Черкесы в Сирии
Сирием ис Адыгэхэр Черкесы в Сирии | |
|---|---|
 Освобождение Дамаска от держав Оси , 1941 год. Союзные войска сопровождают черкесские кавалерийские добровольцы. | |
| Общая численность населения | |
| 40,000 [1] –100 000 (по оценкам до гражданской войны ) [2] [3] [4] [5] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Провинция Кунейтра , Дамаск , район Алеппо (особенно Ханасир ), небольшие поселения в районах Хомса и Хамы. | |
| Языки | |
| В основном арабский и черкесский языки. Меньшее количество также говорит на абхазском языке. | |
| Религия | |
| Суннитский ислам | |
| Родственные этнические группы | |
| Черкесский народ |
| Часть серии о |
| черкесы Кстати |
|---|
 Список известных черкесов Черкесский геноцид |
| Черкесская диаспора |
| Черкесские племена |
Выживание Разрушен или едва существует |
| Религия |
| Религия в Черкесии |
| Языки и диалекты |
|
| История |
Показывать |
| Культура |
Черкесы в Сирии [а] относятся к черкесской диаспоре , поселившейся в Сирии (тогда входившей в состав Османской империи ) в 19 веке. Они переехали в Сирию после геноцида черкесов, последовавшего за русско-черкесской войной . Хотя они становятся все более ассимилируемой частью сирийского общества, они сохранили свою самобытность, сохранив свой язык (помимо арабского), свое племенное наследие и некоторые другие традиционные обычаи.
До гражданской войны в Сирии численность черкесов оценивалась примерно в 100 000 человек. [2] [4] С тех пор, как в 2011 году начался десятилетний конфликт, численность этнических черкесов в Сирии, состоящая преимущественно из мусульман-суннитов, сократилась.
Многие из этнических черкесов Сирии покинули страну и репатриировались или находятся в процессе репатриации в титульные черкесские части Северного Кавказа , в частности Адыгею , Кабардино-Балкарию и Карачаево-Черкесию , а также в частично признанную Республику Абхазия . [6] [7] [8]
В 2018 году профессор Джон Шуп заявил, что черкесское население Сирии составляет около 1% от общей численности населения страны, что делает их шестой по величине этнической группой в стране. [9]
История
[ редактировать ]Изгнание и переселение
[ редактировать ]Черкесы начали вынужденную миграцию со своей родины в регионе Северо-Западного Кавказа в Османскую империю после русско-черкесской войны в 1864 году. Первоначально они поселились в некоторых частях Анатолии и на Балканах , но начали эмигрировать в сирийские провинции империи ( Левант ). в большом количестве (около 70 000) после поражения Османской империи в Балканской войне 1877–78 годов. [10] Эта группа черкесов была в основном переселена османскими властями в рамках усилий по уравновешиванию растущего инакомыслия местного населения в Сирии, вдали от столицы Стамбула , с более лояльными подданными империи. Многие черкесы впоследствии сконцентрировали свое проживание на Голанских высотах и в регионах Трансиордании входили в состав провинции Дамаск . , которые в то время [2] Примерно в это же время, в конце 1870-х годов, приток черкесов, путешествующих через Дамаск, привел к основанию ряда деревень к северу от Хомса и вдоль границ Сирийской пустыни , а также в окрестностях самого города Дамаск, а именно Мардж аль-Султан и ад-Думайр . Черкесы в конце концов покинули последний город. [11]
Почти все черкесские деревни, основанные в Османской Сирии, располагались на известных фронтах конфликтов, в которых в основном участвовали племена друзов и бедуинов , включая Аннизу и Аль -Фадл . Поскольку черкесы смогли в военном отношении противостоять хувве («неофициальному налогу на «защиту»), который требовали от местного крестьянства различные бедуинские племена - что происходило в ущерб сбору государственных налогов - им удалось заключить соглашения, приносящие взаимную выгоду двум фракциям. . [12] Тем не менее, столкновения между черкесами Голанских высот и Гуты (сельский район Дамаска) и бедуинами все же периодически происходили. Самые серьезные локальные конфликты, в которых участвовали черкесы в то время, были с часто мятежными друзами, которые доминировали в районе горы Хермон на севере Голанских высот и в районе Джебель-эль-Друз на востоке. Историки утверждают, что османы поощряли черкесские поселения в этом конкретном регионе, чтобы они служили просултанатским буфером между двумя территориями, населенными друзами. [13] Кроме того, черкесы в целом отдавали предпочтение проживанию на Голанах, а не в городских кварталах, поскольку эта местность напоминала исконные кавказские земли с ее лесистыми горами, обильными дождями и снегами. [14]
В первом десятилетии 20-го века османское правительство способствовало волне переселения черкесов в северную часть реки Евфрат . В основном они покинули Кавказ по собственному желанию, опасаясь насильственного обращения в Русскую Православную Церковь со стороны царских войск. Группа кабардинцев первоначально поселилась в Ракке , основав свое новое поселение непосредственно к западу от города, где доминируют арабы . Средства провинциальной казны и местных жертвователей позволили каждой семье иммигрантов владеть участком земли, двухкомнатным домом, конюшней, двумя быками и пятью мешками зерна. Талустан Анзор, лидер этой кабардинской фракции, приобрел престиж в районе Ракки как известный посредник в спорах. Вместе с Манбиджем и Ханасером , двумя другими городами в долине Евфрата, кабардинские поселения должны были служить стратегическим кольцом вокруг Ракки, где жандармерию . можно было бы удобно набирать [15]
В черкесских повествованиях этих лет редко встречались негативные слова в адрес местного арабского населения, которое приветствовало черкесских иммигрантов. [16] Из-за своей мусульманской религии, которая была доминирующей религией в Сирии, и их прибытия в регион задолго до борьбы за независимость от османов, а затем и от французов , черкесы сыграли роль в основании современного государства Сирия и сразу же стали полноправными гражданами. [17] Однако из-за создания ряда черкесских кавалерийских частей в составе Французской армии Леванта и особенно из-за их роли в подавлении друзовских сил султана-паши аль-Атраша во время Великого сирийского восстания (1925–27), отношения отношения с арабским большинством стали несколько напряженными в первые годы существования республики. Меньшинство черкесов на Голанских высотах ходатайствовало об автономии от Дамаска в годы французского мандата. [4] [10] [18]
Пост-независимость
[ редактировать ]
После обретения Сирией независимости от французского контроля в 1946 году воинские части, в которых доминировали черкесы, были расформированы. Во время арабо-израильской войны 1948 года некоторые из них были спешно собраны в состав сирийской армии и переданы под командование Джавада Анзора. Около 200 солдат этого подразделения, в том числе Анзор, погибли во время войны. [10] После поражения Сирии в Шестидневной войне 1967 года черкесское население в основном покинуло район Голанских высот, оккупированный израильской армией . Большинство переехало в города Дамаск и Алеппо, а многие позже переехали в Соединенные Штаты (особенно в Патерсон, Нью-Джерси , Нью-Йорк и округ Ориндж, Калифорния ). [1] Канада , Германия , Австрия и Нидерланды . Некоторые черкесы вернулись в деревни к востоку от линии прекращения огня на оккупированных Израилем Голанских высотах, а именно Беэр-Аджам и Барика, после Войны Судного дня 1973 года . [10]
Гражданская война
[ редактировать ]Черкесы в целом сохраняли нейтралитет во время продолжающейся гражданской войны в Сирии между правительством и антиправительственными повстанцами, которая началась в марте 2011 года. Однако значительное их число служит в аппарате безопасности. [3] включая военных, хотя некоторые либо дезертировали, [10] или присоединились к рядам повстанцев. [3] Сообщается, что в ходе конфликта погибло по меньшей мере 35 черкесов, а столкновения между повстанцами и сирийской армией произошли как в Беэр-Аджаме, так и в Барике, а также в Мардж-Султане недалеко от Дамаска, причем все три являются черкесскими деревнями. По данным журналиста Фахима Тастакина, пишущего в турецкой газете «Радикал» , по состоянию на ноябрь 2012 года в Турцию бежали 250 черкесов, а 5 тысяч «хотят приехать». [3] В конце января 2013 года агентство Анадолу сообщило, что число сирийских черкесов, обратившихся за убежищем в Турции, составило 700 человек. [19] Большинство из них проживают с членами семей, а не в лагерях, принимающих сирийских беженцев . Еще одним распространенным направлением является Иордания , расположенная к югу от Сирии, где у некоторых черкесских семей есть родственники. [5] Многие черкесы активно добиваются репатриации в различных северокавказских республиках областях России и . Около 400 переселились в Кабардино-Балкарию , 220 — в Адыгею и 40 — в Карачаево-Черкесию . [19] Тастикин пишет, что всего в Россию уехали 1200 человек. [3]
Культура
[ редактировать ]В прошлом черкесская община Сирии в основном говорила на адыгейском языке , и сегодня многие до сих пор говорят на адыгейском языке между собой, хотя все изучают арабский язык в школе, поскольку это официальный язык государства. Английский также изучается. [1] В отличие от других неарабских мусульманских меньшинств в Сирии, таких как туркмены , черкесы сохранили свою самобытность, хотя в последнее время они стали все более ассимилироваться. [4] Во время свадеб и праздников некоторые члены общины носят традиционную одежду и исполняют народные песни и танцы. [1]
Черкесы, как правило, обеспечены, многие из них работают на государственных должностях, государственной службе и в армии. [1] В сельской местности черкесы организованы по родоплеменной системе. В этих районах общины в основном занимаются сельским хозяйством, особенно выращиванием зерна, и разводят домашний скот, включая лошадей, крупный рогатый скот, коз и овец. Многие из них также занимаются традиционными профессиями: кузнецы, мастера по золоту и серебру, плотники и каменщики. [4]
Население
[ редактировать ]Согласно статистическим данным, предоставленным Фондом Кавказа, население черкесов в 1990 году составляло 28 500 человек, а в 2000 году оно увеличилось примерно до 40 000 человек. [1] Однако в 1987 году Библиотека Конгресса оценила это число в 100 000. [4] Другие более поздние источники также оценивают численность населения в 100 000 человек, хотя конкретные годы для этих цифр не указаны. [2] [3] [5] Журнал Turkish Weekly сообщает, что численность черкесов достигает 130 000 человек. [19] С началом гражданской войны в Сирии и массовой волной сирийских беженцев многие этнические черкесы также покинули страну, многие из них репатриировались на земли своих предков в российском Кавказском регионе. [20] Профессор Джон Шуп заявил в 2018 году, что черкесское население составляет около 1% от общей численности населения страны. [9]
Географическое распространение
[ редактировать ]До войны 1967 года около половины черкесского населения проживало в провинции Кунейтра , населяя 11 деревень и главный город Кунейтра . Последний, где проживало значительное черкесское население, был обезлюден во время войны и, хотя и находится под контролем Сирии, не был переселен. Деревни, в которых преобладают черкесы, включали Джавзию, Хишнийю, Айн-Зиван, Салманию, Мумсию, Мансуру, Фахам, Мударию, Рамтанию, Барика и Беэр-Аджам . Только два последних были заселены заново, большая часть остальных расположена на оккупированной Израилем части территории. [10] Перемещенные черкесы продолжают требовать свои земли и дома на Голанских высотах. [10]
Многие черкесы переехали в Дамаск после того, как были вынуждены покинуть Голаны во время войны 1967 года. [1] [4] [10] Большинство из них поселились в районе Рукн ад-Дин города, где они составляют большинство жителей. [5] Основным черкесским населенным пунктом в окрестностях Дамаска является деревня Мардж аль-Султан , в 15 километрах к востоку от города. Но во время гражданской войны в Сирии всем черкесам пришлось покинуть это село, поскольку оно было полностью разрушено в 2016 году. [10] Другие ранее переехали на Кавказ после распада Советского Союза . [21]
Город Алеппо является еще одним крупным центром, помимо близлежащего города Ханасир , из которого эмигрировали многие черкесы Алеппо. [10] В Манбидже, к северо-востоку от Алеппо, также проживает значительная черкесская община. В 1970 году черкесское население в Ханасире и Манбидже составляло 2500 и 1500 человек соответственно. [22] Ханасир был восстановлен черкесскими иммигрантами из Манбиджа на рубеже 20-го века. [23] [24]
Черкесы также проживают в семи деревнях провинции Хомс и двух в провинции Хама, помимо самого города Хомс . Эти деревни в основном расположены к северу или востоку от Хомса, вдоль края Сирийской пустыни и вдоль восточных берегов реки Оронт . [10] Это Дейр Фул , Айн ан-Нисер , Абу Хамама, Мурайдж ад-Дурр , Асила, Анзат, Телль Амри, Телль Синан , Телль Ади и Телиль. Последняя деревня расположена к западу от Хомса, недалеко от Хулы . [10]
Известные люди
[ редактировать ]Среди известных сирийских граждан черкесского происхождения:
- Басам Абдель Маджид – бывший министр внутренних дел Сирии и директор военной полиции. [25]
- Надждат Анзур – сирийский теле- и кинорежиссер. [26] [27]
- Ахмад Нами – пятый премьер-министр Сирии и второй президент Сирии
- Джавдат Саид – выдающийся исламский ученый и сторонник ненасилия.
- Ферас Исмаил - футболист
- Янал Абаза - футболист
- Тамер Хадж Мохамад - футболист
- Хусам Тахсин Бек - актер и певец
- Надин Тахсин Бек - актриса
- Я пришла к Мустафе – ведущая
- Али Мамлюк – заместитель вице-президента по вопросам безопасности, бывший директор Бюро национальной безопасности
- Хоссам Лука - руководитель Главного разведывательного управления [28]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Черкесский : Адыги в Сирии, Сирием — адыгехер ; Арабский : черкесы в Сирии.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Черкесы Сирии. Архивировано 24 октября 2013 г. в Wayback Machine . Кафкас Вакфи – Фонд Кавказ.
- ^ Перейти обратно: а б с д Гаммер, 2004, с.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Тастекин, Фахим. Сирийские черкесы попали под перекрестный огонь. Архивировано 26 декабря 2014 г. в Wayback Machine . Аль-Монитор . 21 ноября 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Страновое исследование: Сирия: Глава 2 — Общество и его окружающая среда: другие. Архивировано 20 ноября 2022 г. в Wayback Machine . Библиотека Конгресса . Апрель 1987 года.
- ^ Перейти обратно: а б с д Канболат, Хасан. Сирийские черкесы начали прибывать в Турцию. Архивировано 30 марта 2013 года в Wayback Machine . Сегодняшний Заман . 19 ноября 2012 г.
- ^ Брук, Джеймс. "Абхазия охотно принимает беженцев из Сирии" . ГОЛОС АМЕРИКИ (in Russian). Archived from the original on 2019-12-23 . Retrieved 2018-09-22 .
- ^ "Lidovky (Чехия): Абхазия ― одна из стран, которая радушно принимает беженцев. Им предлагают свободные дома и курсы русского языка" . ИноСМИ.Ru (in Russian). 2018-09-05. Archived from the original on 2021-03-08 . Retrieved 2018-09-22 .
- ^ "Репатрианты из Сирии создают в Абхазии рабочие места: EADaily" . EADaily (in Russian). Archived from the original on 2021-10-26 . Retrieved 2018-09-22 .
- ^ Перейти обратно: а б Шуп, Джон А. (2018), «Сирия», История Сирии , ABC-CLIO , стр. 6, ISBN 978-1440858352 В
Сирии есть еще несколько этнических групп, курды... они составляют примерно 9 процентов... Туркмены составляют около 4-5 процентов от общей численности населения. Остальную часть этнического состава Сирии составляют ассирийцы (около 4 процентов), армяне (около 2 процентов) и черкесы (около 1 процента).
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Джаймуха, Амджад. Черкесы Сирии: выбор в пользу законного дела. Архивировано 23 октября 2013 г. в Wayback Machine . Черкесские голоса. Июль 2012.
- ^ Чатти, 2010, с. 110.
- ^ Чатти, 2010, с. 111.
- ^ Чатти, 2010, с. 114.
- ^ Чатти, 2010, стр. 110–111.
- ^ Чатти, 2010, стр. 109–110.
- ^ Нили, 2008, с. 62.
- ^ Нили, 2008, с. 61.
- ^ М. Пру, «Черкесы», Средиземноморская и африканская Франция , IV, 1938 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Черкесы в Сирии ищут способы вернуться на родину. Архивировано 26 декабря 2014 г. в Wayback Machine . Журнал турецкого еженедельника . 31 января 2013 г.
- ^ Эркуша, Севиль (2013). «Сирийские черкесы ждут возвращения в Россию» . Хюрриет Дейли Ньюс. Архивировано из оригинала 8 мая 2016 года . Проверено 8 мая 2016 г.
- ^ «Как черкесы сохраняют идентичность при изменении Голан» . Аль-Монитор . 9 февраля 2017 года. Архивировано из оригинала 10 февраля 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г. .
- ^ Ханам, 2005, с. 573.
- ^ Музил, 1928, с.
- ^ Бернс, 2009, с. 175.
- ^ Сами Мубайед (16–22 февраля 2006 г.). «Укрепление линии» . Аль-Ахрам . Архивировано из оригинала 24 декабря 2012 года . Проверено 21 декабря 2010 г.
- ^ Халед Якуб Овейс (7 сентября 2010 г.). «Сирийский режиссер-ветеран берется за мусульманский «экстремизм» » . Рейтер . Проверено 10 января 2011 г.
- ^ نجدة أنزور («Надждат Анзур»). Архивировано 1 июня 2013 г. в Wayback Machine . Откройте для себя Сирию .
- ^ «Брифинг в понедельник: Укрепление связей Египта с Африкой» . Институт Ближнего Востока. 8 июля 2019 года . Проверено 22 февраля 2024 г.
Библиография
[ редактировать ]- Бернс, Росс (2009). Памятники Сирии: путеводитель . ИБ Таурис . ISBN 978-1-84511-947-8 .
- Четти, Дон (2010). Перемещение и лишение собственности на современном Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81792-9 .
- Гаммер, Моше (2004). Каспийский регион: Кавказ . Том. 2. Рутледж. ISBN 0203005120 .
- Ханам, Р. (2005). Энциклопедическая этнография Ближнего Востока и Средней Азии . Издательство «Глобал Вижн». ISBN 978-81-8220-062-3 .
- Музиль, Алоис (1928). Пальмирена: топографический маршрут . Американское географическое общество.
- Нили, Кари С. (2008). Представления диаспоры: исследование черкесской и армянской идентичности в Великой Сирии . ISBN 978-0-549-51210-3 . [ постоянная мертвая ссылка ]
