Акер (божество)

Акер
Акер
	Считается, что львы-близнецы (вчера и завтра) охраняют восточный и западный горизонты как точки, где солнце касается двугорной вершины земли, где оно покидает и снова входит в подземный мир.
Имя иероглифами	; или ; ; или ;
	;
	;
Символ	Горизонт

Акер был древнеегипетским олицетворением горизонта , а также богом земли и подземного мира, который, как полагали, охранял восточный (Баху) и западный ( Ману ) горизонты. ^{[ 1 ]}

Описание

Акер впервые был изображен в виде туловища лежащего льва с широко раскрытой пастью. Позже его изображали в виде двух лежащих львиных туловищ, слившихся друг с другом и по-прежнему смотрящих друг на друга. ^{[ 2 ]}

Начиная с Среднего царства , Акер появляется как пара львов-близнецов, одного по имени Дуай (что означает «вчера»), а другого Сефер (что означает «завтра»). Поэтому Акера часто называли «Тот, кто смотрит вперед и назад». При изображении пары львов иероглифический знак « горизонт между львами помещался » (две слившиеся горы) и солнечный диск; львы сидели спиной к спине. ^{[ 3 ]}

В более поздние времена Акер также может выглядеть как два слившихся туловища лежачих сфинксов с человеческими головами. ^{[ 4 ]}

Культ

Акер впервые появляется во времена 1-й династии при царях ( фараонах ) Хор-Аха и Джере . ^{[ 2 ]} Незавершенная декоративная палитра из гробницы Джера в Абидосе изображает Акера, пожирающего три сердца. ^{[ 5 ]} Однако местонахождение главного культового центра Акера неизвестно. Его мифологическая роль была впервые полностью описана в знаменитых « Текстах пирамид» царя Тети . ^{[ 2 ]}

Мифология

Впервые Акер был описан как один из богов земли, охраняющий «врата туда». Он защитил умершего короля от трех демонических змей Хемтета , Икеру и Джагве . «Окружив» (то есть похоронив) умершего короля, Акер запечатал умершего от ядовитого дыхания змеиных демонов. Другим земным божеством, присоединившимся к работе Акера и продвигавшим его, был Геб . Таким образом, Акер был связан с Гебом. В других заклинаниях и молитвах Акер связан с Сетом и даже определен с животным Сета . Это интересно, потому что Сет описывается как божество ветра, а не как земное божество. ^{[ 6 ]}^{[ 2 ]}

В знаменитых «Гробных текстах» периода Среднего царства Акер заменяет бога Херти , став теперь «перевозчиком Ра в его ночной барке». Акер защищает бога Солнца во время его ночного путешествия по пещерам подземного мира. ^{[ 2 ]} В знаменитой «Книге Мертвых » Акер также «рождает» бога Хепри , молодое восходящее солнце в форме жука-скарабея , после того как Акер благополучно пронес саркофаг Хепри через пещеры подземного мира. В других сценах подземного мира Акер несет ночную ладью Ра. Во время своего путешествия, в котором Акера просят спрятать тело мертвого Осириса под его чревом, Акера защищает бог Геб. ^{[ 4 ]}

В нескольких надписях, настенных росписях и рельефах Акер был связан с горизонтом Севера и Запада, образуя своим телом мифологический мост между двумя горизонтами. Некоторые тексты на саркофагах из гробниц Рамсеса IV , Джедхонсуйсанха и Педиаменопета описывают, как бог солнца Ра путешествует по подземному миру, «как Апофис, проходящий через чрево Акера после того, как Апофис был порезан Сетом». В данном случае Акер кажется своего рода олицетворением самого подземного мира. ^{[ 7 ]}

См. также

Акен

Ссылки

^ «Горы и горизонт Древнего Египта» . www.touregypt.net . Проверено 25 мая 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Кристиан Лейтц: Лексикон египетских богов и имен богов (LGG) (= Orientalia Lovaniensia Analecta , том 6). Издательство Peeters, Левен, 2002 г., ISBN 9042911514 , стр. 83–85.
^ Пэт Ремлер: Египетская мифология, от А до Я. Издательство «Информационная база», 2010, ISBN 1438131801 , стр. 4 и 5.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фридрих Абитц: Фараон как Бог в книгах о подземном мире Нового царства (= Orbis biblicus et orientalis , т. 146). Сент-Пол, 1995 г., ISBN 3525537816 , стр. 119, 158 и 159.
^ Питер Каплони: Надписи раннего Египта , 3-е издание. Харрасовиц, Висбаден, 1963, стр. 65.
^ Георг Мойрер: Враги короля в текстах пирамид (= Orbis biblicus et orientalis , том 189). Святой Павел, 2002 г., ISBN 3525530463 , стр. 295, 296 и 311.
^ Джеральдин Пинч: Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета, Оксфорд (Великобритания), 2004 г., ISBN 0195170245 , стр. 99.

[1] «Горы и горизонт Древнего Египта» . www.touregypt.net . Проверено 25 мая 2023 г.

[LGG-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Кристиан Лейтц: Лексикон египетских богов и имен богов (LGG) (= Orientalia Lovaniensia Analecta , том 6). Издательство Peeters, Левен, 2002 г., ISBN 9042911514 , стр. 83–85.

[PRA-3] Пэт Ремлер: Египетская мифология, от А до Я. Издательство «Информационная база», 2010, ISBN 1438131801 , стр. 4 и 5.

[FAB-4] Перейти обратно: ^а ^б Фридрих Абитц: Фараон как Бог в книгах о подземном мире Нового царства (= Orbis biblicus et orientalis , т. 146). Сент-Пол, 1995 г., ISBN 3525537816 , стр. 119, 158 и 159.

[5] Питер Каплони: Надписи раннего Египта , 3-е издание. Харрасовиц, Висбаден, 1963, стр. 65.

[GMD-6] Георг Мойрер: Враги короля в текстах пирамид (= Orbis biblicus et orientalis , том 189). Святой Павел, 2002 г., ISBN 3525530463 , стр. 295, 296 и 311.

[GPE-7] Джеральдин Пинч: Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета, Оксфорд (Великобритания), 2004 г., ISBN 0195170245 , стр. 99.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]