Дон Кихот

Эта статья об испанском романе. Чтобы узнать о главном персонаже, см. Алонсо Кихано . Чтобы узнать о других значениях, см. Дон Кихот (значения) . «Кихот» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о роде брюхоногих, см. Quijote (брюхоногие моллюски) .

Дон Кихот

Дон Кихот де ла Манча (первое издание, 1605 г.)
Автор	Мигель де Сервантес
Оригинальное название	Гениальный джентльмен Дон Кихот из Ламанчи
Язык	Ранний современный испанский
Жанр	Роман
Издатель	Франсиско де Роблес
Дата публикации	1605 (Часть первая) 1615 (Часть вторая)
Место публикации	Габсбургская Испания
Опубликовано на английском языке	1612 (Часть первая) 1620 (Часть вторая)
Тип носителя	Распечатать
Дьюи Десятичный	863
Класс ЛК	PQ6323
Оригинальный текст	Гениальный дворянин Дон Кихот Ламанчский в испанском Wikisource
Перевод	Дон Кихот в Wikisource

Дон Кихот — испанский эпический роман Мигеля де Сервантеса . Первоначально он был опубликован в двух частях, в 1605 и 1615 годах. Его считают основополагающим произведением западной литературы , его часто называют первым современным романом . и величайшее произведение, когда-либо написанное. «Дон Кихот» также является одной из самых переводимых книг в мире. и один из самых продаваемых романов всех времен .

Сюжет разворачивается вокруг приключений представителя низшей знати, идальго. из Ламанчи по имени Алонсо Кихано , который читает столько рыцарских романов , что теряет рассудок и решает стать странствующим рыцарем ( caballero andante ), чтобы возродить рыцарство и служить своему народу, под именем Дон Кихот де ла Манча . Он нанимает в качестве своего оруженосца простого сельскохозяйственного рабочего Санчо Пансу , который привносит уникальное, земное остроумие в возвышенную риторику Дон Кихота. В первой части книги Дон Кихот не видит мир таким, какой он есть, и предпочитает воображать, что он проживает рыцарскую историю, предназначенную для анналов всех времен. Однако, как Сальвадор де Мадариага отметил в своей книге « Guía del lector del Quijote» (1972 [1926]), ссылаясь на «освящение Дон Кихота и донкихотизацию Санчо», поскольку «дух Санчо восходит от реальности к иллюзии, а Дон Кихот снижается от иллюзии к реальности».

Книга оказала большое влияние на литературное сообщество, о чем свидетельствуют прямые ссылки в Александра Дюма » «Трех мушкетерах (1844). и Эдмона Ростана » «Сирано де Бержерак (1897). а также слово донкихотство . Марк Твен назвал книгу «уничтожившей в мире восхищение средневековой рыцарской глупостью».

Резюме

Для Сервантеса и читателей его времени «Дон Кихот» был однотомной книгой, опубликованной в 1605 году и разделенной внутри на четыре части, а не на первую часть набора, состоящего из двух частей. Упоминание в книге 1605 года о дальнейших приключениях, о которых еще предстоит рассказать, было совершенно условным, не указывало на какие-либо авторские планы на продолжение и не было воспринято всерьез первыми читателями книги.

Часть 1

Дон Кихот сходит с ума от чтения рыцарских книг. Гравюра Гюстава Доре .

Первая вылазка

Сервантес в метавымышленном повествовании пишет, что первые несколько глав были взяты из «архивов Ла-Манчи», а остальные были переведены с арабского текста мавританским историком Сиде Хамете Бененгели .

Алонсо Кихано - идальго около 50 лет, который живет в намеренно неуказанном районе Ла-Манчи со своей племянницей и домработницей. Хотя он живет скромной жизнью, будучи заядлым читателем рыцарских романов, он полон фантазий о рыцарстве. В конце концов он сходит с ума и решает стать странствующим рыцарем . С этой целью он надевает старые доспехи, переименовывает себя в «Дон Кихота», называет свою старую рабочую лошадку « Росинантом » и назначает Альдонсу Лоренцо (работницу скотобойни, прославившуюся солением свинины) своей возлюбленной , переименовывая ее в Дульсинею. дель Тобосо .

Путешествуя в поисках приключений, он приезжает в гостиницу, которая, по его мнению, является замком, называет проституток, которых он там встречает, «леди» и требует, чтобы трактирщик, которого он считает хозяином замка, окрестил его рыцарь. Трактирщик соглашается. Кихот начинает ночь с бдения у корыта для лошадей в гостинице, которую Кихот считает часовней. Затем он ввязывается в драку с погонщиками мулов , которые пытаются снять его доспехи с корыта для лошадей, чтобы напоить своих мулов. Во время мнимой церемонии трактирщик называет его рыцарем, чтобы избавиться от него, и отправляет восвояси.

Кихот встречает слугу по имени Андрес, привязанного к дереву и которого хозяин избивает из-за спорной заработной платы. Кихот приказывает хозяину прекратить избивать Андреса и развязать его, а также заставляет мастера поклясться обращаться с Андресом справедливо. Однако избиение возобновляется и усиливается, как только Кихот уходит.

Затем Кихот встречает торговцев из Толедо . Он требует, чтобы они согласились, что Дульсинея дель Тобосо — самая красивая женщина в мире. Один из них требует увидеть ее фотографию, чтобы он мог принять решение сам. В ярости Кихот бросается на них, но его лошадь спотыкается, в результате чего он падает. Один из торговцев избивает Кихота, которого оставляют на обочине дороги, пока соседний крестьянин не приведет его домой.

Пока Кихот лежит без сознания в своей постели, его племянница, экономка, приходской священник и местный цирюльник сжигают большую часть его рыцарских и других книг. Они запечатывают комнату, в которой находилась библиотека, позже рассказывая Кихоту, что это сделал волшебник.

Вторая вылазка

Иллюстрация Гюстава Доре, изображающая знаменитую сцену с ветряной мельницей.

Дон Кихот просит своего соседа, бедного батрака Санчо Пансу , стать его оруженосцем, обещая ему мелкое губернаторство. Санчо соглашается, и на рассвете они ускользают. Их совместные приключения начинаются с нападения Кихота на ветряные мельницы, которые он считает свирепыми гигантами. Затем они встречают двух монахов -бенедиктинцев и неподалеку постороннюю даму в карете. Дон Кихот принимает монахов за чародеев, которые держат даму в плену, сбивает одного из них с лошади и сталкивается с вооруженным баском, путешествующим с компанией. Бой заканчивается тем, что дама выходит из кареты и приказывает путешествующим с ней «сдаться» Кихоту.

После дружеской встречи с пастухами и менее дружелюбной встречи с несколькими янгуезскими носильщиками, управляющими галисийскими пони , Кихот и Санчо возвращаются в «замок» (гостиницу), где путаница, связанная с романтическим свиданием служанки с другим гостем, приводит к драка. Кихот объясняет Санчо, что замок зачарован. Они решают уйти, но Кихот, по примеру вымышленных рыцарей, уходит, не заплатив. В конечном итоге Санчо заворачивают в одеяло и подбрасывают в воздух несколько озорных гостей гостиницы, прежде чем ему удается последовать за ним.

После дальнейших приключений, связанных с трупом, цирюльником, который Дон Кихот представляет себе как легендарный шлем Мамбрино , и группой рабов на галерах , они блуждают в Сьерра-Морену . Там они встречают удрученного и по большей части безумного Карденио, который рассказывает свою историю . Кихот решает подражать Карденио и жить как отшельник. Он отправляет Санчо доставить письмо Дульсинее, но вместо этого Санчо находит цирюльника и священника из своей деревни. Они составляют план, чтобы обманом заставить Кихота вернуться домой, нанимая Доротею, женщину, которую они обнаруживают в лесу, чтобы она выдавала себя за принцессу Микомикону, девушку, попавшую в беду.

План работает, и Кихот и группа возвращаются в гостиницу, хотя Кихот теперь убежден, благодаря лжи, сказанной Санчо, когда его спросили о письме, что Дульсинея хочет его увидеть. В гостинице пересекаются и разрешаются еще несколько сюжетов. Тем временем лунатик Дон Кихот сражается с бурдюками , которые он принимает за гиганта, укравшего королевство принцессы Микомиконы. Прибывает офицер Санта-Эрмандада с ордером на арест Кихота за освобождение рабов на галерах, но священник умоляет офицера помиловать из-за безумия Кихота. Офицер соглашается, и Дон Кихота запирают в клетке, которую, как ему кажется, представляют собой волшебство. У него есть ученый разговор с толедским каноником , которого он случайно встречает на дороге, в котором каноник выражает свое презрение к лживым рыцарским книгам, но Дон Кихот защищает их. Группа останавливается, чтобы поесть, и выпускает Дон Кихота из клетки; он вступает в драку с пастухом и группой паломников, которые избивают его, заставляя подчиниться, прежде чем его наконец возвращают домой.

Рассказчик заканчивает рассказ тем, что нашел рукописи дальнейших приключений Дон Кихота.

Часть 2

Дон Кихот де ла Манча и Санчо Панса , 1863 год, картина Гюстава Доре.

Хотя обе части теперь опубликованы как одно произведение, «Дон Кихот, часть вторая» была продолжением, опубликованным через десять лет после оригинального романа. Вторая часть , являющаяся ранним примером метапроза , предполагает, что несколько персонажей прочитали первую часть романа и, таким образом, знакомы с историей и особенностями двух главных героев.

Третья вылазка

Дон Кихот и Санчо направляются в Эль-Тобосо, чтобы встретиться с Дульсинеей, причем Санчо понимает, что его история о Дульсинее была полной выдумкой. Они достигают города на рассвете и решают войти в него с наступлением темноты. Однако дурное предзнаменование пугает Кихота и заставляет его отступить, и они быстро уходят. Вместо этого Кихот отправляет Санчо одного, чтобы он встретил Дульсинею и выступил в качестве посредника. Удача приводит Санчо по дороге трех крестьянских девушек, и он быстро говорит Кихоту, что они Дульсинея и ее фрейлины и такие же красивые, как и всегда. Поскольку Кихот видит только крестьянских девушек, Санчо продолжает делать вид, что действует какое-то колдовство.

Герцог и герцогиня встречают дуэт. Эти дворяне прочитали первую часть этой истории и сами очень любят рыцарские книги. Они решают подыграть ради собственного развлечения, начиная череду воображаемых приключений и розыгрышей. В рамках одной шутки Кихота и Санчо заставляют поверить, что единственный способ освободить Дульсинею от ее чар - это дать Санчо три тысячи триста ударов плетью. Санчо, естественно, сопротивляется такому образу действий, что приводит к трениям со своим хозяином. Под покровительством герцога Санчо в конце концов получает обещанное губернаторство, хотя оно и ложное, и он оказывается мудрым и практичным правителем, прежде чем все заканчивается унижением. Ближе к концу Дон Кихот неохотно склоняется к здравомыслию.

Кихот сражается с Рыцарем Белой Луны (молодым человеком из родного города Кихота, который ранее выдавал себя за Рыцаря Зеркал) на пляже в Барселоне . Побежденный, Дон Кихот подчиняется заранее оговоренным рыцарским условиям: побежденный должен подчиняться воле победителя. Ему приказано сложить оружие и прекратить рыцарские действия сроком на один год, к этому времени его друзья и родственники надеются, что он выздоровеет.

По пути домой Кихот и Санчо «разрешают» разочарование Дульсинеи. Вернувшись в свою деревню, Кихот объявляет о своем плане уйти в деревню пастухом, но экономка убеждает его остаться дома. Вскоре после этого он ложится в постель со смертельной болезнью, а позже просыпается ото сна, снова полностью став Алонсо Кихано. Санчо пытается восстановить свою веру и интерес к Дульсинее, но Кихано лишь отказывается от своих прежних амбиций и извиняется за причиненный им вред. Он диктует свою волю, которая включает положение, согласно которому его племянница будет лишена наследства, если выйдет замуж за человека, читающего рыцарские книги.

После смерти Кихано автор подчеркивает, что приключений, о которых можно было бы рассказывать, больше нет и что любые дальнейшие книги о Дон Кихоте будут фальшивыми.

Другие истории

«Дон Кихот, часть первая» содержит ряд историй, в которых не участвуют напрямую два главных героя, но которые рассказаны некоторыми плутовскими персонажами, с которыми Дон и Санчо столкнулись во время своих путешествий. Самая длинная и известная из них — «El Curioso Impertinente» (« Ошибочное любопытство »), найденная в первой части четвертой книги. Эта история, зачитанная группе путешественников в гостинице, рассказывает о флорентийском дворянине Ансельмо, который становится одержимым проверкой верности своей жены и уговаривает своего близкого друга Лотарио попытаться соблазнить ее, что приводит к катастрофическим последствиям для всех.

Во второй части автор признает критику своих отступлений в первой части и обещает сосредоточить повествование на центральных персонажах (хотя в какой-то момент он сетует, что его повествовательная муза была ограничена таким образом). Тем не менее, «Часть вторая» содержит несколько предысторий, рассказанных второстепенными персонажами.

Было опубликовано несколько сокращенных изданий, в которых удалены некоторые или все дополнительные сказки, чтобы сосредоточиться на основном повествовании.

«Ошибочного любопытства» Краткое содержание

«Камилла угрожает Лотарио кинжалом», иллюстрация Апелеса Местреса, гравюра Франсиско Фусте.

История внутри истории повествует о том, что Ансельмо без особой причины решает проверить верность своей жены Камиллы и просит своего друга Лотарио соблазнить ее. Считая это безумием, Лотарио неохотно соглашается и вскоре сообщает Ансельмо, что Камилла - верная жена. Ансельмо узнает, что Лотарио солгал и не пытался соблазнить. Он заставляет Лотарио пообещать приложить все усилия и уезжает из города, чтобы облегчить задачу. Лотарио пытается, и Камилла пишет письма мужу, рассказывая ему о попытках Лотарио и прося его вернуться. Ансельмо не отвечает и не возвращается. Затем Лотарио влюбляется в Камиллу, которая в конце концов отвечает ему взаимностью; Между ними завязывается роман, но Ансельмо не раскрывает его, и их роман продолжается после возвращения Ансельмо.

Однажды Лотарио видит мужчину, выходящего из дома Камиллы, и ревниво предполагает, что она завела другого любовника. Он говорит Ансельмо, что наконец-то добился успеха, и назначает Ансельмо время и место, чтобы увидеть соблазнение. Однако перед этим свиданием Лотарио узнает, что этот мужчина был любовником служанки Камиллы. Затем ему и Камилле удается еще больше обмануть Ансельмо: когда Ансельмо наблюдает за ними, она отказывается от Лотарио, протестует против своей любви к мужу и легко наносит себе удар в грудь. Ансельмо уверен в ее верности. Дело возобновляется, и Ансельмо ничего не понимает.

Позже любовника горничной обнаруживает Ансельмо. Опасаясь, что Ансельмо убьет ее, горничная говорит, что на следующий день расскажет Ансельмо секрет. Ансельмо сообщает Камилле, что это должно произойти, и Камилла ожидает, что ее роман будет раскрыт. Лотарио и Камилла убегают той ночью. На следующий день горничная убегает. Ансельмо тщетно ищет их, прежде чем узнает от незнакомца о романе своей жены. Он начинает писать рассказ, но умирает от горя, не успев закончить. Вскоре после этого Лотарио погибает в бою, а Камилла умирает от горя.

Стиль и интерпретации

Использование языка

В фарсовых элементах романа используются каламбуры и тому подобные словесные игривости. Именование персонажей в «Дон Кихоте» широко фигурально использует противоречие, инверсию и иронию, например, имена Росинант. (переворот) и Дульсинея (намек на иллюзию), а также само слово «донкихот» , возможно, игра слов на quijada (челюсть), но, безусловно, cuixot лошади (каталонский: бедра), ссылка на круп .

Как военный термин, слово кихот относится к набедренникам , части полного комплекта пластинчатых доспехов, защищающих бедра. Испанский суффикс -ote обозначает усиливающее — например, grande означает большой, а grandote означает очень большой, с гротескным подтекстом. Следуя этому примеру, Кихот предложил бы «Великого Кихано» — оксюмороническую игру слов, которая имеет большой смысл в свете мании величия персонажа.

Сервантес писал свои работы на раннем современном испанском языке , в значительной степени заимствуя староиспанский язык , средневековую форму языка. Язык Дон Кихота , хотя и содержит еще архаизмы , гораздо более понятен современному испанскому читателю, чем, например, совершенно средневековый испанский язык « Поэмы о моем Сиде» , разновидность испанского языка, столь же отличная от языка Сервантеса, как и среднеевропейский язык. Английский происходит от современного английского языка . Старокастильский язык также использовался, чтобы показать высший класс, который приходит со странствующим рыцарем.

В «Дон Кихоте» в основном есть два разных типа кастильского языка: на старокастильском говорит только Дон Кихот, а остальные роли говорят на современной (конец 16 века) версии испанского языка. Старый кастильский «Дон Кихот» — это юмористический ресурс: он копирует язык, на котором говорят в рыцарских книгах, которые его свели с ума; и часто, когда он говорит, никто не может его понять, потому что его язык слишком стар. Этот юмористический эффект сегодня труднее увидеть, потому что читатель должен уметь различать две старые версии языка, но когда книга была опубликована, она пользовалась большим успехом. (Английские переводы могут дать некоторый эффект, если Дон Кихот использует Библию короля Иакова , шекспировский английский или даже среднеанглийский .)

В древнекастильском языке буква x обозначала звук, написанный sh в современном английском языке, поэтому первоначально название произносилось [kiˈʃote] . Однако по мере того, как древнекастильский язык развивался в сторону современного испанского языка, изменение звука привело к тому, что его стали произносить с глухим велярным фрикативным звуком [ x ] (как в шотландском или немецком ch ), и сегодня испанское произношение «Кихот» — [kiˈxote] . Оригинальное произношение отражено в таких языках, как астурийский , леонский , галисийский , каталонский , итальянский , португальский , турецкий и французский , где оно произносится со звуком «ш» или «ч»; Французская опера «Дон Кихот» — один из самых известных современных примеров такого произношения.

Сегодня носители английского языка обычно пытаются что-то близкое к современному испанскому произношению Quixote ( Кихот ), как / k iː ˈ h oʊ t i / , хотя традиционное английское произношение, основанное на правописании, со значением буквы x в современном английском языке все еще иногда используется, в результате чего получается / ˈ k w ɪ k s ə t / или / ˈ k w ɪ k s oʊ t / . В австралийском английском языке среди представителей образованных классов предпочтительным произношением было / ˈ k w ɪ k s ə t / вплоть до 1970-х годов, что было частью тенденции высшего класса «безжалостно англизировать заимствования». Традиционный английский перевод сохраняется в произношении прилагательной формы quixotic , т.е. / k w ɪ k ˈ s ɒ t ɪ k / , определяется Мерриам-Вебстером как глупо-непрактичное стремление к идеалам, обычно отмеченное опрометчивым и возвышенным романтизмом.

Значение

Гарольд Блум говорит, что «Дон Кихот» — первый современный роман, и что главный герой находится в состоянии войны с принципом реальности Фрейда , который признает необходимость смерти. Блум говорит, что роман имеет бесконечный диапазон значений, но повторяющейся темой является потребность человека противостоять страданиям.

Эдит Гроссман , написавшая и опубликовавшая получившую высокую оценку книгу В английском переводе романа, вышедшем в 2003 году, говорится, что книга в основном предназначена для того, чтобы вызвать у людей эмоции, используя систематическое изменение курса, на грани трагедии и комедии одновременно. Гроссман заявил:

Вопрос в том, что «Дон Кихот» имеет множество интерпретаций [...] и как мне с этим поступить в моем переводе. Я собираюсь ответить на ваш вопрос, избегая его [...] поэтому, когда я впервые начал читать «Дон Кихота», я подумал, что это самая трагическая книга в мире, и я читал ее и плакал [...] Как я стал старше [...] моя кожа стала толще [...] и поэтому, когда я работал над переводом, я фактически сидел за компьютером и громко смеялся. Это делается [...] так, как это делал Сервантес [...], никогда не позволяя читателю отдохнуть. Вы никогда не уверены, что действительно получили это. Потому что, как только вы думаете, что что-то понимаете, Сервантес вводит нечто, противоречащее вашей предпосылке.

Темы

Дон Кихот Оноре Домье (1868)

Структура романа носит эпизодический характер. Полное название указывает на предмет сказки, поскольку ingenioso (с испанского) означает «быстрый, изобретательный». знаменующий переход современной литературы от драматического к тематическому единству. Действие романа происходит на протяжении длительного периода времени, включая множество приключений, объединенных общими темами природы реальности, чтения и диалога в целом.

Несмотря на кажущуюся бурлескность , роман, особенно во второй половине, послужил важным тематическим источником не только в литературе, но и в большей части искусства и музыки, вдохновляя произведения Пабло Пикассо и Рихарда Штрауса . Контраст между высоким, худым, мечтательным и идеалистическим Кихотом и толстым, приземистым, утомленным жизнью Пансой - это мотив, повторяющийся с момента публикации книги, а фантазии Дон Кихота являются мишенью возмутительных и жестоких розыгрышей в романе. .

Даже верный и простой Санчо вынужден в определенные моменты его обманывать. Роман считается сатирой на православие , правдивость и даже национализм. Исследуя индивидуализм своих персонажей, Сервантес помог вывести литературную практику за рамки узких условностей рыцарского романа . Он пародирует рыцарский роман через прямой пересказ ряда поступков, восхваляющих рыцарские добродетели героя. Характер Дон Кихота в свое время стал настолько известен, что слово «донкихотство» быстро вошло во многие языки. Такие персонажи, как Санчо Панса и конь Дон Кихота Росинант , являются эмблемами западной литературной культуры. Фраза « нападение на ветряные мельницы », описывающая акт нападения на воображаемых врагов (или акт крайнего идеализма), происходит от знаковой сцены в книге.

Он занимает уникальное положение между средневековым романом и современным романом. Первый состоит из разрозненных историй с одними и теми же персонажами и местами действия с небольшим исследованием внутренней жизни даже главного героя. Последние обычно сосредоточены на психологической эволюции своих персонажей. В первой части Дон Кихот навязывает себя своему окружению. Ко второй части люди знают о нем, «прочитав его приключения», и поэтому ему нужно делать меньше, чтобы поддерживать свой имидж. На смертном одре он пришел в себя и снова стал «Алонсо Кихано Добрым».

Предыстория

Источники

Источниками «Дон Кихота» являются кастильский роман «Амадис де Гаула» , который пользовался большой популярностью на протяжении 16 века. Другой выдающийся источник, которым Сервантес, очевидно, восхищается больше, — это «Тиран ло Бланш» , который священник описывает в главе VI « Кихота» как «лучшую книгу в мире». (Однако вопрос о том, в каком смысле он был «лучшим», вызывает много споров среди ученых. С XIX века этот отрывок называют «самым трудным отрывком Дон Кихота ».) Сцена сожжения книги представляет собой список произведений Сервантеса. что нравится и что не нравится в литературе.

Сервантес делает ряд ссылок на итальянскую поэму « Орландо бешеный» . В главе 10 первой части романа Дон Кихот говорит, что он должен взять волшебный шлем Мамбрино , эпизод из «Песни I об Орландо» , который сам по себе является отсылкой к » Маттео Марии Боярдо « Орландо innamorato . Вставленная история в главе 33 четвертой части первой части представляет собой пересказ истории из 43-й песни Орландо о мужчине, который проверяет верность своей жены.

Другим важным источником, по-видимому, был « Золотой осел» Апулея , один из самых ранних известных романов, плутовство поздней классической античности. Эпизод с бурдюками в конце вставной повести «Любопытный дерзкий» в главе 35 первой части « Дон Кихота» является явной отсылкой к Апулею, и недавние исследования показывают, что моральная философия и основная траектория романа Апулея имеют фундаментальное значение для Программа Сервантеса. Точно так же многие приключения Санчо во второй части и пословицы повсюду взяты из популярного испанского и итальянского фольклора.

Опыт Сервантеса в качестве раба на галерах в Алжире также повлиял на Кихота .

Медицинские теории, возможно, также повлияли на литературный процесс Сервантеса. Сервантес имел семейные связи с выдающимся медицинским сообществом. Его отец Родриго де Сервантес и прадед Хуан Диас де Торребланка были хирургами. Кроме того, его сестра Андреа де Сервантес работала медсестрой. Он также подружился со многими людьми, работающими в области медицины, поскольку он знал писателя-медика Франсиско Диаса, эксперта в области урологии, и королевского врача Антонио Понсе де Санта-Крус , который был личным врачом Филиппа III и Филиппа IV Испании.

Помимо личных отношений Сервантеса в области медицины, личная жизнь Сервантеса определялась интересом к медицине. Он часто посещал пациентов больницы Иносентес в Севилье. Кроме того, Сервантес изучал медицину в своей личной библиотеке. Его библиотека содержала более 200 томов и включала такие книги, как «Исследование мудрости » Хуана Уарте и «Практика и теория хирургии» Дионисио Даса Чакона, которые определили медицинскую литературу и медицинские теории его времени.

Исследователи Изабель Санчес Дуке и Франсиско Хавьер Эскудеро установили, что Сервантес был другом семьи Вильясеньор, которая участвовала в драке с Франсиско де Акунья. Обе стороны сражались под видом средневековых рыцарей на дороге из Эль-Тобосо в Мигель Эстебан в 1581 году. Они также нашли человека по имени Родриго Кихада, который купил дворянский титул «идальго», и с помощью оруженосца создавали разнообразные конфликты.

Ложная вторая часть Авельянеды

Иллюстрация к «Гениальному джентльмену Дон Кихоту из Ламанчи» , том II

Неизвестно, когда Сервантес начал писать вторую часть « Дон Кихота» , но, вероятно, к концу июля 1614 года он не продвинулся дальше главы LIX. Однако примерно в сентябре вышла поддельная вторая часть, озаглавленная « Второй том гениального джентльмена Дон Кихота». из Ла-Манчи: Лиценсиадо (докторская степень) Алонсо Фернандеса де Авельянеда из Тордесильяса была опубликована в Таррагоне неизвестным арагонцем , который был поклонником Лопе де Веги , соперника Сервантеса. Он был переведен на английский язык Уильямом Огастесом Ярдли, эсквайром, в двух томах в 1784 году.

Некоторые современные ученые предполагают, что вымышленную встречу Дон Кихота с книгой Авельянеды в главе 59 части II не следует воспринимать как дату встречи с ней Сервантеса, которая могла произойти намного раньше.

Личность Авельянеды была предметом множества теорий, но единого мнения относительно того, кем он был, нет. В прологе автор неоправданно оскорбил Сервантеса, который обиделся и ответил; » Сервантеса последняя половина главы LIX и большинство последующих глав «Второй партии дают некоторое представление о воздействии на него; Сервантесу удается провести некоторые тонкие раскопки в собственных работах Авельянеды, и в своем предисловии ко второй части он очень близок к прямой критике Авельянеды.

Во введении к «Портативному Сервантесу » Сэмюэл Патнэм , известный переводчик романа Сервантеса, называет версию Авельянеды «одним из самых позорных представлений в истории».

» Сервантеса Вторая часть « Дон Кихота , законченная как прямой результат книги Авельянеды, получила признание некоторых литературных критиков. как превосходящая первую часть из-за большей глубины характеристик, дискуссий, в основном между Кихотом и Санчо, на различные темы и философских идей. Сервантеса В «Второй части» Дон Кихот посещает типографию в Барселоне и обнаруживает, что вторая часть там печатается Авельянеды, что является ранним примером метапроза . Дон Кихот и Санчо Панса также встречают одного из персонажей книги Авельянеды, дона Альваро Тарфа, и заставляют его поклясться, что «другие» Кихот и Санчо — самозванцы.

Настройка

Местоположение

Бронзовые статуи Дон Кихота и Санчо Пансы на площади Испании в Мадриде.

История Сервантеса происходит на равнинах Ла-Манчи , в частности, в комарке Кампо -де-Монтьель .

В одном месте в Ла-Манче, название которого я не хочу вспоминать, недавно жил один из этих джентльменов с копьем в копье, старым баклером, тощей клячой и беговой борзой.
(Где-то в Ла-Манче, в месте, название которого я не хочу запоминать, недавно жил один джентльмен, из тех, у кого на полке лежит копье и старинный щит, а также тощая кляча и борзая для скачек.)

- Мигель де Сервантес, Дон Кихот , Том I, Глава I (перевод Эдит Гроссман )

Местоположение деревни, о которой Сервантес упоминает в первом предложении « Дон Кихота », было предметом споров с момента его публикации более четырех столетий назад. Действительно, Сервантес намеренно опускает название деревни, давая пояснение в последней главе:

Таков был конец гениального джентльмена из Ламанчи, чью деревню Сиде Хамете не указал точно, чтобы предоставить всем городам и деревням Ламанчи бороться между собой за право усыновить его и объявить его своим сыном. как семь городов Греции боролись за Гомера.

— Мигель де Сервантес, «Дон Кихот» , том II, глава 74.

В 2004 году междисциплинарная группа ученых из Университета под руководством Франсиско Парра Луны, Мануэля Фернандеса Ньето и Сантьяго Петшена Вердагера пришла к выводу, что это деревня Вильянуэва-де-лос-Инфантес. Комплутенсе Их выводы были опубликованы в статье под названием « Дон Кихот как система расстояний/временей: к местоположению Ла-Манчи », которая позже была опубликована в виде книги « Разгаданная загадка Дон Кихота» . Результат был воспроизведен в двух последующих исследованиях: «Определение места Ла-Манчи как статистическая проблема» и «Кинематика Дон Кихота и идентичность «места в Ла-Манче»».

Переводчики «Дон Кихота» , такие как Джон Ормсби , отметили, что регион Ла-Манча — один из самых пустынных и ничем не примечательных регионов Испании, наименее романтичное и причудливое место, которое можно представить как дом отважного рыцаря.

С другой стороны, как отмечает Борхес:

Подозреваю, что в «Дон Кихоте» ни разу не шел дождь. Пейзажи, описанные Сервантесом, не имеют ничего общего с пейзажами Кастилии: это обычные пейзажи с лугами, ручьями и рощами, принадлежащие итальянскому роману.

- Хорхе Луис Борхес

Действие истории также происходит в Эль-Тобосо , куда Дон Кихот отправляется искать . благословения Дульсинеи

Исторический контекст

Говорят, что Дон Кихот отражает испанское общество, в котором жил и писал Сервантес. Статус Испании как мировой державы падал, а испанское национальное казначейство обанкротилось из-за дорогостоящих зарубежных войн. Культурное доминирование Испании также ослабевало, поскольку протестантская Реформация заставила Испанскую Римско-католическую церковь занять оборонительную позицию, что привело к созданию испанской инквизиции . Тем временем класс идальго терял актуальность из-за изменений в испанском обществе, которые сделали высокие идеалы рыцарства устаревшими.

Наследие

Дон Кихот на банкноте номиналом 1 песета 1951 года.

Плитка со сценами из «Дон Кихота» на скамейке в Чапультепеке.

Уличное искусство Мадрида возле площади Испании с участием Дон Кихота

Смотрите также: Список произведений, на которые оказал влияние Дон Кихот.

на современный

Дон Кихот продолжает оставаться источником репликации для авторов. В 2002 году Норвежский Нобелевский институт провел исследование среди писателей из 55 стран, большинство из которых назвало «Дон Кихота » «величайшим художественным произведением, когда-либо написанным».

Первое предложение книги создало классическое испанское клише с фразой de cuyo nombre no quiero acordarme («чье имя я не хочу вспоминать»): В одном месте в Ла-Манче, название которого я не хочу вспоминать, недавно жил один из этих джентльменов с копьем в копье, старым баклером, тощей клячой и беговой борзой. («В деревне Ла-Манча, название которой я не хочу припоминать, не так давно жил один из тех джентльменов с копьем в стойке для копий, старинным щитом, тощей старой лошадью и быстрая борзая».)

Влияние на английский язык

«Дон Кихот» помимо своих многочисленных переводов также внес в английский язык ряд идиом и выражений. Примеры их собственных статей включают фразу « горшок называет чайник черным » и прилагательное « донкихотство ».

Наклон на ветряные мельницы

«Наклон на ветряные мельницы» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Наклон ветряных мельниц (значения) .

Нападение на ветряные мельницы — это английская идиома , означающая «нападение на воображаемых врагов». Выражение заимствовано от «Дон Кихота» , а слово «тильт» в данном контексте относится к рыцарскому турниру . Эту фразу иногда также выражают как «атаку на ветряные мельницы» или «борьбу с ветряными мельницами».

Эта фраза иногда используется для описания либо конфронтации, в которой противники воспринимаются неправильно, либо действий, основанных на неверно истолкованных или неправильно примененных героических, романтических или идеалистических оправданиях. Это также может означать несвоевременные, необоснованные и тщетные усилия против реальных или воображаемых противников.

Публикация

Иллюстрация к «Дон Кихоту Манчскому» Мигеля де Сервантеса (издание в переводе Чарльза Джарвиса)

Дон Кихот. Крупный план иллюстрации

Коллаж из гравюр « Приключения Дон Кихота» Гюстава Доре

В июле 1604 года Сервантес продал права на «Гениального дворянина Дон Кихота Ламанчского» (известного как «Дон Кихот, часть I ») издателю-книготорговцу Франсиско де Роблесу за неизвестную сумму. Лицензия на публикацию была выдана в сентябре, печать была закончена в декабре, а книга вышла 16 января 1605 года.

Роман имел немедленный успех. Большая часть из 400 экземпляров первого издания была отправлена ​​в Новый Свет , и издатель надеялся получить более выгодную цену в Америке. Хотя большинство из них исчезло в результате кораблекрушения недалеко от Гаваны , примерно 70 экземпляров достигли Лимы , откуда их отправили в Куско , в сердце несуществующей Империи инков .

Как только он оказался в руках общественности, началась подготовка к выпуску производных (пиратских) изданий. В 1614 году таинственный автор под псевдонимом Авельянеда опубликовал фальшивую вторую часть. Этот автор так и не был точно идентифицирован. Это побудило Сервантеса написать и опубликовать настоящую вторую часть в 1615 году, то есть за год до его собственной смерти. Популярность «Дон Кихота» росла, и имя его автора теперь было известно за пределами Пиренеев . К августу 1605 года вышло два мадридских издания: два издавались в Лиссабоне и одно в Валенсии . Издатель Франсиско де Роблес получил дополнительные авторские права для Арагона и Португалии на второе издание.

Продажа этих прав на публикацию лишила Сервантеса дальнейшей финансовой прибыли от первой части . В 1607 году издание было напечатано в Брюсселе . Роблес , мадридский издатель, счел необходимым удовлетворить спрос выпустив в 1608 году третье издание, седьмое по счету. Популярность книги в Италии была такова, что миланский книготорговец выпустил итальянское издание в 1610 году. Еще одно брюссельское издание было опубликовано в 1608 году. призван в 1611 г. С тех пор было выпущено множество изданий, и в общей сложности роман, как полагают, был продан тиражом более 500 миллионов экземпляров по всему миру. Работа была выпущена во многих изданиях и на разных языках. Коллекция Сервантеса в Государственной библиотеке Нового Южного Уэльса насчитывает более 1100 изданий. Их собирал Бен Ханеман в течение тридцати лет.

В 1613 году Сервантес опубликовал «Novelas ejemplares» , посвященный меценату того времени, графу де Лемосу . Спустя восемь с половиной лет после появления первой части появился первый намек на предстоящую вторую часть (Segunda Parte). «Вскоре вы увидите, — говорит Сервантес, — дальнейшие подвиги Дон Кихота и юмор Санчо Пансы». «Дон Кихот, часть вторая» , опубликованная в той же прессе, что и ее предшественник, появилась в конце 1615 года и быстро переиздавалась в Брюсселе, Валенсии (1616 г.) и Лиссабоне (1617 г.). Первая и вторая части были опубликованы одним изданием в Барселоне в 1617 году. Исторически считается, что работы Сервантеса «улыбнулись испанскому рыцарству », предполагая, что Дон Кихот как рыцарская сатира способствовал упадку испанского рыцарства.

Английские издания в переводе

Дон Кихот и Санчо Панса Луи Анкетен

Существует множество переводов книги, и она много раз адаптировалась в сокращенных версиях. В то время было также написано множество производных изданий, как это было принято у завистливых или недобросовестных писателей. Через семь лет после Parte Primera появления «Дон Кихот» был переведен на французский, немецкий, итальянский и английский языки, причем первый французский перевод «Части II» появился в 1618 году, а первый английский перевод - в 1620 году. Автор одной сокращенной адаптации Агустина Санчеса, объем чуть более 150 страниц, при этом около 750 страниц сокращено.

Томаса Шелтона Английский перевод первой части появился в 1612 году, когда Сервантес был еще жив, хотя нет никаких доказательств того, что Шелтон встречался с автором. Хотя некоторые поддерживают версию Шелтона, по мнению Джона Ормсби и Сэмюэля Патнэма , она была далека от удовлетворительного переноса текста Сервантеса. романа Перевод Шелтона второй части появился в 1620 году.

Ближе к концу 17 века Джон Филлипс , племянник поэта Джона Мильтона , опубликовал то, что Патнэм считал худшим английским переводом. Перевод, как утверждают литературные критики, был основан не на тексте Сервантеса, а в основном на французском произведении Фийо де Сен-Мартена и на заметках Томаса Шелтона.

Около 1700 года появилась версия Пьера Антуана Мотте . Перевод Мотте пользовался неизменной популярностью; До недавнего времени он переиздавался как «Современная библиотека» . издание романа из серии Тем не менее, будущие переводчики найдут много недостатков в версии Мотте: Сэмюэл Патнэм раскритиковал «преобладающий фарс в этой работе, особенно там, где речь идет о Санчо Пансе , навязывание непристойности там, где она встречается в оригинале, и замалчивание трудностей». путем пропусков или расширения текста». Джон Ормсби счел версию Мотте «хуже, чем бесполезной» и осудил ее «привнесение легкомыслия и шутливости кокни» в оригинал.

Пословица «Доказательство того, что пудинг есть», широко приписывают Сервантесу. Однако испанское слово, обозначающее пудинг ( budín ), не встречается в оригинальном тексте, но впервые встречается в переводе Мотте. В переводе Смоллетта 1755 года он отмечает, что оригинальный текст читается буквально «вы увидите, когда яйца будут жарены», что означает «время покажет».

Перевод капитана Джона Стивенса , который переработал версию Томаса Шелтона, также появился в 1700 году, но его публикация была омрачена одновременным выпуском перевода Мотте.

В 1742 году посмертно появился перевод Чарльза Джерваса . Из-за ошибки принтера он стал известен и до сих пор известен как «перевод Джарвиса». На тот момент это был самый научный и точный английский перевод романа, но будущий переводчик Джон Ормсби во введении к роману отмечает, что перевод Джарвиса подвергался критике как слишком жесткий. Тем не менее, он стал наиболее часто переиздаваемым переводом романа примерно до 1885 года. Еще одним переводом XVIII века на английский был перевод Тобиаса Смоллетта , самого писателя, впервые опубликованный в 1755 году. Как и перевод Джарвиса, он продолжает переиздаваться и сегодня.

Перевод Александра Джеймса Даффилда появился в 1881 году, а другой - Генри Эдварда Уоттса в 1888 году. Большинство современных переводчиков берут за образец перевод Джона Ормсби 1885 года.

Исключенная детская версия под названием « История Дон Кихота » была опубликована в 1922 году (доступна в Project Gutenberg ). Он исключает рискованные разделы, а также главы, которые юным читателям могут показаться скучными, и значительно приукрашивает оригинальный текст Сервантеса. На титульном листе фактически отдаются должное двум редакторам, как если бы они были авторами, и нет никакого упоминания о Сервантесе.

Наиболее читаемые англоязычные переводы середины 20-го века принадлежат Сэмюэлю Патнэму (1949), Дж. М. Коэну (1950; Penguin Classics ) и Уолтеру Старки (1957). Последний английский перевод романа в 20 веке был сделан Бертоном Раффелом и опубликован в 1996 году. В 21 веке уже появилось пять новых переводов романа на английский язык. Первый принадлежит Джону Д. Резерфорду , а второй — Эдит Гроссман . В рецензии на роман в The New York Times Карлос Фуэнтес назвал перевод Гроссмана «крупным литературным достижением». а другой назвал его «самым прозрачным и наименее затрудненным среди более чем дюжины английских переводов, начиная с 17 века».

В 2005 году, в год 400-летия романа, Том Латроп опубликовал новый английский перевод романа, основанный на многолетнем специализированном изучении романа и его истории. Четвертый перевод XXI века был выпущен в 2006 году бывшим университетским библиотекарем Джеймсом Х. Монтгомери, через 26 лет после того, как он начал его, в попытке «наиболее точно воссоздать смысл оригинала, но не за счет Литературный стиль Сервантеса».

В 2011 году появился еще один перевод Джеральда Дж. Дэвиса. Это последний и пятый перевод 21 века, хотя он самостоятельно публикуется на Lulu.com .

Список английских переводов

1. Томас Шелтон (1612 и 1620)
• Капитан Джон Стивенс (1700) (переработка Томаса Шелтона )
2. Джон Филлипс (1687) – племянник Джона Мильтона
3. Пьер Антуан Мотте (1700)
   • Джон Озелл (1719) (переработка Пьера Антуана Мотте)
   • Джордж Келли (1769) (считается еще одной редакцией Пьера Антуана Мотте)
4. Нед Уорд (1700), (Жизнь и выдающиеся приключения Дон Кихота), весело переведенные на худибрастический стих
5. Чарльз Джервас (1742)
   • Тобиас Смоллетт (1755) (переработка Чарльза Джерваса )
   • О.М. Брэк младший (2003) (пересмотр Тобиаса Смоллетта версии Чарльза Джерваса 1755 года )
   • EC Riley (2008) (переработка Чарльза Джерваса )
6. Чарльз Генри Уилмот (1774)
7. Мэри Смирк с гравюрами Роберта Смирка (1818 г.)
8. Александр Джеймс Даффилд (1881)
9. Джон Ормсби (1885). Исходную версию , доступную бесплатно в Интернет-архиве , следует предпочитать Wikisource и аналогичным версиям, которые не включают тщательные примечания Ормсби и его введение в значительно сокращенном виде.
   • Джозеф Рамон Джонс и Кеннет Дуглас (1981) (пересмотр Ормсби). ( ISBN   978-0393090185 , 0393090183 ) - Norton Critical Edition
10. Генри Эдвард Уоттс (1888)
11. Робинсон Смит (1910)
12. Сэмюэл Патнэм ( Современная библиотека , 1949)
13. Дж. М. Коэн ( «Пингвин» , 1950)
14. Уолтер Старки (1964)
15. Бертон Раффел ( Нортон , 1996)
    • Диана де Армас Уилсон (2020) (переработка Бертона Раффела )
16. Джон Резерфорд ( «Пингвин» , 2000)
17. Эдит Гроссман (2003)
18. Томас Латроп (2005 г., второе издание: 2007 г.)
19. Джеймс Х. Монтгомери (2006)
20. Джеральд Дж. Дэвис (2011)

Рассматривая в целом 26 из текущих 28 английских переводов в 2006 году, Дэниел Айзенберг заявил, что не существует одного перевода, идеального для всех целей, но отдал предпочтение переводам Патнэма и редакции перевода Ормсби, выполненной Дугласом и Джонсом.

«Ложного Дон

1. Капитан Джон Стивенс (1705 г.)
2. Уильям Огастес Ярдли (1784)

См. также

• Список Дон Кихота персонажей
• Список работ под влиянием Дон Кихота , включая галерею картин и иллюстраций.
• Антониу Хосе да Силва - писатель Vida do Grande Don Quixote de la Mancha и Gordo Sancho Panza (1733)
• Коко . В последней главе эпитафия Дон Кихота идентифицирует его как «Эль Коко».
• «Человек из Ламанчи» — музыкальная пьеса, основанная на жизни Сервантеса, автора «Дон Кихота» .
• Монсеньор Кихот — роман Грэма Грина.
• Пьер Менар, автор рассказа Хорхе Луиса Борхеса «Дон Кихот».

Авторы и произведения, упомянутые в Кихоте

• Алонсо Фернандес де Авельянеда - автор ложного продолжения «Дон Кихота» , на которое, в свою очередь, есть ссылки в реальном продолжении.
• Амадис де Гаула - один из рыцарских романов, найденных в библиотеке Дон Кихота.
• Белианис - один из рыцарских романов, найденных в библиотеке Дон Кихота.
• Тиран ло Бланш - один из рыцарских романов, упомянутых Дон Кихотом.

Общие

• Отличные книги
• Список самых продаваемых книг
• Списки 100 лучших книг

Дальнейшее чтение

• Бандера, Чесарео (2011). Скромная история Дон Кихота: размышления о зарождении современного романа . Вашингтон: Издательство Католического университета Америки.
• Блум, Гарольд (редактор) (2000). Дон Кихот Сервантеса (Современные критические интерпретации) . Издательство «Челси Хаус». ISBN   0-7910-5922-7 .
• Д'Хаен, Тео (редактор) (2009). Международный Дон Кихот . Родопи Эдишенс Б.В. ISBN   90-420-2583-2 .
• Доббс, Ронни (редактор) (2015). Дон Кихот и история романа . Издательство Кембриджского университета.
• Дюран, Мануэль и Рогг, Фэй Р. (2006). Борьба с ветряными мельницами: Встречи с Дон Кихотом . Издательство Йельского университета. ISBN   978-0-300-11022-7 .
• Гонсалес Эчеваррия, Роберто (редактор) (2005). Дон Кихот Сервантеса: История болезни . Издательство Оксфордского университета, США. ISBN   0-19-516938-7 .
• Граф, Эрик К. (2007). Сервантес и современность: четыре очерка о Дон Кихоте . Издательство Бакнеллского университета. ISBN   978-1-61148-261-4 .
• Хойл, Алан (2016). «Дон Кихот Ламанчский» (1605): Основные и отрицательные моменты . Издания Рокс Лейн. Видеть
• Хойл, Алан (2023). «Дон Кихот Ламанчский», часть II (1615 г.): Низкие и высокие моменты. Издания Рокс Лейн. ISBN 9781914584367.
• Джонсон, Кэрролл Б. (ред.) (2006). Дон Кихот через четыре столетия: 1605–2005 . Испаноязычные монографии Хуана де ла Куэсты . ISBN   1-58871-088-2 .
• Перес, Роландо (2016). См. на сайте Academia.edu «Что такое Дон Кихот/Дон Кихот и… и… и дизъюнктивный синтез Сервантеса и Кэти Акер». Сервантес без границ: Четыреста лет Дон Кихота . Эд. Нурия Моргадо. АЛДЕУ.
• Перес, Роландо (2021). «Республика Сервантеса: о представлении, подражании и неразумии». eHumanista 47. 89–111.

Внешние ссылки

Эта статья была связана с: Дон Кихот де ла Манча.

• Дон Кихот в стандартных электронных книгах
• Дон Кихот в Project Gutenberg
• Аудиокнига «Дон Кихот», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox
• Дон Кихот в программе «В наше время» на BBC
• Коллекция Сервантина Библиотеки Каталонии.
• В коллекции Мигеля де Сервантеса на нескольких языках есть редкие первые тома Дон Кихота . Из Отдела редких книг и специальных коллекций Библиотеки Конгресса .