Ахеменидская Ассирия
| Атура 𐎠𐎰𐎢𐎼𐎠 Атура | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Провинция империи Ахеменидов | |||||||||
| 539 г. до н.э. – 330 г. до н.э. | |||||||||
 Ассирия в империи Ахеменидов , 500 г. до н.э. | |||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | 539 г. до н.э. | ||||||||
• Упразднено | 330 г. до н.э. | ||||||||
| |||||||||
| История Ирака |
|---|
 |
 Портал Ирака |
Атура [ 1 ] ( Древнеперсидский : 𐎠𐎰𐎢𐎼𐎠 Aθurā Персидское произношение: [aθuɾaː] ), также называемое Ассирией , было географической областью в пределах Империи Ахеменидов в Верхней Месопотамии с 539 по 330 год до нашей эры в качестве военного государства-протектората. Хотя иногда рассматривается как сатрапия , [ 2 ] [ 3 ] В царских надписях Ахеменидов это слово упоминается как дахью (множественное число дахьява ), концепция, обычно интерпретируемая как означающая либо группу людей, либо страну и ее народ, без каких-либо административных последствий. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
В основном она включала в себя территории Нео-Ассирийской империи, соответствующие нынешнему северному Ираку в верховьях Тигра , среднем и верхнем Евфрате , части современного северо-западного Ирана , современную северо-восточную Сирию ( Эбер-Нари ) и часть юго-востока. Анатолия (ныне Турция ). Однако Египет и Синайский полуостров были отдельными территориями Ахеменидов. [ 7 ] [ 8 ] Неоассирийская империя распалась после периода жестоких гражданских войн, за которыми последовало вторжение коалиции некоторых из ее бывших подчиненных народов, иранских народов ( мидян , персов и скифов ), вавилонян и киммерийцев в конце седьмого века до нашей эры. кульминацией стала битва при Ниневии , и Ассирия полностью пала к 609 г. до н.э.
Между 609 и 559 годами до нашей эры бывшие ассирийские территории были разделены между Мидийской империей на востоке и Нововавилонской империей на западе. Обе части были включены в состав Империи Ахеменидов в 539 г. до н. э., и утверждалось, что они составляли сатрапии Мидии и Ауры соответственно. [ 3 ] По Геродота словам , Девятый округ-данник включал «Вавилонию и остальную часть Ассирии» и исключал Эбер-Нари. [ 9 ]
Несмотря на несколько восстаний , Аура функционировала как важная часть Империи Ахеменидов, и ее жителям было предоставлено право управлять собой на протяжении всего правления Ахеменидов, а древнеарамейский язык использовался Ахеменидами в дипломатических целях. [ 10 ]
Известные своим боевым мастерством, ассирийские воины (наряду с лидийцами ) составляли основную тяжёлую пехоту ахеменидской армии. [ 11 ] Из-за крупных разрушений Ассирии во время падения ее империи некоторые ранние ученые описывали эту территорию как «необитаемую пустошь». Однако другие ассириологи , такие как Джон Кертис и Симо Парпола , решительно оспорили это утверждение, ссылаясь на то, что Ассирия в конечном итоге стала одним из самых богатых регионов империи Ахеменидов. [ 12 ] Это богатство было связано с большим процветанием этой земли для сельского хозяйства , которое Ахемениды эффективно использовали в течение почти 200 лет.
В отличие от политики Неоассирийской империи, персы-ахемениды не вмешивались во внутренние дела своих правящих сатрапий до тех пор, пока продолжали приток дани и налогов обратно в Персию. [ 13 ]
Падение Ассирийской империи
[ редактировать ]
Между серединой 14 века и концом 11 века до нашей эры, а затем снова между концом 10 и концом седьмого века до нашей эры, соответствующие Среднеассирийская империя и Неоассирийская империя доминировали на Ближнем Востоке в военном, культурном, экономическом и политическом отношении. [ 14 ] а персы и их соседи мидяне, парфяне, эламиты и маннеи были вассалами Ассирии и платили дань. [ 15 ] [ 16 ]
Однако в 626 г. до н.э. Ассирийская империя погрузилась в период гражданской войны, которая резко ослабила ее и в конечном итоге привела к тому, что ряд бывших подвластных ей народов, а именно вавилоняне, мидяне, персы, скифы и киммерийцы , заключили союз и напали на Ассирийскую империю. охваченные гражданской войной ассирийцы в 616 г. до н. э. Битва при Ниневии в 612 г. до н. э. в конечном итоге оставила Ассирию разрушенной на долгие годы. [ 17 ] [ 15 ] [ 16 ]
Ассирийцы продолжали сражаться с помощью другого из своих бывших вассалов, Двадцать шестой династии Египта , также известной как династия Саитов, которая опасалась возникновения этих новых держав. Дорогостоящая, но победоносная битва при Мегиддо против сил Иудейского царства в 609 году позволила Саитскому Египту выступить на помощь, но потерпела поражение от вавилонско-мидийско-скифского союза. Харран , новая столица Ассирии, был взят в том же году, что положило конец империи. [ 18 ] [ 16 ]
Несмотря на это, часть остатков бывшей ассирийской армии продолжала сражаться вместе с Египтом до окончательного поражения при Каркемише в 605 г. до н. э. [ 16 ]
Вавилонское правление было непопулярным, но длилось недолго. В 539 году Кир Великий победил вавилонского царя Набонида — по иронии судьбы он сам был ассирийцем из Харрана — взял Вавилон и превратил его вместе с Ассирией в провинции новой империи Ахеменидов . [ 16 ]
Атура как часть Империи Ахеменидов
[ редактировать ]Бывшие крупные ассирийские столицы Ниневия , Дур-Шаррукин и Калху (ныне Нимруд ) во время правления Ахеменидов были малонаселены. Большинство ассирийских поселений располагалось в небольших городах, поселках и деревнях на равнине, в горах или на курганах, таких как Телль-эд-Дарим. Однако, по мнению более поздних ассириологов, таких как Жорж Ру , такие города, как Аррапа , Гузана (ныне руины Телль-Халафа ) и Арбела (ныне Эрбиль ) остались нетронутыми, и Ашур должен был возродиться. Несмотря на то, что многие ассирийские города остались в основном в руинах в результате сражений, которые привели к падению ее империи в седьмом веке до нашей эры, сельская Ассирия, по мнению греческого ученого Ксенофонта , процветала . [ 19 ] Пройдя Калху и Ниневию (которые он описал в руинах, среди которых проживала лишь горстка ассирийцев), Ксенофонт и греки повернули на северо-запад, следуя по восточному берегу Тигра . Он описал сельскую Ассирию:
[Т] в деревнях было изобилие кукурузы, и они нашли дворец, а вокруг него было много деревень... В этих деревнях они оставались на три дня не только ради раненых, но и потому, что у них были провизии в изобилии — муки, вина и больших запасов ячменя, собранного для лошадей, — все эти запасы были собраны исполняющим обязанности сатрапа округа. [ 20 ]
Свидетельство является примером богатых сельскохозяйственных ресурсов региона Ассирии и существования дворца сатрапа. Точно неизвестно, где находился этот дворец, но Остин Генри Лейард предположил, что он мог находиться недалеко от Захо . [ 21 ]
Надпись, найденная в Египте и написанная Аршамом , описывает ассирийские города, получившие административные центры под властью Ахеменидов: [ 22 ]
- Логово: Ассирийский Лахиру (Эски Кифри), в долине Дияла.
- Арзухина: Телль Чемчемал, в 40 км к востоку от Киркука.
- доска
- Халсу: Местонахождение неизвестно
- Маталубаш: ассирийский Убаше (Телль Хувайш), в 20 км к северу от древнего города Ассур.
До персидского правления Ассирии Ахемениды были сильно ассирийцами. [ 23 ] арамейский язык продолжал оставаться лингва-франка Империи в регионе, а имперское письмо оставалось повседневной системой письма. Традиционная месопотамская религия внутри империи допускалась, а судебная система, ассирийский календарь и имперские стандарты, навязанные ассирийцами, оставались в силе повсюду. [ 24 ]
Ассирийцы, как и все другие народы-данники Ахеменидов, были обязаны платить императору налоги, а также, когда бы он ни вел кампанию, снабжать войска. Рельефы ассирийских носителей дани, вырезанные на восточной и северной сторонах Ападаны , состоят из семи бородатых мужчин: один несет шкуры животных, один несет кусок ткани, двое несут чаши и два ведущих муфлона . [ 25 ]
Возвышение арамейского языка
[ редактировать ]Ассирийская империя прибегла к политике депортации проблемных завоеванных народов (преимущественно арамейских племен, а также многих евреев , эламитов и других) в Месопотамию . Хотя это позволило некоторую интеграцию, это также могло привести к различным восстаниям внутри Империи в седьмом веке. К шестому веку коренные и первоначально говорящие на аккадском языке народы Ассирии и Вавилонии говорили на аккадских вариантах восточно-арамейского языка сохранились среди ассирийцев , которые до сих пор . Следовательно, во время персидского правления Ассирии арамейский постепенно стал основным языком, на котором говорили ассирийцы. [ 26 ]
Еще до падения Империи ассирийцы сделали арамейский язык лингва-франка своей империи; многие могли говорить на нем, а правящая элита Ассирии должна была быть двуязычной, способной говорить как на аккадском, так и на арамейском языках. Завоевание Ассирии и насильственное разрушение городов означало, что многие из этих двуязычных квалифицированных людей умерли вместе со своим языком, а арамейское письмо было включено в ассирийскую культуру примерно к концу VI века до нашей эры. [ 26 ]
После завоевания Ассирии Ахеменидами при Дарии I императорский арамейский язык был принят в качестве «средства письменного общения между различными регионами огромной империи с ее разными народами и языками». Считается, что использование единого официального языка во многом способствовало успеху Ахеменидов в сохранении целостности своей обширной империи так долго, как они это делали. [ 27 ]
Имперский арамейский язык был высоко стандартизирован; его орфография была основана больше на исторических корнях, чем на любом разговорном диалекте, а неизбежное влияние персидского языка придало языку новую ясность и значительную гибкость. В 1955 году Ричард Н. Фрай поставил под сомнение классификацию имперского арамейского языка как «официального языка», отметив, что ни один сохранившийся указ прямо и недвусмысленно не наделял этот статус каким-либо конкретным языком. [ 28 ]
Фрай реклассифицирует имперский арамейский язык как лингва-франка на территориях Ахеменидов, предполагая, что использование арамейского языка в эпоху Ахеменидов было более распространенным, чем обычно думают.
На протяжении столетий после падения Ахеменидов имперский арамейский язык – или достаточно близкий к нему, чтобы его можно было узнать – продолжал оказывать влияние на различные исконные иранские языки . Арамейское письмо и, как идеограммы, арамейская лексика сохранились как основные характеристики письменности Пехлеви . [ 29 ]
Одной из крупнейших коллекций императорских арамейских текстов является коллекция крепостных табличек Персеполя , насчитывающая около пятисот. [ 30 ]
Многие из дошедших до нас документов, свидетельствующих об этой форме арамейского языка, происходят из Египта и, из Элефантины в частности, . Из них наиболее известна « Мудрость Ахикара» — книга поучительных афоризмов, весьма схожая по стилю с библейской Книгой Притчей . Ахеменидский арамейский язык достаточно единообразен, поэтому часто трудно определить, где был написан тот или иной конкретный образец языка. Лишь внимательное изучение выявляет случайные заимствованные слова из местного языка.
Недавно была обнаружена группа из тридцати императорских арамейских документов из Бактрии , анализ которых был опубликован в ноябре 2006 года. Тексты, выполненные на коже, отражают использование арамейского языка в ахеменидских провинциях Бактрии и Согдианы в четвертом веке до нашей эры . [ 31 ]
Арамейские диалекты и письменность сохранились и по сей день среди христиан-ассирийцев Ирака, юго-восточной Турции, северо-восточной Сирии и северо-западного Ирана.
Ассирийские восстания в 546 и 520 гг. до н. э.
[ редактировать ]В 546 и 520 годах до нашей эры две ассирийские провинции Мада и Атура восстали против Ахеменидов. [ 32 ] Хотя восстания были подавлены, это показало, что два региона действовали в унисон, что, возможно, предполагает наличие этнической и культурной связи. При этом восстание могло произойти в нескольких разных частях Империи по географическим причинам, и, возможно, восстание охватило весь регион Месопотамии.
Кампании
[ редактировать ]Хотя было показано, что эффективность некогда непобедимой ассирийской армии сильно снизилась к моменту ее окончательного краха, солдаты Ассирии продолжали оставаться храбрыми и жестокими воинами. Большинство солдат в то время не носили тяжелые доспехи, а вместо того, чтобы действовать как отряды ближнего боя , служили застрельщиками . Ассирийские войска отличались друг от друга, поскольку они сражались лучниками, кавалерией и тяжелой пехотой и были полезны в качестве войск на передовой. Ассирийская пехота была специально обучена ведению рукопашного боя. [ 33 ] Огромную армию собрал Ксеркс в начале V века до нашей эры. По современным оценкам, это число составляет от 100 000 до более миллиона. Каким бы ни было их число, оно было огромным, и персы созвали войска со всего своего государства. Геродот отмечает, что ассирийские солдаты участвовали в походе Ксеркса в Грецию . [ 32 ]
Ассирийский отряд носил на головах либо бронзовые шлемы, либо плетеные шлемы необычного иностранного дизайна, который трудно описать. Их щиты, копья и кинжалы напоминали египетские, а также они носили деревянные дубинки с железными шипами.
— Геродот [ 34 ]
Влияние ассирийского искусства на скульптуру Ахеменидов
[ редактировать ]
Ассирийцы продолжали служить Ахеменидам при императоре Дарии Великом , который в свое время считался величайшим правителем и часто называл себя «Царем царей». Он правил как царь над многими другими могущественными подчиненными, и поэтому считалось, что в Сузах в Парсе следует построить большой дворец . Ассирийцы были задействованы в строительстве этого здания, хотя и вместе со многими другими народами-данниками, а также самими персами. Западные ассирийцы Атуры находились ближе к горе Ливан , где можно было найти прекрасные деревья и обработать древесину для большого дворца Дария. Восточным ассирийцам Мады было поручено добывать золото. [ 32 ]
Ассирийское влияние на искусство и скульптуру Ахеменидов можно увидеть в различных областях империи. Примеры включают рельеф дверных проемов дворцов в Пасаргадах , [ 35 ] и в районе Букана (близ Урмии ), где различные плитки украшены крылатыми фигурами с человеческими головами, львами и козерогами . [ 36 ] Символ ассирийского бога Ашура был выбран в качестве фаравахара , символа Бога в зороастризме , во время правления Ахеменидов в Ассирии. [ 37 ]
Лучший пример ассирийского влияния можно наблюдать у Ворот всех народов в Персеполе с двумя ламассами (крылатыми быками с человеческими головами) у входа. [ 35 ] Ассирийский ламассу использовался для защиты дворца от злых духов, а персепольский ламассу выражал медитативное спокойствие и человечность. Иранологи и ассириологи попытались ответить на вопрос, как передавалось влияние. Возможно, контакты между Атурой и Персией были частыми, а ахеменидские архитекторы посещали ассирийские дворцы. Другие предполагают, что ассирийских рабов привезли обратно в Персию, чтобы они работали над новыми дворцами. [ 38 ]
Экономика
[ редактировать ]Как и во многих других странах, основным занятием было сельское хозяйство. [ 39 ] Большая продукция месопотамских ферм привела к появлению густонаселенных цивилизаций. [ 39 ] Главной культурой, которая питала постоянно растущую цивилизацию в регионе, были зерновой ячмень и пшеница, хотя семена кунжута также служили источником питания. [ 39 ] Как и большая часть остального мира в то время, экономика Атуры в значительной степени зависела от продукции ферм и рек, включая рыбу, а также фрукты и мясо, которые можно было выращивать на плодородных почвах Евфрата. Сельскохозяйственный год начинался с посева после лета. Наводнение представляло серьезную угрозу для фермеров, а грызунов якобы отгоняли молитвами богу грызунов. [ 40 ] Чтобы гарантировать, что такие молитвы будут услышаны, были построены высокие силосы для хранения зерна и защиты от мышей.
Деревья выращивали ради плодов. Чтобы горячие ветры региона не уничтожали посевы, вокруг маленьких деревьев были посажены высокие пальмы, таким образом защищая от ветра и затеняя растения от солнечного тепла, интенсивность которого обеспечивала растениям изобилие, даже когда заштрихованный. [ 40 ] После персидского завоевания персики были добавлены к оригинальной ассирийской смеси яблок, вишен, инжира, груш, слив и гранатов . [ 40 ] Выращивание деревьев было искусством, в котором применялись рубка деревьев и даже «искусственное спаривание», чтобы пальмы приносили плоды. [ 40 ] На севере осадки в Атуре удовлетворяли потребности сельского хозяйства, но в более южных частях (охватывающих Маду) Шадуфы использовались для орошения. [ 41 ]
Выращивали быков, ослов, крупный рогатый скот и овец: последних ради молока (которое можно было превратить в масло), а первых в качестве тяглового скота. Свиней, уток, гусей и кур выращивали ради мяса. Охота дополняла кормовую базу птицами и рыбой. [ 42 ]
Время простоя, вызванное сельским хозяйством и сменой времен года, позволило мужчинам и женщинам овладеть другими жизненными навыками, такими как искусство, философия и досуг. Без плодородных почв долины реки Евфрат цивилизация не возникла бы. [ 39 ]
Археологические находки
[ редактировать ]Калху
[ редактировать ]
Постройки Калху ( Нимруда ) были сильно разрушены во время разграбления 614–612 гг. до н.э. Однако свидетельства повторной оккупации в «постассирийский период» (612–539 гг. до н. э.) отмечены в различных областях, включая Дворец Адад-Нирари III , Северо-Западный дворец, Сгоревший дворец и храмовый комплекс Набу, форт Салманасар. и дома у городской стены. [ 43 ]
Ксенофонт прошел мимо Нимруда (который он назвал Ларисой) в 401 г. до н.э. вместе с 10 000 греческих солдат и описал город как
большой заброшенный город… Стена его была двадцать пять футов в ширину и сто в высоту, а вся окружность стены составляла два парасанга. Он был построен из глиняных кирпичей и опирался на каменный фундамент высотой двадцать футов… Рядом с этим городом стояла каменная пирамида, плетром в ширину и два плетра в высоту; и на этой пирамиде было много варваров (ассирийцев), бежавших из соседних деревень. [ 44 ]
Несмотря на описание Ксенефоном города как заброшенного, археологические данные, похоже, показывают, что здесь существовала некоторая оккупация периода Ахеменидов. Фаза 3 или H в храмовом комплексе Набу и сожженном дворце описывается как оккупация Ахеменидов. [ 45 ] Они включают следы печей на южной стороне комнаты 47 Сгоревшего дворца, а также слитки красного стекла и шлак, которые после радиоуглеродного анализа дали дату 425 +/- 50 г. до н.э. [ 46 ] В храме Набу трубочная лампа и группа из семи керамических сосудов считаются «относимыми к периоду Ахеменидов». [ 47 ] В Юго-Восточном дворце также присутствовали некоторые ахеменидские занятия: чаша на глубокой ножке, полусферическая чаша (которую сравнивают с керамикой из деревни Ахеменидов в Сузах), [ 48 ] и три глиняных сосуда. [ 49 ] Также в Юго-Восточном дворце находились два амулета «Глаз Гора», которые часто считались отличительными чертами материальной культуры периода Ахеменидов. Еще один амулет «Глаз Гора» был найден в домах ратуши. Во дворце Адад-Нирари III три бронзовые палочки из коля с зубчатыми головками, относящиеся к периоду Ахеменидов.
Ассур
[ редактировать ]Как и другие ассирийские столицы, Ассур был сильно разрушен во время сражений столетия назад. Значение города после этого неясно, но многие свидетельства указывают на то, что во времена правления Ахеменидов это был процветающий город. После вавилонского завоевания Киром Великим в « Цилиндре Кира » Ассур упоминается как один из городов, которому были возвращены культовые статуи. [ 50 ] В 401 г. до н.э. Ксенофонт описывает город как
Большой и процветающий город под названием «Кэна» (Ассур. [ 51 ] [ 52 ] ), который был замечен на противоположном (западном) берегу реки Тигр. [ 53 ] Из этого города варвары (ассирийцы) привозили хлебы, сыры и вино, переправляясь на кожаных плотах.
Было установлено, что в храме Ассура две святыни были построены между пятым и третьим веками до нашей эры. [ 54 ] Несколько могил на этом месте также могли принадлежать периоду Ахеменидов. На могиле пара круглых серег с шариками явно принадлежала Ахеменидам. [ 55 ] Эти серьги похожи на серебряную серьгу, найденную в Дур-Шаррукине близ Ниневии . В другой могиле Халлер датирует могилу номер 811 периодом Ахеменидов. [ 56 ] В могиле находились три тела, а также штамп-печать, изображающая богиню Иштар, стоящую на спине льва. Это может указывать на то, что древняя месопотамская религия все еще практиковалась среди ассирийского населения во время правления Ахеменидов. Другие предметы из могилы 811 включают бронзовую малоберцовую кость; еще одна серьга, но золотая, а не описанная ранее серебряная; различные виды бус из серебра, агата, фритты и стекла; алебастрон; чаша из меди; и две глиняные бутылки. [ 56 ] Однако неясно, относятся ли все предметы к Ахеменидам по дате.
Тель-эд-Дайм
[ редактировать ]К северо-востоку от Киркука на месте Тель-эд-Дайма можно увидеть важные свидетельства правления Ахеменидов. [ 57 ] Небольшой укрепленный дворец (скорее всего, принадлежавший местному губернатору) включает в себя бронзовые настенные бляшки, бронзовый трензель того типа, который хорошо известен по ахеменидским контекстам в Персеполе, колевые трубки с ребристым декором, сужающимся к концу, и керамику. [ 58 ] Керамика во дворце имеет сходство с керамикой из Нимруда, которая была идентифицирована как Ахеменидская. [ 59 ]
Проект спасения плотины Эски-Мосул
[ редактировать ]В рамках проекта по спасению плотины Эски-Мосул несколько предметов были идентифицированы как датируемые периодом Ахеменидов. Проект располагался к северо-западу от Мосула , в верхней долине Тигра и в центре Ассирии. На стоянке Харабе-Шаттани различные количества керамики датируются Ахеменидами. К ним относятся четыре чаши, имеющие сходство с чашами Ахеменидов в Сузах и Пасаргадах. [ 60 ] В других случаях это глиняные веретена, два лезвия железного серпа и бронзовая пластина, оптимистично идентифицируемая как бляшка на лбу лошади. На этом месте также был найден бронзовый перстень с выгравированным на безеле изображением приседающего животного, который считается широко распространенным в империи Ахеменидов. [ 12 ] Также в рамках проекта при раскопках могилы были обнаружены тела, включавшие конический горшок с цветком и бронзовую булавку с зубчатым верхом. Эти объекты считаются отличительными ахеменидскими типами. [ 61 ]
Ассирия после периода Ахеменидов
[ редактировать ]
В конце четвертого века до нашей эры Александр Великий возглавил свою греко-македонскую армию для завоевания империи Ахеменидов. Обширная территория империи и многочисленные народы-данники гарантировали, что восстание будет постоянной проблемой. Эта новая Греческая империя опиралась на административную систему, созданную персами для управления этими новыми землями; следовательно, ассирийские земли Атура и Мада управлялись как таковые их собственными сатрапами . Когда Александр Великий умер, греческое государство-преемник Империи Селевкидов, созданное в Вавилонской войне , сохранило контроль над большей частью Персидской империи. Вавилонские хроники теперь показывают жизнеспособность греческой культуры в древних городах, таких как Вавилон.
В то время как греческое правление за Евфратом подвергалось постоянным и в конечном итоге успешным иранским вторжениям, Ассирия была вынуждена взять на себя роль приграничной провинции, сначала защищая империю Селевкидов от парфян, а затем защищая парфянскую империю от римлян. Греческое правление на Востоке продлилось недолго, хотя культурное влияние все же произошло — к середине третьего века до нашей эры сатрапы начали восстание против империи Селевкидов в Иране и Бактрии , основав свои собственные владения. Временное возрождение власти Селевкидов восстановило имперскую власть в этих регионах в конце 3-го и начале 2-го века до нашей эры, но впоследствии к середине второго века до нашей эры парфяне снова присоединили к себе земли, известные как Ассирия.
Правление Парфянской империи было направлено на подражание правлению их персидских предшественников Ахеменидов с аналогичной системой управления с участием сатрапов и более мелких провинций. Действительно, главным мятежником, стоящим за возвышением Парфии из Селевкии, сам был сатрап. [ 62 ] Вдобавок ко всему, Парфянская империя была более децентрализованной, и власть распределялась между лидерами кланов. [ 62 ] намекая на возможность сохранения провинций. Месопотамия стала центром империи Селевкидов с основанием новой столицы Селевкии . В результате между греками и ассирийцами произошел обмен культурой и знаниями. В нашествиях Александра Македонского участвовали не только солдаты, но и ученые и историки. [ 63 ]
Начиная с первого века до нашей эры, римляне начали расширять свою империю за счет парфян. Первоначально кочевая военная тактика кружения и стрельбы имела смертельный эффект против медленной, тяжело передвигающейся пехоты римлян. [ 64 ] Однако со временем превосходные технологии и стратегия вытеснили парфян из Средиземноморья и большей части Анатолии . Парфяне продолжали сопротивляться римскому правлению, много раз вторгаясь и, в свою очередь, подвергаясь вторжениям римлян, а их столица Ктесифон была трижды разграблена. [ 65 ] Последствия этих кровавых и безрезультатных войн привели к тому, что ассирийские провинции приняли на себя основную тяжесть боевых действий: ассирийские войска сражались на одной стороне, а затем, после смены управления землями Мада и Атура, сражались на другой стороне. Естественно, такие события подрывали позиции ассирийцев.
Ассирийцы начали принимать христианство с первого века, и арамейский язык оставался разговорным языком региона.
Ко второму веку нашей эры Римская империя под предводительством Траяна начала одерживать верх над парфянами и основала провинцию Ассирия вдоль Евфрата и Тигра.
С 226 года нашей эры Ассирия стала провинцией Сасанидской империи и была известна как Асористан («Земля Асура») на среднеперсидском языке .
В 650 году эта территория попала под влияние первых мусульманских завоеваний . Однако этот регион оставался арамейскоязычным вплоть до средневековья есть ряд ассирийских городов и деревень и в основном христианским. Ассирийцы остаются в этом районе и по сей день, и в этом регионе . Кроме того, в таких городах, как Мосул , Дахук , Эрбиль и Киркук проживает ассирийское население. Большинство ассирийцев остаются христианами и сохраняют арамейский язык и письменность.
См. также
[ редактировать ]- Вавилония § Падение Вавилона
- Мидяне § персидское господство
- Месопотамия (римская провинция)
- История Месопотамии
- Хронология Ассирийской империи
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Краткий обзор истории Ирана . Альхода Великобритания. 2005. с. 11. ISBN 978-964-439-005-0 .
- ^ Масперо, Гастон (1900). Уход империй: 850–330 гг. До н.э. Общество распространения христианских знаний. п. 688 .
- ^ Jump up to: а б Парпола, Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в Неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . 18 (2). JAAS: 18. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2011 г. Проверено 13 ноября 2007 г.
С падением Ниневии Империя разделилась на две части: западная половина попала в руки халдейской династии, а восточная — в руки мидийских царей. В 539 г. до н. э. оба вошли в состав Империи Ахеменидов: западная как мегасатрапия Ассирии (Авура), восточная как сатрапия Мидии (Мада).
- ^ Кэмерон, Джордж (1973). «Персидские сатрапии и связанные с ними вопросы». Журнал ближневосточных исследований . 32 : 47–56. дои : 10.1086/372220 . S2CID 161447675 .
- ^ Кук, Дж. М.: «Возвышение Ахеменидов и создание их империи», стр. 261–262, у Ильи Гершевича , Фишер, Уильям Бейн ; Гершевич И. ; Бойл, Джон Эндрю (1968). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 246. ИСБН 978-0-521-20091-2 .
- ^ Бриант, Пьер (2002): От Кира до Александра: История Персидской империи , стр. 177, 390-391, 909.
- ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция: 3–4.
- ^ «Ахеменидская Ассирия» в Encyclopædia Iranica
- ^ Бриант, Пьер, соч. цит. п. 391.
- ^ «Ахеменидская Ассирия» в Encyclopædia Iranica
- ^ Фаррох, Каве ; Фрай, Ричард Н. (2009). Тени в пустыне: Древняя Персия в войне . Блумсбери США. п. 176. ИСБН 978-1-84603-473-2 .
- ^ Jump up to: а б Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция.
- ^ «Культура и социальные институты Древнего Ирана» Мухаммада А. Дандамаева, Владимира Г. Луконина. Страница 104
- ^ Хили, Марк (2000). Древние ассирийцы . Блумсбери США. ISBN 978-1-84176-032-2 .
- ^ Jump up to: а б Фрам, Эккарт (2016). «Восстания в Неоассирийской империи: предварительный анализ дискурса». Восстание и сопротивление в древнем классическом мире и на Ближнем Востоке . стр. 76–89. дои : 10.1163/9789004330184_006 . ISBN 9789004330177 .
Раднер дал типологическую оценку восстаний на протяжении неоассирийского периода (ок. 1000–609 до н.э.).
- ^ Jump up to: а б с д и Грант, Р.Г. (2005). «Сражайтесь в визуальном путешествии через 5000 лет битв». Лондон: Дорлинг Киндерсли. п. 19.
- ↑ Британская энциклопедия. Архивировано 6 апреля 2018 г. в Wayback Machine.
- ^ Фрам, Эккарт (2016). «Восстания в Неоассирийской империи: предварительный анализ дискурса». Восстание и сопротивление в древнем классическом мире и на Ближнем Востоке . стр. 76–89. дои : 10.1163/9789004330184_006 . ISBN 9789004330177 .
Раднер дал типологическую оценку восстаний на протяжении неоассирийского периода (ок. 1000–609 гг. До н.э.).
- ^ Арриан, Анабасис , III.7.3.
- ^ Анабасис , книга III.IV. страницы 18, 24–32.
- ^ Лейард, AH, 1853. Открытия в руинах Ниневии и Вавилона , стр. 61 и 686
- ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция: 3.
- ^ «10-й юбилейный симпозиум проекта неоассирийского текстового корпуса», Мухаммад Дандамаев, Р. М. Уайтинг. 41–48.
- ^ «Сирия-Палестина под властью Ахеменидов», Исраэль Эф'Ал. в: Кембриджская древняя история , 2-е издание, Vol. 4. Страницы 147–161.
- ^ Брайант, П., 2002. От Кира до Александра: История Персидской империи, Вайнона-Лейк, Индиана. Страница 175.
- ^ Jump up to: а б Парпола, Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в Неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . 18 (2). ЯАС. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2011 г.
- ^ «Ахеменидская Ассирия» в Encyclopædia Iranica , стр. 251
- ^ Фрай, Ричард Н.; Водитель, гр. (1955). «Обзор «Арамейских документов пятого века до нашей эры» Г.Р. Драйвера ». Гарвардский журнал азиатских исследований . 18 (3/4): 456–461. дои : 10.2307/2718444 . JSTOR 2718444 . п. 457.
- ^ Гейгер, Вильгельм ; Кун, Эрнст (2002). Очерк иранской филологии: Том I. Раздел 1 . Бостон: Адамантин. стр. 249 и далее. .
- ^ Столпер, Джон А. Мэтью (2007). «Что такое фортификационные таблетки Персеполя?» . Новости и заметки востоковедения (зима): 6–9. Архивировано из оригинала 14 февраля 2007 года . Проверено 13 февраля 2007 г.
- ^ Наве, Джозеф; Шакед, Шауль (2006). Древние арамейские документы из Бактрии . Исследования в коллекции Халили. Оксфорд: Коллекции Халили. ISBN 1-874780-74-9 .
- ^ Jump up to: а б с Парпола, Симо (4 сентября 1999 г.). «Ассирийцы после Ассирии» . Университет Хельсинки.
- ^ Каве Фаррох, Тени в пустыне: Древняя Персия в войне , стр. 76.
- ^ Геродот, Истории , пер. Гарри Картер, Книга седьмая (Нью-Йорк: The Heritage Press, 1958), стр. 431.
- ^ Jump up to: а б Андре-Сальвини, Беатрис (2005). Забытая Империя: Мир Древней Персии . Издательство Калифорнийского университета. п. 54. ИСБН 978-0-520-24731-4 .
- ^ Кертис, Веста Сархош ; Стюарт, Сара (29 ноября 2005 г.). Рождение Персидской империи . Академик Блумсбери. п. 5. ISBN 978-1-84511-062-8 .
- ^ Культура и социальные институты Древнего Ирана Мухаммад А. Дандамаев, Владимир Г. Луконин. стр 342.
- ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция: разные страницы.
- ^ Jump up to: а б с д Бертман, Стивен (2005). Справочник по жизни в Древней Месопотамии . Нью-Йорк: Оксфорд UP. п. 244.
- ^ Jump up to: а б с д Бертман, Стеф. п. 245.
- ^ Бертман, Стивен. п. 264.
- ^ Бертман, Стивен. п. 265.
- ^ Кертис, Джон. (2004) «Центр Ассирии в период 612–539 гг. До н.э.».
- ^ Книга Анабасиса III. Архивировано 1 июня 2008 г. в Wayback Machine Ксенофонтом.
- ^ Маллоуэн, MEL, (1966) «Нимруд и его останки». Лондон.
- ^ Бараг, Д., 1985. «Каталог западноазиатского стекла в Британском музее I», с. 108–9. Лондон.
- ^ Оутс, Д. и Дж., 1958. «Нимруд 1957: эллинистическое поселение», Ирак 20: 114-157.
- ^ Гиршман, Р., 1954. Персидско-ахеменидская деревня, стр.25.
- ^ Оутс, Д. и Дж., 1958. «Нимруд 1957: эллинистическое поселение», с. 12–14
- ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция: 12.
- ^ Андрэ, В., 1977. Воскресший Ассур, новое впечатление под редакцией Б.Хруды, Мюнхен.
- ^ Оутс, Д., 1968. Исследования древней истории Северного Ирака, с. 60
- ^ Анабасис , книга II. IV. 28
- ^ Роуф, доктор медицины , 1983. «Скульптуры и скульпторы в Персеполе».
- ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция: 12–3.
- ^ Jump up to: а б Халлер А., 1954. Могилы и склепы Ассура, WVDO-G 65, Берлин.
- ^ аль-Текрити, AQ, 1960. «Раскопки в Телль-эд-Дайме (Докан)», Шумер XVI: 93-109.
- ^ Забытая империя: мир Древней Персии Джон Кертис, Найджел Таллис, Беатрис Андре-Сальвини. Страница 40.
- ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . Археология империи Ахеменид . Париж, Франция: 14.
- ^ Симпсон, Сент-Джей, 1990. «Хранение урожая и производство керамики железного века в сельской Месопотамии: обзор раскопок Британского музея на скалах Касридж и Хирбет-Касридж в Северном Ираке», 119–140.
- ^ Период Ахеменидов в Северном Ираке , Джон Кертис. Париж, Коллеж де Франс , ноябрь 2003 г.
- ^ Jump up to: а б Бентли, Джерри Х.; Херб Ф. Зиглер (2006). Традиции и встречи: глобальный взгляд на прошлое . Том. 1. Нью-Йорк: МакГроу-Хилл. .
- ^ Паркер, Джеффри. Компактная история мира. 4-е изд. Лондон: Times Books, 2005, стр. 33. ISBN 0-7607-2575-6
- ^ Грант, Р.Г. (2005). Battle – визуальное путешествие через 5000 лет сражений . Лондон: Дорлинг Киндерсли. п. 43. «Карры были катастрофой для Римской империи на востоке».
- ^ Паркер, Джеффри (2005). Компактная история мира . Лондон: Книги Таймс. п. 37. на карте показаны временные приобретения провинций «Ассирия» и «Месопотамия».
Источники
[ редактировать ]- Кертис, Джон (2003). «Ассирийский центр в период 612-539 гг. до н. э.» . Преемственность империи (?): Ассирия, Мидия, Персия . Падуя: Editrice e Libreria. стр. 157–167.
- Кертис, Джон (2005). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» . Археология империи Ахеменидов: новые исследования . Париж: Де Боккар. стр. 175–195.
- Далли, Стефани (1993). «Ниневия после 612 г. до н. э.» . Древние исследования Ближнего Востока . 20 (1): 134–147. дои : 10.1524/aofo.1993.20.1.134 . S2CID 163383142 .
- Курт, Амели (1995). «Ассирийское сердце в период Ахеменидов» . Паллас: Обзор антиквариата . 43 : 239–254.
|
|---|
- Государства и территории, основанные в VI веке до нашей эры.
- Государства и территории, упраздненные в IV веке до нашей эры.
- Ахеменидские сатрапии
- Империя Ахеменидов
- I тысячелетие до нашей эры в Ассирии.
- Древняя Верхняя Месопотамия
- Железный век Азии
- 539 г. до н.э.
- Государства и территории, основанные в 4 веке до нашей эры.
- Постимперская Ассирия