Сокушинбуцу
Сокушинбуцу ( 即 身 仏 ) — разновидность буддийской мумии . В Японии этот термин относится к практике буддийских монахов , соблюдающих аскетизм до смерти и мумифицированных при жизни. [1] [2] Хотя мумифицированных монахов можно увидеть в ряде буддийских стран, особенно в Южной Азии , где монахов мумифицируют после смерти естественной смертью, считается, что только в Японии монахи стали причиной собственной смерти от голода.
Существует распространенное предположение, что Сингон основатель школы Кукай привез эту практику из Танского Китая как часть тайных тантрических практик, которым он научился. [3] В течение 20-го века японские учёные нашли очень мало свидетельств голодания сокушинбуцу . Они скорее пришли к выводу, что мумификация произошла после кончины монаха, практиковавшего этот вид аскетизма, как это наблюдается в странах Южной Азии. [2]
Источник
[ редактировать ]
Существует по крайней мере один «самомумифицированный» 550-летний труп: труп буддийского монаха по имени Сангха Тензин в северном гималайском регионе Индии, видимый в храме в деревне Гуэ, Спити, Химачал-Прадеш . [4] Эта мумия была вновь открыта в 1975 году, когда сохранившая ее старая ступа рухнула. По оценкам, она датируется примерно 14 веком. Монах, вероятно, был тибетским практикующим дзогпа-ченпо , и подобные мумии были найдены в Тибете и Восточной Азии. [5] Сохранение мумии на протяжении как минимум пяти столетий стало возможным благодаря засушливости местности и холодной погоде. [4]
По словам Пола Уильямса, сокушинбуцу аскетические практики сюгэндо, вероятно, были вдохновлены Кукаем , основателем буддизма Сингон . [6] который закончил свою жизнь, сократив, а затем прекратив потребление пищи и воды, продолжая при этом медитировать и повторять буддийские мантры. Аскетические практики самомумификации также зафиксированы в Китае, но связаны там с традицией Чань (дзен-буддизм). [6] альтернативные аскетические практики, подобные сокушинбуцу Известны также , например, практика публичного самосожжения в Китае. Это считалось свидетельством отречения от бодхисаттвы . [7]
Япония
[ редактировать ]Горная религия под названием Сюгэндо возникла в Японии как синкретизм между буддизмом Ваджраяны , синтоизмом и даосизмом в VII веке, в котором особое внимание уделялось аскетическим практикам. [8] Одной из таких практик было сокушинбуцу (или сокушин дзёбуцу ), означающее горные аскезы с целью достижения природы будды в своем теле. Эта практика со временем была усовершенствована, особенно в Трех горах региона Дэва в Японии, то есть в горах Хагуро , Гассан и Юдоно . [8] Эти горы по сей день остаются священными в традиции сюгэндо, а аскетические аскезы продолжают совершаться в долинах и на горных хребтах этой области. [8] [9]
В средневековой Японии эта традиция разработала процесс сокушинбуцу , который монах выполнял примерно за 3000 дней. [8] Оно включало строгую диету, называемую мокудзики (буквально « поедание дерева » ). [10] [9] Монах воздерживался от любых злаков и полагался на найденные в горах сосновые иголки, смолы и семена, которые устраняли весь жир в организме. [10] [4] Увеличение количества постов и медитаций приведет к голоданию. Монахи постепенно сокращали, а затем прекращали потребление жидкости, тем самым обезвоживая тело и сжимая все органы. [10] Монахи умирали в состоянии джханы (медитации) во время пения нэнбуцу ( мантры о Будде), а их тело естественным образом сохранялось в виде мумии с неповрежденной кожей и зубами, без разложения и без необходимости использования каких-либо искусственных консервантов. [10] [4] Многие буддийские мумии сокушинбуцу были найдены на севере Японии, и их возраст оценивается в несколько столетий, а тексты предполагают, что сотни этих мумий похоронены в ступах и горах Японии. [9] Эти мумии почитались и почитались мирянами буддизма. [9]
В одном из алтарей храма Хонмё-дзи в префектуре Ямагата по-прежнему хранится одна из старейших мумий — мумия аскета сокушинбуцу по имени Хонмёкай. [11] Этот процесс самомумификации в основном практиковался в Ямагате на севере Японии между 11 и 19 веками членами японской Ваджраяны школы буддизма под названием Сингон («Истинное Слово»). Практикующие сокушинбуцу рассматривали эту практику не как акт самоубийства , а, скорее, как форму дальнейшего просветления . [12]
Император Мэйдзи запретил эту практику в 1879 году. Помощь в самоубийстве, в том числе религиозное, теперь запрещена законом.
В популярной культуре
[ редактировать ]- Эта практика была высмеяна в рассказе Уэды Акинари «Судьба, охватившая две жизни» , в которой такой монах был найден столетия спустя и реанимирован. История появляется в сборнике Харусаме Моногатари . [13]
См. также
[ редактировать ]- Болотные тела – трупы сохранились в болоте.
- Бальзамирование - метод сохранения человеческих останков.
- Замурованный отшельник – тибетский монах
- Нетленность - предполагаемое чудесное сохранение трупов некоторых католических и православных святых.
- Мелифицированный человек - легендарное лекарственное вещество, изготовленное из человеческого трупа, консервированного в меде.
- Пластинация - метод, используемый в анатомии для сохранения тел или частей тела.
- Прайопавеша - индуистская практика самоубийства путем поста.
- Радужное тело - Уровень реализации в тибетском буддизме.
- Саллекхана - Добровольное голодание до смерти путем постепенного сокращения потребления пищи и жидкости в джайнизме.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Иеремия, Кен. Живые Будды: самомумифицированные монахи Ямагаты, Япония. МакФарланд , 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б « Сокушинбуцу»: буддийские мумии Японии» . 26 января 2022 г.
- ^ Аарон Лоу (2005). «Жрецы Сингона и самомумификация» (PDF) . Журнал Агора. Архивировано из оригинала (PDF) 29 августа 2013 г. Проверено 14 декабря 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д 500-летняя мумия с зубами , BBC News
- ^ Кен Джеремия (2010), Живые Будды: Самомумифицированные монахи Ямагаты, Япония , МакФарланд, стр. 36–37
- ^ Перейти обратно: а б Пол Уильямс (2005). Буддизм: Буддизм в Китае, Восточной Азии и Японии . Рутледж. стр. 362 со сноской 37. ISBN. 978-0-415-33234-7 .
- ^ Джеймс А. Бенн (2007). Сожжение Будды: самосожжение в китайском буддизме . Издательство Гавайского университета. стр. 112–114. ISBN 978-0-8248-2992-6 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Кен Джеремия (2010), Живые Будды: самомумифицированные монахи Ямагаты, Япония . МакФарланд, стр. 10–11.
- ^ Перейти обратно: а б с д Туллио Федерико Лобетти (2013). Аскетические практики в японской религии . Рутледж. стр. 130–136. ISBN 978-1-134-47273-4 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Кен Джеремия (2010), Живые Будды: самомумифицированные монахи Ямагаты, Япония , МакФарланд, стр. 11–14.
- ^ Туллио Федерико Лобетти (2013). Аскетические практики в японской религии . Рутледж. стр. 132–133. ISBN 978-1-134-47273-4 .
- ^ «Сокушинбуцу – японские мумии» . JapanReference.com. 30 декабря 2011 года . Проверено 30 сентября 2013 г.
- ^ Пол Гордон Шалоу, Джанет А. Уокер Женская рука: гендер и теория в японском женском письме 1996, стр. 1996, с. 174. «Скорее всего, основным источником «Судьбы, охватившей две жизни» Акинари был «Сансю амагане но кото» (О дождевом колоколе Сансю [провинция Сануки]) из Кингёку нэдзи-букуса (Витая обертка с золотыми драгоценными камнями; 1704).»
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Даннинг, Брайан (4 ноября 2008 г.). «Скептоид №126: Неподкупные» . Скептоид . Проверено 22 июня 2017 г.
- Хиджиката, М. (1996). Нихон но Миира Буцу во Тадзунете [ Посещение японских буддийских мумий ] (на японском языке: Синбунся). [ ISBN отсутствует ]
- Хори, Ичиро (1962). «Самомумифицированные Будды в Японии. Аспект секты Сюгэн-До («Горный аскетизм»)». История религий . 1 (2): 222–242. дои : 10.1086/462445 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 1062053 . S2CID 162314904 .
- Иеремия, Кен (2007). «Аскетизм и стремление к смерти воинов и монахов» . Журнал азиатских боевых искусств . 16 (2): 18–33.
- Мацумото, А. (2002). Нихон но Миира Буцу [ Японские буддийские мумии ] (на японском языке: Рокко Шуппан). [ ISBN отсутствует ]
- Равери, М. (1992). Тело и рай: экстремальные практики аскетики [ Тело и рай: экстремальные практики аскетики ] (на итальянском языке). Венеция, Италия: Очерки Marsilio Editori. [ ISBN отсутствует ]
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
