Палингенез
Палингенезис ( / ˌ p æ l ɪ n ˈ dʒ ɛ n ə s ɪ s / ; также палингенезия ) — концепция возрождения или воссоздания , используемая в различных контекстах в философии , теологии , политике и биологии . Его значение происходит от греческого «палин» , что означает «снова», и «генезис» , что означает «рождение».
В биологии это другое слово для обозначения перепросмотра – в значительной степени дискредитированной гипотезы, которая говорит о той фазе развития организма, на которой его форма и структура претерпевают изменения, претерпеваемые в эволюции вида. В политической теории это центральный компонент Роджера Гриффина анализа фашизма как принципиально модернистской идеологии. [1] В богословии это слово может относиться к реинкарнации или христианскому духовному возрождению.
Философия и теология
[ редактировать ]Слово палингенезис или, скорее, палингенезия ( древнегреческий : παλιγγενεσία ) восходит к стоикам , [2] [3] [4] [5] непрерывного воссоздания Вселенной который использовал этот термин для обозначения . Точно так же Филон говорил о Ное и его сыновьях как о лидерах обновления или возрождения земли, Плутарх — о переселении душ , а Цицерон — о своем собственном возвращении из изгнания.
В Евангелии от Матфея [6] Иисус Христос цитируется на греческом языке (хотя его исторические слова, скорее всего, были на арамейском языке ) с использованием слова «παλιγγενεσία» ( palingenesia ) для описания Страшного суда, предвещающего событие возрождения нового мира. [7]
В философии оно обозначает в самом широком смысле учение (например, пифагорейцев ) о том, что человеческая душа не умирает вместе с телом, а рождается вновь в новых воплощениях . Таким образом, это эквивалент метемпсихоза . Этот термин имеет более узкое и конкретное применение в системе Артура Шопенгауэра , который применил его к своему учению о том, что воля не умирает, а проявляется заново в новых индивидах. Таким образом, он изменил первоначальную доктрину метемпсихоза, утверждающую реинкарнацию отдельной души.
Роберт Бертон в «Анатомии меланхолии» (1628) пишет: «Пифагорейцы защищают метемпсихоз и палингенезию, то есть, что души переходят из одного тела в другое».
Политика и история
[ редактировать ]В «Иудейских древностях» (11.3.9) Иосиф Флавий использовал термин палингенезис для обозначения национального восстановления евреев на их родине после вавилонского изгнания . Этот термин обычно используется в современном греческом языке для обозначения возрождения греческой нации после греческой революции . Томас Карлейль использовал его в «Сартор Ресартус» (1833–1834), ссылаясь на « Новое рождение общества », стадию в циклическом взгляде Карлейля на историю как на «сожжение Мира- Феникса ». [8]
Британский политический теоретик Роджер Гриффин ввел термин «палингенетический ультранационализм» в качестве основного принципа фашизма , подчеркнув идею фашизма как идеологии возрождения государства или империи по образу того, что было до него – его исконных политических основ. Примерами тому являются фашистская Италия и нацистская Германия . При Бенито Муссолини Италия претендовала на создание империи как второго воплощения Римской империи , в то время как режим Адольфа Гитлера претендовал на то, чтобы быть третьим палингенетическим воплощением немецкого «Рейха» – начиная сначала со Священной Римской империи («Первая Рейх»), затем Германская империя Бисмарка («Второй рейх»), а затем нацистская Германия («Третий рейх»).
Более того, работа Гриффина по палингенезу в фашизме анализировала довоенное западное общество конца века . При этом он опирался на Фрэнка Кермода работу «Предчувствие конца» , в которой он стремился понять веру в смерть общества в конце века. [9]
Чилийский диктатор Аугусто Пиночет выразил свой после переворота проект в правительстве как национальное возрождение, вдохновленное Диего Порталесом , фигурой ранней республики: [10]
...[демократия] родится заново, очищенная от пороков и вредных привычек, которые в конечном итоге разрушили наши институты... мы вдохновлены духом Портала, который объединил нацию...
Наука
[ редактировать ]В современной биологии (например, Эрнст Геккель и Фриц Мюллер ) палингенез использовался для точного воспроизведения наследственных признаков путем наследования, в отличие от кеногенеза , при котором наследственные характеристики изменяются под воздействием окружающей среды.
Его также применяли к совершенно иному процессу, который Карл Бёрлен считал механизмом своей ортогенетической теории эволюции. [11]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Гриффин, Р. Модернизм и фашизм (Бейзингсток, 2007).
- ^ Фрагменты древних стоиков , 2.627.
- ^ концепция приписывается Хрисиппу Лактанцием Эта . См.: Вольфсон, Гарри Острин (1961), «Бессмертие и воскресение в философии отцов церкви»; Фергюсон, Эверетт (ред.), Доктрины человеческой природы, греха и спасения в ранней церкви ; Тейлор и Фрэнсис, 1993, с. 329.
- ^ Майкл Лапидж , Стоическая космология . Рист, Джон М. (ред.), Стоики . Издательство Кембриджского университета, 1978, стр. 182–183.
- ^ Харрилл, Дж. Альберт. «Стоическая физика, Вселенский пожар и эсхатологическое уничтожение «невежественных и неустойчивых» во 2 Петра» . Расимус, Туомас; Энгберг-Педерсен, Троэльс; Дандерберг, Исмо (ред.). Стоицизм в раннем христианстве . Бейкер Академик, 2010, с. 121.
- ^ Мэтью 19:28
- ^ Матфея 19: 28–30.
- ^ Коулишоу, Брайан (2004). «Палингенезия». В Камминге, Марк (ред.). Энциклопедия Карлайла . Мэдисон и Тинек, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон . п. 366. ИСБН 978-0-8386-3792-0 .
- ^ Кермод, Ф. Чувство конца: исследования по теории и художественной литературе . Оксфорд, 2000. [ нужна страница ]
- ↑ Выступление Пиночета от 11 октября 1973 года .
- ^ Левит, Георгий С; Олссон, Леннарт (2007). Виссеман, Волкер (ред.). Механизмы эволюции на рельсах и уровни ортогенеза . Издательство Геттингенского университета. стр. 115–119. ISBN 978-3-938616-85-7 .
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите )
Ссылки
[ редактировать ]
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Палингенез ». Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
