Феодосий II

Чтобы узнать о других значениях, см. Феодосий II (значения) .

Феодосий II
Бюст Феодосия II в Лувре
римский император
Царствование	10 января 402 г. - 28 июля 450 г. (старший с 1 мая 408 г.)
Предшественник	Аркадий
Преемник	Маркиан
западный императоры	показывать Гонорий (402–423) Attalus (Rome, 409–410) Constantine III (Gaul, 409–411) Constans II (Gaul, 409–411) Constantius III (West, 421) Джон (423–425) Валентиниан III (425–455)
Рожденный	10 апреля 401 г.
Умер	28 июля 450 г. (49 лет)
Похороны	Церковь Святых Апостолов , Константинополь
Супруг	Элия ​​Евдокия
Проблема	Лициния Евдоксия Флацилла Аркадий (возможно)
Царственное имя На латыни : Император Цезарь Флавий Феодосий Август. Греческий : ὐτοκρατορ καισαρ Флавий Феодосий Август
Династия	Феодосийский
Отец	Аркадий
Мать	Элия ​​Евдокия
Религия	Никейское христианство

Святой Феодосий II
Правоверный , император Римской империи
Почитается в	Восточная Православная Церковь
Праздник	29 июля

Феодосий II ( греч . Θεοδόσιος Theodosios ; 10 апреля 401 — 28 июля 450) был римским императором с 402 по 450 год. Он был провозглашен августом в младенчестве и правил единственным императором Восточной империи после смерти своего отца Аркадия . Его правление ознаменовалось обнародованием Феодосийского свода законов и строительством Феодосийских стен Константинополя в 408 году . . Он также руководил началом двух великих христологических споров: несторианства и евтихианства .

Ранний период жизни

Феодосий родился 10 апреля 401 года и был единственным сыном императора Аркадия и его жены Элии Евдоксии . 10 января 402 г., в возрасте 9 месяцев, он был провозглашен августом . своим отцом таким образом став самым молодым носителем императорского титула на тот момент . 1 мая 408 года умер его отец, и семилетний мальчик стал императором восточной половины Римской империи.

Царствование

Раннее правление

Правительством сначала управлял преторианский префект Анфемий , под руководством которого были построены Феодосиевы стены Константинополя.

По сообщениям Феофана Исповедника и Прокопия , сасанидский царь Йездигерд I (399–420) был назначен Аркадием опекуном Феодосия, к которому Йездигерд относился как к своему собственному ребенку, послав воспитателя для его воспитания и предупредив, что вражда к нему будет пресекаться. воспринималось как вражда к Персии. Хотя эта история считается неубедительной, Антиох , евнух персидского происхождения, стал наставником и оказал влияние на Феодосия. Позже он также стал praepositus Sari Cubuli , но Феодосий уволил его, когда он достиг совершеннолетия.

В 414 году старшая сестра Феодосия Пульхерия вместе со своими сестрами поклялась в вечной девственности. Она была провозглашена августой и выступала в качестве опекуна своего брата. Опека закончилась, когда он достиг совершеннолетия, но предполагается, что сестра продолжала оказывать на него влияние вплоть до его женитьбы. В июне 421 года Феодосий женился на Элии Евдокии , женщине афинского происхождения. У них была дочь по имени Лициния Евдоксия , еще одна по имени Флацилла и, возможно, сын по имени Аркадий.

В 423 году умер западный император Гонорий , дядя Феодосия, и императором был провозглашен primicerius notariorum Иоанн . Сестра Гонория Галла Плацидия и ее маленький сын Валентиниан , которые ранее бежали в Константинополь, чтобы избежать враждебности Гонория, обратились за помощью к Востоку, чтобы претендовать на трон Валентиниана, и после некоторых раздумий в 424 году Феодосий начал войну против Иоанна. 23 октября 425 года Валентиниан III был провозглашен императором Запада при содействии официального магистра Гелиона , при этом его мать взяла на себя влиятельную роль. Чтобы укрепить связи между двумя частями империи, дочь Феодосия Лициния Евдоксия с Валентинианом была обручена . Позже, 29 октября 437 года, она вышла замуж за Валентиниана III и стала императрицей западной части империи.

Как древние, так и современные историки часто считают, что Феодосий постоянно помыкает своей сестрой, женой и евнухами, особенно Хрисафием среди них. В последние десятилетия своей жизни Хрисафий приобрел известность как один из фаворитов императора. Он поддерживал промонофизитскую политику, влиял на внешнюю политику по отношению к гуннам и вызывал недовольство Пульхерии, генерала Зенона и древних писателей. По словам Теодора Лектора , Феодосий настолько не обращал внимания на свое окружение, что случайно подписал записку своей сестры о продаже своей жены Евдокии в рабство.

Однако некоторые ученые утверждают, что, вопреки враждебным древним источникам, Феодосий больше контролировал свое правительство. Другие считают, что правительство контролировалось в основном гражданскими чиновниками, а не каким-то конкретным человеком. Среди античных и средневековых писателей благосклонного мнения о Феодосии были монофизиты.

Университет и Юридический кодекс

В 425 году Феодосий основал Константинопольский университет с 31 кафедрой (15 латинских и 16 греческих). Среди предметов были право, философия, медицина, арифметика, геометрия, астрономия, музыка и риторика. Вероятно, его жена Евдокия поощряла его в этом деле и стояла за учреждением университета; она родилась в Афинах, где Афинская неоплатоническая школа была последним крупным центром языческого классического обучения. Евдокия была известна своим большим интеллектом.

В 429 году Феодосий назначил комиссию для сбора всех законов со времен правления Константина I и создания полностью формализованной системы права. Этот план остался незавершенным, но работа второй комиссии, заседавшей в Константинополе, которой было поручено собрать все общие законы и привести их в соответствие, была завершена; их сборник был опубликован как Кодекс Феодосиана в 438 году. Кодекс законов Феодосия II, обобщающий указы, обнародованные со времен Константина, лег в основу кодекса законов императора Юстиниана I , Corpus Juris Civilis , в следующем столетии.

Знаменитый «яблочный инцидент»

Солид Феодосий, отчеканенный в Константинополе ок. 435

Евдокия достигла пика своего влияния на императора с 439 по 441 год, в период, когда сестра императора Пульхерия была отодвинута на второй план в пользу его жены. Власть Евдокии была уничтожена неким фригийским яблоком в истории, рассказанной историком VI века Иоанном Малалой Антиохийским. Малалас писал, что однажды император направлялся в церковь, когда мужчина подарил императору «огромное, без всякого преувеличения, яблоко». Император поблагодарил мужчину 150 солидами и тут же отправил яблоко в подарок жене. Евдокия решила отдать яблоко Паулину, другу ее и императора. Паулин, не зная, откуда Евдокия взяла яблоко, решил, что оно подходит только императору, и отдал ему. Феодосий заподозрил подозрение и спросил Евдокию, что она сделала с яблоком. «Я съела это», — ответила она, и тогда Феодосий попросил ее подтвердить свой ответ клятвой, что она и сделала. Затем Феодосий подарил ей огромное яблоко. Император был в ярости и заподозрил связь между Евдокией и Паулином; он казнил своего давнего друга Павлина, а Евдокия попросила сослать ее в Иерусалим. В конечном итоге разделение произошло между императорской четой около 443 года, когда Евдокия поселилась в Иерусалиме, где она предпочитала монашество. Монофизитство .

Феодосий получает фригийское яблоко и расспрашивает о нем Евдокию. Сцена из «Хроники Манассии» XIV века .

Войны с гуннами, вандалами и персами

Положение между римлянами и Сасанидами ухудшилось в 420 г. из-за персидских гонений на христиан, и Восточная империя объявила Сасанидам войну (421–422); Война закончилась нерешительной тупиковой ситуацией, когда римляне были вынуждены принять мир, поскольку гунны угрожали Константинополю . Мир был заключен в 422 году без изменения статус-кво . Поздние войны Феодосия в целом были менее успешными.

Восточная империя подвергалась набегам гуннов . В начале правления Феодосия II римляне использовали внутренние разногласия гуннов, чтобы отразить вторжение Ульдина на Балканы. Римляне укрепили свои укрепления и в 424 году согласились заплатить 350 фунтов золота, чтобы побудить гуннов оставаться в мире с римлянами. В 433 году, с приходом Аттилы и Бледы к объединению гуннов, выплата была увеличена вдвое до 700 фунтов.

Феодосий занялся делами Запада после того, как назначил Валентиниана III своим западным коллегой. Когда в 439 году Римская Африка пала перед вандалами , и восточные, и западные императоры направили войска на Сицилию , намереваясь атаковать вандалов в Карфагене, но этот проект провалился. Увидев на границах отсутствие значительных сил, гунны и Сасанидская Персия атаковали, и экспедиционный корпус пришлось отозвать. В 443 году две римские армии были разбиты и уничтожены гуннами. Анатолий заключил мирное соглашение; гунны отступили в обмен на унизительные уступки, включая ежегодную дань в размере 2100 римских фунтов (около 687 кг) золота. В 447 году гунны прошли через Балканы, разрушив среди других город Сердика ( София ) и достигнув Атиры ( Бююкчекмедже ) на окраине Константинополя. В 449 году попытка убийства Аттилы в Восточной Римской империи провалилась, однако отношения между ними не ухудшились дальше.

Богословские споры

Феодосий приветствует мощи Иоанна Златоуста ; миниатюра начала 11 века

Феодосий часто пытался разрешить доктринальные споры относительно природы Христа . Во время визита в Сирию Феодосий познакомился с монахом Несторием , известным проповедником. Несторий был назначен архиепископом Константинополя в 428 году и оказался вовлеченным в спор по христологии между двумя группами. Одна группа называла Деву Марию Богородицу («Родительница Бога»), основываясь на том, что Бог родился человеком во Христе, а другая отвергла этот титул, основываясь на том, что Бог вечен и, следовательно, не может родиться. Компромисс Нестория - титул Христотокос («родивший Христа») - был отвергнут; его обвинили в разделении божественной и человеческой природы Христа, в результате чего появились «два Христа» в доктрине, позже названной несторианством . Несторию решительно противостоял архиепископ Александрийский Кирилл , и в конечном итоге он потерял поддержку Феодосия. По просьбе Нестория император созвал Первый Эфесский собор в 431 году, чтобы позволить Несторию оспорить обвинения Кирилла в ереси. Совет был разделен между кириллианами и несторианами, причем Феодосий в конечном итоге отдал предпочтение кириллианам. Совет подтвердил титул Богородицы и осудил Нестория, который вернулся в свой монастырь в Сирии и в конце концов был сослан в отдаленный монастырь в Египте.

Константинопольский аббат Евтихий возобновил богословский спор почти двадцать лет спустя, утверждая монофизитскую точку зрения о том, что божественная и человеческая природа Христа были едины. Евтихий был осужден архиепископом Константинопольским Флавианом , но поддержан могущественным Диоскуром Александрийским , преемником Кирилла. Второй Эфесский собор в 449 г. восстановил Евтихия и свергнул Флавиана. Халкидонцы выступили против этого решения, а Папа Лев I назвал собор «синодом разбойников». Феодосий поддержал этот результат, но он был отменен Халкидонским собором после его смерти в 450 году.

Смерть

Монета Феодосия II, найденная при раскопках монастыря в пещерах Аджанты , Индия.

Феодосий умер 28 июля 450 г. в результате падения с лошади. 25 ноября его сестра Пульхерия вышла замуж за новоизбранного императора Маркиана , домоседа влиятельного генерала Аспара . Вскоре после этого евнух Хрисафий был казнен новой императорской четой.

Как Константин I и несколько его преемников, он был похоронен в церкви Святых Апостолов , в порфировом саркофаге , описанном в X веке Константином VII в « De Ceremoniis» .

Память святого благоверного Феодосия II Младшего совершается в Восточной Православной Церкви 29 июля.

См. также

• Список византийских императоров
• Династия Феодосиев

Ссылки

Источники

• Келли, Кристофер (2013). Феодосий II: Переосмысление Римской империи в поздней античности . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Миллер, Фергюс (2006). Греческая Римская империя: власть и вера при Феодосии II . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
• Элтон, Хью (2009). «Имперская политика при дворе Феодосия II», в книге Эндрю Кейна (редактор), « Сила религии в поздней античности: Сила религии в поздней античности» (Олдершот, Эшгейт, 2009), 133–142.
• Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд, Англия: Бэзил Блэквелл.
• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450–680 гг. н.э. Церковь в истории. Том. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN  978-0-88-141056-3 .
• С. Крожи-Петрекен, П. Жайетт, Ж.-М. Пуансотт (ред.), Codex Theodosianus V. Латинский текст по изданию Моммзена. Перевод, введение и примечания , Brepols Publishers, 2009, ISBN   978-2-503-51722-3
• Василики Лимберис, Божественная наследница: Дева Мария и создание христианского Константинополя (Лондон: Routledge, 1994) содержит значительный раздел о Феодосии II и его сестре Пульхерии.
• Каспари, Максимилиан Отто Бисмарк (1911). «Феодосии (императоры)» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
•  Стоукс, Джордж Томас (1911). «Феодосий II, император» . Ин Уэйс, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.
• «Феодосий II» в Оксфордском византийском словаре , Oxford University Press , Нью-Йорк и Оксфорд, 1991, стр. 2051. ISBN   0195046528
• Рёш, Герхард (1978). Onoma Basileias: Исследования официального использования императорских титулов в позднеантичные и ранневизантийские времена . Byzantina et Neograeca Vindobonensia (на немецком языке). Издательство Австрийской академии наук. ISBN  978-3-7001-0260-1 .

Внешние ссылки

• Царствование Феодосия II (глава Дж. Б. Бери ) «Истории Поздней Римской империи»
• Кодекс Феодосия: разделы, касающиеся религиозных обрядов (на английском языке)
• Джордж Лонг, «Кодекс Феодосиана».
• Натан, Джеффри, «Феодосий II (408–450 гг. н.э.)» ( Архив ). О римских императорах .