Церемоний

De Ceremoniis (полностью De cerimoniis aulae Byzantinae ) — общепринятое латинское название греческой книги церемониального протокола при дворе византийских императоров в Константинополе . Его греческое название часто цитируется как ἔκθεσις τῆς βασιλείου τάξεως («Объяснение порядка дворца»), взятое из предисловия работы, или περὶ τῆς βασιλείου τάξεως ("на порядок дворца"). В неспециализированных английских источниках ее обычно называют Книгой церемоний Константина VII Багрянородного (пишется по-разному), формула, используемая писателями, включая Дэвида Талбота Райса , и современный английский перевод.

История и источники

Он был написан или, по крайней мере, заказан императором Константином VII (годы правления 913–959 гг.), вероятно, около 956–959 гг. Сборник Реп. I 17 (Лейпциг, Universitätsbibliothek) был частично переработан позднее при Никифоре II (963-969), возможно, под руководством Василия Лакапина , императорского паракойменоса , а также содержит более ранние описания VI века. ^[1]

Одним из приложений к книге являются « Три трактата об имперских военных экспедициях» , военное руководство, написанное Константином VII для своего сына и преемника Романа II .

Состав

В неполном виде в главах 1-37 книги я описываю шествия и церемонии на религиозные праздники (многие меньшие, но особенно большие праздники, такие как Воздвижение Креста Господня , Рождество, Крещение, Вербное воскресенье, Страстная пятница, Пасха и Вознесение, День святых). дни, такие как Св. Димитрий , Св. Василий и т. д., часто растягиваются на многие дни), а главы 38–83 описывают светские церемонии или обряды посвящения, такие как коронации (38–40), свадьбы (39,41), рождения (42), похороны ( 60), или празднование военных триумфов во время пиров на ипподроме, как Луперкалии (73). ^[2]

В этих протоколах устанавливались правила императорского въезда в определенные церкви Константинополя и императорского дворца и обратно. ^[3] текст возгласов и процессивных тропарей или кондаков , а также иермои и стихиры с фиксированными станциями и правилами обрядовых действий и возгласами от указанных участников ( упоминаются ), среди них также министры, члены сената, лидеры «синих» и «синих». Зеленые» во время скачек на ипподроме, игравшие важную роль во время придворных церемоний. ^[4] Следующие главы (84-95) взяты из руководства Петра Патриция VI века . Они скорее описывают административные церемонии, такие как назначение определенных чиновников (гл. 84,85), введение в должность определенных должностей (86), прием послов и провозглашение западного императора (87,88), прием персидских послов (87,88). сената 89,90), Анагоревсеи некоторых императоров (91-96), назначение проэдроса (97). «Дворцовый приказ» предписывает средства передвижения, необходимые для передвижения (т. е. пешком, верхом, на лодке), а также костюмы участников и возгласы, некоторые из которых представляли собой испорченную латынь , которая не была административным языком более трех лет. века. ^[5]

Вторая книга имеет очень похожую композицию: (1) религиозные праздники и описание дворцовых построек; ^[6] (2) светские церемонии и императорские посвящения, ^[7] (3) императорские приемы и военные праздники на ипподроме, а затем обычаи, установленные Константином и его сыном Романом.

См. также

От Управляющей Империи

Ссылки

^ «De Ceremoniis» в Оксфордском византийском словаре , Oxford University Press , Нью-Йорк и Оксфорд, 1991, стр. 595. ISBN 0195046528 . Физерстоун, Джеффри Майкл (2002). «Предварительные замечания к лейпцигской рукописи Де Церимониса». Византийский журнал . 95 (2): 457–479. дои : 10.1515/BYZS.2002.457 . S2CID 191473649 . Физерстоун, Майкл; Яна Грушкова; Отто Крестен (2006). «Исследование фрагментов палимпсеста так называемой «Книги церемоний» И. Пролегомены». Византийский журнал . 98 (2): 423–430. дои : 10.1515/BYZS.2005.423 . S2CID 192206992 .
^ Обсуждение состава церемониальной книги, а также деталей некоторых церемоний см.: Бери, Джон Багнелл (1907). «Церемониальная книга Константина Багрянородного» . Английский исторический обзор . 22 : 209–227, 426–448. дои : 10.1093/ehr/xxii.lxxxvi.209 .
^ См. также реконструкцию «Константинополь около 1200 года» . Византия 1200 год . 2009 г. Трехмерная модель квартала и презентация реконструкции Яна Костенца .
^ Ипподром был так же важен для придворных церемоний, как Собор Святой Софии для имперских религиозных церемоний и обрядов посвящения. Его использовали не только во время скачек, но также для приемов и банкетов, а также для ежегодного празднования инаугурации Константинополя 11 мая. «Золотой ипподром» представлял собой собственную церемонию открытия нового сезона и установления календаря церемоний, расположенных на ипподроме. Иногда устраивались также вотивные скачки, как, например, 22 июля на праздник Святого Илии. Вудро, Зои Антония (2001). «Имперская идеология в средневизантийской придворной культуре: свидетельства «De ceremoniis» Константина Багрянородного » . Даремский университет.
^ Византийская цивилизация , Стивен Рансиман, Hodder & Stoughton Educational (1933) ISBN 978-0713153163 (стр. 232)
^ Физерстоун, Джеффри Майкл (2013). «Большой Константинопольский дворец: традиция или изобретение?». Византийский журнал . 106 :19-38. дои : 10.1515/bz-2013-0004 . S2CID 190179559 .
^ Физерстоун, Джеффри Майкл (2008). «Δι' Ἔνδειξιν: Показ на придворной церемонии (De Cerimoniis II, 15)» . В Энтони Катлере; Ариетта Папаконстантину (ред.). Материал и идеал: Очерки средневекового искусства и археологии в честь Жана-Мишеля Шписера . Лейден: Брилл. стр. 75–112. ISBN 9789004162860 .

Источники

«Лейпциг, Universitätsbibliothek, Rep. I 17, ff.21v-265v» . Книга церемоний Константина Филохриста и среди них вечного царя его сына Льва, просвещенного и покойного короля, конституция чего и царство изучения действительно достойная поэма (конец 10 века) .

Издание и перевод

Лейхиус, Джон Генри ; Рейскиус, Джон Джеймс , ред. (1751). Константин Багрянородный, император Константинопольский, книга вторая «О церемониях византийского зала» . Том. 1. Липсии: Иоаннис Фридеричи Гледицкий.
Лейхиус, Джон Генри ; Рейскиус, Джон Джеймс , ред. (1754 г.). Константин Багрянородный Император Константинопольский книга вторая О церемониях византийского зала . Том. 2. Липсии: Иоаннис Фридеричи Гледицкий.
Райске, Иоганн Якоб ; Лейх, Йоханнес Генрих, ред. (1829). Император Константин Багрянородный De Ceremoniis Aulae Byzantinae, две книги на греческом и латинском языках из редакции Ио. Жак. Рейского со всеми там же комментариями . Свод византийских исторических сочинений. Том. 1. Бонн: Вебер.
Райске, Иоганн Якоб ; Лейх, Йоханнес Генрих, ред. (1830). Император Константин Багрянородный De Ceremoniis Aulae Byzantinae, две книги на греческом и латинском языках из редакции Ио. Жак. Рейского со всеми там же комментариями . Свод византийских исторических сочинений. Том. 2. Бонн: Вебер.
Константинос Багрянородный: Книга церемоний в 2-х томах . Австралийская Византия. Перевод Энн Моффат (изд. Рейске). Канберра: Австралийская ассоциация византийских исследований. 2012. ISBN 978-1876503420 .

Внешние ссылки

Частичный перевод Книг 1 и 2 П. Стивенсона

[Oxf-1] «De Ceremoniis» в Оксфордском византийском словаре , Oxford University Press , Нью-Йорк и Оксфорд, 1991, стр. 595. ISBN 0195046528 . Физерстоун, Джеффри Майкл (2002). «Предварительные замечания к лейпцигской рукописи Де Церимониса». Византийский журнал . 95 (2): 457–479. дои : 10.1515/BYZS.2002.457 . S2CID 191473649 . Физерстоун, Майкл; Яна Грушкова; Отто Крестен (2006). «Исследование фрагментов палимпсеста так называемой «Книги церемоний» И. Пролегомены». Византийский журнал . 98 (2): 423–430. дои : 10.1515/BYZS.2005.423 . S2CID 192206992 .

[2] Обсуждение состава церемониальной книги, а также деталей некоторых церемоний см.: Бери, Джон Багнелл (1907). «Церемониальная книга Константина Багрянородного» . Английский исторический обзор . 22 : 209–227, 426–448. дои : 10.1093/ehr/xxii.lxxxvi.209 .

[3] См. также реконструкцию «Константинополь около 1200 года» . Византия 1200 год . 2009 г. Трехмерная модель квартала и презентация реконструкции Яна Костенца .

[4] Ипподром был так же важен для придворных церемоний, как Собор Святой Софии для имперских религиозных церемоний и обрядов посвящения. Его использовали не только во время скачек, но также для приемов и банкетов, а также для ежегодного празднования инаугурации Константинополя 11 мая. «Золотой ипподром» представлял собой собственную церемонию открытия нового сезона и установления календаря церемоний, расположенных на ипподроме. Иногда устраивались также вотивные скачки, как, например, 22 июля на праздник Святого Илии. Вудро, Зои Антония (2001). «Имперская идеология в средневизантийской придворной культуре: свидетельства «De ceremoniis» Константина Багрянородного » . Даремский университет.

[5] Византийская цивилизация , Стивен Рансиман, Hodder & Stoughton Educational (1933) ISBN 978-0713153163 (стр. 232)

[6] Физерстоун, Джеффри Майкл (2013). «Большой Константинопольский дворец: традиция или изобретение?». Византийский журнал . 106 :19-38. дои : 10.1515/bz-2013-0004 . S2CID 190179559 .

[7] Физерстоун, Джеффри Майкл (2008). «Δι' Ἔνδειξιν: Показ на придворной церемонии (De Cerimoniis II, 15)» . В Энтони Катлере; Ариетта Папаконстантину (ред.). Материал и идеал: Очерки средневекового искусства и археологии в честь Жана-Мишеля Шписера . Лейден: Брилл. стр. 75–112. ISBN 9789004162860 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ 2 3
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Ватикан
Другой	ИдРеф 2