Мосул

Эта статья о городе. Чтобы узнать о бывшей провинции, см. Мосулский вилайет . Чтобы узнать о других значениях, см. Мосул (значения) .

«Мослави» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о диалекте, см. Северо-Месопотамский арабский язык .

Мосул Мосул
Город
Сверху вниз, слева направо : Вид на реку Тигр Церковь Святого Фомы • Хатра Мосул Сельская местность • Речные ворота Музей Мосула • Дом наследия
Псевдоним(ы): Nīnwē ܢܝ݂ܢܘܹܐ Жемчужина Севера
Мосул Расположение в Ираке Mosul Mosul (West and Central Asia) Показать карту Ирака Показать карту Западной и Центральной Азии Показать все
Координаты:  36,34 ° с.ш., 43,13 ° в.д.  / 36,34; 43.13
Страна	Ирак
провинция	Ниневия
Округ	Мосул
Область
• Общий	180 км 2 (70 квадратных миль)
Высота	223 м (732 фута)
Население  (2023)
• Общий	1,792,000
	Макротренды
Demonym(s)	Мосули Маслави
Часовой пояс	UTC+3 ( АСТ )
Код города	60

Карта Мосула и его кварталов

Мосульский музей — второй по величине музей Ирака после Национального музея Ирака в Багдаде . Он содержит древние месопотамские артефакты, в основном ассирийские .

Храм Имама Яхьи Абу Аль Касима

Ниневия - Машкины ворота

Мосул ( / ˈ m oʊ s əl , m oʊ ˈ s uː l / MOH -səl, moh- SOOL ; арабский : الموسل , латинизированный : al-Mawṣil , произносится [alˈmawsˤil] , локально [ɪlˈmoːsˤɪl] ; Курдский : مووسڵ , латинизированный: Mûsil ; Турецкий : Мусул ; Сирийский : латинизированный ����������, . : Мавсил — крупный город на севере Ирака , столица провинции Ниневия . Город считается вторым по численности населения и площади городом Ирака после столицы Багдада. Мосул находится примерно в 400 км (250 миль) к северу от Багдада на реке Тигр . Агломерация Мосула выросла из старого города на западной стороне и охватила значительные территории как на «Левом берегу» (восточная сторона), так и на «Правом берегу» (западная сторона), как местные жители называют два берега реки. Мосул окружает на своей восточной стороне руины древнего ассирийского города Ниневия – когда-то крупнейшего города в мире .

Мосул считается одним из крупнейших и наиболее значимых в историческом и культурном отношении городов арабского мира . Благодаря стратегическому расположению Мосул традиционно служил центром международной торговли и путешествий. Северо-Месопотамский диалект арабского языка, широко известный как мослави , назван в честь Мосула и широко распространен в регионе. Вместе с близлежащими Ниневийскими равнинами Мосул является одним из исторических центров ассирийского народа.

В Мосуле и его окрестностях проживает этнически и религиозно разнообразное население; подавляющее большинство его населения составляют арабы , а ассирийцы , туркмены , курды и другие меньшинства составляют остальную часть населения города. Суннитский ислам — самая крупная религия, но здесь проживает значительное количество христиан , а также приверженцев других сект ислама и других религий меньшинств. Исторически сложилось так, что основные продукты этого региона включают мосульский мрамор и нефть . В Мосуле находится Мосульский университет и его знаменитый Медицинский колледж, один из крупнейших образовательных и исследовательских центров Ближнего Востока.

Этимология

Название города впервые упоминается Ксенофонтом в его экспедиционных журналах в Ахеменидской Ассирии 401 г. до н.э., во времена правления Персидской империи Ахеменидов . Там он отмечает небольшой ассирийский городок «Мепсила» ( древнегреческий : Μέψιλα ) на реке Тигр, недалеко от нынешнего Мосула ( Анабасис , III.iv.10). Ксенофонта Возможно, было бы безопаснее отождествить Мепсилу с местом Иски-Мосул, или «Старого Мосула», примерно в 30 км (19 миль) к северу от современного Мосула, где через шесть столетий после отчета Ксенофонта находился Сасанидской империи центр Буд-Ардхашир. был построен. В любом случае, «Мепсила», несомненно, является корнем нынешнего названия.

В своей нынешней арабской форме и написании термин Мосул, или, скорее, «Мавсил», означает «связующий пункт» или, в широком смысле, «Соединительный город» на арабском языке . На восточной стороне Мосула находятся руины древнего города Ниневия, и ассирийцы до сих пор называют весь город Ниневией (или Ниневией).

Мосул также называют аль-Файха («Рай»), аль-Хахра («Зеленый») и аль-Хадба («Горбатый»). Его иногда называют «Жемчужиной Севера». и «город миллиона солдат».

История

Древняя эпоха и раннее средневековье

Смотрите также: Месопотамия и Ассирия

Дайр-Мар-Элия к югу от Мосула, старейший в Ираке монастырь Ассирийской церкви Востока , построенный в VI веке. Он был разрушен ИГИЛ в 2014 году.

Территория, на которой расположен Мосул, была неотъемлемой частью Ассирии еще в 25 веке до нашей эры. После Аккадской империи (2335–2154 гг. До н.э.), объединившей под одним правлением все народы Месопотамии , Мосул снова стал непрерывной частью собственно Ассирии примерно с 2050 г. до н.э. до падения Неоассирийской империи между 612 и 599 гг. до н.э. Мосул оставался в пределах геополитической провинции Ассирия еще 13 веков (как часть Ахеменидской Ассирии , Селевкидов , Римской Ассирии и Сасанидского Асористана ) до первых мусульманских завоеваний середины VII века. После мусульманских завоеваний в регион наблюдался постепенный приток арабов-мусульман, курдов и тюркских народов, хотя коренные ассирийцы продолжали использовать название Атура для обозначения церковной провинции.

Ниневия была одним из старейших и наиболее значительных городов древности и была заселена еще в 6000 году до нашей эры. Город упоминается в Древней Ассирийской империи (2025–1750 гг. до н. э.), а во времена правления Шамши-Адада I (1809–1776 гг. до н. э.) числился центром поклонения богине Иштар , оставаясь таковым во время Среднеассирийской империи. (1365–1056 до н. э.). Во времена Неоассирийской империи (911–605 до н.э.) Ниневия росла в размерах и значении, особенно со времен правления Тукульти-Нинурты II и Ашурнасирпала II (883–859 до н.э.); он выбрал город Калху (библейский Калах , современный Нимруд ) в качестве своей столицы вместо древней традиционной столицы Ашшура ( Ашур ), в 30 км (19 миль) от современного Мосула.

После этого сменявшие друг друга ассирийские императоры-монархи, такие как Салманасар III , Адад-нирари III , Тиглатпаласар III , Салманасар V и Саргон II , продолжали расширять город. Около 700 г. до н. э. царь Сеннахирим сделал Ниневию новой столицей Ассирии. Были предприняты огромные строительные работы, и Ниневия затмила Вавилон , Калху и Ашшур по размеру и значению, сделав его крупнейшим городом в мире. Многие ученые полагают, что висячие сады Вавилона находились в Ниневии.

Курган Куюнджик в Мосуле — место дворцов царя Сеннахирима и его преемников Асархаддона , Ашшурбанипала , (основавшего Библиотеку Ашшурбанипала ), Ашш-этил-илани , Син-шуму-лишир и Син-шар-ишкун . Ассирийская империя начала распадаться в 626 г. до н.э., будучи поглощена десятилетием жестоких внутренних гражданских войн, значительно ослабивших ее. Опустошенная войной Ассирия подверглась нападению в 616 г. до н.э. обширной коалиции ее бывших подданных, в первую очередь их вавилонских родственников из южной Месопотамии, а также мидян , персов , халдеев , скифов , киммерийцев и сагартов . Ниневия пала после осады и ожесточенных междомовых боев в 612 г. до н.э. во время правления Син-шар-ишкуна , который был убит, защищая свою столицу. Его преемник Ашур-убаллит II пробился из Ниневии и основал новую ассирийскую столицу в Харране (ныне на юго-востоке Турции).

Мосул (тогда ассирийский город Мепсила, основанный бывшими жителями на руинах их бывшей столицы) позже стал преемником Ниневии в качестве плацдарма в Тигре на дороге, которая связывала Ассирию и Анатолию с недолговечной Мидийской империей и последующей империей Ахеменидов ( 546–332 гг. до н.э.), где он был частью геополитической провинции Атура (Ассирия), где в этом регионе и Ассирии в целом произошло значительное экономическое возрождение.

Мосул стал частью Империи Селевкидов после завоеваний Александра в 332 г. до н.э. Хотя о городе эллинистического периода мало что известно, Мосул, вероятно, принадлежал селевкидской сатрапии Сирии , греческому термину, обозначающему Ассирию («Сирия» первоначально означала Ассирию, а не современную нацию Сирия ), которую Парфянская империя завоевала около 150 г. до нашей эры.

Мосул снова перешел из рук в руки с возникновением Сасанидской империи в 225 году и стал частью сасанидской провинции Асористан . Христианство присутствовало среди коренного ассирийского народа в Мосуле еще в I веке, хотя древняя месопотамская религия оставалась сильной до IV века. он стал епископальной резиденцией Ассирийской церкви Востока . В VI веке

В 637 году (по другим данным в 641 году), во времена халифа Умара , Мосул был присоединен к халифату Рашидун Утбой ибн Фаркад аль-Сулами во время первых арабских мусульманских вторжений и завоеваний, после чего Ассирия распалась как геополитическое образование.

9 век до 1535 года

Персидская миниатюра, изображающая осаду Мосула в 1261–1263 годах из: Рашид ад-Дин Хамадани, Джами аль-Таварих , Национальная библиотека Франции .

В конце 9 века тюркские династии Исхак ибн Кундадж и его сын Мухаммед захватили контроль над Мосулом, но в 893 году Мосул снова перешел под прямой контроль Аббасидского халифата . В начале 10 века Мосул перешел под контроль местной арабской династии Хамданидов . Из Мосула Хамданиды под руководством Абдаллы ибн Хамдана и его сына Насир ад-Давлы расширили свой контроль над Верхней Месопотамией на несколько десятилетий, сначала в качестве губернаторов Аббасидов, а затем в качестве фактически независимых правителей. Столетие спустя их сменила династия Укайлидов .

Мосул был завоеван империей Сельджуков в 11 веке. После периода полунезависимого атабега, такого как Маудуд , в 1127 году он стал центром власти династии Зенгидов . Саладин безуспешно осадил город Мосул в 1182 году. После завоевания Алеппо в 1183 году, положившего конец правлению Зенгидов в Сирии, Саладин предпринял последнее наступление на Мосул в конце 1185 года, надеясь на легкую победу над предположительно деморализованным зенгидским эмиром Мосула Масудом. , но потерпел неудачу из-за неожиданно жесткого сопротивления города и серьезной болезни, вынудившей Саладина отступить в Харран . При поддержке Аббасидов Саладин и Масуд в марте 1186 года заключили договор, по которому Зенгиды оставляли контроль над Мосулом, но с обязательством предоставлять Айюбидам военную поддержку, когда они об этом попросят. Город оставался под контролем Зенгидов, пока Бадр ад-Дин Лу'лу не вступил во владение с 1234 по 1259 год.

На заключительном этапе монгольского вторжения в Персию и Месопотамию , в 1258 году, когда ему было около 80 лет, Бадр ад-Дин Лу'лу лично отправился в Мерагу, чтобы предложить свое подчинение монгольскому захватчику Хулагу . Бадр ад-Дин помогал хану в его следующих кампаниях в Сирии. Мосул избежал разрушения, но Бадр ад-Дин умер вскоре после этого, в 1259 году. Сын Бадр ад-Дина продолжил дело отца, но после поражения монголов в битве при Айн-Джалуте (1260 г.) от мамлюков он встал на сторону последних и восстал против монголов. Затем Хулагу осаждал город Мосул в течение девяти месяцев и разрушил его в 1262 году. Позже Мосул вновь приобрел некоторое значение, но так и не восстановил своего первоначального великолепия. С тех пор Мосул находился под властью Монгольского Ильханата и Джаларидского султаната и избежал . разрушений Тимура

В 1165 году Вениамин Туделинский через Мосул проезжал . Он писал о еврейской общине численностью около 7000 человек, возглавляемой раввином Заккаем, предположительно наследником линии Давида . В 1288–89, когда эксиларх находился в Мосуле, он подписал подтверждающую бумагу Маймонида . В начале 16 века Мосул находился под властью туркменской федерации Аг Коюнлу , но в 1508 году он был завоеван династией Сефевидов иранской .

Металлообрабатывающая промышленность

, Кувшин Блакас изготовленный Шуджей ибн Мана в Мосуле в 1232 году, является одним из самых известных латунных изделий Мосула.

В 13 веке в Мосуле процветала промышленность по производству роскошных латунных изделий, богато инкрустированных серебром. Многие из этих предметов сохранились до наших дней; Фактически, из всех средневековых исламских артефактов на медных изделиях Мосула больше всего эпиграфических надписей. Однако единственным упоминанием об этой отрасли в современных источниках является рассказ Ибн Саида , андалузского географа, путешествовавшего по региону около 1250 года. Он писал, что «в городе много ремесел, особенно инкрустированных латунных сосудов, которые вывозятся (и дарятся) правителям». Это были дорогие предметы, которые могли себе позволить только самые богатые, и только в начале 1200-х годов в Мосуле появился спрос на их крупномасштабное производство. Мосул был тогда богатой и процветающей столицей сначала Зенгидов, а затем Бадр ад-Дина Лу'лу.

Истоки индустрии инкрустированных изделий из латуни в Мосуле неясны. В конце 10 века в городе существовала металлургическая промышленность, когда аль-Мукаддаси записал, что он экспортировал железо и изделия из него, такие как ведра, ножи и цепи. Однако ни о каких сохранившихся металлических предметах из Мосула до начала 13 века не известно. Инкрустация металла в исламском мире была впервые развита в Хорасане в 12 веке серебряными мастерами, столкнувшимися с нехваткой серебра. К середине XII века Герат , в частности, приобрел репутацию благодаря своим высококачественным инкрустированным металлическим изделиям. Практика инкрустации «требовала относительно небольшого количества инструментов», и эта техника распространилась на запад, возможно, благодаря переезду мастеров Хорасани в другие города.

К началу XIII века техника инкрустации серебром и латунью достигла Мосула. Пара гравированных латунных флабеллей, найденных в Египте и, возможно, изготовленных в Мосуле, датирована сирийской надписью 1202 годом, что делает их самыми ранними известными мосульскими латунными изделиями с определенной датой (хотя они ничем не инкрустированы). Один из сохранившихся предметов может быть даже старше: инкрустированный кувшин работы мастера Ибрагима ибн Мавалии , дата которого неизвестна, но Д.С. Райс подсчитала, что он был изготовлен около 1200 года. Производство инкрустированных изделий из латуни в Мосуле, возможно, началось еще до начала века.

В 1220-е годы объем металлоконструкций Мосула значительно расширился - с этого десятилетия известно несколько подписанных и датированных предметов, что, по словам Джулиана Раби, «вероятно, отражает растущий статус и производство этого ремесла». За два десятилетия, примерно с 1220 по 1240 год, в латунной промышленности Мосула произошли «быстрые инновации в технике, отделке и композиции». Ремесленников вдохновляли миниатюрные картины, созданные в районе Мосула.

Мосул, похоже, стал преобладающим среди мусульманских центров обработки металлов в начале 13 века. Доказательства являются частичными и косвенными: относительно мало объектов, на которых прямо указано, где они были созданы, существуют, а в остальных случаях это зависит от нисбахов . Однако аль-Маусили, безусловно, является наиболее распространенным нисбахом ; засвидетельствованы только два других: аль-Ис'ирди (имеется в виду кто-то из Сиирта ) и аль-Багдади. Однако есть некоторые научные инструменты, инкрустированные серебром, которые были изготовлены в Сирии в этот период, причем самый ранний из них относится к 1222/3 (619 г. хиджры).

Нестабильность после смерти Бадр ад-Дина Лулу в 1259 году и особенно монгольская осада и захват Мосула в июле 1262 года, вероятно, вызвали упадок металлообрабатывающей промышленности Мосула. Известных металлических изделий из Джазиры конца 1200-х годов относительно мало; обилие металлических изделий из мамлюкской Сирии и Египта того же периода. между тем, засвидетельствовано Однако это не обязательно означает, что производство в Мосуле прекратилось, и некоторые сохранившиеся предметы этого периода, возможно, были изготовлены в Мосуле.

Эвер из Мосула, 1246-1247 гг. н.э.

Хомбергский кувшин. Инкрустированная латунь с христианской иконографией. вероятно, Мосул, датированный 1242–1243 гг.

Самые ранние определенные свидетельства эмиграции мастеров Мавсили на запад, в мамлюкскую Сирию и Египет, относятся к 1250-м годам. Сохранившиеся произведения Мавсили из этих регионов, по-видимому, являются результатом того, что одна конкретная семья открыла мастерские в Дамаске , а затем в Каире, а не массового перемещения мосульских ремесленников в эти города. В конце 13 века из этих двух городов известны пять мастеров Мавсили, из которых 3 или 4 являются членами одной и той же семьи. Первый — Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили , который создал самую раннюю известную инкрустированную серебром работу из Дамаска в конце 1250-х годов. Его предполагаемый сын, Али ибн Хусейн ибн Мухаммад аль-Маусили , несколько десятилетий спустя действовал в Каире. Однако самое раннее известное изделие из латуни, инкрустированное серебром, из Каира принадлежит другому предполагаемому члену этой семьи, Мухаммаду ибн Хасану. Его единственная известная работа, подсвечник, датированный 1269 годом, имеет надпись, которая предполагает, что он умер до того, как она была завершена. Однако «ключевой фигурой» ранних мамлюкских металлических изделий в Каире был Али ибн Хусейн. Его работы 1280-х годов демонстрируют влияние Мосула, а также другой стиль «раннего мамлюка». Последним членом был Хусейн ибн Ахмад ибн Хусейн, внук Хусейна ибн Мухаммада, который действовал на рубеже XIV века и совершил «большую работу» для султана Расулидов аль -Муайяда Хизабр ад-Дина Дауда ибн Юсуфа. . Эта семья, по-видимому, положила начало «двум наиболее характерным чертам мамлюкских металлических изделий XIV века: крупным вдохновляющим подсвечникам и большим многолепестковым медальонам с широкой каймой, которая в конечном итоге была заполнена летающими утками».

Металлические изделия из Мосула в конечном итоге повлияли на традицию металлической инкрустации в Фарсе и других местах западного Ирана в 14 веке. Ильханиды, собиравшие ремесленников в свою столицу Тебриз для централизованного королевского производства, возможно, сыграли свою роль в этой передаче.

Точно известно, что только два предмета были произведены в Мосуле. Первый — кувшин Блакас , изготовленный Шуджей ибн Мана в 1232 году, а второй — инкрустированная серебром шкатулка для ручек, изготовленная Али ибн Яхьей в 1255/6 году (653 года хиджры). Другие работы обоих мастеров неизвестны. Они составляют часть более обширного произведения Мосула, которое состоит из 35 известных сохранившихся латунных изделий, изготовленных мастерами нисбах аль -Маусили примерно 27 различными мастерами. 80% из них относятся к периоду с 1220 по 1275 год, а остальные 20% — с 1275 примерно по 1325 год.

Современные западные ученые назвали эту часть металлических изделий, приписываемых Мосулу, « Мосульской школой », хотя достоверность этой группировки оспаривается. «Без разбора» приписывание инкрустированных серебром латуней Мосулу, особенно Гастоном Мижоном на рубеже 20-го века, вызвало реакцию против этого термина. Более поздние ученые, такие как Макс ван Берхем , Мехмет Ага-Оглу и Д.С. Райс, придерживались более скептической точки зрения; ван Берхем, в частности, утверждал, что только шесть известных предметов можно определенно отнести к Мосулу, а другие, вероятно, были изготовлены в другом месте. Сурен Меликян-Чирвани заметил в 1973 году, что Мосул уже столетие славился на западе своими изделиями из металла, которые он не производил. Однако Джулиан Раби защищал концепцию Мосульской школы, утверждая, что в городе действительно существовала отчетливая традиция обработки металлов со своими собственными методами, стилями и мотивами, а также чувством общности. Он сравнил металлоконструкции Мосула с гончарными изделиями Кашана и написал, что «рабочие по металлу Маусили проявили сознательное чувство общности и традиций и, по крайней мере, в первые годы, гордое признание традиций» и что городские изделия из металла приобрели широкую репутацию или « бренд ». ценность», длившуюся более века.

Часть аргументов Раби заключалась в том, что многие предметы имели один или два повторяющихся символа, которые «не служили никакой практической цели» и могли означать «торговую марку», «знак мастерской», « эмблему гильдии » или «возможно, знак мастерство мастера». Первый представляет собой восьмиугольник, наполненный сложными геометрическими узорами, который встречается как минимум на 13 предметах в течение трех десятилетий: с 1220-х по 1240-е годы. Некоторые из наиболее важных мосульских художников, принадлежащих к тому, что Раби называет «вторым поколением мосульских металлоконструкций», использовали этот символ: Ахмад ад-Дхаки , Ибн Джалдак, Шуджа ибн Мана, Дауд ибн Салама и Юнус ибн Юсуф. Примечательным отсутствием является Ибрагим ибн Мавалия, представитель первого поколения. Восьмиугольник исчезает примерно после 1250 года и не используется рабочими, которые, как известно, находились за пределами Мосула.

Еще один повторяющийся символ — розетка с 10 или 12 листьями, расположенная внизу предмета — либо у основания кувшина , либо у основания стержня подсвечника. Обычно его не видно, и, возможно, поскольку он не служил никакой практической цели, примерно в середине века от него отказались. Последний пример этой розетки — нижняя часть подсвечника, сделанного Даудом ибн Саламой в 1248/9 (646 г. хиджры).

Раби предположил, что Ибрагим ибн Мавалия «могло быть выдающейся фигурой» в медной промышленности Мосула. Особая формулировка «благословительных надписей» на его предметах, приносящих удачу их владельцам, повторяется в ряде работ других мастеров Мосула. Известны два помощника Ибрагима ибн Мавалии: его тильмид (ученик) Исмаил ибн Уорд и его гулам Касим ибн Али. Мастерская Ахмада ад-Даки, возможно, также была «тесно связана с другими мастерскими в Мосуле».

Работа по металлу в Мосуле — единственный пример в мусульманском мире, где мастера по металлу фиксировали свои отношения между мастерами и учениками ( тильмиз ) и наемниками ( аджир ). Очевидно, это было предметом гордости мосульских ремесленников. Джулиан Рэби предположил, что два тщательно продуманных, но непрактично крошечных предмета из Мосули, крошечная шкатулка размером 6x4 см, сделанная Исмаилом ибн Уордом, и анонимное ведро высотой 8 см, были изготовлены в качестве «квалификационной работы» учениками или подмастерьями слесарей в рамках испытание для принятия в гильдию ремесленников.

По мнению Раби, металлические изделия из Мосула, возможно, были частью подарков, которые Бадр ад-Дин Лу'лу преподнес другим правителям, чтобы умилостивить их в рамках своей реальной политической дипломатии.

Еще одним примечательным предметом, предположительно приписываемым мастерам-металлистам Мосула, является сумка Курто , которая считается старейшей сохранившейся сумкой в ​​мире . Вероятно, он был изготовлен для дворянки Ильханства в начале 1300-х годов.

Османский период

Завоевание Мосула (Ниневии) Мустафой-пашой в 1631 году, турецкий солдат на переднем плане держит отрубленную голову. Л., К. (Штечер) 1631-1650 гг.

Карта Мосула 1778 года, автор Карстен Нибур.

То, что началось как нерегулярные нападения в 1517 году, завершилось в 1538 году, когда османский султан Сулейман Великолепный присоединил Мосул к своей империи, отвоевав его у своего главного соперника, Сефевидской Персии . С тех пор Мосулом управлял паша . Мосул славился своей линией стен, состоящей из семи ворот с большими башнями, знаменитой больницей ( маристан ) и крытым рынком ( кайсарийя ), а также своими тканями и процветающей торговлей.

Месопотамия была приобретена Османской империей в 1555 году по Амасийскому миру , но до Зухабского договора 1639 года османский контроль над Месопотамией не имел решающего значения. После Амасийского мира Сефевиды еще раз отбили большую часть Месопотамии во время правления короля Аббаса I (годы правления 1588–1629). Среди вновь назначенных в те годы сефевидских губернаторов Месопотамии был Касем Султан Афшар , назначенный губернатором Мосула в 1622 году. До 1638 года османы считали Мосул «все еще простой крепостью, важной из-за своего стратегического положения в качестве наступательной платформы для османских кампаний в Ираке, а также оборонительного оплота и плацдарма, охраняющего подступы к Анатолии и сирийскому побережью. Затем после завоевания османами Багдада (1638 г.) лива Мосула стала независимой вилайей ».

Несмотря на то, что Мосул был частью Османской империи, на протяжении четырех столетий османского правления Мосул считался «самым независимым районом» на Ближнем Востоке, следуя римской модели непрямого правления через местных знатных людей. «Культура Мосули развивалась не по османско-турецкому пути, а по иракско-арабскому; и турецкий язык, официальный язык государства, определенно не был доминирующим языком в провинции».

В соответствии со своим статусом политически стабильного торгового пути между Средиземноморьем и Персидским заливом , Мосул значительно развился в 17 и начале 18 веков. Подобно развитию династии мамлюков в Багдаде, в это время « семья Джалили утвердилась в качестве бесспорного хозяина Мосула» и «помогала соединить Мосул с доосманским, дотуркманским , домонгольским и арабским культурным наследием». это должно было помочь городу вернуть себе часть престижа и известности, которыми он пользовался во времена золотого правления Бадр ад-Дина Лу'лу» .

Наряду с семьями аль-Умари и Тасин аль-Муфти, Джалили сформировали «городское мелкое и среднее дворянство и новую земельную элиту», которые приступили к вытеснению контроля предыдущих сельских племен. Такие семьи утверждаются посредством частного предпринимательства, укрепляя свое влияние и активы за счет арендной платы за землю и налогов на производство.

Помимо выборных должностных лиц, социальная архитектура Мосула находилась под сильным влиянием отцов-доминиканцев , прибывших в Мосул в 1750 году по поручению Папы Бенедикта XIV (в Мосуле проживало большое христианское население, преимущественно коренные ассирийцы ). В 1873 году за ними последовали монахини-доминиканки, которые открыли школы, поликлиники, типографию, приют и мастерские для обучения девочек шитью и вышивке. Конгрегация сестер-доминиканок, основанная в 19 веке, в начале 21 века все еще имела свой материнский дом в Мосуле. К этой общине принадлежало более 120 ассирийских иракских сестер.

В 19 веке османское правительство начало восстанавливать центральный контроль над своими отдаленными провинциями. Их целью было «восстановить османское законодательство и омолодить армию», а также возродить «надежную налоговую базу для правительства». Чтобы восстановить власть, в 1834 году султан отменил публичные выборы губернатора и начал «нейтрализовать местные семьи, такие как Джалили и их класс». и прямое назначение новых губернаторов, не принадлежащих к маслави. В соответствии с реинтеграцией в рамках правления центрального правительства Мосул должен был соответствовать новому законодательству Османской реформы, включая стандартизацию тарифных ставок, консолидацию внутренних налогов и интеграцию административного аппарата с центральным правительством.

Этот процесс начался в 1834 году с назначения Байрактара Мехмед-паши, который должен был править Мосулом в течение следующих четырех лет. После его правления османское правительство (желая по-прежнему сдерживать влияние влиятельных местных семей) назначило ряд губернаторов подряд, правя «лишь на короткий период, прежде чем его отправили куда-то еще управлять, что сделало невозможным для любого из них для достижения существенной базы местной власти». Значение Мосула как торгового центра снизилось после открытия Суэцкого канала , который позволил товарам путешествовать в Индию и обратно по морю, а не по суше через Мосул.

Кофейня в Мосуле, 1914 год.

Мосул был столицей Мосульского вилайета , одного из трёх вилайетов ( провинций ) Османского Ирака , с кратким перерывом в 1623 году, когда Персия захватила город.

1918-1990-е годы

В конце Первой мировой войны в октябре 1918 года, после Мудросского перемирия , британские войска оккупировали Мосул. После войны город и его окрестности стали частью оккупированного Великобританией Ирака (1918–1920), а затем подмандатного Ирака (1920–1932). Этот мандат был оспорен Турцией, которая продолжала претендовать на эту территорию на том основании, что она находилась под контролем Османской империи во время подписания перемирия.

По Лозаннскому договору спор по поводу Мосула был оставлен на усмотрение Лиги Наций в будущем . В 1926 году владение Ираком Мосулом было подтверждено соглашением, заключенным при посредничестве Лиги Наций между Турцией и Великобританией. Бывший османский вилайет Мосул стал губернаторством Ниневия в Ираке, но Мосул остался столицей провинции.

Мосул в 1932 году. Наклоняющийся минарет Великой мечети ан-Нури дал городу прозвище «горбун» (الحدباء аль-Хадба).

Состояние Мосула возродилось с открытием нефти в этом районе, начиная с конца 1920-х годов. Он стал связующим звеном для транспортировки нефти грузовиками и трубопроводами в Турцию и Сирию. Нефтеперерабатывающий завод Кьюарра был построен примерно в часе езды от города и использовался для переработки смолы для строительства дорог. Он был поврежден, но не разрушен во время ирано-иракской войны .

Открытие Университета Мосула в 1967 году позволило получить образование многим жителям города и его окрестностей.

Мосул, 1968 год.

Иракская полиция и солдаты США патрулируют район Мосула, 19 марта 2007 года.

в Ираке После восстаний 1991 года Мосул был включен в северную бесполетную зону, введенную и патрулируемую Соединенными Штатами и Великобританией в период с 1991 по 2003 год.

Хотя это помешало силам Саддама снова развернуть крупномасштабные военные операции в регионе, это не помешало его режиму проводить устойчивую политику «арабизации», в результате которой демография некоторых районов провинции Ниневия постепенно менялась. Несмотря на эту программу, Мосул и окружающие его города и деревни оставались домом для арабов , курдов , ассирийцев , армян , туркменов , шабаков , нескольких евреев , а также изолированных группировок езидов , мандеев , кавлия и черкесов .

Саддаму удалось разместить гарнизон частей 5-й армии в Мосуле, взять международный аэропорт Мосула под военный контроль и набрать из Мосула большое количество офицеров для своих вооруженных сил. Возможно, это произошло потому, что большинство офицеров и генералов иракской армии были родом из Мосула задолго до режима Саддама.

2003 г. Вторжение под руководством Америки

Сыновья Саддама Хусейна Кусай и Удай были убиты в перестрелке в Мосуле 22 июля 2003 года.

Когда в вторжение в Ирак 2003 году планировалось , Соединенные Штаты первоначально намеревались разместить войска в Турции и нанести удар по северному Ираку с целью захвата Мосула, но турецкий парламент отказался дать разрешение на операцию. Когда в марте 2003 года разразилась война в Ираке , военная деятельность США в этом районе ограничивалась стратегическими бомбардировками с высадкой спецназа в окрестностях. Мосул пал 11 апреля 2003 года, когда 5-й корпус иракской армии, верный Саддаму, покинул город и сдался через два дня после падения Багдада. Спецназ армии США с курдскими боевиками быстро взял город под гражданский контроль. После этого начались массовые грабежи, прежде чем было достигнуто соглашение о передаче общего контроля силам США.

22 июля 2003 года сыновья Саддама Хусейна, Удай Хусейн и Кусай Хусейн , были убиты в перестрелке с силами коалиции в Мосуле после неудачной попытки их захвата. Мосул также служил оперативной базой США армии 101-й воздушно-десантной дивизии во время оккупационной фазы операции «Свобода Ирака» . За время своего пребывания в должности 101-я воздушно-десантная дивизия смогла тщательно обследовать город и по рекомендации 431-го батальона по гражданским делам , неправительственных организаций и жителей Мосула начала восстановительные работы, привлекая жителей Мосула к обеспечению безопасности, электроснабжению, местное самоуправление, питьевая вода, сточные воды, вывоз мусора, дороги, мосты и экологические проблемы.

Другие подразделения армии США, оккупировавшие город, включают боевую группу 4-й бригады 1-й кавалерийской дивизии, 172-ю бригаду « Страйкер» , 3-ю бригаду — 2-ю пехотную дивизию , 18-ю инженерную бригаду (боевую), роту «Альфа», 14-й инженерный батальон — 555-ю саперную бригаду. бригада, 1-я бригада - 25-я пехотная дивизия , 511-я рота военной полиции, 812-я рота военной полиции и подразделения размером с роту из резервных компонентов , часть 364-й бригады по гражданским делам и 404-й батальон гражданской полиции, прикрывавшие районы на севере. Зеленой линии. 67-й госпиталь боевой поддержки (CSH) был развернут для поддержки операции «Свобода Ирака» (OIF) с января 2004 года по январь 2005 года, проводя разделенные операции в Мосуле и Тикрите. Штаб оперативной группы (TF) 67 и рота B действовали на передовой оперативной базе (FOB) Даймондбэк (Мосул), а рота A действовала на базе FOB Спайчер (Тикрит).

в результате 24 июня 2004 года скоординированной серии взрывов заминированных автомобилей погибли 62 человека, многие из которых были полицейскими.

21 декабря 2004 года 14 американских солдат, четыре американских сотрудника компании Halliburton и четыре иракских солдата были убиты в результате нападения террориста-смертника на столовую на передовой оперативной базе (FOB) Марез рядом с главным военным аэродромом США в Мосуле. Пентагон сообщил, что еще 72 военнослужащих получили ранения в результате нападения, совершенного террористом-смертником в жилете со взрывчаткой и в форме иракских служб безопасности. Исламистская « группировка Армия Ансар аль-Сунна» (частично образовавшаяся из «Ансар аль-Ислам» ) взяла на себя ответственность за нападение в онлайн-заявлении.

В декабре 2007 года Ирак вновь открыл международный аэропорт Мосула . Рейс компании «Иракские авиалинии» доставил 152 паломника, совершавших хадж, в Багдад, что стало первым коммерческим рейсом с тех пор, как силы США объявили бесполетную зону в 1993 году, хотя дальнейшие коммерческие рейсы оставались запрещенными. 23 января 2008 года в результате взрыва в многоквартирном доме погибли 36 человек. На следующий день террорист-смертник, одетый как полицейский, убил начальника местной полиции бригадного генерала Салаха Мохаммеда аль-Джубури, директора полиции провинции Ниневия, когда он осматривал место взрыва.

В мае 2008 года поддерживаемые США силы иракской армии под командованием генерал-майора Рияда Джалала Тауфика, командующего военными операциями в Мосуле, начали военное наступление в рамках кампании в Найнаве в надежде обеспечить стабильность и безопасность в городе. Представители Мосула в иракском парламенте , интеллектуалы города и другие заинтересованные гуманитарные группы согласились с насущной необходимостью решения невыносимых условий города, но все же считали, что решение является политическим и административным. Они также задавались вопросом, спасет ли такое крупномасштабное военное наступление жизни невинных людей.

Все эти факторы лишили город его исторических, научных и интеллектуальных основ в период с 2003 по 2008 год, когда многие ученые, профессора, академики, врачи, медицинские работники, инженеры, юристы, журналисты, религиозные священнослужители (как мусульманские, так и христианские), историки, как а также профессионалы и деятели искусства были либо убиты, либо вынуждены покинуть город под угрозой расстрела, точно так же, как это произошло в те годы в других частях Ирака.

Христианский исход

В 2008 году многие ассирийские христиане (около 12 000) покинули город после волны убийств и угроз в адрес их общины. Убийство дюжины ассирийцев, угрозы, что другие будут убиты, если они не примут ислам, и разрушение их домов спровоцировали быстрый исход христианского населения. Некоторые бежали в Сирию и Турцию; другим дали приют в церквях и монастырях. Между суннитскими фундаменталистами и некоторыми курдскими группами произошел обмен обвинениями в том, что они стоят за этим новым исходом. Некоторые утверждения связывают это с провинциальными выборами в январе 2009 года и связанными с ними требованиями ассирийских христиан о более широком представительстве в провинциальных советах.

Мосул подвергся нападению 4 июня 2014 года. После шести дней боев 10 июня Исламское государство захватило город во время наступления на север Ирака в июне 2014 года . К августу новая городская администрация ИГИЛ уже не функционировала: частые отключения электроэнергии, плохое водоснабжение, разрушение инфраструктуры и плохое здравоохранение.

Правительство Исламского государства

Основная статья: Оккупация Мосула ИГИЛ

10 июня 2014 года Исламское Государство захватило Мосул после того, как дислоцированные там иракские войска отошли. Нехватка войск и распри между высшими офицерами и иракскими политическими лидерами сыграли на руку ИГИЛ и усилили панику, которая привела к оставлению города. В течение следующих двух дней полмиллиона человек бежали пешком или на машине. По данным западной и проиракской правительственной прессы, жители Мосула были де-факто заключенными. им запрещено покидать город, если они не оставят ИГИЛ значительный залог в виде членов семьи, личного богатства и имущества. Затем они могли уйти, заплатив значительный «налог на выезд». за трехдневный пропуск (за более высокую плату они могли сдать свой дом, заплатить пошлину и уехать навсегда), и если те, у кого был трехдневный пропуск, не вернутся в течение этого времени, их активы будут конфискованы, а их семьи убиты. .

Хамви упал после нападения Исламского государства в 2014 году

ISOF на улице Мосула, 16 ноября 2016 года. Город был освобожден в 2017 году.

Али Гайдан, бывший командующий иракскими сухопутными войсками, обвинил аль-Малики в том, что именно он отдал приказ уйти из города. Вскоре после этого Аль-Малики призвал к введению чрезвычайного положения в стране 10 июня после нападения на Мосул, который был захвачен в одночасье. Несмотря на кризис безопасности, парламент Ирака не позволил Малики объявить чрезвычайное положение; многие законодатели бойкотировали сессию, потому что они выступали против расширения полномочий премьер-министра, поскольку его правление было названо как иракцами, так и западными аналитиками сектантским, а также обвинениями в коррупции, когда из государственной казны якобы исчезли сотни миллиардов долларов.

После более чем двух лет оккупации Мосула ИГИЛ иракские войска с помощью американских и французских войск начали совместное наступление с целью вернуть его 16 октября 2016 года. Битва за Мосул считалась ключевой в военной интервенции против ИГИЛ . Военное наступление с целью вернуть город стало крупнейшим развертыванием иракских войск со времени в 2003 году. вторжения США и коалиционных сил 9 июля 2017 года премьер-министр Хайдер аль-Абади прибыл, чтобы объявить о полном освобождении и возвращении Мосула после трех лет контроля ИГИЛ. Официальное заявление было сделано на следующий день. Бой продолжался еще пару недель в Старом городе, прежде чем 21 июля 2017 года иракские войска восстановили полный контроль над Мосулом. По данным курдской разведки , в бою погибли десятки тысяч мирных жителей, а большая часть города была разрушена авиаударами коалиции и иракскими обстрелами.

Демография

Базар . (традиционный рынок) в Мосуле, 1932 год

По словам Салахуддина Худы Бахша, арабский географ был в Мосуле в 969 году нашей эры (358 году хиджры). Ибн Хавкал похоронен в десятом веке, население состояло из курдов и арабов , а многочисленные районы вокруг Мосула, занимающие всю Дияр Рабиа , тщательно перечислены Ибн Хокалем».

В 20 веке Мосул был символом смешения этнической и религиозной культур в Ираке. Сегодня в Мосуле -суннитов большинство арабов проживают в городских районах, таких как центр Мосула к западу от Тигра ; за Тигром и дальше на север в пригородных районах тысячи ассирийцев , курдов , туркмен , шабаков , езидов , армян и мандеев составляли остальную часть населения Мосула. Шабаки были сосредоточены на восточных окраинах города.

Религия

Праздник в сирийском православном монастыре в Мосуле, начало ХХ века.

В Мосуле преобладают мусульмане- сунниты . В городе также проживало древнее еврейское население. Как и их коллеги в других частях Ирака, большинство из них были изгнаны в 1950–51 годах. Большинство иракских евреев переехали в Израиль, а некоторые – в США. В 2003 году, во время войны в Ираке , раввин американской армии нашел в Мосуле заброшенную полуразрушенную синагогу, построенную в 13 веке.

Во время оккупации ИГИЛ религиозные меньшинства подвергались преследованиям с целью принять ислам, заплатить дань ( джизью ), уйти или быть убитыми. Преследование христиан в Мосуле и окружающих Ниневийских равнинах привело к уничтожению христианской общины, существовавшей в регионе с I века.

Инфраструктура

Вид на реку Тигр в Мосуле

Мосульская плотина была построена в 1980-х годах для снабжения Мосула гидроэлектроэнергией и водой. Несмотря на это, отключения водоснабжения по-прежнему являются обычным явлением.

Пять мостов пересекают Тигр в Мосуле, известных с севера на юг как:

• Мост Аль-Шохада (или «Третий мост»)
• Пятый мост
• Старый мост (или «Железный мост», или «Первый мост»)
• Мост Аль-Хурия (буквально «Мост Свободы», также известный как «Второй мост»): расположенный примерно в 1 км к северу от 4-го моста и в 0,8 км к югу от 1-го моста, мост аль-Хурия соединяет районы Баб-ат-Тауба. на западном берегу и Аль-Фейсалия на восточном берегу. Он был построен в 1955-58 годах немецкими, французскими и голландскими компаниями. Мост стальной с бетонными опорами, имеет 6 пролетов и длину 340 м. Через мост проходит улица с двусторонним движением и по одной полосе движения в каждую сторону, а также с обеих сторон имеется тротуар. До разрушения моста в 2016 году по нему проезжало около 10 495 автомобилей в день, что в общей сложности составляет около 3,8 миллиона автомобилей в год. В октябре 2016 года в результате авиаудара США был разрушен первый пролет моста (начиная с левого) и левобережный подход. Позже бомбардировки Исламского государства разрушили еще три пролета (4-й, 5-й и 6-й) и повредили два последних (2-й и 3-й пролеты). После этого силы иракской армии установили временный понтонный мост в 0,2 км к северу от моста Аль-Хурия, чтобы обеспечить альтернативный маршрут для пассажиров.
• Четвертый мост

Во время битвы за Мосул (2016–2017 гг.) между ИГИЛ и иракской армией при поддержке международной коалиции два моста были «повреждены» авиаударами коалиции в октябре 2016 года, два других — в ноябре, а Старый мост был «выведен из строя» в начале Декабрь. По данным BBC, в конце декабря мосты были атакованы, чтобы помешать пополнению запасов сил ИГИЛ в Восточном Мосуле из Западного Мосула. В январе 2017 года телеканал CNN сообщил, что ИГИЛ само «разрушило» все мосты, чтобы замедлить продвижение иракских наземных войск, со ссылкой на иракского командующего генерал-лейтенанта Абдул Амира Рашида Яраллу.

На последних этапах битвы за возвращение Мосула Лиз Гранде заявила, что, по первоначальной оценке, базовый ремонт инфраструктуры обойдется более чем в 1 миллиард долларов США . Она заявила, что, хотя стабилизация на востоке Мосула может быть достигнута за два месяца, в некоторых районах Мосула это может занять годы, при этом шесть из 44 районов практически полностью разрушены. Каждый район Мосула получил легкий или умеренный ущерб. По данным Организации Объединенных Наций , 15 из 54 жилых районов в западной части Мосула были сильно повреждены, а по меньшей мере 23 - умеренно повреждены.

Мосул обслуживается международным аэропортом Мосула .

География

Мосул стоит на высоте 223 метра над уровнем моря в Верхней Месопотамии на Ближнем Востоке. К юго-западу от Мосула находится Сирийская пустыня , а к востоку — горы Загрос .

Климат

В Мосуле жаркий полузасушливый климат ( BSh ), граничащий со средиземноморским климатом ( Csa ), с чрезвычайно жарким, продолжительным и сухим летом, короткими мягкими межсезоньями и умеренно влажной, относительно прохладной зимой.

скрывать Климатические данные для Мосула (1991-2020 гг.)
Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Рекордно высокий °C (°F)	21.2 (70.2)	26.9 (80.4)	31.8 (89.2)	36.5 (97.7)	43.2 (109.8)	47.4 (117.3)	49.4 (120.9)	49.3 (120.7)	46.5 (115.7)	42.2 (108.0)	32.5 (90.5)	28.4 (83.1)	49.4 (120.9)
Среднесуточный максимум °C (°F)	13.1 (55.6)	15.4 (59.7)	20.0 (68.0)	25.9 (78.6)	33.2 (91.8)	39.8 (103.6)	43.4 (110.1)	43.3 (109.9)	38.5 (101.3)	31.9 (89.4)	21.6 (70.9)	15.1 (59.2)	28.4 (83.2)
Среднесуточное значение °C (°F)	7.4 (45.3)	9.3 (48.7)	13.3 (55.9)	18.5 (65.3)	25.1 (77.2)	31.5 (88.7)	34.8 (94.6)	34.1 (93.4)	28.8 (83.8)	22.2 (72.0)	14.8 (58.6)	9.6 (49.3)	20.8 (69.4)
Среднесуточный минимум °C (°F)	2.6 (36.7)	3.8 (38.8)	7.5 (45.5)	11.5 (52.7)	16.6 (61.9)	21.7 (71.1)	25.4 (77.7)	24.8 (76.6)	20.0 (68.0)	14.6 (58.3)	7.9 (46.2)	4.1 (39.4)	13.4 (56.1)
Рекордно низкий °C (°F)	−17.6 (0.3)	−12.3 (9.9)	−5.8 (21.6)	−4.0 (24.8)	1.8 (35.2)	6.8 (44.2)	11.6 (52.9)	12.9 (55.2)	8.9 (48.0)	−2.6 (27.3)	−6.1 (21.0)	−15.4 (4.3)	−17.6 (0.3)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	61.6 (2.43)	53.9 (2.12)	59.4 (2.34)	46.1 (1.81)	17.5 (0.69)	1.2 (0.05)	0.2 (0.01)	0.0 (0.0)	0.6 (0.02)	12.7 (0.50)	41.7 (1.64)	61.9 (2.44)	356.8 (14.05)
Среднее количество осадков в днях	11	11	12	9	6	0	0	0	0	5	7	10	71
Средняя относительная влажность (%)	79.0	73.0	66.3	62.1	44.2	29.3	26.2	27.4	32.0	43.8	63.1	76.5	51.9
Среднемесячное количество солнечных часов	158	165	192	210	310	363	384	369	321	267	189	155	3,083
Источник 1: Всемирная метеорологическая организация (количество дней с осадками 1976–2008 гг.).
Источник 2: Weatherbase (только экстремальные значения). Метеоманц (экстремальные значения с 2009 г.)

Исторические и религиозные здания

Мосул богат старыми историческими местами и древними зданиями: мечетями , замками , церквями , монастырями и школами , многие из которых имеют архитектурные особенности и декоративные важные произведения. В центре города преобладает лабиринт улиц и домов 19 века. Рынки известны тем, что там толпятся смешанные люди: арабы , курды , ассирийцы , иракские евреи , иракские туркмены , армяне , езиды , мандеи , цыгане и шабаки .

Музей Мосула содержит множество находок из древних мест старых ассирийских столиц Ниневии и Нимруда . Он расположен вокруг внутреннего двора и имеет фасад из мосульского мрамора, на котором представлены экспонаты из жизни Мосула, изображенные в виде картин. 26 февраля 2015 г. боевики ИГИЛ уничтожили древние ассирийские экспонаты музея.

Английская писательница Агата Кристи жила в Мосуле, в то время как ее второй муж, Макс Маллоуэн , археолог, участвовал в раскопках в Нимруде .

Мечети и святыни

Основная статья: Исламские достопримечательности Мосула

Большая мечеть Мосула

• Мечеть Омейядов: первая в городе, построенная в 640 году нашей эры Утбой бин Фаркад аль-Салами после того, как он завоевал Мосул во время правления халифа Умара ибн аль-Хаттаба . Единственной оригинальной частью, сохранившейся до недавнего времени, был удивительно сложный кирпичный минарет высотой 52 метра , наклоненный, как Пизанская башня , называемый Аль-Хадба (Горбатый). Он был в значительной степени разрушен во время битвы за Мосул.
• Великая мечеть (Нуриддина) : построена Нуриддином Занги в 1172 году нашей эры рядом с мечетью Омейядов. Ибн Баттута (великий марокканский путешественник) нашел здесь мраморный фонтан и михраб (нишу, указывающую направление на Мекку ) с куфической надписью. Он был разрушен во время битвы за Мосул.
• Мечеть Муджахиди. Мечеть датируется 12 веком нашей эры и отличается своим шэнем. купол и искусно выполненный михраб .
• Мечеть и храм Пророка Юниса: расположена к востоку от города и включает в себя могилу Пророка Юниса ( Ионы ), датируемую 8 веком до нашей эры, с зубом кита, который проглотил, а затем выпустил его. Он был полностью снесен боевиками ИГ в июле 2014 года.
• Мечеть и храм Пророка Джирджиса. Мечеть и храм конца XIV века в честь Пророка Джирджиса (Георгия) были построены на курайшитском кладбище. Он был уничтожен боевиками ИГ в июле 2014 года.
• Храм Пророка Даниила: Могила, приписываемая Пророку Даниилу, была разрушена боевиками ИГ в июле 2014 года.
• Мечеть Хаму Кадо (Хема Кадо): мечеть османской эпохи в центральном районе Майдана, построенная в 1881 году и официально названная мечетью Абдуллы ибн Чалаби ибн Абдул-Кади. Он был разрушен боевиками ИГ в марте 2015 года, поскольку в нем находилась гробница , которую почитали и посещали местные мусульмане по четвергам и пятницам.

Церкви и монастыри

Основная статья: Список церквей и монастырей в Ниневии

Монастырь Мар Маттай Сирийской Православной Церкви

Церковь Святого Фомы, Мосул

В Мосуле проживает самая высокая доля ассирийских христиан среди всех иракских городов за пределами курдского региона, и здесь есть несколько интересных старых церквей, некоторые из которых изначально относятся к первым векам христианства. Его древние ассирийские церкви часто скрыты, а их входы в толстых стенах нелегко найти. Некоторые из них пострадали от чрезмерной реставрации.

• Шамун Аль-Сафа (Св. Петр, Мар Петрос): эта церковь датируется 13 веком и названа в честь Шамуна Аль-Сафа или Святого Петра (Мар Петрос на ассирийском арамейском языке). Раньше он носил имя двух апостолов Петра и Павла и был населен монахинями Святейшего Сердца.
• Церковь Св. Фомы (Мар Тума на ассирийском арамейском языке): одна из старейших исторических церквей, названная в честь апостола Фомы, проповедовавшего Евангелие на Востоке, включая Индию. Точное время ее основания неизвестно, но это было до 770 года нашей эры, поскольку Аль-Махди, халиф Аббасидов, упоминается как выслушавший жалобу по поводу этой церкви во время своей поездки в Мосул.
• Церковь Мар Петион: Мар Петион, получивший образование у своего двоюродного брата в монастыре, принял мученическую смерть в 446 году нашей эры. Это первая халдейская католическая церковь в Мосуле после объединения многих ассирийцев с Римом в 17 веке. Он датируется 10 веком и находится на 3 м ниже уровня улицы. Эта церковь претерпела разрушения и неоднократно реконструировалась. В 1942 году на одной из трех его частей был построен зал. В результате большая часть его художественных особенностей сильно пострадала.
• Древняя церковь Тахира (Непорочная): недалеко от Баш-Тапии, считается одной из самых древних церквей в Мосуле. Никакие доказательства не помогают определить его точную площадь. Это могли быть либо остатки церкви Верхнего монастыря, либо разрушенная церковь Мар Зена. Церковь Аль-Тахира была построена в VII веке и находится на 3 м ниже уровня улицы. Последний раз реконструировался в 1743 году.
• Церковь Аль-Тахера : сирийская католическая церковь, построенная в 1862 году.
• Церковь Мар Худени: она была названа в честь Мара Аудемме (Худени) Мафриана из Тикрита, который принял мученическую смерть в 575 году нашей эры. Мар Худени — старая церковь Тикританцев в Мосуле. Он был построен в 10 веке, расположен на 7 м ниже уровня улицы и впервые был реконструирован в 1970 году. Минеральную воду можно получить из колодца во дворе. Считается, что цепь, закрепленная в стене, лечит эпилептиков.
• Монастырь Святого Георгия (Мар Гургис): одна из старейших церквей Мосула, названная в честь Святого Георгия, расположенная к северу от Мосула, вероятно, была построена в конце 17 века. Паломники из разных уголков Севера посещайте его ежегодно весной, когда многие люди также отправляются туда в отпуск. Это примерно на 6 м ниже уровня улицы. Современная церковь была построена на месте старой в 1931 году, что упразднило большую часть ее археологического значения. Единственные сохранившиеся памятники - это мраморный дверной косяк, украшенный резной надписью Estrangelo (сирийский язык), и две ниши, датируемые 13 или 14 веком.
• Мар Матте : Этот монастырь расположен примерно в 20 км (12 милях) к востоку от Мосула, на вершине высокой горы (гора Маклуб). Его построил Мар Матте, монах, бежавший с несколькими другими монахами в 362 году нашей эры из монастыря Зукнин близ города Амид ( Диярбакыр ) в южной части Малой Азии (современная Турция) и на севере Ирака во времена правления императора Юлиана Отступника (361–363 гг. н.э.). Здесь есть драгоценная библиотека, содержащая сирийские писания.
• Монастырь Мар Бехнам : также называемый Дейр-эль-Джубб (Монастырь-цистерна), построенный в 12 или 13 веке, он расположен на равнине Ниневии недалеко от Нимруда, примерно в 32 км (20 миль) к юго-западу от Мосула. Монастырь, большое здание, похожее на форт, возвышается рядом с могилой Мар Бехнама, принца, убитого сасанидами , возможно, в 4 веке нашей эры. Легенда делает его сыном ассирийского царя.
• Монастырь Святого Илии (Дайр-Мар-Элия): построенный в VI веке, это был старейший христианский монастырь в Ираке до его разрушения ИГ в январе 2016 года.

Другие христианские исторические постройки:

• Римско-католическая церковь (построенная отцами-доминиканцами на улице Ниневия в 1893 году)
• Мар Майкл
• Мар Элиас
• Мар Ораха
• Монастырь Раббан Ормизд , монастырь Нотр-Дам-де-Семанс, недалеко от ассирийского города Алкош.

Другие сайты

• Замок Баш Тапиа : разрушенный замок, возвышающийся над Тигром, который был одним из немногих остатков старых стен Мосула, пока он не был взорван ИГ в 2015 году.
• Кара-Сарай (Черный дворец): остатки дворца султана Бадруддина Лу'лу XIII века.

Рисование

Старый дом в Мосуле

Так называемая Мосульская школа живописи относится к стилю миниатюрной живописи, который развился на севере Ирака в конце XII — начале XIII веков под патронажем династии Зангидов (1127–1222). По технике и стилю мосульская школа была похожа на живопись турок -сельджуков , контролировавших в то время Ирак, но у мосульских художников было более острое чувство реализма, основанное на сюжете и степени детализации картины, а не на изображении. в трех измерениях, чего не произошло. Большая часть иконографии Мосула была сельджукской — например, использование фигур, сидящих со скрещенными ногами во фронтальном положении. Однако некоторые символические элементы, такие как полумесяц и змеи, были заимствованы из классического месопотамского репертуара.

Большинство картин Мосула представляли собой рукописные иллюстрации — в основном научные произведения, книги о животных и лирическую поэзию. Фронтиспис « , хранящийся сейчас в Национальной библиотеке в Париже и датируемый копией конца XII века медицинского трактата Галена Китаб ад-дирияк» («Книга противоядий»), является хорошим примером более ранней работы Мосульская школа. На нем изображены четыре фигуры, окружающие центральную сидящую фигуру, держащую нимб в форме полумесяца. Картина выполнена в самых разных оттенках; красный, синий, зеленый и золотой. Надпись Küfic синего цвета. Общий эффект лучше всего описать как величественный.

Другой фронтиспис середины XIII века, хранящийся в Национальной библиотеке в Вене, к другой копии того же текста, предполагает качество более поздней мосульской живописи. В изображении приготовления еды правителя и всадников, занятых различными делами, присутствует реализм, а картина столь же многоцветна, как и картина ранней мосульской школы, но в какой-то степени менее энергична. Композиция более сложная, но менее удачная. К этому времени начала доминировать багдадская школа, сочетавшая в себе стили сирийской и ранней мосульской школ. С вторжением монголов в середине 13 века мосульская школа пришла в упадок, но ее достижения оказали влияние как на мамлюкскую, так и на монгольскую школы миниатюрной живописи.

Образование

Университет Мосула — крупнейший университет Мосула. Другие высшие учебные заведения включают Ниневийский университет, Университетский колледж Аль-Хадбаа и Северный технический университет.

В Мосуле также есть несколько средних школ, некоторые из которых имеют совместное обучение, а другие разделены по признаку пола. К ним относятся, помимо прочего:

• Школа Аль-Хафса
• Средняя школа для девочек Аль-Хадж
• Средняя школа Куртобы для девочек
• Средняя школа Аль-Мухобин для мальчиков и девочек
• Средняя школа Аль-Мустакбал для мальчиков
• Средняя школа Аль-Мутамайзат для девочек
• Средняя школа Аль-Мутамайзин для мальчиков
• Средняя школа Аль-Ресала Аль-Исламия (Аль-Ресала) для мальчиков
• Средняя школа для мальчиков Аль-Шаркия

Спорт

В городе есть одна футбольная команда, способная конкурировать в высшем дивизионе иракского футбола – «Мосул» .

Университетский стадион Аль-Мосула — домашний стадион футбольного клуба «Мосул» и вмещает до 20 000 человек.

Стадион Университета Мосула

В Университете Мосула есть Колледж физического воспитания и спортивных наук, который обучает студентов и аспирантов и проводит исследования на трех научных факультетах.

СМИ

Газеты

• Аш-Шабиба , несуществующая ежедневная газета.

Известные люди

• Абдулахад АбдулНур , врач и гуманитарный деятель
• Табит АбдулНур , иракский политик, правительственный администратор и дипломат
• Заха Хадид , известный архитектор и первая женщина, получившая Притцкеровскую премию. Королева Елизавета II назвала его «дамой».
• Аль Джалили, Хусейн-паша , собрал и возглавил армию для защиты Мосула от персидского шаха Надир-шаха, 1743 год.
• Аль Джалили, Исмаил , глазной врач, открывший и исследовавший синдром Джалили .
• Аль Джамиль, Сайяр , историк и политический аналитик.
• Абу Аль Суф, Бехнам , археолог, антрополог, историк и писатель христианского происхождения.
• Тарик Азиз , заместитель премьер-министра Ассирии 1979–2003 (настоящее имя Майкл Юханна) (из Тель-Кеппе )
• Мунир Башир , ассирийский музыкант, добившийся нескольких успехов на Ближнем Востоке в 20 веке.
• Асенат Барзани , первая еврейская женщина-раввин
• Виан Дахил , езидский член иракского парламента .
• Хавар Мулла Мохаммед , курдский иракский футболист национальной сборной.
• Паулос Фарадж Раххо , ассирийский халдейский католический архиепископ Мосула, убит в 2008 году.
• Таха Ясин Рамадан , курдский бывший вице-президент Ирака
• Ормузд Рассам , ассирийский археолог и дипломат XIX века.
• Катем Аль Сахер , арабский иракский поп-певец, автор песен и музыкант.
• Аднан Кучер , иракский ученый
• Салах ад-Дин аль-Саббах , офицер арабской иракской армии
• Салах Салим Али, норвежский иракский писатель и переводчик, автор книги «Ибсен и Аравия».
• Игнатий Гавриил I Таппуни , ассирийский патриарх Антиохии и всего востока Сирийской католической церкви в период с 1929 по 1968 год, отец церкви Второго Ватиканского собора и первый восточного обряда, прелат возведенный в коллегию кардиналов со времен правления Папы Пия IX.
• Бехнам Афас , иракско-новозеландский писатель и исследователь роли христианских ученых и миссионеров.
• Гази Машал Аджил аль-Явер , арабский временный президент Ирака в 2004–2005 годах.
• Игнатий Закка I , Ассирийский Патриарх Антиохии и всего Востока Сирийской Православной Церкви
• Омар Мохаммед , историк и гражданский журналист, создатель новостного блога Mosul Eye .
• Лорис Оганнес Чобанян , американский композитор армянского происхождения и профессор Университета Болдуина Уоллеса.

См. также

• Список крупнейших городов Ирака
• Список правителей Мосула
• Университет Мосула
• Ирак
• Ниневия, провинция
• Мосулский район
• Ассирийская родина
• Астероид 22292 Мосул назван в честь города в 2018 году.
• Битва за Мосул (2016–2017)
• Халдейская католическая архиепархия Мосула
• Мосулский вопрос
• Ниневийские равнины

Источники

Смотрите также: Библиография по истории Мосула.

• Насири, Али Наки; Флор, Виллем М. (2008). Титулы и вознаграждения в Сефевидском Иране: Третье руководство по управлению Сефевидами . Издательство Маг. п. 309. ИСБН  978-1933823232 .
• Оберлинг, П. (1984). «АФШАР». Энциклопедия Ираника, Том. Я, Фаск. 6 . стр. 582–586. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 г.
• Ротман, Э. Натали (2015). Посредническая империя: трансимперские субъекты между Венецией и Стамбулом . Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0801463129 .

Внешние ссылки

• Изображение Ирака – спутниковое наблюдение в Мосуле
• Подробная карта Мосула , составленная Национальным агентством изображений и картографии , с сайта lib.utexas.edu.
• ArchNet.org. «Мосул» . Кембридж, Массачусетс, США: Школа архитектуры и планирования Массачусетского технологического института. Архивировано из оригинала 10 декабря 2012 г. Проверено 15 апреля 2013 г.