ставки
| ставки | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| Имя иероглифами |
| |||
| Главный культовый центр | Ты был коровой | |||
| Символ | львица, кот, баночка с мазью, систрум , солнечный диск | |||
| Генеалогия | ||||
| Родители | Ра и Исида | |||
| Братья и сестры | Хорус и Анхур (сводные братья) | |||
| Супруга | Птах (в некоторых мифах) | |||
| Потомство | Маахес | |||
Бастет или Баст ( древнеегипетский : bꜣstjt , коптский : Ⲟⲩⲃⲁⲥⲧⲉ , латинизированный: Oubaste [2] /ʔuːˈβastə/ , финикийский : 𐤀𐤁𐤎𐤕, [3] латинизировано: 'bst или 𐤁𐤎𐤕, [4] латинизировано: bst) — богиня древнеегипетской религии, возможно, нубийского происхождения, которой поклонялись еще во времена Второй династии (2890 г. до н. э.). Ее имя также переводится как Б'сст , Бааст , Убасте и Басет . [5] В древнегреческой религии она была известна как Айлурос ( греческий койне : αἴλουρος , букв. «кошка»).
Бастет поклонялись в Бубастисе в Нижнем Египте , первоначально как богине -львице , и эту роль разделяли и другие божества, такие как Сехмет . В конечном итоге Бастет и Сехмет стали характеризоваться как два аспекта одной и той же богини: Сехмет представляла аспект могущественного воина и защитника, а Бастет, которую все чаще изображали в виде кошки , представляла более мягкий аспект. [6]
Имя
[ редактировать ]Бастет, форма имени, которая сегодня чаще всего принимается египтологами из-за ее использования во времена более поздних династий, представляет собой современное соглашение, предлагающее одну из возможных реконструкций. В ранних египетских иероглифах ее имя, по-видимому, было bꜣstt . Джеймс Питер Аллен озвучивает первоначальную форму имени как buʔístit или buʔístiat , где ʔ представляет собой гортанную остановку . [7] В среднеегипетской письменности вторая буква t обозначает женское окончание, но обычно не произносится, а алеф ꜣ ( 
), возможно, переместился на позицию перед ударным слогом, ꜣbst . [8] Таким образом, к первому тысячелетию bꜣstt в египетской речи было бы чем-то вроде *Ubaste (< *Ubastat ), позже ставшим коптским Oubaste . [8]
Что означает имя богини, остается неясным. [8] Имена древнеегипетских божеств часто представлялись как отсылки к ассоциациям или с эвфемизмами, являясь культовыми тайнами. Одно из недавних предположений Стивена Квирка ( Древняя египетская религия ) объясняет, что Бастет означает «Она из кувшина с мазью». [9] Это связано с наблюдением, что ее имя было написано с помощью иероглифа, обозначающего банку с мазью ( bꜣs ), и что она, среди прочего, ассоциировалась с защитными мазями. [8] Название материала, известного как алебастр , возможно, в греческом языке произошло от имени богини. Однако эта ассоциация возникла намного позже, чем когда богиня была защитной богиней-львицей, и полезна только для расшифровки происхождения термина «алебастр». [ нужна ссылка ]
| Часть серии о |
| Древняя египетская религия |
|---|
 |
 Портал Древнего Египта |
Вместо этого Джеймс П. Аллен получил это название как конструкцию нисбы от топонима «Басет» ( bꜣst ) со значением «она из bꜣst ». [7]
Роль в Древнем Египте
[ редактировать ]Изначально Бастет была свирепой богиней-львицей-воином Солнца , которой поклонялись на протяжении большей части древнеегипетской истории. Позже она стала кошачьей богиней, знакомой сегодня. [10] Затем ее изображали дочерью Ра и Исиды и супругой Птаха , от которого у нее родился сын Маахес . [10]
Как защитница Нижнего Египта , она считалась защитницей царя и , следовательно, бога Солнца Ра. Наряду с другими божествами, такими как Хатор , Сехмет и Исида, Бастет ассоциировалась с Оком Ра . [11] Она была изображена сражающейся со злой змеей по имени Апеп , врагом Ра. [12] Помимо своих солнечных связей, она также была связана с Ваджет , одной из старейших египетских богинь из Южной Дельты , которую прозвали «глазом луны». [13]
Бастет также была богиней беременности и родов, возможно, из-за плодовитости домашней кошки. [14]
Изображения Бастет часто создавались из алебастра . Иногда богиню изображали с церемониальным систрумом в одной руке и эгидой в другой — эгида обычно напоминала воротник или воротник , украшенный головой львицы.
Бастет также изображалась как богиня защиты от заразных болезней и злых духов . [15]
История
[ редактировать ]
Бастет впервые появляется в третьем тысячелетии до нашей эры, где она изображается либо в виде свирепой львицы, либо в виде женщины с головой львицы. [16] Две тысячи лет спустя, во время Третьего промежуточного периода Египта ( ок. 1070–712 до н. э.), Бастет стали изображать в виде домашней кошки или женщины с кошачьей головой. [17]
Писцы Нового царства и более поздних эпох начали называть ее с дополнительным женским суффиксом , как Бастет . Считается, что изменение имени было добавлено, чтобы подчеркнуть произношение окончания звука t , которое часто оставляют без звука. [ нужна ссылка ]
Кошки в Древнем Египте пользовались большим уважением, отчасти из-за их способности бороться с такими вредителями , как мыши, крысы (которые угрожали основным запасам пищи) и змеи, особенно кобры . В некоторых случаях королевские кошки были одеты в золотые украшения, и им разрешалось есть с тарелок своих владельцев. Деннис К. Тернер и Патрик Бейтсон подсчитали, что во время Двадцать второй династии ( ок. 945–715 до н. э. ) поклонение Бастет превратилось из божества-львицы в преимущественно главное кошачье божество. [6] Поскольку домашние кошки, как правило, нежны и защищают свое потомство, Бастет также считалась хорошей матерью и иногда изображалась с многочисленными котятами .
Коренные египетские правители были заменены греками во время оккупации Древнего Египта династией Птолемеев , которая длилась почти 300 лет. Греки иногда приравнивали Бастет к одной из своих богинь Артемиде . [14] Бастет изображалась египтянами с головой кошки и стройным телом женщины. Иногда Бастет почитали просто как кошачью голову.
Ты был коровой
[ редактировать ]Бастет был местным божеством, чья религиозная секта была сосредоточена в городе в дельте Нила, позже названном Бубастис . Он находился недалеко от места, известного сегодня как Загазиг . [16] [18] Город, известный по- египетски как pr-bꜣstt (также транслитерируется как Пер-Бастет ), носит ее имя, что буквально означает «Дом Бастет» . На греческом оно было известно как Бубастис ( Βούβαστις ) и переведено на иврит как Пи-бесет , написанное без начального звука «т» в последнем слоге. [8] В библейской Книге Иезекииля 30:17 город появляется в еврейской форме Пибесет . [16]
Храм
[ редактировать ]
Геродот , древнегреческий историк, путешествовавший по Египту в пятом веке до нашей эры, описывает храм Бастет: довольно подробно [19]
За исключением входа, он стоит на острове; два отдельных канала подходят к нему со стороны Нила и, подойдя к входу в храм, огибают его с противоположных сторон; каждый из них шириной в сто футов и затенен деревьями. Храм находится посреди города, и со всей округи открывается вид на него; ибо уровень города поднялся, а уровень храма остался таким, каким он был с самого начала, так что его можно было увидеть снаружи. Вокруг него окаймлена каменная стена, украшенная резными фигурами; внутри находится роща очень высоких деревьев, растущая вокруг великого святилища, в котором находится изображение богини; Храм представляет собой квадрат, каждая сторона которого имеет длину фарлонг . Ко входу ведет вымощенная камнем дорога длиной около трех стадий, идущая на восток через рыночную площадь к храму Гермеса ; эта дорога имеет ширину около 400 футов и окаймлена деревьями, достигающими небес.
Это описание Геродота и несколько египетских текстов позволяют предположить, что вода окружала храм с трех (из четырех) сторон, образуя тип озера, известного как ишеру , не слишком отличающегося от того, что окружало храм богини-матери Мут в Карнаке в Фивах . [16] Эти озера были типичными компонентами храмов, посвященных множеству богинь-львиц, которые, как говорят, представляют собой одну изначальную богиню, Бастет, Мут , Тефнут , Хатхор и Сахмет . [16] и стал ассоциироваться с богами Солнца, такими как Гор и Ра, а также с Глазом Ра . Каждого из них нужно было умилостивить с помощью определенного набора ритуалов. [16] Один миф повествует о том, что львица, пылкая и гневная, однажды была охлаждена водой озера, превратилась в нежную кошку и поселилась в храме. [16]
В храме Бубастиса было обнаружено, что некоторые кошки были мумифицированы и похоронены рядом со своими хозяевами. храма Бастет было обнаружено более 300 000 мумифицированных кошек При раскопках . Тернер и Бейтсон предполагают, что статус кошки был примерно равен статусу коровы в современной Индии . Смерть кошки могла оставить семью в великом трауре, и те, кто мог, бальзамировали ее или хоронили на кошачьих кладбищах, что указывало на широкую распространенность культа Бастет. Обширные захоронения кошачьих останков были обнаружены не только в Бубастисе, но и в Бени-Хасане и Саккаре . место захоронения многих сотен тысяч кошек В 1888 году фермер обнаружил в Бени-Хасане . [6]
Фестиваль
[ редактировать ]Геродот также сообщает, что из многих торжественных праздников, проводившихся в Египте, самым важным и самым популярным был тот, который отмечался в Бубастисе в честь этой богини. [20] [21] Говорят, что каждый год в день ее фестиваля город привлекал около 700 000 посетителей, как мужчин, так и женщин (но не детей), которые прибывали на многочисленных переполненных кораблях. По пути к месту женщины занимались музыкой, песнями и танцами. Были принесены большие жертвы и выпито огромное количество вина — больше, чем в течение всего года. [22] Это хорошо согласуется с египетскими источниками, которые предписывают ублажать богинь-львиц «праздниками пьянства». [8] Известно, что во время Нового царства в Бубастисе отмечался фестиваль Бастет. Блочная статуя восемнадцатой династии ( ок. 1380 г. до н. э. ) Нефер-ки, ваб-жреца Сехмета, [23] предоставляет об этом письменные доказательства. Надпись предполагает, что царь Аменхотеп III присутствовал на мероприятии и сделал божеству большие подношения.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- Геродот , изд. Х. Штейн (и др.) и тр. А.Д. Годли (1920), Геродот 1. Книги 1 и 2 . Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс
- Э. Бернхауэр, « Блочная статуя Нефер-ки », в: М. И. Бакр, Х. Брандл, Фэй Каллониатис (ред.): Египетские древности из Куфура Нигма и Бубастиса. Берлин, 2010 г., стр. 176–179. ISBN 978-3-00-033509-9 .
- Вельде, Герман те (1999). «Бастет». У Карела ван дер Торна; Боб Бекинг; Питер В. ван дер Хорст (ред.). Словарь демонов и божеств в Библии (2-е изд.). Лейден: Брилл Академик. стр. 164–5. ISBN 90-04-11119-0 .
- Серпелл, Джеймс А. (8 июня 2000 г.). «Одомашнивание и история кошки» . У Денниса К. Тернера; Пол Патрик Гордон Бейтсон (ред.). Домашняя кошка: биология ее поведения . стр. 177–192. ISBN 9780521636483 .
- ^ Харт, Джордж (2005). Словарь египетских богов и богинь Рутледжа, второе издание , стр. 45
- ^ «Коптский онлайн-словарь» . corpling.uis.georgetown.edu .
- ^ КАИ 17, 37, 49 (34), 49 (37); СНГ I 1988; СЛОТ 367
- ^ СНГ I 1988, 2082
- ^ Бадави, Черин. След Египет . Путеводители по следам, 2004.
- ^ Перейти обратно: а б с Серпелл, «Одомашнивание и история кошки», с. 184.
- ^ Перейти обратно: а б Джеймс П. Аллен (2013). Древний египетский язык: историческое исследование . Издательство Кембриджского университета. п. 74.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Те Вельде, «Бастет», с. 165.
- ^ Квирк, Стивен (1 августа 1992 г.). Религия Древнего Египта . Лондон: Издательство Британского музея. АСИН B01K2D7BYM .
- ^ Перейти обратно: а б Пинч, Джеральдин (2002). Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 115.
- ^ Дарнелл, Джон Коулман (1997). «Апотропаическая богиня в глазу». Исследования древнеегипетской культуры . 24 :35–48. JSTOR 25152728 .
- ^ Пинч, Джеральдин (2002). Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 130.
- ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 176
- ^ Перейти обратно: а б Делия, Диана (1999). «Исида, или Луна». У В. Кларисса, А. Шорса, Х. Виллемса. Египетская религия: последняя тысяча лет. Этюды, посвященные памяти Яна Квегебера . Питерс. стр. 545–546.
- ^ Марк, Джошуа Дж. (24 июля 2016 г.). «Бастет» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года . Проверено 5 декабря 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Те Вельде, «Бастет», с. 164.
- ^ Робинс, Гей (2008). Искусство Древнего Египта: исправленное издание . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 197. ИСБН 978-0-674-03065-7 .
- ^ «Бастет» . Музей египетских древностей . Египетский музей .gov.eg . Каир, Египет : Государственное министерство древностей . Архивировано из оригинала 3 июля 2008 года.
- ↑ Геродот, Книга 2, глава 138.
- ↑ Геродот, Книга 2, глава 59.
- ↑ Геродот, Книга 2, глава 137.
- ↑ Геродот, Книга 2, глава 60.
- ^ «реставрация» . проект-min.de . Проверено 19 марта 2018 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Малек, Яромир (1993). Кот в Древнем Египте . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 0812216326 .
- Отто, Эберхард (1972–1992). «Бастет». У В. Хелка; и др. (ред.). Лексикон египтологии . Том 1. Висбаден. стр. 628–30. ОЛ5376028М .
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Квегебер, Дж. (1991). «Культ Бубастиса-Бастета в греко-римском Египте». В Дельво, Л.; Варменбол, Э. (ред.). Божественные кошки Египта . Левен. стр. 117–27.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Квирк, Стивен (1 августа 1992 г.). Религия Древнего Египта . Лондон: Издательство Британского музея. АСИН B01K2D7BYM .
- Бакр, Мохамед И. и Брандл, Хельмут (2010). «Бубастис и храм Бастет». В М.И. Бакр; Х. Брандл и Ф. Каллониатис (ред.). Египетские древности из Куфур-Нигма и Бубастиса . Каир/Берлин. стр. 27–36.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link) ISBN 978-3-00-033509-9 - Бернхауэр, Эдит (2014). «Фрагмент стелы (Бастет)» . В М.И. Бакр; Х. Брандл; Ф. Каллониатис (ред.). Египетские древности из восточной дельты Нила . Каир/Берлин. стр. 156–157.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link) ISBN 978-3-00-045318-2
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- «Все о Баст» — подробное эссе С.Д. Касса на сайте per-Bast.org.
- «В Египте найден храм кошачьего бога» , BBC News
