Каталепсия

О патологической ригидности тела, описываемой тем же словом, см. Каталепсия .

Каталепсис ( греч . κατάληψις , «схватывание») — термин в стоической философии, обозначающий концепцию, примерно эквивалентную современному пониманию . Для философов-стоиков каталепсис был важной предпосылкой относительно состояния ума, связанного с пониманием фундаментальных философских концепций.

По мнению стоиков , разум постоянно бомбардируется впечатлениями ( phantasiai ). Некоторые из этих впечатлений верны, некоторые ложны. Впечатления истинны, когда они истинно подтверждены, и ложны, если они подтверждены ошибочно. Цицерон сообщает, что Зенон проиллюстрировал каталепсис следующим образом:

Он показывал перед одним из них руку с вытянутыми пальцами и говорил: «Внешний вид такой»; затем он слегка сжал пальцы и сказал: «Акт согласия выглядит вот так»; затем он крепко сжал пальцы вместе, сжал кулак и сказал, что это понимание (и на основании этой иллюстрации он дал этому процессу настоящее имя каталепсис , которого раньше у него не было); но потом он прикладывал левую руку к правому кулаку и крепко и сильно сжимал его, а потом говорил, что таково знание, которое не под силу никому, кроме мудреца.

Каталепсис был основным предметом раздора между стоиками и двумя школами философского скептицизма в эллинистический период : пирронистами и академическими скептиками Академии Платона . Эти скептики, выбравшие стоиков в качестве своих натурфилософских противоположностей, избегали многого из того, во что верили стоики относительно человеческого разума и методов понимания высших смыслов. Для скептиков все восприятия были акаталептическими , то есть не имели никакого соответствия воспринимаемым объектам, а если и имели какое-либо соответствие, то это никогда не могло быть известно.