Книга Земли
Книга Земли ( араб . كتاب الارض , латинизированная : Китаб аль-Арид ) — древнеегипетский погребальный текст , который назывался многими именами, такими как «Сотворение Солнечного диска» и « Книга Акера» . [1] Книга в первую очередь появляется на гробницах Мернептаха Рамсеса , Туосрета , III , Рамсеса VI и Рамсеса VII и служит аналогом Книги Пещер . [2]
Центральными фигурами в этой истории являются Осирис , Ра и Ба , а общий сюжет — это путешествие Солнца через бога земли Акера .
Первоисточники
[ редактировать ]Сцены были найдены на всех стенах гробниц Рамсеса VI и Рамсеса VII. Было несколько дополнительных сцен, найденных на стенах других королевских гробниц, простирающихся от Нового царства до позднего периода , но поскольку многие сцены из Книги были разбросаны повсюду, порядок иллюстраций немного запутан. [1]
| Часть серии о |
| Древняя египетская религия |
|---|
 |
 Портал Древнего Египта |
Жан-Франсуа Шампольон был первым, кто опубликовал сцены и тексты из гробницы Рамсеса VI в своей книге «Памятники Египта» , где он расшифровал иероглифы, изображенные в гробницах. Александр Пьянков был первым, кто по-настоящему изучал композицию изображений и иероглифов и искал смысл иллюстраций. Бруно Х. Стрикер дал объяснение Книги как божественной эмбриологии в 1963 году. [3]
Структура книги
[ редактировать ]Хотя это и сомнительно, считается, что каждая из сохранившихся панелей оригинальной композиции была разделена на три регистра. Таким образом, становится неясным, являются ли сцены из других гробниц частью истории Книги Земли или они являются отдельными.
Ученые полагают, что Книга состоит из двух половин, одна половина содержит сцены наказания. В «Книге Земли» солнечный диск используется как повторяющаяся тема. Сцены ориентированы так, что обращены вправо, а иллюстрации можно читать справа налево, как в гробнице Рамсеса VI. [2] По мнению Александра Пьянкова, это противоположность типичной конфигурации. [4]
Содержание
[ редактировать ]Книга разделена на пять основных компонентов; Часть E, Часть D, Часть C, Часть B и Часть A. Эти компоненты составляют тему создания солнечного диска и тему бога Солнца, путешествия Ра в подземный мир и выхода на свет. Большая часть контента находится в частях D и части A.
Часть Е
[ редактировать ]В этой части изображены шесть богов, молящихся солнечному диску на курганах. Это наименьшая известная часть Книги, и Часть Е, скорее всего, не является началом Книги Земли.
Часть Д
[ редактировать ]Часть D, вероятно, является началом композиции, где представлена большая часть обстановки. Большая часть содержания Книги Земли также находится в этом разделе. Царство мертвых изображено с Осирисом в качестве главной фигуры, расположенной в гробнице, охраняемой змеями. Под Осирисом находятся боги Анубис и еще один бог, протянувший руки, чтобы защитить его труп. Эта сцена изображает обновление, а сцены с обеих соседних сторон изображают наказание. В сценах наказания изображены боги наказания, держащие котлы. [1]
Далее мумия бога Солнца стоит на большом солнечном диске, окруженном двумя парами рук, поднимающихся из глубин Нуна. Эту сцену окружает венок из двенадцати звезд и двенадцати маленьких дисков, указывающих ход часов. Руки двух богинь держат концы этой иллюстрации.
Последняя сцена в этом разделе показывает Акера, который представляет барку бога Солнца в виде двойного сфинкса. Барку поддерживают два ураи , а внутри барки находятся Хепри и Тот , молящиеся богу Солнца. Под ладьей изображены две царские фигуры с Исидой и Нефтидой, которые держат крылатого жука-скарабея и солнечный диск. [2]
Средний регистр начинается с того, что Гор поднимается из божественной фигуры, называемой «Западный». [2] Далее идут семь курганов, в каждом из которых находится бог. В следующей сцене повторяется распространение Гора, в котором Гор теперь имеет голову сокола и поднимается из тела Осириса, которое защищают трупы Исиды и Нефтиды.
В следующей сцене руки Нун держат солнечный диск, а другие руки и два урея держат еще один солнечный диск. На вершине солнечного диска расположена змея, что может означать возрождение Солнца. [5]
Как и во многих древнеегипетских текстах, нижний регистр показывает наказание врагов на Месте Уничтожения, поскольку оно находится ниже богов. Поскольку боги — более важные фигуры, их изображают выше других. Бог Солнца показан выше, ниже — несколько саркофагов и четыре врага.
Наконец, мы находим труп, лежащий в большом саркофаге, расположенном на Месте Уничтожения, который Ре называет «трупом Шетита». Это царство мертвых, где боги и богини над сценой протягивают руки в молитве. В последней сцене мы видим змея Апофиса , схваченного богами с головой барана. [1]
Часть С
[ редактировать ]Часть C состоит из трех регистров, которые могут быть связаны с частью D, но точная последовательность неясна. И верхний, и средний регистры начинаются с изображений бога Солнца в его форме с головой барана. Ему молятся две ба-птицы, а в среднем регистре его приветствует неизвестный бог. За неизвестным богом стоят еще два бога: один с головой барана, а другой со змеиной головой. Руки этих богов вытянуты перед собой, к солнечному диску, в защитном жесте. В результате этого жеста проецируется голова « Гора преисподней» в форме сокола. [1]
Часть Б
[ редактировать ]Регистры этого раздела менее очевидны, и многие части можно отнести к Части А. Первые сцены этого раздела состоят из четырех овальных фигур с мумиями внутри, способными дышать от лучей бога Солнца. Есть также четыре кургана, которые перевернуты и охраняются змеями. Основная часть этого раздела изображает стоящую мумию, называемую «трупом бога». [1] «который также является самим солнечным диском. Перед ним змея поднимается из пары рук и держит бога и богиню в восхвалении. Позади мумии находится еще одна пара рук, называемая «руками тьмы». », которого поддерживает крокодил Пенвенти. [1]
Далее идут еще четыре овала, в которых находятся мумии с четырьмя ба-птицами, по одной ба-птице на каждую мумию. Вместе с двумя дополнительными иероглифами это означает тени. Под этой иллюстрацией изображены барки , на которых находятся мумии Осириса и Гора с головой сокола. [1]
В конце этого сегмента «Книги Земли» в верхней части показано изображение большого кургана, содержащего солнечный диск, которому молится неизвестный бог. Воздают хвалу также две головы и две богини, расположенные по обе стороны большого кургана. Прямо под ним, в нижнем регистре, изображены четыре бога и птицы-ба, которые тоже молятся.
Часть А
[ редактировать ]В начале этого раздела бог Солнца заключен в мумии в кургане, называемом Курганом Тьмы. [1] Над этим курганом изображен солнечный барк. После этой сцены Акер изображается в виде двойного сфинкса . солнечный барк расположен между входом и выходом из царства мертвых, кормовой стороной к выходу. Ниже показано воскрешение трупа Солнца, сцена, которая обычно происходит в покоях царских саркофагов. Голова сокола появляется из солнечного диска, и свет падает на лежащий «таинственный труп». [1] В следующей сцене изображены двенадцать богинь, каждая из которых представляет час ночи. У каждой богини есть иероглиф звезды и иероглиф тени с сияющим диском над ней. В начале четвертой сцены несколько мумий заключены в четыре больших круга. В пятой сцене центральный бог, которым считается Осирис, окружен трупами Шу (египетского божества) , Тефнут , Хепри и Нун. Шестая сцена показывает пару рук, поднимающихся из глубины. Богиня по имени Аннигилятор встает, протягивая руки к солнечному диску. Руки поддерживают двух молящихся богинь по имени Запад и Восток в обратной ориентации. Считается, что верхний регистр этой партии заканчивается строкой, содержащей название этого произведения, но оно пока неизвестно.
Средний регистр снова начинается с солнечной барки. Его буксируют четырнадцать богов с бараньими головами и всеми своими басами. Далее в своей пещере стоит бог, окруженный двенадцатью звездными богинями, протягивающими ему диски.
Следующая сцена, разбросанная вокруг гробницы Рамсеса VI, показывает пять курганов, из которых выходят голова и руки. Они поднимаются в жесте хвалы. В третьей сцене изображено рождение солнца. Эта сцена также происходит на саркофаге Рамсеса IV, но на этом саркофаге больше деталей и больше истории, чем в этой сцене.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Хорнунг, Эрик (1999). Древнеегипетские книги о загробной жизни . Итака, Нью-Йорк: Корнелл, UP.
- ^ Jump up to: а б с д Книга Земли. Архивировано 29 ноября 2017 г. в Wayback Machine Джимми Данном, пишущим в роли Тейлора Рэя Эллисона.
- ^ Шоу, Ян (2004). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Оксфорд UP.
- ^ Пианков, Александр (1954). Гробница Рамсеса VI. Пантеон.
- ^ Редфорд, Дональд (2002). Говорят древние боги: Путеводитель по египетской религии . Оксфорд: Оксфорд UP.
Библиография
[ редактировать ]- Армор, Роберт (1986). Боги и мифы Древнего Египта . Каир, Египет: Американский университет в Каире. ISBN 978-9774246692 .
- Хорнунг, Эрик (1999). Древнеегипетские книги о загробной жизни . Итака, Нью-Йорк: Корнелл, UP. ISBN 978-0801485152 .
- Хорнунг, Эрик (1996). Представления о Боге в Древнем Египте: Единое и Множество . Итака, Нью-Йорк: Корнелл, UP. ISBN 978-0801483844 .
- Пианков, Александр (1953). Создание Солнечного диска . ИФАО (Студенческая Библия 19).
- Пианков, Александр (1954). Гробница Рамсеса VI . Пантеон.
- Редфорд, Дональд (2002). Говорят древние боги: Путеводитель по египетской религии . Оксфорд: Оксфорд UP. ISBN 978-0195154016 .
- Сильверман, Дэвид (1991). Религия в Древнем Египте: боги, мифы и личная практика . Итака, Нью-Йорк: Корнелл, UP. ISBN 978-0801497865 .
- Николсон, Пол (2008). Принстонский словарь Древнего Египта . Принстон, Нью-Джерси: Принстон, UP. ISBN 978-0691137629 .
- Шоу, Ян (2004). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд: Оксфорд UP. ISBN 978-0192804587 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]