Замолчи
| ||
| и т. д. Узел Исиды в иероглифах | ||
|---|---|---|
Тьет символом , ( древнеегипетский : tjt ), иногда называемый узлом Исиды или поясом Исиды , является древнеегипетским который стал связан с богиней Исидой . [1] Его иероглифическое изображение занесено в список знаков Гардинера под номером V39 .
История
[ редактировать ]Во многих отношениях тьет напоминает анк , за исключением того, что его руки загнуты вниз. Его значение также напоминает анк, поскольку его часто переводят как «благополучие» или «жизнь».
Тьет менструальной напоминает узел ткани и, возможно, первоначально представлял собой повязку, используемую для впитывания крови . [2]
Ранний пример знака тиет взят из гробницы Первой династии в Хелуане , раскопанной Заки Саадом в 1940-х годах. Этот пример предшествует первым письменным упоминаниям об Исиде и, возможно, не был связан с ней в то время. [3] В более поздние времена это стало связано с ней и с целебными способностями, которые были важным аспектом ее характера. [2]
Амулеты Тьет стали хоронить вместе с умершими в раннем Новом Египетском царстве (ок. 1550–1070 до н. э.). Самые ранние примеры относятся ко времени правления Аменхотепа III , и с тех пор и до конца династической египетской истории мало кто был похоронен без того, чтобы один не был помещен в обертки мумии, обычно на верхнюю часть туловища. [4] Древнеегипетские погребальные тексты включали множество отрывков, описывающих использование различных типов амулетов и заклинаний, которые нужно было читать над ними. [5] Глава 156 Книги Мертвых , погребального текста Нового Царства, призывает поместить амулет из красной яшмы на шею мумии, говоря, что «сила Исиды будет защитой тела [мумии]». и что амулет «отгонит того, кто совершит против него преступление». [6] Такие амулеты часто изготавливались из красной яшмы или материалов аналогичного цвета, таких как сердолик или красное стекло. Однако многие другие были сделаны из зеленых материалов, таких как египетский фаянс , цвет которого олицетворял обновление жизни. [4]
Другой тип узла иногда называют «узлом Исиды»: большой узел на мантии, которую египтянки носили начиная с позднего периода . Оно связано с Исидой, поскольку часто появлялось на ее статуях в эллинистические и римские времена, но кроме имени не имеет отношения к тиету . [7]
Тиет Кноссе можно сравнить с минойским сакральным узлом , символом узла с выступающей петлей, найденным в на Крите.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Аллен, Джеймс Питер (2014). Среднеегипетский: введение в язык и культуру иероглифов . Издательство Кембриджского университета. п. 557. ИСБН 978-1-139-91709-4 .
- ^ Jump up to: а б Гриффитс 2001, с. 190
- ^ Гриффитс 1980, с. 41
- ^ Jump up to: а б Эндрюс 1994, стр. 44–45.
- ^ Эндрюс 1994, с. 6
- ^ Гоэлет и др. 2015, пл. 32-Б
- ^ Бьянки 1980, стр. 10, 22–23
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Аллен, Джеймс П. (24 июля 2014 г.). Среднеегипетский: введение в язык и культуру иероглифов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-91709-4 .
- Эндрюс, Кэрол (1994). Амулеты Древнего Египта . Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-70464-0 .
- Бьянки, Роберт С. (1980). «Не Узел Исиды». Вестник египтологического семинара . 2 .
- Гоэлет-младший, Огден; Фолкнер, Раймонд О .; Эндрюс, Кэрол А.Р.; Гюнтер, Дж. Дэниел; Вассерман, Джеймс (2015). Египетская книга мертвых: Книга выхода днем, издание, посвященное двадцатилетнему юбилею . Книги летописи. ISBN 978-1-4521-4438-2 .
- Гриффитс, Дж. Гвин (1980). Происхождение Осириса и его культа . Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-06096-8 .
- Гриффитс, Дж. Гвин (2001). «Исида». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-510234-5 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Узлом Исиды (иероглифом) на Викискладе?
