Бенджамин Туделский

Бенджамин Туделский
Бенджамин Туделский
Бронзовый бюст Бенджамина работы Рикардо Варела Андреса в Туделе, Наварра , 1994 г.
Произношение	Биньямин Митудела
Рожденный	Тудела , Королевство Наварра
Другие имена	Бенджамин бен Иона
Годы активности	в. 12 век
Известный	Путешествие по Старому Свету

Бенджамин Туделский ( ок   . 12 век ), также известный как Бенджамин бен Иона , был средневековым еврейским путешественником, посетившим Европу , Азию и Африку в двенадцатом веке. Его яркие описания Западной Азии опередили описания Марко Поло на сто лет . Благодаря своему широкому образованию и обширному знанию языков Бенджамин Туделинский является важной фигурой в средневековой географии и еврейской истории .

«Путешествие Вениамина» важный труд не только как описание еврейских общин, но и как достоверный источник по географии и этнографии Средневековья — . Некоторые современные историки приписывают Беньямину точное описание повседневной жизни в средние века. Первоначально написанный на иврите , его маршрут был переведен на латынь , а затем переведен на большинство основных европейских языков. оно привлекло большое внимание ученых эпохи Возрождения В шестнадцатом веке .

Его путешествия раскрывают одновременно взаимосвязанность и разнообразие еврейских общин того периода.

Личная жизнь

О его личной жизни мало что известно, кроме того факта, что он был уроженцем Туделы в Королевстве Наварра , что он жил во второй половине XII века и что его отца звали Иона. часто называют его раввином , хотя достоверных доказательств того, что он когда-либо им был, нет. Нееврейские источники

Путешествие

Среди ученых нет единого мнения относительно точного маршрута Бенджамина Туделовского, хотя большинство ученых полагают, исходя из его маршрута, что он путешествовал по популярному маршруту, часто посещаемому путешественниками в то время. Вениамин отправился в свое путешествие с северо-востока Пиренейского полуострова около 1165 года, которое, возможно, началось как паломничество в Святую Землю . Было высказано предположение, что у него могли быть не только религиозные, но и коммерческие мотивы. Несколько раз субъект проявляет интерес к торговле кораллами, возможно, в качестве профессионального торговца драгоценными камнями. С другой стороны, он, возможно, намеревался составить каталог еврейских общин на пути в Землю Израиля , чтобы предоставить путеводитель, где можно найти гостеприимство для евреев, направляющихся в Святую Землю, или для тех, кто спасается от угнетения в других местах. Он часто останавливался, знакомился с людьми, посещал места, описывал занятия и давал демографический подсчет евреев в каждом городе и стране, которые он посетил. Бенджамин давал свои собственные оценки различных культур, с которыми он столкнулся, и иногда проводил параллели между обычаями, с которыми он сталкивался.

Карта маршрута

Его путешествие началось в Сарагосе , дальше по долине Эбро в Таррагону , Барселону и Жирону , откуда он проследовал на север во Францию , а затем отплыл из Марселя . Посетив Геную , Лукку , Пизу и Рим , он отправился в Грецию и Константинополь , затем отправился через Азию. , он посетил Сирию , Ливан , Землю Израиля и северную Месопотамию (которую он называл Шинар) Прежде чем добраться до Багдада . Оттуда он отправился в Персию , затем направился через Аравийский полуостров в Египет и Северную Африку , вернувшись на Пиренейский полуостров в 1173 году. В своих путешествиях он описал значительную еврейскую общину где-то на территории современной Эфиопии. Хотя кажется очевидным, что такое сообщество существовало, ученые до сих пор не могут решить, где в Африке он на самом деле побывал — отсутствие единообразного написания затрудняет различение того, какие места на самом деле ссылаются Бенджамин и другие современные писатели-путешественники.

Вениамин Туделский в Сахаре ( Автор: Думуза, гравюра XIX века )

Его посещение руин за пределами Мосула является одним из самых ранних точных описаний древней Ниневии . Всего он посетил 300 городов, в том числе многие из них, имеющие важное значение в еврейской истории, такие как Сузы , Сура и Пумбедита . Кроме того, он собрал информацию еще о многих областях, о которых слышал во время своих путешествий, включая Китай и Тибет. Он записал подробности таких культур, как культура Аль-Хашишина , курильщиков конопли, знакомя западноевропейцев с людьми и местами, выходящими далеко за пределы их опыта.

Он описал свои годы за границей в книге «Путешествие Вениамина» (מסעות בנימין, Масаот Биньямин , также известный как ספר המסעות, Сефер ха-Масаот , «Книга путешествий »), в которой с подробностями описаны страны, которые он посетил. акцент на еврейских общинах, включая их общую численность и имена известных лидеров общин. Он также описал обычаи местного населения, как еврейского, так и нееврейского, уделив особое внимание городской жизни. В своих отчетах Бенджамин Туделинский с большим энтузиазмом описывает Багдад, особо отмечая добродетели халифа. Он часто пишет об уважении и взаимосвязи, с которыми он сталкивается между иудаизмом и исламом. Он дал подробные описания мест и достопримечательностей, проходящих по пути, а также важных зданий и рынков. Хотя Бенджамин известен тем, что цитирует источники, и историки обычно считают его заслуживающим доверия, некоторые из его утверждений ошибочны как основанные на более ранних авторах. Например, отождествление Вениамином Лаиша (Тель-Дана) с Баниясом наряду с Филосторгием , Теодоритом и Самуилом бен Самсоном является предметом спора. Евсевий Кесарийский точнее определяет Дана/Лаиша в окрестностях Панея, в четвертой миле пути в Тир .

День памяти

Binyamin Mitudela street, Tel Aviv

Имя Бенджамин Туделинский было принято путешественником и писателем середины XIX века, известным как Бенджамин II .

Одним из главных произведений Менделе Мохера Сфорима , крупного русского еврейского писателя XIX века, является произведение Масоеса Бениомена Хашлиши 1878 года (מסעות בנימין השלישי) ( «Странствия Вениамина III» ), которое считается чем-то вроде еврейского Дон Кихота и название которого явно вдохновлен книгой Бенджамина Туделы.

улица в иерусалимском районе Рехавия Его именем названа , Рехов Биньямин Митудела (רחוב בנימין מטודלה), а также улица в Тель-Авиве и еще одна улица в бывшем еврейском квартале его родного города Тудела . В его честь также названа средняя школа в его родном городе Бенхамин де Тудела .

Известный израильский поэт Натан Альтерман написал стихотворение о Вениамине Туделском, которое было положено Наоми Шемер на музыку и часто звучало по израильскому радио.

Ури Шулевиц написал и проиллюстрировал «Путешествие Бенджамина Туделского: через три континента в двенадцатом веке» в 2005 году.

Переводы его работ

• Вениамин Туделинский. Маршрут Бенджамина Туделы: Путешествие в средние века . Пер. Маркус Натан Адлер. Вступительные слова Майкла А. Сигнера, Маркуса Натана Адлера и А. Ашера. Опубликовано Джозефом Саймоном/Pangloss Press, 1993. ISBN   0-934710-07-4
• Маршрут Вениамина Тудельского . пер. Маркус Натан Адлер. 1907 г.: включает карту маршрута (стр. 2) и комментарии. PDF-формат.
• Маршрут Бенджамина Туделы: критический текст, перевод и комментарии Натана Маркуса Адлера (перевод, изд., Нью-Йорк: Phillip Feldheim, Inc., 1907), перепечатка Еврейского университета - Департамент истории Израиля, 1960. Текстовый документ , по состоянию на июль 2020 г.
• Работы Бенджамина Туделовского в Project Gutenberg
• Сефер Масаот Бенджамин МиТудела, трехъязычное издание на баскском , испанском и иврите, опубликованное в Памплоне Наварры в 1994 году правительством . Хавьер Кинтана перевел Сефер Масаот на баскский язык, а Хосе Рамон Магдалена Ном де Деу перевел на испанский. Это специальное трехъязычное издание книги Бенджамина МиТуделы содержит предисловие президента . Наварры Хуана Круса Алли Арангурена ISBN   9788423512867
• Бенджамин Тудельский и Петахия Ратисбонская, Наблюдения Европы, Азии и Африки двух еврейских путешественников в средние века [пер. Нух Арслантас из Университета Мармара, Стамбул Какнюс: Стамбул, 2001 г. ISBN   975-6698-21-7 (Второе изд. Публикации Фонда теологического факультета MÜ: Стамбул, 2009 г.) ISBN   978-975-548-227-9

См. также

• Ибрагим ибн Якуб
• Ибн Баттута
• Исследование Азии

Ссылки

Библиография

• Крамер, Сэмюэл Ной (1963). Шумеры: их история, культура и характер . Издательство Чикагского университета. п. 8 . OCLC   399046 .
• Прован, Иэн Уильям ; Лонг, В. Филипс ; Лонгман, Тремпер (2003). Библейская история Израиля . Лондон: Вестминстер Джон Нокс Пресс. стр. 181–183. ISBN  978-0-664-22090-7 .
• Шацмиллер, Джозеф (1998). «Евреи, паломничество и христианский культ святых: Бенджамин Туделинский и его современники». В Гоффарте, Уолтер А.; Мюррей, Александр К. (ред.). После падения Рима: рассказчики и источники истории раннего средневековья . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 337–347. ISBN  978-0-8020-0779-7 .
• Солси, Луи Фелисьен Жозеф Каньяр де; Уоррен, Эдуард де (1854). Рассказ о путешествии вокруг Мертвого моря и в библейские страны; в 1850 и 1851 годах. Включая отчет об открытии мест Содома и Гоморры (второе изд.). Лондон: Парри и М'Миллан. стр. 417–418. OCLC   797925862 .
• Уилсон, Джон Фрэнсис (2004). Кесария Филипповая: Баниас, затерянный город Пана И. Б. Таврида. ISBN  978-1-85043-440-5 .
• Джейкобс, Мартин. Переориентация Востока: еврейские путешественники в средневековый мусульманский мир. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 2014.
• Джейкобс, Мартин. «'Путешествие на день': пространственное восприятие и географическое воображение в книге путешествий Бенджамина Туделы». Еврейское ежеквартальное обозрение 109, вып. 2 (2019): 203-232.

Дальнейшее чтение

• Комрофф, Мануэль; Карпини, Джованни ди Плано, ок. Антивари; Рейсбрук, Виллем ван; Одорико да Порденоне; Бенджамин из Туделы (1928). «Современники Марко Поло», состоящие из записей о путешествиях Вильгельма Рубрука в восточные части мира (1253–1255); путешествие Иоанна Пиана де Карпини (1245–1247); дневник монаха Одорика (1318–1330) и восточные путешествия раввина Бенджамина Туделского (1160–1173) . Нью-Йорк: Бони и Ливерайт. OCLC   3974287 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Еврейская виртуальная библиотека : «Вениамин Туделинский».
• Анна К. Дульска: «Авраамическое сосуществование на Ближнем Востоке двенадцатого века? Евреи среди христиан и мусульман в отчете о путешествии наваррского еврея Бенджамина Туделы», Journal of Beliefs & Values, DOI: 10.1080/13617672.2017.1317520, http://www.tandfonline.com/eprint/zWEMrqQ8q99rwvTpsQem/full

Внешние ссылки

• Работы Бенджамина Туделовского в Project Gutenberg
• Работы Бенджамина Туделовского или о нем в Интернет-архиве
• Видеолекция из Генри Абрамсона о Вениамине Туделовском Южного колледжа Туро