Ментухотеп II
| Ментухотеп II | |
|---|---|
 Рельеф с изображением Ментухотепа II перед Монту из его погребального храма в Дейр-эль-Бахри, Лондон. | |
| фараон | |
| Царствование | 2060–2009 гг. до н.э. [1] |
| Предшественник | Интеф III |
| Преемник | Ментухотеп III |
| Супруга | Тем , Нефер II , Ашайет , Хенхенет , Кавит , Кемсит , Садех |
| Дети | Mentuhotep III , Mayet (?) |
| Отец | Интеф III |
| Мать | да |
| Умер | 2009 год до нашей эры? |
| Похороны | заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри |
| Династия | 11-я династия |
Ментухотеп II ( древнеегипетский : Mn - ṯw - ḥtp , что означает « Менту удовлетворен»), также известный под своим преноменом Небхепетре ( древнеегипетский : Nb - ḥpt - Rˁ , что означает «Повелитель руля — Ра »), был древнеегипетский фараон , шестой правитель Одиннадцатой династии . Ему приписывают воссоединение Египта, положившее конец бурному Первому промежуточному периоду и став первым фараоном Поднебесной . Согласно Туринскому списку королей , он правил 51 год . [5] Ментухотеп II сменил на троне своего отца Интефа III, а ему, в свою очередь, наследовал его сын Ментухотеп III .
Ментухотеп II взошел на египетский трон в Верхнемгипетском городе Фивы во время Первого промежуточного периода. Египет в это время не был единым, и Десятая династия , соперница Одиннадцатой Ментухотепа, управляла Нижним Египтом из Гераклеополя . как цари Гераклеополя осквернили священный древний царский некрополь Абидос После того , в Верхнем Египте на четырнадцатом году правления Ментухотепа, фараон Ментухотеп II отправил свои армии на север, чтобы завоевать Нижний Египет. Продолжая завоевания своего отца Интефа III, Ментухотеп сумел объединить свою страну, вероятно, незадолго до своего 39-го года пребывания на престоле. [6] [7] После и в знак признания объединения, в 39 году правления, он изменил свой титул на Шематави ( древнеегипетский : Šmˁ - t . w(j) , что означает «Тот, кто объединяет две земли»). [8]
После объединения Ментухотеп II реформировал правительство Египта. Чтобы обратить вспять децентрализацию власти, которая способствовала краху Старого царства и ознаменовала Первый переходный период, он централизовал государство в Фивах, чтобы лишить номархов части их власти над регионами. Ментухотеп II также создал новые правительственные посты, на которых были лояльны ему фиванцы, что дало фараону больший контроль над своей страной. Столичные чиновники регулярно ездили по стране, чтобы контролировать региональных лидеров. [9]
Ментухотеп II был похоронен в фиванском некрополе Дейр-эль-Бахари . Его погребальный храм был одним из самых амбициозных строительных проектов Ментухотепа II и включал в себя несколько архитектурных и религиозных новшеств. Например, он включал террасы и крытые переходы вокруг центрального сооружения, и это был первый погребальный храм, в котором фараон отождествлялся с богом Осирисом. Его храм вдохновил несколько более поздних храмов, таких как храмы Хатшепсут и Тутмоса III Восемнадцатой династии . [9] Некоторые изображения Ментухотепа II, похоже, указывают на то, что он страдал слоновостью , в результате чего у него опухли ноги. [10] [11]
Семья
[ редактировать ]
Ментухотеп II был сыном Интефа III и жены Интефа III Иах, которая, возможно, также была его сестрой. Эту родословную демонстрирует стела Хенену (Каир 36346), чиновника, служившего под командованием Интефа II , Интефа III и его сына , которого на стеле идентифицирует как Хорус с-анкх-[ib-t3wy] , [12] [13] Первое имя Гора Ментухотепа II. Что касается Иаха, то она носила титул mwt-nswt , «мать короля». [14] Происхождение Ментухотепа II косвенно подтверждается и рельефом в Шатт-эр-Ригале. Некоторые ученые предполагают, что Ментухотеп II имел нубийское происхождение. В частности, Вильдунг и Лоббан утверждали, что египетская иконография представляла Ментухотепа II с ярко выраженными нубийскими чертами лица. Кроуфорд отметил, что правители 11-й династии базировались в Фиванах или южном регионе Верхнего Египта и имели тесные отношения с Нубией. [15] [16] [17] У Ментухотепа II было много жен, которые были похоронены вместе с ним в его заупокойном храме или рядом с ним: [18]
- Тем ( tm ), которая могла быть главной женой Ментухотепа II, поскольку носила титулы ḥmt-nswt «жена царя», ḥmt-nswt mryt.f «жена царя, его возлюбленная» и wrt-ḥts-nbwj «Великая из хетес-скипетр двух Владык». Она родила Ментухотепу II двоих детей, один из которых, несомненно, был Ментухотепом III, поскольку Тема также называли mwt-nswt , «мать короля» и mwt-nswt-bjtj , «мать двойного короля». Судя по всему, она умерла после своего мужа и была похоронена ее сыном в храме Ментухотепа. [19] Ее могилу обнаружил лорд Дафферин в 1859 году. [20] и полностью раскопан в 1968 году Д. Арнольдом . [21]
- Неферу II («Прекрасную») называли «женой короля», а ḥmt-nswt-mryt.f — «женой короля, его возлюбленной». Она могла быть сестрой Ментухотепа II, поскольку она также носила титулы st-nswt-šmswt-nt-ẖt.f , «Старшая царская дочь его тела», jrjt-pˁt , «наследственная принцесса» и ḥmwt-nbwt , «госпожа». всех женщин». Она была похоронена в гробнице TT319 Дейр-эль-Бахри.
- Кавит ( kŝwj.t ) была одной из второстепенных жен Ментухотепа II. Она носила титулы ḥmt-nswt mryt.f «жена короля, его возлюбленная» и ẖkrt-nswt «украшение короля». Она была «Жрицей богини Хатхор ». Было высказано предположение, что она была нубийкой . [23] [24] Она была похоронена под террасой погребального храма Ментухотепа II, где Э. Навилл обнаружил ее саркофаг в 1907 году.
- Саде , Ашайет , Хенхенет и Кемсит были второстепенными женами Ментухотепа II. Они носили титул ḥmt-nswt mryt.f «Жена короля, его возлюбленная» и ẖkrt-nswt-wˁtit «Уникальное украшение короля». Они были жрицами Хатхор. [25] и каждый из них был похоронен в единственной яме, вырытой под террасой храма Ментухотепа II. [26] [27] Обратите внимание, что альтернативная теория утверждает, что Хенхенет была одной из второстепенных жен Интефа III, возможно, матерью Неферу II. Хенхенет могла умереть при родах.
- Мвит , пятилетняя девочка, похороненная со второстепенными женами Ментухотепа II. Скорее всего, она одна из его дочерей.
Царствование
[ редактировать ]Ментухотеп II считается первым правителем Среднего царства Египта . Туринский канон приписывает ему правление в течение 51 года. [5] Многие египтологи долгое время считали два наскальных рельефа , изображающие Ментухотепа II, возвышающегося над меньшими фигурами с надписью «царь Интеф», убедительным доказательством того, что его предшественник Интеф III был его собственным отцом; это, однако, не совсем достоверно, поскольку эти рельефы могли иметь и другие пропагандистские цели, и существуют и другие трудности, связанные с истинным происхождением Ментухотепа, тремя изменениями его имени и его частыми попытками заявить о своем происхождении от различных богов. [28]
Раннее правление
[ редактировать ]Взойдя на фиванский трон, Ментухотеп II унаследовал обширные земли, завоеванные его предшественниками, от первого водопада на юге до Абидоса и Тьебу на севере.Первые четырнадцать лет правления Ментухотепа II, похоже, были мирными в фиванском регионе, поскольку не сохранилось никаких следов конфликта, точно датируемых этим периодом. Фактически, общая нехватка свидетельств начала правления Ментухотепа может указывать на то, что он был молод, когда взошел на трон, - гипотеза, согласующаяся с его 51-летним правлением.
Воссоединение Египта
[ редактировать ]На 14-м году его правления на севере произошло восстание. Это восстание, скорее всего, связано с продолжающимся конфликтом между Ментухотепом II, базирующимся в Фивах , и конкурирующей 10-й династией, базирующейся в Гераклеополе, которая угрожала вторгнуться в Верхний Египет. 14-й год правления Ментухотепа действительно назван годом преступления Тиниса . Это, безусловно, относится к завоеванию региона Тинит гераклеопольскими царями, которые, очевидно, осквернили при этом священный древний царский некрополь Абидос. Впоследствии Ментухотеп II отправил свои армии на север. Знаменитая гробница воинов в Дейр-эль-Бахари , обнаруженная в 1920-х годах, содержала завернутые в льняные ткани немумифицированные тела 60 солдат, погибших в бою, а на их саванах был картуш Ментухотепа II. Из-за близости к гробницам фиванских царей считается, что могила воинов принадлежит героям, погибшим во время конфликта между Ментухотепом II и его врагами на севере. [29] Мерикаре , правитель Нижнего Египта в то время, возможно, погиб во время конфликта, который еще больше ослабил его королевство и дал Ментухотепу возможность воссоединить Египет. Точная дата воссоединения неизвестна, но предполагается, что это произошло незадолго до 39 года его правления. [6] Действительно, факты показывают, что этот процесс занял время, возможно, из-за общей нестабильности в стране в то время: простолюдинов хоронили с оружием, на погребальных стелах чиновников видно, что они держат оружие вместо обычных регалий. [29] Ментухотепа II и когда преемник отправил экспедицию в Пунт примерно через 20 лет после воссоединения, им все же пришлось очистить Вади-Хаммамат от повстанцев.
После воссоединения Ментухотеп II стал считаться его подданными божественным или полубожественным. Так было и в конце XII династии, примерно 200 лет спустя: Сенусрет III и Аменемхет III воздвигли стелы в память о церемониях открытия уст, практиковавшихся на статуях Ментухотепа II. [30]
Военные действия за пределами Египта
[ редактировать ]Ментухотеп II начал военные походы под командованием своего визиря Хети на юг, в Нубию , получившую независимость в Первый переходный период , в его 29-й и 31-й годы правления. Это первое засвидетельствованное появление термина Куш для обозначения Нубии в египетских записях. В частности, Ментухотеп разместил гарнизон на островной крепости Элефантина, чтобы можно было быстро перебросить войска на юг. [29] Есть также свидетельства военных действий против Ханаана. Надпись была найдена в Габаль-эль-Увейнате недалеко от границ современных Ливии , Судана и Чада , содержащая имя короля и свидетельствующая, по крайней мере, о торговых контактах с этим регионом. [31]
Официальные лица
[ редактировать ]Король реорганизовал страну и поставил во главе администрации визиря. Визирями были его правления Беби и Даги . Его казначеем был Хети , который участвовал в организации праздника сед для царя. Другими важными чиновниками были казначей Мекетре и надзиратель за тюленями Меру . Его генералом был Интеф .
Реорганизация правительства
[ редактировать ]На протяжении Первого промежуточного периода и до правления Ментухотепа II номархи обладали важной властью над Египтом. Их должность стала наследственной во время VI династии , и крах центральной власти гарантировал им полную свободу над своими землями. Однако после объединения Египта Ментухотеп II начал жесткую политику централизации, укрепив свою королевскую власть, создав должности губернатора Верхнего Египта и губернатора Нижнего Египта, которые имели власть над местными номархами. [32]
Ментухотеп также полагался на мобильный отряд чиновников королевского двора, которые в дальнейшем контролировали действия номархов. [33] Наконец, номархи, поддерживавшие 10-ю династию, такие как губернатор Асьюта, безусловно, утратили свою власть к выгоде короля. Тем временем Ментухотеп II начал обширную программу самообожествления, подчеркивая божественную природу правителя. [33]
титул
[ редактировать ]Программа самообожествления Ментухотепа II очевидна из построенных им храмов, где он изображен в головных уборах Мина и Амона. Но, возможно, лучшим свидетельством этой политики являются три его титулария: его вторые имена Гора и Небти были «Божественный из белой короны», он также упоминается как сын Хатхор а в конце его правления .
Ментухотеп II дважды менял свой титул за время своего правления: [8] впервые на 14-м году его правления, что ознаменовало первые успехи его кампании против Гераклеополя Великого на севере. Второй раз на 39-м году его правления или незадолго до него, что ознаменовало окончательный успех этой кампании и воссоединение всего Египта. Точнее, это второе изменение могло произойти по случаю Сед праздника , который отмечался во время его 39-го года пребывания на престоле. [34]
| Первый титул | Второй титул | Третий титул | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Имя Гора |
Шонхибтави С.нх-иб-тцви «Тот, кто оживляет сердца двух земель» |
Сеть бросает Нридж-Хдт «Божественный с белой короной» |
Сематави Smˁ-t.w(j) «Тот, кто объединяет две земли» | ||||||||||
| Имя Небти |
Сеть бросает Нридж-Хдт «Божественный с белой короной» |
Сематави Smˁ-t.w(j) «Тот, кто объединяет две земли» | |||||||||||
| Имя Золотого Гора |
Бикнебукашуты Bjk-nbw-qş-šwtj «Золотой сокол, высокий в перьях» | ||||||||||||
| Имя |
Шонхибтави С.нх-иб-тцви «Тот, кто оживляет сердца двух земель» |
Небхепетре Nb-ḥpt-Rˁ «Повелитель руля — Ре» | |||||||||||
| Имя |
Ментухотеп Мн-тв-хтп «Монту доволен» | ||||||||||||
В целом титулы Ментухотепа II свидетельствуют о стремлении вернуться к традициям Древнего царства. В частности, он принял полный пятикратный титул после воссоединения Египта, по-видимому, впервые со времен VI династии, хотя известные записи о большей части Первого промежуточного периода, предшествовавшего ему, скудны. Еще одним доказательством того, что Ментухотеп II уделял большое внимание традициям Древнего царства, является его второй Номен, иногда встречающийся как
|
Сематави, Небет-Юнет, Ментухотеп
sş Ḥw.t-Ḥr nb(.t) jwn.t Mnṯw-ḥtp
«Сын Хатхор, госпожи Дендеры , Ментухотеп»
Эта ссылка на Хатор, а не на Ре, похожа на титул Пепи I. Наконец, в более поздних списках царей Ментухотеп упоминался с вариантом его третьего титула.
|
|
Памятники
[ редактировать ]Ментухотеп II приказал построить множество храмов, но немногие из них сохранились до наших дней. При этом Ментухотеп следовал традиции, начатой его дедом Интефом II : королевская строительная деятельность в провинциальных храмах Верхнего Египта началась при Интефе II и продолжалась по всему Среднему царству. [35] Большая часть остатков храмов также находится в Верхнем Египте, точнее в Абидосе, Асуане, Тоде, Арманте, Гебелейне , Элькабе, Карнаке и Дендере . [36]
Абидос
[ редактировать ]хорошо сохранившаяся погребальная часовня под названием Часовня Махат В Абидосе в 2014 году была найдена .
| Погребальный храм Ментухотепа II в иероглифах | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
3ḫ-swt-nb-ḥpt-Rˁ АхсутнебхепетРе «Преобразились места Небхепетре» | |||||||||||||||
3ḫ-swt-Jmn Ахсутамун «Преобразились места Амона » [37] | |||||||||||||||
 | |||||||||||||||
Погребальный храм Ментухотепа II
[ редактировать ]
Самым амбициозным и новаторским строительным проектом Ментухотепа II остается его большой заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри . Многие архитектурные инновации храма знаменуют собой разрыв с традицией пирамидальных комплексов Старого царства и предвещают миллионолетние храмы Нового царства. [38] Таким образом, храм Ментухотепа II, безусловно, был основным источником вдохновения для близлежащих, но построенных 550 лет спустя храмов Хатшепсут и Тутмоса III .
Однако самые глубокие нововведения храма Ментухотепа II носят не архитектурный, а религиозный характер. Во-первых, это самый ранний погребальный храм, где царь не просто принимает подношения, но скорее проводит церемонии в честь божеств (в данном случае Амона-Ра). [39] Во-вторых, храм отождествляет царя с Осирисом . Действительно, украшение и царская скульптура храма подчеркивают осирийские аспекты мертвого правителя - идеологию, очевидную в погребальных скульптурах многих более поздних фараонов. [40]
Наконец, большая часть храмового убранства – работа местных фиванских художников. Об этом свидетельствует доминирующий художественный стиль храма, изображающий людей с большими губами и глазами и худощавыми телами. [41] Напротив, изысканные часовни жен Ментухотепа II, безусловно, созданы Мемфисскими мастерами, находившимися под сильным влиянием стандартов и условностей Старого Королевства. Это явление раздробленности художественных стилей наблюдается на протяжении всего Первого переходного периода и является прямым следствием политической раздробленности страны. [41]
Ситуация
[ редактировать ]Храм расположен на скале в Дейр-эль-Бахри на западном берегу Фив. Выбор этого места, безусловно, связан с фиванским происхождением 11-й династии: все предшественники Ментухотепа на фиванском троне похоронены в близлежащих гробницах из сафла. Более того, Ментухотеп, возможно, выбрал Дейр-эль-Бахри, потому что он расположен рядом с храмом Карнака, на другом берегу Нила. В частности, статую Амона ежегодно привозили в Дейр-эль-Бахри во время Прекрасного праздника долины , что король, возможно, счел полезным для этого погребального культа. [38] Следовательно, до постройки Джесер-Джесеру примерно пять столетий спустя храм Ментухотепа II был конечным пунктом назначения барки Амона во время фестиваля. [42] [43]
Открытия и раскопки
[ редактировать ]В начале 19 века руины храма Ментухотепа II были полностью засыпаны обломками. Следовательно, они оставались незамеченными до второй половины века, несмотря на обширные раскопки, проведенные на близлежащем Джесер-Джесеру Хатшепсут.Таким образом, только в 1859 году лорд Дафферин и его помощники, доктор Лоранж и Сирил Клерк Грэм , начали раскопки юго-западного угла гипостильного зала храма Ментухотепа. Расчищая огромную массу мусора, они вскоре обнаружили разграбленную могилу царицы Тем, одной из жен Ментухотепа. Осознав потенциал этого места, они затем постепенно пробрались к святилищу, где нашли гранитный алтарь Ментухотепа с изображением Амона-Ре и различные другие находки, такие как могила Неферу TT319 . Наконец, в 1898 году Говард Картер открыл Баб-эль-Хосан. [44] тайник во дворе перед домом, где он обнаружил знаменитую статую сидящего в черном короля. [45]
Следующие важные раскопки проходили с 1903 по 1907 год под руководством Анри Эдуарда Навиля , который работал там от имени Фонда исследования Египта. Он был первым, кто предпринял систематическое исследование храма.Примерно десять лет спустя, между 1920 и 1931 годами, Герберт Э. Винлок продолжил раскопки храма для Метрополитен-музея. Однако его результаты были опубликованы лишь в виде предварительных отчетов в сводной форме. [46] Наконец, с 1967 по 1971 год Дитер Арнольд проводил исследования на этом месте от имени Немецкого археологического института . Он опубликовал свои результаты в трех томах. [47]
Основные предложения
[ редактировать ]Под четырьмя углами террасы храма Х. Уинлок во время раскопок 1921–1922 годов обнаружил четыре ямы. Эти ямы были вырыты в земле перед постройкой храма для проведения ритуалов закладки фундамента. Действительно, когда Х. Уинлок обнаружил их, они все еще содержали множество подношений: череп крупного рогатого скота, кувшины и чаши, наполненные фруктами, ячменем и хлебом, а также сырцовый кирпич с именем Ментухотепа II. [48]
Дальнейшие раскопки ям, предпринятые в 1970 году Дитером Арнольдом, обнаружили больше пищевых подношений, таких как хлеб и говяжьи ребрышки, а также несколько бронзовых предметов, фаянсовый скипетр и листы ткани. В углу листов были помечены красными чернилами: семь — с именем Ментухотепа II, а три — с именем Интефа II . [49]
Архитектура
[ редактировать ]Дорога и двор
[ редактировать ]Подобно погребальным комплексам Древнего царства, погребальный комплекс Ментухотепа II включал в себя два храма: высокий храм Дейр-эль-Бахри и долинный храм, расположенный ближе к Нилу на возделываемых землях. Храм в долине был соединен с высоким храмом открытой дамбой длиной 1,2 км и шириной 46 м. Дорога вела в большой двор перед храмом Дейр-эль-Бахри.
Двор украшала длинная прямоугольная клумба с пятьдесят пятью платанами, посаженными в небольших ямках, шестью тамарисками и двумя платанами, посаженными в глубоких ямах, заполненных землей. [50] Это один из немногих археологически задокументированных храмов-садов Древнего Египта, о которых известно достаточно, чтобы реконструировать его внешний вид. [51] Уход за таким садом на расстоянии более 1 км от Нила в засушливой пустыне, должно быть, требовал постоянной работы многих садовников и сложной ирригационной системы.
Слева и справа от дорожки для процессии стояло по меньшей мере 22 сидящие статуи Ментухотепа II, носящего на южной стороне Белую Корону Верхнего Египта , а на северной стороне — Красную Корону Нижнего Египта . Вероятно, они были добавлены к храму для празднования Сед фестиваля Ментухотепа II во время его 39-го года пребывания на троне. [52] Некоторые обезглавленные статуи из песчаника все еще находятся на этом месте. Другой был обнаружен в 1921 году во время раскопок Герберта Уинлока и сейчас выставлен в Метрополитен-музее . [53]
Передняя часть храма
[ редактировать ]К западу от дамбы находится главный храм, состоявший из двух частей. Передняя часть храма посвящена Монту-Ра, слиянию бога солнца Ра с фиванским богом войны Монту , которому особенно поклонялись во времена 11-й династии. Пандус, выровненный по центральной оси храма, вёл на верхнюю террасу. Пандус, который виден сегодня, был построен в 1905 году Эдуардом Навилем на остатках первоначального пандуса, который виден только в двух местах как два нижних слоя боковой известняковой облицовки. [54] Восточная передняя часть храма, по обе стороны поднимающегося пандуса, состоит из двух портиков с двойным рядом прямоугольных колонн, которые делают храм похожим на саффовую гробницу, традиционное захоронение предшественников Ментухотепа II из 11-й династии. [55]
На террасе храма подиум шириной 60 метров, глубиной 43 метра и высотой 5 метров поддерживает верхний зал, окружающий амбулаторию и основное здание. Амбулатория, отделенная от верхнего зала стеной толщиной в 5 локтей, состояла из 140 восьмиугольных колонн, расположенных в три ряда. [56] Для большинства этих колонн сегодня все еще видно только основание. [57]
Двор амбулатории был полностью заполнен основным зданием – массивной конструкцией размером 22 метра и высотой 11 метров. Это здание, расположенное в центре храмового комплекса, было раскопано в 1904 и 1905 годах Эдуардом Навилем. Он реконструировал его как квадратное сооружение, увенчанное небольшой пирамидой, изображением первобытной горы, которая, возможно, напоминала надстройки царских гробниц в Абидосе. Эта реконструкция, поддержанная Х. П. Уинлоком, была оспорена Д. Арнольдом, который утверждал, что по структурным причинам храм не мог выдержать вес небольшой пирамиды. Вместо этого он предложил построить здание с плоской крышей. [58]
Задняя часть храма
[ редактировать ]За основным зданием находился центр культа обожествленного короля. Задняя часть храма была вырублена прямо в скале и состояла из открытого двора, колонного зала с 82 восьмиугольными колоннами и часовни для статуи короля. [59] Эта часть храма была посвящена Амону-Ра .
Открытый двор с северной и южной сторон окружен рядом пяти колонн, а с восточной стороны - двойным рядом из шестнадцати колонн. В центре открытого двора находится глубокий дромос, ведущий к царской гробнице. Археологические находки в этой части храма включают известняковый алтарь, гранитную стелу и шесть гранитных статуй Сенусрета III . [60] На западе двор ведет в гипостильный зал с десятью рядами по восемь колонн в каждом, а также двумя дополнительными колоннами по обе стороны от входа. Гипостильный зал отделен от двора стеной и, поскольку он также выше, в него можно попасть по небольшому пандусу. [61]
В западном конце гипостильного зала находится самое святое место храма, святилище, посвященное Ментухотепу и Амону-Ра, ведущее к небольшому спеосу , в котором находилась огромная статуя царя. В самом святилище находилась статуя Амона-Ре, и оно было окружено с трех сторон стенами и с одной стороны скалой. Внутренние и внешние поверхности этих стен были украшены нарисованными надписями и изображениями царей и богов в горельефе. [62] Сохранившиеся фрагменты рельефа изображают обожествленного царя в окружении главных божеств Верхнего и Нижнего Египта Нехбета, Сифа, Гора и Уаджета и наравне с ними. [63] Боги преподносят королю пучки пальмовых ветвей, символ миллионов лет. Этот рельеф является проявлением глубоких религиозных изменений в идеологии королевской власти со времен Древнего царства:
В Старом Королевстве король был повелителем комплекса пирамид, [...] теперь он низведен до человеческого правителя, зависящего от благосклонности богов. Его бессмертие больше не является врожденным; оно должно быть даровано ему богами. [64]
Королевская гробница
[ редактировать ]
Как уже говорилось выше, открытый двор задней части храма представляет собой дромос в его центре. Этот дромос, прямой коридор длиной 150 м, ведет к большой подземной камере в 45 м ниже двора, которая, несомненно, является гробницей короля. Эта камера полностью облицована красным гранитом и имеет остроконечную крышу. В нем находилась алебастровая часовня в виде верхнеегипетского святилища пер-вер. [65] Эта часовня когда-то была закрыта двойной дверью, ныне отсутствующей. В нем находился деревянный гроб и сосуды для мази, оставившие следы в земле. Большая часть погребального инвентаря, который, должно быть, находился там, давно исчезла в результате разграбления гробницы. Немногими оставшимися предметами были скипетр, несколько стрел и коллекция моделей, включая корабли, зернохранилища и пекарни. [66]
Галерея
[ редактировать ]
Головная статуя Ментухотепа II, первоначально находившаяся в Фивах , сейчас экспонируется в Эгицианском музее Грегориано в Ватикане.
Ментухотеп II получает подношение, Лувр .
Цилиндрические печати Ментухотепа II, Лувр .
Картуш Ментухотепа II в списке царей Абидоса .
Вид с воздуха на погребальный храм Ментухотепа II в Дейр-эль-Бахари .
Носительница тени Неферу, царственной жены Ментухотепа II, в типичном региональном художественном стиле 11-й династии.
Модель зернохранилища из гробницы Ментухотепа II.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Стюарт, Джон (2006). Африканские государства и правители (Третье изд.). Лондон: МакФарланд. п. 81. ISBN 0-7864-2562-8 .
- ^ Алан Х. Гардинер: Королевский каноник Турина .
- ^ «Древний Египет – XI династия» . www.narmer.pl .
- ^ Питер Клейтон: Хроники фараонов: Запись правления правителей и династий Древнего Египта , Темза и Гудзон, стр. 72. 2006. ISBN 0-500-28628-0
- ^ Jump up to: а б «Место Древнего Египта» . www.ancient-egypt.org .
- ^ Jump up to: а б Граецкий, Поднебесная , с. 19
- ^ Франке, Детлеф (1988). «К хронологии Среднего царства Часть II: Так называемый «Второй промежуточный период» Древнего Египта». Ориенталия . Серия Нова (на немецком языке). 57 (3). Григорианская библейская пресса: 133. ISSN 0030-5367 . JSTOR 3793107 .
- ^ Jump up to: а б Вандерслейен, Клод (1994). «Титулатура Монтухотепа II». У Брайана — Бетси Моррелл; Лортон, Дэвид (ред.). Очерки египтологии в честь Ганса Гедике (на итальянском языке). Сан-Антонио, Техас: Книги Ван Сиклена. стр. 317–320. ISBN 093317540X . OCLC 34552368 .
- ^ Jump up to: а б Каллендер, Гэ (2003) [2000]. «Возрождение Среднего царства (ок. 2055–1650 до н.э.)». В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191604621 .
- ^ «История паразитологии» . Кафедра паразитологии Каирского университета . Проверено 2 июня 2022 г.
- ^ «Статуя царя Ментухотепа II в юбилейном облачении (ок. 2051-2000 гг. до н.э.) из Фив, Дейр-эль-Бахри» . Исследовательские ворота . Проверено 2 июня 2022 г.
- ^ Клер, Джей-Джей; Вандье, Ж. Тексты промежуточного периода премьеры и XI династии . Египетская библиотека X. Том. 1.
Завершить Стелу на с. 21
- ^ Готье, Анри (1906). «Некоторые замечания об 11-й династии». БИФАО (5): 39.
- ^ Тилдесли, Джойс (2006). Хроника цариц Египта . Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон. стр. 66-68 . ISBN 0-500-05145-3 .
- ^ Вильдунг Д. Об автономии искусств древнего Судана. В М. Онеггере (ред.), Нубийская археология в XXI веке . Издательство Питерс. стр. 105–112.
- ^ Лоббан, Ричард А. (9 декабря 2003 г.). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-6578-5 .
- ^ Кроуфорд, Кейт В. (1 декабря 2021 г.). «Критика темы «черных фараонов»: расистские перспективы египетских и кушитско-нубийских взаимодействий в популярных СМИ» . Африканский археологический обзор . 38 (4): 695–712. дои : 10.1007/s10437-021-09453-7 . ISSN 1572-9842 . S2CID 238718279 .
- ^ Додсон, Эйдан Марк; Хилтон, Дайан (февраль 2010 г.) [сентябрь 2004 г.]. Полные царские семьи Древнего Египта . Лондон, Великобритания: Темза и Гудзон.
- ^ Рот, Силке (2001). Царские матери Древнего Египта с раннего периода до конца XII династии . Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц.
- ^ «Веб-сайт Древнего Египта и археологии — deir_el_bahri_068» .
- ^ Арнольд, Дитер (1974). Храм короля Ментухотепа в Дейр-эль-Бахари . Майнц, Германия: Филипп фон Заберн.
3 тома.
- ^ «Саркофаг Кавита » Викисклад
- ^ Вендрик, Виллике (2010). Египетская археология . Уайли-Блэквелл. п. 151. ИСБН 978-1-4051-4988-4 – через Google Книги.
- ^ Тюрк, Ласло (2008). Между двумя мирами: пограничный регион между древней Нубией и Египтом 3700 г. до н.э. – 500 г. н.э. Брилл. п. 83. ИСБН 978-90-04-17197-8 .
- ^ Каллендер. Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . п. 141.
- ^ «Саркофаг Хенхенет» . Метрополитен-музей .
- ^ «Святилище Хенхенет» . Метрополитен-музей .
- ^ Каллендер, В: Ян Шоу (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , стр. 139.
- ^ Jump up to: а б с Каллендер, В: Ян Шоу (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , стр. 140.
- ^ М. Коллиер, Б. Мэнли и Р. Паркинсон; Как читать египетские иероглифы: пошаговое руководство для самостоятельного обучения
- ^ Джозеф Клейтон, Алоизия де Траффорд; Марк Борда: Иероглифическая надпись, найденная в Джебель-Увейнате, с упоминанием Яма и Техебета . В: Сахара: preistoria e storia del Sahara , 19, 2008, ISSN 1120-5679, стр. 129–134.
- ^ Каллендер, В книге Яна Шоу (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , стр. 140-141.
- ^ Jump up to: а б Каллендер, В: Ян Шоу (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , стр. 140-141.
- ^ , Каллендер, В книге Яна Шоу (ред.), Оксфордская история Древнего Египта , стр. 141.
- ^ Каллендер, В: Ян Шоу (ред.): Оксфордская история Древнего Египта, стр.127.
- ^ Граецкий, Поднебесная , с. 20-21
- ^ Дитер Арнольд Ментухотеп. том. 2, с.90.
- ^ Jump up to: а б Каллендер, В: Ян Шоу (ред.): Оксфордская история Древнего Египта , стр. 142–143
- ^ Байрон Эсели Шафер (редактор), Храмы Древнего Египта , стр.74, издательство Корнельского университета; 2-е исправленное издание, ISBN 0-8014-3399-1 [1]
- ^ «Результаты поиска по запросу «статуя Осирида» — Wikimedia Commons» . commons.wikimedia.org .
- ^ Jump up to: а б Каллендер, В: Ян Шоу (ред.): Оксфордская история Древнего Египта, с. 144
- ^ Байрон Эсели Шафер (редактор), Храмы Древнего Египта , стр.95, издательство Корнельского университета; 2-е исправленное издание, ISBN 0-8014-3399-1 [2]
- ↑ После правления Хатчепсут барк Амона посетил все королевские культовые комплексы на западном берегу, которые все еще действовали.
- ^ «Открытие Баб-эль-Хосана» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 2 мая 2012 г.
- ^ «Ментухотеп II, Ворота Всадника» . ib205.tripod.com .
- ^ Д. Арнольд: Ментухотеп. том. 1, с. 70ф.
- ^ Д. Арнольд: Храм короля Ментухотепа в Дейр-эль-Бахари. 3 тома.
- ^ Дитер Арнольд: Храм Ментухотепа в Дейр-эль-Бахри, стр. 49 и далее, Дитер Арнольд: Словарь египетской архитектуры, с. 95ф
- ^ Дитер. Арнольд, Ментухотеп, том 3, с. 52
- ^ Цитата Уинлока по Дитеру Арнольду, Храм Ментухотепа в Дейр-эль-Бахари, 1979, стр. 21 и далее
- ^ Цитата Робишона-Варилля по Дитеру Арнольду, Храм Ментухотепа в Дейр-эль-Бахари, 1979, стр. 21
- ^ Байрон Эсели Шафер (редактор), Храмы Древнего Египта , стр. 75, Издательство Корнелльского университета; 2-е исправленное издание, ISBN 0-8014-3399-1
- ^ Т. Кюн, Королевский храм и район гробниц Менту-Хотепа II в Дейр-эль-Бахари, с. 21
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп, том. 1, с. 16ф
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп, том. 1, с. 11
- ^ Аналогично колонне Интеф II в Карнаке.
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп. том. 1, с. 16ф
- ^ Дитер Арнольд: Ментухотеп, том. 1, с. 27 и след.; Дитер Арнольд: Лексикон архитектуры с. 159, и Хевелер-Мюллер В начале был Египет с. 142.
- ^ Байрон Эсели Шафер (редактор), Храмы Древнего Египта , с. 74, Издательство Корнелльского университета; 2-е исправленное издание, ISBN 0-8014-3399-1 [3]
- ^ Дитер Арнольд: Ментухотеп. том. 1, с. 33.
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп, том. 1, с. 34ф.
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп, том. 3, с. 15
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп, том. 3, с. 33ф
- ^ Дитер Арнольд, Байрон Эсели Шафер (редактор), Храмы Древнего Египта , стр.74-75, Cornell University Press; 2-е исправленное издание, ISBN 0-8014-3399-1 [4]
- ^ Дитер Арнольд, Энциклопедия древнеегипетской архитектуры , издания IB Tauris, ISBN 1-86064-465-1
- ^ Дитер Арнольд, Ментухотеп, том. 1, с. 44
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Гэй Каллендер: Возрождение Срединного царства , В: Ян Шоу (ред.): Оксфордская история Древнего Египта , Oxford University Press, Оксфорд, 2000, ISBN 0-19-815034-2 , стр. 148–183.
- В. Граецкий, Среднее царство Древнего Египта: история, археология и общество , Дакворт, Лондон, 2006 г. ISBN 0-7156-3435-6 , 18–23.
- Хабати, Лабиб 1963. Король Небхепетре Ментухотп: его памятники, место в истории, обожествление и необычное изображение в виде богов. Объявления Немецкого археологического института, Каир, отдел 19, 16–52.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Ментухотепом II, на Викискладе?
