Культура группы А

Эта статья о нубийской культуре третьего тысячелетия до нашей эры. Чтобы узнать о типе математической группы, см. A-группа .

Рельеф Гебеля Шейха Сулеймана , вероятно, показывает победу раннего фараона, возможно, Джера , над нубийцами группы А около 3000 г. до н.э., почти восходящую к Первой династии. Эта наскальная живопись представляет собой поход египтян в Нубию и была найдена недалеко от второго порога реки Нил.

Культура группы А была древней культурой, процветавшей между Первым и Вторым Нила в порогами Нижней Нубии . Это продолжалось с ок. 3800 г. до н.э. – ок. 3100 г. до н.э.

Обзор

Сосуды группы А, Лувр

В 1907 году египтолог Джордж А. Рейснер впервые обнаружил артефакты, принадлежащие культуре группы А. Ранние центры этой цивилизации включали Кубанию на севере и Бухен на юге, а Асуан , Саяла, Тошка и Кустул . между ними находились

Население группы А было описано как этнически «очень похожее» на додинастических египтян по физическим характеристикам. Производители группы А поддерживали торговые связи с древними египтянами . Они торговали сырьем, таким как ладан , черное дерево и слоновая кость , которое собирали в южной прибрежной зоне. Они также обменивали сердолик из Западной пустыни , а также золото, добытое в Восточной пустыне, на египетские ремесленные изделия, оливковое масло и другие предметы из Средиземноморского бассейна. Группа А, по сути, представляла собой неолитическую культуру, хотя медные орудия, импортированные из Египта, известны из памятников группы А.

Жилища группы А состояли в основном из тростниковых хижин и каменных убежищ, при этом большинство поселений представляло собой временные палаточные лагеря. Единственное известное существенное поселение находится на месте Афье , где также были найдены остатки домов с каменными фундаментными плитами.

Нубийцы группы А были полукочевыми пастухами и элементарными земледельцами, которые также активно занимались рыболовством, охотой и собирательством. Свидетельства сельского хозяйства впервые появляются в период Терминальной группы А, ок. 3200-3000 гг. до н. э. (современник Накады IIIB ).

Результаты раскопок

Курильница группы А найдена в Кустуле

Создатели A-Group оставили после себя несколько кладбищ, в каждом некрополе около пятидесяти могил. Большая часть того, что известно об этой культуре, была почерпнута из этих гробниц, из которых было раскопано более 3000. Погребения бывают двух видов: более распространенная овальная яма и аналогичная яма с боковой погребальной нишей. Скелеты, найденные в этих могилах, физически были похожи на скелеты из Верхнего Египта . Особи обычно имели прямые волосы черного или темно-коричневого оттенка. В среднем мужчины имели рост 169,9 см, а женщины - около 155,5 см. Некоторых людей завернули в кожу и положили на тростниковые циновки. Все погребения содержали различные погребальные предметы, в том числе личные украшения, утварь и керамику.

Согласно исследованию стоматологического сходства нубийцев, проведенному Джоэлом Айришем (2005), черты, характеризующие образцы позднего палеолита из Нубии, распространены среди современных популяций к югу от Сахары, тогда как черты, общие для нубийцев эпохи последнего неолита и более поздних нубийцев, более точно имитируют те, которые обнаружены среди групп, происходящих из на севере, то есть в Египте и, в меньшей степени, в большей части Северной Африки, Западной Азии и Европы. Айриш пришел к выводу, что «генетическая неоднородность в форме замены населения или затопления местного генофонда произошла в Нубии где-то после позднего плейстоцена».

В 2007 году Струхал и др. описали физические особенности древних нубийцев группы А как « европеоидных », которые «неотличимы от современных додинастических жителей Верхнего Египта бадарской и нагадийской культур», основываясь на предыдущих антропологических исследованиях 1975 и 1985 годов.

Анализ стоматологических особенностей окаменелостей группы А выявил сходство с популяциями, населяющими Северо-Восточную Африку, и долину Нила Восточную Африку. Среди отобранных популяций люди группы А были ближе всего к носителям культуры Керма и популяциям куша в Верхней Нубии и к эфиопам, за ними следовали меройты , жители группы X и христианского периода в Нижней Нубии и население Келлис в оазисе Дахла. , а также скелеты C-группы и эпохи фараонов, раскопанные в Нижней Нубии и древних египтянах ( Накада , Бадари , Иераконполис , Абидос и Харга в Верхнем Египте ; Хавара в Нижнем Египте ).

В 2020 году Канья Годде проанализировала серию черепов, в которую вошли два египетских (додинастическая серия Бадариана и Накада), серия нубийцев группы А и серия бронзового века из Лахиша , Палестина. Две додинастические серии имели самое сильное сходство, за которым следовала близость между Накада и нубийскими сериями. Кроме того, нубийская группа А располагалась ближе к египтянам, а образец Лахиса располагался ближе к Накаде, чем к Бадари. По словам Годде, пространственно-временная модель, примененная к модели биологических расстояний, объясняет более отдаленное родство Бадари с Лахишем, чем Накада с Лахишем, поскольку поток генов со временем приведет к тому, что популяции станут более похожими. В целом оба включенных египетских образца были больше похожи на нубийскую серию, чем на лахишскую серию.

При раскопках на кладбище группы А в Кустуле была обнаружена старая курильница , украшенная древнеегипетской царской иконографией. Однако дальнейшие исследования установили происхождение додинастических египетских регалий:

Самые ранние известные примеры египетской царской иконографии, такие как, например, изображение Красной Короны на глиняном сосуде позднего Накада I ( ок. 3500 г. до н. э.) из Абидоса или триумфальные сцены на картине из гробницы Иераконполиса 100 ( ок. 3400 г.) . -3300 г. до н.э.) намного старше Кустульской кадильницы. Таким образом, похоже, что именно кустульские правители переняли символы царской власти, сложившиеся в Египте, а не наоборот.

Более поздние и более широкие исследования показали, что разные стили керамики, разные методы захоронения, разный погребальный инвентарь и распределение мест указывают на то, что народ Накада и нубийские люди группы А принадлежали к разным культурам. Кэтрин Бард далее утверждает, что «культурные захоронения Накады содержат очень мало нубийских ремесленных изделий, что позволяет предположить, что, хотя египетские товары экспортировались в Нубию и были захоронены в могилах группы А, товары группы А не представляли особого интереса дальше на север».

Нубийские раскопки в Восточной Серре показали, что тела, похороненные на кладбищах группы А, лежали на любой стороне, головой на юг или на восток. Как и в положении, свернувшись калачиком, их руки можно было найти возле лица, а ноги были согнуты вверх. В погребениях также были обнаружены кожаные повязки как средство одежды и сумок. Однако эта кожаная упаковка обычно не встречается на более роскошных кладбищах, таких как кладбище L в Кустуле. Что касается различных стилей керамики, то декоративные сосуды чаще можно было найти в более крупных гробницах Кустула, тогда как в более простых погребальных сооружениях присутствовали сосуды с волнистой полировкой или простые сосуды. Однако археологические кладбища в Кустуле больше не доступны для раскопок после затопления озера Насер .

По словам Дэвида Венгроу , государственное устройство группы А конца 4-го тысячелетия до нашей эры плохо изучено, поскольку большая часть археологических находок затоплена под озером Насер.

Фрэнк Юрко заявил, что изображения иконографии фараонов, такие как царские короны, соколы Гора и сцены победы, были сконцентрированы в культуре Верхнего Египта Накада и Нубии группы А. Далее он уточнил, что:

«Египетская письменность возникла в Накадане, Верхнем Египте и Нубии группы А, а не в культурах Дельты, где был установлен прямой контакт с Западной Азией, что еще больше опровергает аргумент о месопотамском влиянии».

Оширо Мичинори утверждал, ссылаясь на культуру группы А, что внешнее влияние Нубии на формирование Древнего Египта в додинастический период до периода династии предшествует влиянию из восточной Месопотамии. Он отмечает рост признания вклада Нубии на юге в древнеегипетскую культуру на момент написания этой статьи. По его словам, вожди того же культурного уровня, что и державы Верхнего Египта, существовали в Нижней Нубии и демонстрировали иконографию фараонов до объединения Египта.

Лингвистика группы А

Лингвистическое родство культуры группы А неизвестно, но, по мнению Клода Рилли, маловероятно, что она говорила на языке северо-восточной суданской ветви нило-сахарского языка. Помимо этого Рилли утверждает, что «диапазон возможностей остается широким» и включает в себя: язык, принадлежащий другой (не северо-восточной суданской) ветви нило-сахарской семьи, кушитский язык или другой афро-азиатский язык.

Споры о происхождении первых фараонов

В 1980 году археолог Брюс Уильямс провел раскопки под названием «Потерянные фараоны Нубии», утверждая, что монархия египетских фараонов располагалась в Нубии, а не в Египте во времена А-группы. Свои открытия на Кустульском кладбище он основывал на трех археологических находках: размере гробниц, обилии их содержимого и царской иконографии (например, керамических сосудах и каменных кадильницах). Его утверждения, однако, вызывают критику и защиту со стороны таких ученых, как Уильям Ю. Адамс и Мария Кармела Гатто соответственно. Гатто утверждал, что Брюс Уильямс открыто отрицал столь радикальное заявление, заявив, что он всего лишь пытался «поднять серьезную вероятность того, что династия основателей Египта возникла недалеко от Кустула и что объединение было осуществлено из Нубии». Гатто добавил: «Какими бы ни были утверждения, непостижимая (для некоторых ученых) идея о первостепенной роли Нубии в становлении египетской монархии была пересмотрена после более поздних находок в Верхнем Египте, относящихся к периоду Накада I, ранних проявлений элитная иконография», отметив при этом: «То, что гробницы, найденные в Кустуле, были исключительными и сопоставимы с гробницами первых египетских правителей, тем не менее остается фактом». Хотя Гатто упоминает, что гробницы, найденные в Кустуле, были сопоставимы с гробницами египетского правителя, Уильям Ю. Адамс предполагает, что большой размер и содержимое их могил подтверждают подход, отличный от подхода Брюса Уильямса. Он заявляет, что «большие гробницы и их обильное содержимое могут свидетельствовать в пользу более стратифицированного общества, чем мы предполагали ранее в период группы А, но они не являются свидетельством монархического государства». Адамс также утверждает, что курильница Кустул, найденная на кладбище, может лучше подходить для доказательства того, что монархия располагалась где-то недалеко от долины Нила, а не изначально располагалась в Нубии.

Чаша с расписным гребешком снаружи, Кустул, кладбище V, гробница 67, группа А, 3800-3000 гг. до н. э., керамика - Музей Института Востока, Чикагский университет

Украшенная чаша группы А, Лувр.

Существование группы B

Культура группы А прекратила свое существование около 3100 г. до н.э., когда она была уничтожена, по-видимому, правителями Первой династии Египта. Следуя культуре группы А, Райснер первоначально выделил культуры группы B и группы C, существовавшие в Нубии. Однако теория B-группы устарела, когда Генри С. Смит продемонстрировал, что она является убогим проявлением культуры A-группы. Учитывая экзистенциальный кризис группы B, предполагается, что эти захоронения были просто более бедными версиями захоронений группы A и что период существования культуры группы A длился после 3100 г. до н.э.

Внешние ссылки

• Ранние государства и «Протоцарство» группы А ^{[узурпировал]}
• Региональные различия в так называемой культуре «А-группы» Нижней Нубии.
• Ханс-Оке Нордстрем : Нубийская группа А
• Мария Гатто: Охота на эксклюзивных нубийских людей из группы А; Рене Фридман: создание сцены
• Нубийские культуры: группы А и С
• Ранние захоронения: группа А и группа С ^{[узурпировал]}
• Выставка нубийских древностей
• Нэнси К. Ловелл: Нубийские группы A и C
• Мария Кармела Гатто: Нубийская группа А: переоценка