Хрисафий

Хрисафий ( греч . Χρυσάφιος ) был евнухом при дворе Восточной Римской империи , который стал главным министром Феодосия II (годы правления 402–450). Имея большое влияние на правление империей во время своего восхождения, он проводил политику умиротворения по отношению к гуннам , которая стоила империи гораздо больше золота, чем любая военная кампания, а сам сколотил огромное состояние на взятках. Во всех древних источниках он изображается как зловещая фигура.

Жизнь и политика

Византийские историки сообщают нам немало сведений о Хрисафии. Его настоящее имя было Тайума ( Теофан 151), или Тумна ( Цедрен I 601), или Цумас (Патрия II 182; Георгий Кодин 47), или даже Зтоммас ( Малалас 363–6). Хрисафий оказал значительное влияние на Феодосия II в конце его правления. По словам Малалы, Феодосий II любил Хрисафия за красоту (Малалас ид и 368). Кажется, он поднялся из рядов: по словам Малалы, он был простым кубикулярием (слугой императорской опочивальни); согласно « Пасхальному хронику» , он был спафарием (стр. 390).

В 441 году городским префектом Константинополя был языческий поэт из Панополя в Египте по имени Кир , пользовавшийся чрезвычайной популярностью в городе. Таким образом, он вызвал зависть Хрисафия, который устроил его падение. Кир спас себя, приняв христианство, но злобу Хрисафия было не так-то легко подавить, и евнух добился назначения его епископом Котиеума в Фиргии , где население линчевало четырех предыдущих правителей. В конечном итоге Кир выжил и вернулся в Константинополь в 451 году после смерти Хрисафия.

В 443 г. он стал камергером ( praepositus Sacricubuli ), что фактически сделало его главным министром слабого Феодосия II. Летописцы отмечают, что он был всемогущ во дворце (Феоф. 150; Приск 227); более поздняя Патрия (II 182; Codinus 47) называет его анахронически паракойменосом , в честь всемогущих чиновников-евнухов IX-X веков. Он замышлял заговор против сестры императора Пульхерии , возвысив влияние императрицы Евдокии , и сумел добиться ее ухода от двора. Сделав это, он затеял интригу против императрицы, обвинив ее в прелюбодеянии с Паулином, другом детства императора. Затем она была изгнана в 444 году. Удалив из двора жену и сестру императора, Хрисафий фактически стал правителем империи, и говорят, что император подписывал бумаги, не читая их (Теофан, AM 5942).

В декабре 447 года гуннский царь Аттила подошел к стенам Константинополя . Хрисафий принял политику умиротворения, и имперское правительство заплатило Аттиле огромную дань, чтобы тот ушел, а не воевал.

Хрисафий также участвовал в церковных спорах того времени и, взяв взятки от различных сторон, сколотил большое состояние. Он был крестником престарелого кириллийского аббата Евтихия , которого он надеялся посадить на епископский престол Константинополя и таким образом увеличить свое собственное политическое влияние. Этому помешало возвышение Флавиана в 447 году. Поэтому Хрисафий побудил императора потребовать дара от нового епископа. Флавиан послал императору три хлеба освященного хлеба, которые Хрисафий отверг на том основании, что император требовал золота. Флавиан отказался предоставить это на том основании, что церковникам не следует сдавать церковное имущество в качестве взятки (Евагрий II.2). Это сделало Хрисафия его врагом, но Пульхерия по-прежнему имела влияние и защищала Флавиана. Хрисафий действительно организовал назначение патриархом Александрии жестокого врага Флавиана Диоскора и организовал изгнание Пульхерии .

В 448 г. возник Евтихианский спор, Евтихий подкупил Хрисафия. Флавиан не хотел быть вовлеченным, но организовал местный собор в Константинополе, который осудил Евтихия в 448 году. Хрисафий, однако, смог использовать Диоскора, чтобы свергнуть Флавиана на « Разбойничьем синоде » ( Латроциниуме ) в Эфесе в августе 449 года. Он использовал солдат и марионеточных священнослужителей, чтобы предотвратить любое обсуждение этих вопросов. Флавиан умер через несколько дней после закрытия Латроциния из-за ран, нанесенных толпой монахов Диоскора, возглавляемой грозным игуменом Варсаумасом, «диким, неграмотным сирийским архимандритом».

Проблема гуннов не исчезла. В 449 году Хрисафий с одобрения Феодосия подговорил Эдекона , начальника гвардии Аттилы , убить его. Но позже он выдал заговор Аттиле, который потребовал голову Хрисафия. Хрисафий отправил посла с деньгами, и Аттила в презрительных выражениях согласился простить его и императора при условии, что тот будет получать ежегодную компенсационную выплату в размере 700 фунтов золота в год. Это бремя налогов на империю, уже опустошенную разрушительными действиями гуннов, вызвало глубокую ненависть к и без того непопулярному фавориту. Гиббон ​​отмечает, что затраченных денег было бы более чем достаточно для финансирования любой войны против Аттилы.

Высокомерное поведение в Латроциниуме также имело неприятные последствия. Решения собора вызвали всеобщую оппозицию, и папа Лев I написал императору и потребовал нового собора.

Похоже, что Хрисафий впал в немилость в последние месяцы правления Феодосия. У него был враг в лице исаврийского Зенона , мастера воинов , который, кажется, угрожал восстанием в 449 году. См. Иоанна Анта. фр. 84 ( De ins. ) и Приск, фр. 5 ( Де лег. Рим. ).

Смерть

Феодосий II умер в 450 году, и ему наследовал Маркиан , который женился на Пульхерии. Оба были личными врагами Хрисафия.

Его судьба описана историками по-разному. По мнению большинства, Пульхерия отомстила Хрисафию, передав его своему смертельному врагу Иордану , который предал его смерти (Феофан 160; Chronicon Paschale 390; Малала 368; Зонара; III 107–109, Цедрен I 601–1603). Однако, по словам Малалы, причина смерти Хрисафия была совсем иной. Хрисафий был главой фракции Зеленых, которую защищал Феодосий (Малалас 351). Смертный приговор Хрисафию, очевидно, был политически мотивирован. При поддержке зеленых Хрисафий, возможно, спровоцировал некоторые беспорядки, и известно, что Маркиан был сторонником синих (Малалас 368). Некоторые говорят, что Маркиан приказал ему предстать перед трибуналом для расследования его проступков. По дороге павший министр был забит камнями до смерти толпой, разгневанной высокими налогами, необходимыми для уплаты . дани Аттиле Его огромное богатство было конфисковано.

Политическая карьера Хрисафия зафиксирована византийским историком Никифором Каллистом Ксантопулом , который рассматривает его действия в критические 449–451 годы. Евагрий Схоластик также записывает некоторые его действия в церковных делах.

Хрисафий в художественной литературе

Заговор против Аттилы — важный сюжетный элемент романа Гезы Гардоньи « Раб гуннов» . В этом рассказе голова Хрисафия действительно передана Аттиле и перевезена консервированной в меду. Хрисафий также фигурирует в романе Джиллиан Брэдшоу «Имперский пурпур» о заговоре с целью узурпировать императорский трон.

Внешние ссылки

• Евдокия
• Маркиан