1186 / . PMC   2838831 . 15.   1741-7007-8-15 doi
  59. ^ Вонг, Эдвард (18 ноября 2008 г.). «Мертвые рассказывают сказки, которые Китай не хочет слушать» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 ноября 2013 г.
  60. ^ «Тайна кельтских мумий Китая» . Независимый . Лондон. 28 августа 2006 г. Проверено 28 июня 2008 г.
  61. ^ Детер-Вольф, Аарон; Робитай, Бенуа; Крутак, Ларс; Галлио, Себастьян (февраль 2016 г.). «Самые старые татуировки в мире» (PDF) . Журнал археологической науки: отчеты . 5 : 19–24. Бибкод : 2016JArSR...5...19D . дои : 10.1016/j.jasrep.2015.11.007 . S2CID   162580662 .
  62. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Аали, Абольфазл; Абар, Айдын; Бенке, Николь; Поллард, Марк; Рюли, Франк; Штёлльне, Томас (сентябрь 2012 г.). «Древняя добыча соли и соляные люди: междисциплинарный проект Чехрабад Дузлах на северо-западе Ирана» . Античность . 086 (333). Дарем, Великобритания: Департамент археологии Даремского университета . Проверено 10 ноября 2013 г.
  63. ^ Рамароли, В.; Гамильтон, Дж.; Дичфилд, П.; Фазели, Х.; Аали, А.; Конингем, RAE; Поллард, AM (ноябрь 2010 г.). «Чехр Абад «Соляные люди» и изотопная экология человека в древнем Иране». Американский журнал физической антропологии . 143 (3): 343–354. дои : 10.1002/ajpa.21314 . ПМИД   20949607 .
  64. ^ «Публикации | ГЕРСЛ: Спелеология: Ливан» . Архивировано из оригинала 21 октября 2020 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  65. ^ Мумии Ливана: предварительный отчет об археологическом открытии Аси-л-Хадата (13 век), GERSL, (Франция, 1993), стр. 58.
  66. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Сибирская принцесса показывает свои 2500-летние татуировки» . Сибирские времена. 14 августа 2012 года . Проверено 10 ноября 2013 г.
  67. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Адкинс, январь (24 ноября 1998 г.). «Беспокойные мумии» . Нова . Проверено 10 ноября 2013 г.
  68. ^ Полосьмак, Наталья (1994). «Мумия, найденная на небесных пастбищах». Журнал National Geographic : 80–103.
  69. ^ Ким, И-Сук; Ли, Ин Сан; Юнг, Го-Ун; Ким, Мён Джу; О, Чан Сок; Ю, Дон Су; Ли, Вон Джун; Ли, Ынджу; Ча, Сун Чул; Шин, Дон Хун (2 июля 2014 г.). «Рентгенологическая диагностика врожденной диафрагмальной грыжи у корейской мумии 17 века» . ПЛОС ОДИН . 9 (7): e99779. Бибкод : 2014PLoSO...999779K . дои : 10.1371/journal.pone.0099779 . ISSN   1932-6203 . ПМК   4079512 . ПМИД   24988465 .
  70. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ли, Ин Сан; Ли, Ын Джу; Пак, Джун Бом; Пэк, Сын Хи; О, Чан Сок; Ли, Сунг Док; Ким, И-Сук; Бэ, Ги Дэ; Хон, Юнг Вон; Лим, До-Сун; Шин, Мён Хо; Со, Мин; Шин, Дон Хун (2009). «Острая травматическая смерть генерала 17 века на основании исследования мумифицированных останков, найденных в Корее» . Анналы анатомии — Anatomischer Anzeiger . 191 (3): 309–320. дои : 10.1016/j.aanat.2009.02.006 . PMID   19345566 – через Elsevier Science Direct.
  71. ^ «Мумия корейского ребенка хранит ключ к разгадке болезней» . Новости Эн-Би-Си . 25 июля 2007 года . Проверено 29 июня 2024 г.
  72. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Шин, Дон Хун; Бьянуччи, Рафаэлла; Фудзита, Хисаши; Хонг, Чон Ха (13 сентября 2018 г.). «Мумификация в Корее и Китае: мумии династий Мавандуй, Сон, Мин и Чосон» . БиоМед Исследования Интернэшнл . 2018 : 1–12. дои : 10.1155/2018/6215025 . ISSN   2314-6133 . ПМК   6158963 . ПМИД   30302339 .
  73. ^ Бут, Том (24 ноября 2015 г.). «Разгадана: тайна британских мумий бронзового века» . Разговор . Проверено 3 декабря 2015 г.
  74. ^ «Появление тела» . Толлундский человек – лицо из доисторической Дании . Публичная библиотека Силькеборга. 2004. Архивировано из оригинала 9 декабря 2013 года . Проверено 22 сентября 2007 г.
  75. ^ Ауфдерхайде 2003 , с. 192.
  76. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «Мумии и мумифицированные останки» . Проверено 11 ноября 2013 г.
  77. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Крипта чешских капуцинов» . Проверено 11 ноября 2013 г.
  78. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Броумовский монастырь» . Агентство развития Броумовско . Проверено 11 ноября 2013 г.
  79. ^ «Новая экспозиция» . Клатовские катакомбы . Проверено 11 ноября 2013 г.
  80. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Исторические знания – история Дании» . Национальный музей Дании .
  81. ^ «Женщина из Борум Эшой – Старые времена» . Oldtiden.natmus.dk. Архивировано из оригинала 9 августа 2011 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  82. ^ Каул, Флемминг. «Скрыдструп, Мы знаем, где она жила – 1001 история Дании» . Культурарв.дк . Проверено 11 ноября 2013 г.
  83. ↑ Хоган, К. Майкл, Girl Barrow, The Megalithic Portal, редактор А. Бернэм, 4 октября 2007 г.
  84. ^ Барбер, EW Мумии Урумчи. Макмиллан, Лондон, 1999 г. ISBN   0-393-04521-8
  85. ^ Михаэльсен, книга KK Politiken о старых временах Дании. Политикен, Дания, 2002 г. ISBN   87-00-69328-6
  86. ^ «Мумии Ваца, Венгрия» . АтласОбскура . Проверено 12 ноября 2013 г.
  87. ^ Ауфдерхайде 2003 , с. 193.
  88. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Оуэн, Джеймс (16 октября 2013 г.). «5 удивительных фактов о ледяном человеке Эци» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 16 октября 2013 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  89. ^ «К какой культурной группе принадлежал Эци?» . Южнотирольский археологический музей. Архивировано из оригинала 11 ноября 2013 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  90. ^ «Судебно-медицинский опыт доктора Стефано Ванина используется для извлечения уроков из необыкновенных мумий Роккапелаго» . Университет Хаддерсфилда. 24 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2013 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  91. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Дух пещерного человека» . Государственный музей Невады. Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
  92. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Введение в проект Квадай Дэн Цинчи» . Министерство лесов, земель и природных ресурсов. Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
  93. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Муска, Д. Дауд. «Вышедшая из-под контроля чувствительность может навсегда заставить замолчать мумию из духовной пещеры» . Невадский журнал. Архивировано из оригинала 8 декабря 2010 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
  94. ^ Дим, Джеймс М. (15 марта 2007 г.). «Мировые мумии: Гренландские мумии» . Мумийные гробницы. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года . Проверено 16 марта 2007 г.
  95. ^ Харт Хансен, Йенс Педер; Мельдгаард, Йорген; Нордквист, Йорген, ред. Гренландские мумии . Лондон: Публикации Британского музея. ISBN  0-7141-2500-8 .
  96. ^ Ланжели, Джеймс. «Примечания I-3: Теотиуаканские воспламенители: Манта V и ее послание» . Интернет-журнал археологии и иконографии Теотиуакана. Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 года . Проверено 12 ноября 2013 г.
  97. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Профессор разгадывает тайны мумий Гуанахуато». Служба новостей ФРС США, включая государственные новости США . Вашингтон, округ Колумбия, 30 августа 2007 г.
  98. ^ Хименес Гонсалес; Виктор Мануэль, ред. (2009). Гуанахуато: Путеводитель по прелестям штата (на испанском языке). Мадрид, Испания: Солярис. п. 103. ИСБН  978-607-400-177-8 .
  99. ^ «Детройтский научный центр: передвижная выставка случайных мумий Гуанахуато дебютирует в Детройте». Неделя педиатрии . Атланта. 27 июня 2009 г. с. 97.
  100. ^ Ашер, Лаура (1996). «Старейшая мумия Северной Америки» . Археология . Археологический институт Америки . Проверено 12 ноября 2013 г.
  101. ^ Каллауэй, Юэн (декабрь 2016 г.). «Самая старая мумия Северной Америки вернулась в племя США после секвенирования генома» . Природа . 540 (7632): 178–179. дои : 10.1038/540178a . S2CID   89286088 . Проверено 17 сентября 2020 г.
  102. ^ Кокберн, Кокберн и Рейман 1998 , стр. 289.
  103. ^ Ауфдерхайде 2003 , с. 277.
  104. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Доусон, Уоррен (1928). «Мумификация в Австралии и Америке». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 58 : 115–138. JSTOR   4619529 .
  105. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дим, Джеймс. «Меланезийские мумии» . Архивировано из оригинала 15 октября 2013 года . Проверено 15 ноября 2013 г.
  106. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Мумифицированная голова маори вернулась в Новую Зеландию» . Австралийское географическое издание. 10 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 4 декабря 2013 г. . Проверено 13 ноября 2013 г.
  107. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Орчистон, Д. Уэйн (1968). «Практика мумификации среди новозеландских маори» . Журнал Полинезийского общества . 77 (2): 186–190 . Проверено 13 ноября 2013 г.
  108. ^ Трегир, Эдвард (1916). «Мумии маори» . Журнал Полинезийского общества . 25 (100): 167–168 . Проверено 13 ноября 2013 г.
  109. ^ «Самые ранние мумии» . Полевой музей . Проверено 9 ноября 2013 г.
  110. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Арриаса, Бернардо; Хапке, Рассел А.; Стэнден, Вивьен Г. (16 декабря 1998 г.). «Делаем мертвых красивыми: мумии как искусство» . Археологический институт Америки . Проверено 11 ноября 2013 г.
  111. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хини, Кристофер (28 августа 2015 г.). «Увлекательная загробная жизнь перуанских мумий» . Смитсоновский журнал . Проверено 17 марта 2017 г.
  112. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Кларк, Лизл (24 ноября 1998 г.). «Ледяные мумии инков» . НОВА . Проверено 9 ноября 2013 г.
  113. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Холл, Янси (28 октября 2010 г.). «Интервью: «Инка-мумия» Йохан Рейнхард» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 24 июня 2005 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  114. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Хандверк, Брайан (29 июля 2013 г.). «Жертвы жертвоприношения детей инков были накачаны наркотиками» . Нэшнл Географик . Проверено 9 ноября 2013 г.
  115. ^ Маккаа, Роберт; Нимлос, Алета; Хампе Мартинес, Теодоро (27 января 2017 г.). «Почему виновата оспа» (PDF) .
  116. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Прингл, Харриет (2011). «Империя инков» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 26 января 2017 года . Проверено 27 января 2017 г.
  117. ^ «Буддийские мумии Японии» . Соник.нет. 24 августа 1998 года . Проверено 9 марта 2012 года .
  118. ^ Мисс Селлания. «6 беспокойных трупов» . Ментальная нить . Архивировано из оригинала 19 января 2012 года . Проверено 9 марта 2012 года .
  119. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б See the article: А.М. и А.А. Панченко «Осьмое чудо света», in the book Панченко А.М. О русской истории и культуре. St. Petersburg: Azbuka, 2003. Page 433.
  120. ^ Равиц, Джессика (11 июня 2010 г.). «Summum: Доморощенная духовная группа, в новостях и в пирамиде» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 года . Проверено 9 ноября 2013 г.
  121. ^ Олсен, Грант (30 октября 2010 г.). «Суммум: Религиозная группа проводит ритуалы мумификации в пирамиде штата Юта» . KSL.com . Проверено 9 ноября 2013 г.
  122. ^ «Мумификация Алана: Последняя тайна Египта». Мумификация Алана: Последняя тайна Египта . 24 октября 2012. Четвертый канал.
  123. ^ «Королевский колледж Лондона – последнее пристанище музея для современных мумий» . Проверено 22 ноября 2014 г.
  124. ^ «Ученые эксгумируют тело Д. Педро I» . Газета до Пово . 18 февраля 2013 года . Проверено 10 февраля 2023 г.
  125. ^ «Останки супруги императрицы: впечатляющее мумифицированное тело доньи Амелии» . adventuresnahistoria.uol.com.br . 24 сентября 2021 г. Проверено 10 февраля 2023 г.
  126. ^ «Официальный веб-сайт Body Worlds» . Bodyworlds.com . Проверено 9 марта 2012 года .
  127. ^ «Международное общество пластинации» . Isp.plastination.org . Проверено 9 марта 2012 года .
  128. ^ «Что такое мумие лекарство?» . Канал 4 . Проверено 8 февраля 2008 г.
  129. ^ Эллиотт, Крис (2017). «Бинты, битум, тела и бизнес – египетские мумии как сырье» . Египетская (1): 27 . Проверено 17 июня 2019 г.
  130. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дейли, Н. (1994). «Этот неясный объект желания: викторианская товарная культура и вымыслы о мумии». Роман: Форум художественной литературы . 28 (1): 24–51. дои : 10.2307/1345912 . JSTOR   1345912 .
  131. ^ Мумия – нет в наличии! Архивировано 15 февраля 2012 года в статье Wayback Machine , написанной Kremer Pigmente GmbH & Co, Нью-Йорк (на немецком языке).
  132. ^ Уэйк, Жанна (1997). Кляйнворт, Бенсон: история двух семей в банковском деле . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета . ISBN  0-19-828299-0 .
  133. ^ Мошенька, Гавриил (2013). «Развертывание египетских мумий в Британии девятнадцатого века» . Британский журнал истории науки . Проверено 17 августа 2019 г.
  134. ^ Мошенская, Габриэль (2013). «Развертывание египетских мумий в Британии девятнадцатого века» . Британский журнал истории науки . Проверено 4 сентября 2019 г.
  135. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Египтяне сжигают мумии в качестве топлива?» . Прямой наркотик . 22 февраля 2002 года . Проверено 16 марта 2008 г.
  136. ^ Проновост, Мишель (17 марта 2005 г.). «Необходимость бумаги была «мумией» изобретения» . Столичный еженедельник . Архивировано из оригинала 6 ноября 2010 года . Проверено 16 марта 2008 г.
  137. ^ Бейкер, Николсон (2001). Двойная складка: библиотеки и нападение на бумагу . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  0-375-50444-3 .
  138. ^ Дейн, Джозеф А. (1995). «Проклятие бумаги мумии». История печати . 17 :18–25.
  139. ^ Рэдфорд, Бен (2019). «Спасение мумий». Скептический исследователь . 43 (2): 43–45.
  140. ^ Эллиотт, Крис (2017). «Бинты, битум, тела и бизнес – египетские мумии как сырье» . Египетская (1): 40–46 . Проверено 17 июня 2019 г.
  141. ^ Рональд, Исси (23 января 2023 г.). «Не говори «мумия»: почему музеи меняют название древнеегипетских останков» . CNN . Проверено 27 января 2023 г.

Ссылки

Книги

ТВ и видео

  • Чан, Ва Хо (оператор) (1996). Обертывания для домашних животных (ТВ). Национальное географическое телевидение.
  • Фрейлинг, Кристофер (писатель/рассказчик/ведущий) (1992). Лицо Тутанхамона (сериал). Британская радиовещательная корпорация (Би-би-си).

Дальнейшее чтение

Викискладе есть медиафайлы по теме мумий .
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mummy&oldid=1231718282"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f88bd87a1feebb34ba82146f1b748c3f__1719696600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f8/3f/f88bd87a1feebb34ba82146f1b748c3f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Mummy - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)