Означает

Чтобы узнать о других значениях, см. Менес (значения) .

Означает
Африканский : Менес Евсевий : Менесес Нармер (?) Пре-Ага (?)
Картуш списке Менеса в абидосских царей
фараон
Царствование	в. 3200–3000 до н.э.
Преемник	Хор-Аха (возможно) Джер (возможно)
показывать Королевский титул Nomen Menes Mnj He who endures
Похороны	Умм Эль-Кааб , камеры B17 и B18 ( ) захоронение Нармера Палаты Умм Эль-Кааб B10/B15/B19 ( Хор-Ахи ) захоронение
Династия	Первая династия

Менес ( ок . 3200–3000 до н. э .; / ˈ m eɪ n eɪ z / ; Древнеегипетский : mnj , вероятно, произносится * /maˈnij/ ; Древнегреческий : Μήνης . и Мин ) был фараоном раннего династического периода Древнего Египта , которому в классической традиции приписывают объединение Верхнего и Нижнего Египта , а также как основателя Первой династии .

Личность Менеса является предметом продолжающихся споров, хотя общепринятый египтологический консенсус неубедительно отождествляет Менеса с Накады III правителем Нармером. Первой династии или его преемник, фараон Хор-Аха .

Имя и личность

Имя Менес впервые документировано в работе Манефона , египетского историка и жреца сравнительно позднего периода Птолемеев . Манефон записал это имя на греческом языке как Μήνης ( транслитерируется : Менес ). Альтернативная греческая форма, Μιν ( транслитерация: Мин ), была процитирована историком пятого века до нашей эры Геродотом : но этот вариант, по-видимому, не имеет отношения к делу и является результатом загрязнения именем бога Мина . Египетская форма mnj взята из списков царей Турина и Абидоса , датированных XIX династией , произношение которых было реконструировано как */maˈnij/ . К началу Нового царства изменения в египетском языке привели к тому, что его имя уже произносилось */maˈneʔ/ . Имя mnj означает «Тот, кто выдерживает», что, как предполагает И.С. Эдвардс (1971), возможно, было придумано как «просто описательный эпитет, обозначающий полулегендарного героя [...], имя которого было утеряно». Альтернативно, имя может скрывать коллективную идентичность правителей Накады III : Ка , Скорпиона II и Нармера , или может просто относиться к функциональной руководящей роли.

Нармер и Менес

Основная статья: Нармер

Два имени Гора: Хор-Аха (слева и в центре) и имя Менеса (справа) в иероглифах.

Табличка Менеса из слоновой кости

Этикетка из слоновой кости с упоминанием Хор-Аха вместе со знаком mn .

Реконструированный планшет.

Почти полное отсутствие каких-либо упоминаний о Менесе в археологических записях. и сравнительное богатство свидетельств Нармера , протодинастической фигуры, которой приписывают потомки и которая в археологических записях имеет твердое утверждение к объединению Верхнего и Нижнего Египта, породило теорию, отождествляющую Менеса с Нармером.

Главным археологическим упоминанием Менеса является этикетка из слоновой кости (из города Накада изображен царский титул Аха (фараон Хор-Аха ), на которой рядом со зданием ), а внутри него - царский титул mn , обычно принимают за Менеса. Отсюда возникли различные теории о природе здания (погребальная будка или святилище), значении слова mn (имя или глагол сохраняется ) и отношениях между Хор-Аха и Менесом (как одним человеком или как последовательными фараоны) возникли.

Списки царей Турина и Абидоса, которые обычно считаются правильными, перечислите несу-битные имена фараонов, а не их имена Гора, и имеют жизненно важное значение для потенциального согласования различных записей: имен несу-бит в списках царей, имен Гора в археологических записях и числа фараонов в династии I согласно Манефону и другим историческим источникам.

Флиндерс Петри впервые попытался выполнить эту задачу. связывая Ити с Джером как третьим фараоном I династии, Тети (Турин) (или другим Ити (Абидос)) с Хор-Аха как вторым фараоном, а Менеса ( имя небти ) с Нармером (имя Гора) как первым фараон династии I. Ллойд (1994) считает эту последовательность «чрезвычайно вероятной». а Сервелло-Атуори (2003) категорически заявляет, что «Менес - это Нармер, и с него начинается Первая династия». Однако Зейдльмайер (2004) утверждает, что «довольно безопасный вывод» о том, что Менес был Хор-Аха.

были представлены два документа В качестве доказательства того, что Нармер или Хор-Аха был Менесом, . Первый — это «Этикетка Накады», найденная на месте Накады, в гробнице царицы Нейтхотеп, которую часто считают матерью Гора Аха. На этикетке изображен серех Хор-Аха рядом с оградой, внутри которой находятся символы, которые некоторые ученые интерпретировали как имя «Менес». Второй — оттиск печати из Абидоса, на котором чередуются серех Нармера и символ шахматной доски « мн », который интерпретируется как сокращение имени Менес. В отношении каждого из этих документов были выдвинуты неубедительные аргументы в пользу того, что Нармер или Хор-Аха были Менесом.

Второй документ, оттиск печати из Абидоса, показывает серех Нармера, чередующийся со знаком игровой доски ( mn ), вместе с его фонетическим дополнением, знаком n , который всегда показывается, когда пишется полное имя Менеса, снова обозначая имя «Менес». На первый взгляд это может показаться убедительным доказательством того, что Нармер был Менесом. Однако на основе анализа других отпечатков печатей ранней Первой династии , которые содержат имена одного или нескольких князей, отпечаток печати был интерпретирован другими учеными как показывающий имя принца Нармера по имени Менес, следовательно, Менес был преемником Нармера. , Хор-Аха, и, таким образом, Хор-Аха был Менесом. Это было опровергнуто Cervelló-Autuori 2005 , стр. 42–45. ; но мнения по-прежнему расходятся, и нельзя сказать, что оттиск печати окончательно подтверждает какую-либо теорию.

Геродот , упомянув Мина как первого царя Египта, писал, что Линус , или египтянин Манерос , был «единственным сыном первого царя Египта» и что он умер безвременно.

Даты

Египтологи, археологи и ученые XIX века предлагали разные даты эры Менеса или даты первой династии:

• Джон Гарднер Уилкинсон (1835) – 2320 г. до н.э.
• Жан-Франсуа Шампольон (Опубликовано посмертно в 1840 г.) - 5867 г. до н.э.
• Август Бек (1845) - 5702 г. до н.э.
• Кристиан Чарльз Иозиас Бунзен (1848) – 3623 г. до н.э.
• Реджинальд Стюарт Пул (1851) – 2717 г. до н.э.
• Карл Ричард Лепсиус (1856) – 3892 г. до н.э.
• Генрих Карл Бругш (1859) – 4455 г. до н.э.
• Франц Йозеф Лаут (1869) – 4157 г. до н.э.
• Огюст Мариетт (1871) – 5004 г. до н.э.
• Джеймс Стронг (1878) – 2515 г. до н. э.
• Флиндерс Петри (1887) – 4777 г. до н.э.

Современный консенсус датирует эпоху Менеса или начало первой династии между ок. 3200–3030 гг. до н.э.; в некоторой академической литературе используется c. 3000 г. до н.э.

История

Эбеновая доска Нармера из его гробницы в Абидосе

Древняя традиция приписывает Менесу объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое царство. и стал первым фараоном Первой династии. Хотя Менес не упоминается в дошедших до нас частях Царских летописей (Каирский камень и Палермский камень ), его имя появляется в более поздних источниках как первый правитель Египта. Некоторые источники считают, что он напрямую унаследовал трон от бога Гора . Он также появляется в более поздних царских списках, всегда как первый человек-фараон Египта. Менес появляется в демотических романах эллинистического периода , демонстрируя, что даже в столь позднее время он считался важной фигурой.

Менес считался основоположником большей части истории Древнего Египта, подобно Ромулу в Древнем Риме . Манефон пишет, что Менес «повел армию через границу и снискал великую славу».

Капитал

Манефон связывает город Тинис с раннединастическим периодом и, в частности, с Менесом, «тинитом» или уроженцем Тиниса. Геродот противоречит Манефону, утверждая, что Менес основал город Мемфис в качестве своей столицы. после изменения русла Нила путем строительства дамбы . Манефон приписывает строительство Мемфиса сыну Менеса Атофису. и не называет фараонов ранее Третьей династии «Мемфитянами».

Рассказы Геродота и Манефона об основании Мемфиса, вероятно, являются более поздними выдумками: в 2012 году был обнаружен рельеф, упоминающий о визите в Мемфис Ири-Хора — додинастического правителя Верхнего Египта, правившего до Нармера на Синайском полуострове , что указывает на то, что город был существовал уже в начале 32 века до нашей эры .

Культурное влияние

Этикетки из гробницы Нармера

Диодор Сицилийский заявил, что Менес ввел поклонение богам и практику жертвоприношений. а также более элегантный и роскошный стиль жизни. За это последнее изобретение память Менеса была опозорена фараоном четвертой династии Двадцать Тефнахтом , и Плутарх упоминает колонну в Фивах , на которой было написано проклятие Менесу как покровителю роскоши.

У Плиния Согласно сообщениям, Менесу приписывают изобретение письменности в Египте.

Эпизод с крокодилом

Диодор Сицилийский записал историю о Менесе, рассказанную жрецами крокодилового бога Себека в Крокодилополисе , в которой фараон Менес, напавший на охоту собственными собаками, бежал через озеро Моэрис на спине крокодила и в благодарность основал город Крокодилополь.

Гастон Масперо (1910), признавая возможность того, что традиции, относящиеся к другим королям, могли быть перепутаны с этой историей, отвергает предположения некоторых комментаторов. что эту историю следует передать Двенадцатой династии фараону Аменемхату III , и не видит причин сомневаться в том, что Диодор неправильно записал предание о Менесе. Позже Эдвардс (1974) заявляет, что «легенда, явно наполненная анахронизмами, явно лишена исторической ценности».

Смерть

По мнению Манефона, Менес правил то 30, то 60, то 62 года и был убит бегемотом .

В популярной культуре

Александр Доу (1735/6–79), шотландский востоковед и драматург , написал трагедию «Сетона» , действие которой происходит в Древнем Египте. Главная Серафис роль Менеса описывается в драматических персонажах как «следующий наследник мужского пола короны», которую сейчас носит , и ее сыграл Сэмюэл Реддиш в постановке Дэвида Гаррика 1774 года в Королевском театре на Друри-Лейн .

См. также

• Генеалогическое древо Первой династии Египта
• Хор-Ага
• Мой (хороший)
• Минос , царь Крита, сын Зевса и Европы
• Маннус — родовой персонаж германской мифологии.
• Ману (индуизм) , прародитель человечества

Общие и цитируемые ссылки

• Бек, Роджер Б; Блэк, Линда; Кригер, Ларри С; Нейлор, Филипп С; Шабака, Дахия Ибо (1999), Всемирная история: Модели взаимодействия , Эванстон , Иллинойс : Макдугал Литтелл, ISBN  0-395-87274-Х
• Сервелло-Атуори, Хосеп (2003), «Нармер, Менес и печати из Абидоса», Египтология на заре XXI века: материалы Восьмого Международного конгресса египтологов , том. 2, Каир: Американский университет в Каире Press, ISBN.  978-977-424-714-9 .
• Диодор Сицилийский , Историческая библиотека , т. 1
• Доу, Александр (1774), Сетона: трагедия в исполнении Королевского театра на Друри-Лейн , Сборник пьес. [1767-1802] ;в. 1, нет. 5, Лондон: Т. Беккет, hdl : 2027/uc2.ark:/13960/t2z31pr8f
• Эдвардс, IES (1971), «Ранний династический период в Египте», The Cambridge Ancient History , vol. 1, Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
• Элдер, Эдвард (1849), «Менес» , в Смите, Уильяме (ред.), Словаре греческой и римской биографии и мифологии , том. 2, Бостон : Чарльз К. Литтл и Джеймс Браун .
• Фабер, Джордж Стэнли (1816 г.), «Происхождение языческого идолопоклонства: установлено на основе исторических свидетельств и косвенных доказательств» , 3 , том. 2, Лондон: F&C Rivingtons .
• Гардинер, Алан (1961), Египет фараонов , Оксфорд: Oxford University Press .
• Галикарнаса, Геродот , «Истории» .
• Хиги, Томас К. (2014), «Кто был Менес?», Archeo-Nil , 24 : 59–92 . Доступно онлайн «[1]» . .
• Ллойд, Алан Б. (1994) [1975], Геродот: Книга II , Лейден : EJ Brill , ISBN  90-04-04179-6 .
• Масперо, Гастон (1903), Сэйс, Арчибальд Генри (редактор), История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии , том. 9, издательство Кессинджер , ISBN  9780766135017 .
• ——— (1910) [1894], Сэйс, Арчибальд Генри (редактор), Рассвет цивилизации: Египет и Халдея , перевод МакКлюра, ML, Лондон: Общество по распространению христианских знаний , ISBN  978-0-7661-7774-1 .
• Мэнли, Билл (1997), Исторический атлас Древнего Египта для пингвинов , Лондон: Penguin, ISBN  0-14-051331-0 .
• Рахевильц, Борис де (1969), «Языческие и магические элементы в произведениях Эзры Паунда», в Гессене, Ева (редактор), Новые подходы к Эзре Паунду , Беркли , Калифорния : University of California Press .
• Райхолт, Ким (2009), «Египетская историческая литература греко-римского периода», в книге Фитценрайтера, Мартина (ред.), Событие, историография между инцидентом и находкой , Лондон: Золотой дом .
• Шульц, Регина; Зайдель, Матиас (2004), Египет: Мир фараонов , HF Ullmann, ISBN  978-3-8331-6000-4 .
• Шоу, Ян; Николсон, Пол (1995), Словарь Древнего Египта , Гарри Н. Абрамс, ISBN  0-8109-9096-2 .
• Зайдлмайер, Стефан (2010) [2004], «Возвышение государства до Второй династии», Египет: Мир фараонов , Хфулльманн, ISBN  978-3-8331-6000-4 .
• Вербрюгге, Джеральд Пол; Викершам, Джон Мур (2001) [1996], Беросс и Манефон, представлены и переведены: Местные традиции в Древней Месопотамии и Египте , Анн-Арбор : The University of Michigan Press , ISBN  978-0-472-08687-0 .
• Уодделл, Лоуренс А. (1930), Египетская цивилизация: ее шумерское происхождение , Лондон: Kessinger Publishing, ISBN  978-0-7661-4273-2 .

Внешние ссылки

• Менес , Древний Египет .
• «Борьба Гора и Сета», Египет , Иллинойс : Решафим, заархивировано из оригинала 24 сентября 2010 г. , получено 22 июля 2007 г.
• «Менес», Древнеегипетская цивилизация (изображение), Альдоккан .
• «Менес» . Новая международная энциклопедия . 1905.