Жанна д'Арк
Жанна д'Арк | |
---|---|
Девственник | |
Рожденный | в. 1412 Домреми , герцогство Бар , Королевство Франция |
Умер | 30 мая 1431 г. (в возрасте ок. 19) Руан , Нормандия, удерживаемая англичанами |
Почитается в | |
Беатифицированный | 18 апреля 1909 г., Папа Пий X. |
канонизирован | 16 мая 1920 г., Папа Бенедикт XV. |
Праздник | 30 мая |
Покровительство | Франция |
Подпись | |
Жанна д'Арк ( французский : Жанна д'Арк [ʒan daʁk] ; среднефранцузский : Жанна Дарк [ʒəˈãnə ˈdark] ; ок. 1412 – 30 мая 1431) – покровительница Франции, почитаемая за нее как защитница французской нации. роль в осаде Орлеана и ее настойчивое требование коронации Карла VII Франции во время Столетней войны . Утверждая, что действует под божественным руководством, она стала военачальником, превзошедшим гендерные роли и получившим признание как спасительница Франции.
Жанна родилась в имущей крестьянской семье в Домреми на северо-востоке Франции. В 1428 году она попросила, чтобы ее отвезли к Карлу VII, позже засвидетельствовав, что ее направляли видения архангела Михаила , Святой Маргариты и Святой Екатерины , чтобы помочь ему спасти Францию от английского господства. Убежденный в ее преданности и чистоте, Карл отправил Жанну, которой было около семнадцати лет, на осаду Орлеана в составе армии помощи. Она прибыла в город в апреле 1429 года, неся свое знамя и принося надежду деморализованной французской армии. Через девять дней после ее прибытия англичане отказались от осады. Жанна призвала французов агрессивно преследовать англичан во время кампании на Луаре , кульминацией которой стала еще одна решающая победа при Патэ , открыв путь французской армии для беспрепятственного продвижения на Реймс , где Карл был коронован как король Франции вместе с Жанной. . Эти победы подняли моральный дух французов, проложив путь к их окончательному триумфу в Столетней войне несколько десятилетий спустя.
После коронации Карла Жанна участвовала в неудачной осаде Парижа в сентябре 1429 года и неудавшейся осаде Ла-Шарите в ноябре. Ее роль в этих поражениях снизила доверие к ней суда. В начале 1430 года Жанна организовала отряд добровольцев для освобождения Компьеня , осажденного бургундцами — французскими союзниками англичан. 23 мая она была захвачена бургундскими войсками. После безуспешной попытки к бегству в ноябре ее передали англичанам. Она предстала перед судом епископа Пьера Кошона по обвинению в ереси , которая включала в себя богохульство в виде ношения мужской одежды, действия в соответствии с демоническими видениями и отказ представить свои слова и дела на суд церкви. Она была признана виновной и сожжена на костре 30 мая 1431 года в возрасте около девятнадцати лет.
В 1456 году инквизиторский суд повторно расследовал процесс над Жанной и отменил приговор, заявив, что он был запятнан обманом и процессуальными ошибками. Жанну почитали как мученицу и считали послушной дочерью Римско -католической церкви , одной из первых феминисток и символом свободы и независимости. После Французской революции она стала национальным символом Франции. В 1920 году Жанна д'Арк была канонизирована Римско-католической церковью, а два года спустя объявлена одной из святых покровительниц Франции. Она изображена во многих произведениях культуры , включая литературу, музыку, картины, скульптуры и театр.
Имя
Имя Жанны д'Арк писалось по-разному. До шестнадцатого века не существовало стандартного написания ее имени; ее фамилия обычно писалась как «Дарк» без апострофа, но есть такие варианты, как «Тарк», «Дарт» или «Дэй». На суде имя ее отца было написано как «Тарт». [ 3 ] В письме Карла VII 1429 года, в котором ей был вручен герб, ее называли «Жанна д'Эй де Домреми». [ 4 ] Жанна, возможно, никогда не слышала, чтобы ее называли «Жанна д'Арк». Первое письменное упоминание о том, что ее называли этим именем, относится к 1455 году, через 24 года после ее смерти. [ 3 ]
В детстве ее не учили читать и писать. [ 5 ] и так диктовала ей письма. [ 6 ] Возможно, позже она научилась подписывать свое имя, как подписывают некоторые из ее писем, и, возможно, даже научилась читать. [ 7 ] В письмах Джоан называла себя Жанной ла Пюсель («Жоан-Дева») или ла Пюсель («Дева»), подчеркивая свою девственность, и подписывалась «Жеанна». В шестнадцатом веке она стала известна как «Орлеанская дева». [ 6 ]
Рождение и историческая справка
Жанна д'Арк родилась ок. 1412 [ 9 ] в Домреми , небольшой деревне в долине Мааса, ныне в департаменте Вогезы на северо-востоке Франции. [ 10 ] Дата ее рождения неизвестна, а ее заявления о возрасте были расплывчатыми. [ 11 ] [ б ] Ее родителями были Жак д'Арк и Изабель Роме . У Джоан было три брата и сестра. [ 15 ] Ее отец был крестьянином-фермером. [ 16 ] около 50 акров (20 га) земли, [ 17 ] и он пополнял семейный доход в качестве деревенского чиновника, собирая налоги и возглавляя местную стражу . [ 18 ]
Она родилась во время Столетней войны между Англией и Францией, начавшейся в 1337 году. [ 19 ] по поводу статуса английских территорий во Франции и претензий Англии на французский престол . [ 20 ] Почти все боевые действия происходили во Франции, разрушив ее экономику. [ 21 ] На момент рождения Жанны Франция была политически разделена. Французский король Карл VI периодически страдал от психических заболеваний и часто был не в состоянии править; [ 22 ] его брат Людовик , герцог Орлеанский , и его двоюродный брат Иоанн Бесстрашный , герцог Бургундский , поссорились из-за регентства Франции. В 1407 году герцог Бургундский приказал убить герцога Орлеанского . [ 23 ] провоцируя гражданскую войну. [ 24 ] Карл Орлеанский сменил своего отца на посту герцога в возрасте тринадцати лет и был передан под опеку Бернара, графа Арманьяка ; его сторонники стали известны как « арманьяки », а сторонники герцога Бургундского стали называться « бургундцами ». [ 23 ] Будущий французский король Карл VII принял титул дофина (наследника престола) после смерти четырех своих старших братьев. [ 25 ] и был связан с Арманьяками. [ 26 ]
Генрих V Английский воспользовался внутренними разногласиями во Франции во время вторжения в 1415 году. [ 27 ] В 1418 году бургундцы взяли Париж . [ 28 ] В 1419 году дофин предложил перемирие для переговоров о мире с герцогом Бургундским, но герцог был сторонниками Карла Арманьяка убит во время переговоров . Новый герцог Бургундии Филипп Добрый вступил в союз с англичанами. [ 29 ] Карл VI обвинил дофина в убийстве герцога Бургундского и объявил его непригодным наследовать французский престол. [ 30 ] Во время болезни жена Карла Изабо Баварская заменила его и подписала Труаский мирный договор . [ 31 ] которые выдали их дочь Екатерину Валуа замуж за Генриха V, предоставили наследование французского престола их наследникам и фактически лишили дофина наследства. [ 32 ] Это вызвало слухи о том, что дофин был не сыном короля Карла VI, а отпрыском супружеской измены между Изабо и убитым герцогом Орлеанским. [ 33 ] В 1422 году Генрих V и Карл VI умерли с разницей в два месяца; 9-месячный Генрих VI в Англии был номинальным наследником англо-французской двойной монархии, как было согласовано в договоре, но дофин также претендовал на французский трон. [ 34 ]
Ранний период жизни
В юности Джоан занималась домашними делами, пряла шерсть, помогала отцу в поле и ухаживала за его животными. Ее мать дала Джоан религиозное образование. [ 37 ] Большая часть Домреми находилась в герцогстве Бар . [ 38 ] чей точный феодальный статус был неясен; [ 39 ] хотя он был окружен пробургундскими землями, его жители были верны делу Арманьяка. [ 40 ] К 1419 году война затронула этот район. [ 41 ] а в 1425 году Домреми подвергся нападению и угнали скот. [ 42 ] Это привело к тому, что среди жителей деревни возникло мнение, что для достижения мира англичан необходимо изгнать из Франции. После этого рейда у Джоан было первое видение. [ 43 ]
Позже Джоан показала, что, когда ей было тринадцать, ок. В 1425 году фигура, которую она назвала Святым Михаилом , окруженная ангелами. в саду ей явилась [ 44 ] После этого видения она сказала, что плакала, потому что хотела, чтобы они взяли ее с собой. [ 45 ] Всю свою жизнь она видела святого Михаила. [ 46 ] покровитель области Домреми, которого считали защитником Франции. [ 47 ] Она заявила, что эти видения у нее были часто, и что они часто были у нее, когда звонили церковные колокола. [ 48 ] Среди ее видений также были Св. Маргарита и Св. Екатерина; хотя Жанна никогда не уточняла, это, вероятно, были Маргарита Антиохийская и Екатерина Александрийская — самые известные в этом районе. [ 49 ] Оба были известны как святые- девственницы , которые боролись против могущественных врагов, были подвергнуты пыткам и мученической смерти за свои убеждения и сохранили свою добродетель до самой смерти. [ 50 ] Джоан показала, что поклялась этим голосам обет девственности. [ 51 ] Когда молодой человек из ее деревни заявил, что она нарушила обещание выйти замуж, Джоан заявила, что не давала ему никаких обещаний. [ 52 ] и его дело было прекращено церковным судом. [ 53 ]
Во времена юности Жанны во французской сельской местности циркулировало пророчество, основанное на видениях Марии Робин из Авиньона , обещающее, что вооруженная девственница выйдет вперед, чтобы спасти Францию. [ 54 ] Другое пророчество, приписываемое Мерлину , гласило, что дева, несущая знамя, положит конец страданиям Франции. [ 55 ] Жанна подразумевала, что она и была этой обещанной девушкой, напоминая окружающим ее людям, что существует поговорка, что Франция будет разрушена женщиной, но восстановлена девственницей. [ 56 ] [ д ] В мае 1428 г. [ 59 ] она попросила дядю отвезти ее в соседний город Вокулер , где она обратилась к командующему гарнизоном Роберту де Бодрикуру с просьбой о вооруженном сопровождении ко двору Арманьяков в Шиноне . Бодрикур резко отказался и отправил ее домой. [ 60 ] В июле Домреми подвергся набегу бургундских войск. [ 61 ] который поджег город, уничтожил урожай и вынудил Джоан, ее семью и других горожан бежать. [ 62 ] Она вернулась в Вокулер в январе 1429 года. Ее прошение снова было отклонено. [ 63 ] но к этому времени она заручилась поддержкой двух солдат Бодрикура, Жана де Меца и Бертрана де Пуланжи . [ 64 ] Тем временем она была вызвана в Нанси под охраной Карлом II, герцогом Лотарингским , который слышал о Жанне во время ее пребывания в Вокулёре. Герцог был болен и думал, что она обладает сверхъестественными способностями, которые смогут его вылечить. Она не предложила никаких лекарств, но отчитала его за то, что он живет с любовницей. [ 65 ]
Братья Генриха V, Джон Ланкастер, 1-й герцог Бедфорд , и Хамфри, герцог Глостер , продолжили английское завоевание Франции. [ 66 ] Большая часть северной Франции, Париж и части юго-западной Франции находились под англо-бургундским контролем. Бургунды контролировали Реймс , традиционное место коронации французских королей; Карл еще не был коронован , и коронация в Реймсе помогла бы узаконить его претензии на трон. [ 67 ] В июле 1428 года англичане начали окружать Орлеан и почти изолировали его от остальной территории Карла, захватив многие небольшие мостовые города на реке Луаре . [ 68 ] Орлеан был стратегически важен как последнее препятствие на пути нападения на остальную часть территории Карла. [ 69 ] Согласно более поздним показаниям Жанны, примерно в этот период ее видения посоветовали ей покинуть Домреми, чтобы помочь дофину Шарлю. [ 70 ] Бодрикур согласился на третью встречу с Жанной в феврале 1429 года, примерно в то время, когда англичане захватили конвой с арманьяками в битве при Сельдях во время осады Орлеана . Их разговоры, [ 71 ] при поддержке Меца и Пуланжи, [ 72 ] убедил Бодрикура позволить ей поехать в Шинон на аудиенцию у дофина. Джоан путешествовала в сопровождении шести солдат. [ 73 ] Перед уходом Джоан надела мужскую одежду. [ 74 ] которые были предоставлены ее эскортом и жителями Вокулера. [ 75 ] Она продолжала носить мужскую одежду до конца своей жизни. [ 76 ]
Шинон
Карл VII впервые встретил Жанну при королевском дворе в Шиноне в конце февраля или начале марта 1429 года. [ 77 ] когда ей было семнадцать [ 78 ] и ему было двадцать шесть. [ 79 ] Она сказала ему, что приехала снять осаду Орлеана и отвести его в Реймс на коронацию. [ 80 ] У них состоялся частный разговор, который произвел на Чарльза сильное впечатление; Жан Паскерель , духовник Жанны, позже показал, что Жанна сказала ему, что заверила дофина, что он сын Карла VI и законный король. [ 81 ]
Карлу и его совету нужно было больше гарантий, [ 82 ] отправил Жанну в Пуатье на допрос к совету богословов, который заявил, что она хороший человек и хорошая католичка. [ 83 ] Они не вынесли решения об источнике вдохновения Жанны, но согласились, что отправка ее в Орлеан может быть полезна королю. [ 84 ] и проверит, имело ли ее вдохновение божественное происхождение. [ 85 ] Затем Жанну отправили в Тур для физического осмотра женщинами под руководством свекрови Чарльза Иоланды Арагонской , которая подтвердила ее девственность. [ 86 ] Это должно было установить, действительно ли она могла быть предсказанной девственной спасительницей Франции. [ 87 ] чтобы показать чистоту своей преданности, [ 88 ] и убедиться, что она не связалась с Дьяволом. [ 89 ]
Дофин, успокоенный результатами этих испытаний, заказал пластинчатый доспех для нее . Она разработала собственное знамя, и ей принесли меч из-под алтаря церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа . [ 90 ] Примерно в это же время она начала называть себя «Жоанной Девой», подчеркивая свою девственность как знак своей миссии. [ 6 ]
До прибытия Жанны в Шинон стратегическая ситуация в Арманьяке была плохой, но не безнадежной. [ 91 ] Войска Арманьяка были готовы выдержать длительную осаду Орлеана. [ 92 ] бургундцы недавно вышли из осады из-за разногласий по поводу территории, [ 93 ] и англичане обсуждали, стоит ли продолжать. [ 94 ] Тем не менее, после почти столетия войны арманьяки были деморализованы. [ 95 ] Как только Джоан присоединилась к делу дофина, ее личность начала поднимать им настроение. [ 96 ] вдохновляющая преданность и надежда на божественную помощь. [ 97 ] Ее вера в божественное происхождение ее миссии превратила давний англо-французский конфликт по поводу наследства в религиозную войну. [ 94 ] Прежде чем отправиться в Орлеан, Жанна продиктовала письмо герцогу Бедфорду, предупреждая его, что она послана Богом, чтобы изгнать его из Франции. [ 98 ]
Военные кампании
Орлеан
В последнюю неделю апреля 1429 года Жанна выступила из Блуа в составе армии с припасами для помощи Орлеану. [ 99 ] Она прибыла туда 29 апреля. [ 100 ] и встретил командира Жана де Дюнуа , бастарда Орлеанского. [ 101 ] Орлеан не был полностью отрезан, и Дюнуа доставил ее в город, где ее встретили с энтузиазмом. [ 102 ] Первоначально к Джоан относились как к подставному лицу, призванному поднять боевой дух. [ 103 ] развевает свое знамя на поле боя. [ 104 ] Ей не было дано никаких формальных команд. [ 105 ] или включены в военные советы [ 106 ] но быстро заручился поддержкой войск Арманьяка. Казалось, она всегда присутствовала там, где бои были наиболее ожесточенными, часто оставалась в первых рядах и давала им понять, что борется за их спасение. [ 107 ] Командиры Арманьяка иногда принимали советы, которые она им давала, например, решая, какую позицию атаковать, когда продолжать атаку и как разместить артиллерию. [ 108 ]
4 мая арманьяки перешли в наступление, атаковав отдаленную бастилию Сен-Лу (крепость Сен-Лу ). Как только Жанна узнала о нападении, она выехала со своим знаменем к месту битвы, в миле к востоку от Орлеана. Она прибыла, когда солдаты Арманьяка отступали после неудачной атаки. Ее появление сплотило воинов, которые снова атаковали и взяли крепость. [ 109 ] 5 мая боевых действий не произошло, поскольку был четверг Вознесения , праздник . Она продиктовала англичанам еще одно письмо, предупреждающее их покинуть Францию, и привязала его к болту , выпущенному арбалетчиком. [ 110 ]
Арманьяки возобновили наступление 6 мая, захватив Сен-Жан-ле-Блан , который англичане покинули. [ 111 ] Арманьякские командиры хотели остановиться, но Жанна призвала их начать штурм Огюстена , английской крепости, построенной вокруг монастыря. [ 112 ] После его захвата, [ 113 ] Командиры Арманьяка хотели закрепить свои успехи, но Жанна снова выступила за продолжение наступления. [ 114 ] Утром 7 мая арманьяки атаковали главный английский опорный пункт Ле-Турель . Жанна была ранена стрелой между шеей и плечом, когда держала свое знамя в траншее на южном берегу реки, но позже вернулась, чтобы поддержать последний штурм крепости. [ 115 ] Англичане отступили из Орлеана 8 мая, положив конец осаде. [ 116 ]
В Шиноне Жанна заявила, что ее послал Бог. [ 117 ] В Пуатье, когда ее попросили показать табличку, подтверждающую это утверждение, она ответила, что ее дадут, если ее привезут в Орлеан. Снятие блокады многими было воспринято как этот знак. [ 118 ] Выдающиеся священнослужители, такие как Жак Желю , архиепископ Эмбрун , [ 119 ] и теолог Жан Жерсон [ 120 ] после этой победы написал трактаты в поддержку Жанны. [ 121 ] Напротив, англичане видели в способности этой крестьянской девушки побеждать их армии доказательство того, что она одержима дьяволом. [ 122 ]
Кампания Луары
Жанна д'Арк | |
---|---|
Верность | Королевство Франция |
Конфликт | Столетняя война |
После успеха под Орлеаном Жанна настояла на том, чтобы силы Арманьяка немедленно двинулись к Реймсу, чтобы короновать дофина. [ 123 ] Карл позволил ей сопровождать армию под командованием Жуана II, герцога Алансонского . [ 124 ] который совместно работал с Джоан и регулярно прислушивался к ее советам. [ 125 ] Прежде чем наступать на Реймс, арманьякам необходимо было отбить города-мосты вдоль Луары: Жаржо , Менг-сюр-Луар и Божанси . Это расчистило бы путь для Карла и его окружения, которым пришлось бы пересечь Луару возле Орлеана, чтобы добраться из Шинона в Реймс. [ 126 ]
Кампания по очистке городов Луары началась 11 июня, когда силы Арманьяка во главе с Алансоном и Жанной прибыли в Жаржо. [ 127 ] и заставил англичан отступить за стены города. Джоан послала англичанам сообщение о капитуляции; они отказались [ 128 ] и она выступала за прямой штурм стен на следующий день. [ 129 ] К концу дня город был взят. Арманьяки взяли мало пленных, а многие сдавшиеся англичане были убиты. [ 130 ] Во время этой кампании Жанна продолжала служить в гуще битвы. Она начала взбираться по осадной лестнице со знаменем в руке, но прежде чем она смогла подняться на стену, в нее ударил камень, который расколол ее шлем. [ 131 ]
Армия Алансона и Жанны двинулась на Мён-сюр-Луар . 15 июня они взяли под свой контроль городской мост, и английский гарнизон отступил в замок на северном берегу Луары. [ 132 ] Большая часть армии продолжала на южном берегу Луары осаждать замок Божанси . [ 133 ]
Тем временем английская армия из Парижа под командованием сэра Джона Фастольфа соединилась с гарнизоном в Менге и двинулась вдоль северного берега Луары, чтобы освободить Божанси. [ 134 ] Не зная об этом, английский гарнизон Божанси сдался 18 июня. [ 135 ] Основная английская армия отступила к Парижу; Жанна призвала арманьяков преследовать их, и позже в тот же день две армии столкнулись в битве при Патэ . Англичане подготовили свои силы к засаде на атаку арманьяков с помощью скрытых лучников . [ 136 ] но авангард Арманьяков обнаружил и рассеял их. Последовало разгром, который уничтожил английскую армию. Фастольф сбежал с небольшим отрядом солдат, но многие английские лидеры попали в плен. [ 137 ] Жанна прибыла на поле боя слишком поздно, чтобы участвовать в решающих действиях. [ 138 ] но ее поддержка в преследовании англичан сделала победу возможной. [ 139 ]
Коронация и осада Парижа
После разгрома английской армии при Патэ некоторые лидеры арманьяков выступали за вторжение в удерживаемую англичанами Нормандию, но Жанна по-прежнему настаивала на том, что Карл должен быть коронован. [ 140 ] армия покинула Гьен Дофин согласился, и 29 июня и двинулась на Реймс . [ 141 ] Наступление почти не встретило сопротивления. [ 142 ] Удерживаемый бургундцами город Осер сдался 3 июля после трехдневных переговоров. [ 143 ] и другие города на пути армии без сопротивления вернулись на сторону Арманьяка. [ 144 ] Труа , имевший небольшой гарнизон из английских и бургундских войск, [ 145 ] был единственным, кто сопротивлялся. После четырех дней переговоров Жанна приказала солдатам засыпать городской ров дровами и распорядилась расстановкой артиллерии. Опасаясь нападения, Труа договорился о капитуляции. [ 146 ]
Реймс открыл свои ворота 16 июля 1429 года. Карл, Жанна и армия вошли вечером, а на следующее утро состоялось посвящение Карла. [ 147 ] Жанне было отведено почетное место на церемонии. [ 148 ] и объявил, что воля Божия исполнилась. [ 149 ]
После посвящения королевский двор заключил с герцогом Бургундским перемирие на пятнадцать дней. [ 150 ] который пообещал, что попытается организовать передачу Парижа арманьякам, продолжая при этом переговоры об окончательном мире. По окончании перемирия Бургундия нарушила свое обещание. [ 151 ] Жанна и герцог Алансон выступали за быстрый марш на Париж. [ 152 ] но разногласия при дворе Карла и продолжающиеся мирные переговоры с Бургундией привели к медленному продвижению. [ 153 ]
Когда армия Арманьяков приблизилась к Парижу, многие города на этом пути сдались без боя. [ 154 ] 15 августа английские войска под командованием герцога Бедфорда столкнулись с арманьяками возле Монтепилуа на укрепленной позиции, которую арманьякские командиры считали слишком сильной для штурма. Джоан выехала перед английскими позициями, чтобы попытаться спровоцировать их на атаку. Они отказались, что привело к противостоянию. [ 155 ] На следующий день англичане отступили. [ 156 ] Арманьяки продолжили наступление и начали штурм Парижа . 8 сентября [ 157 ] В ходе боя Джоан была ранена в ногу арбалетным болтом. Она оставалась в траншее под городскими стенами, пока с наступлением темноты ее не спасли. [ 158 ] Арманьяки потеряли 1500 человек. [ 159 ] На следующее утро Чарльз приказал прекратить нападение. Джоан была недовольна [ 160 ] и утверждал, что нападение следует продолжить. Она и Алансон строили новые планы нападения на Париж, но Шарль разобрал мост, ведущий к Парижу, который был необходим для атаки, и армии Арманьяка пришлось отступить. [ 161 ]
После поражения в Париже роль Жанны при французском дворе уменьшилась. Ее агрессивная независимость не согласовывалась с упором двора на поиск дипломатического решения с Бургундией, а ее роль в поражении в Париже снизила доверие к ней двора. [ 162 ] Ученые Парижского университета утверждали, что ей не удалось захватить Париж, потому что ее вдохновение не было божественным. [ 163 ] В сентябре Карл распустил армию, и Жанне не разрешили снова работать с герцогом Алансонским. [ 164 ]
Кампания против Перрине Грессарт
В октябре Жанна была отправлена в составе отряда для нападения на территорию Перрине Грессара , наемника, служившего бургундцам и англичанам. [ 165 ] Армия осадила Сен-Пьер-ле-Мутье , который пал после того, как Жанна организовала прямое нападение 4 ноября. Затем в ноябре и декабре армия безуспешно пыталась взять Ла-Шарите-сюр-Луар , и при отступлении ей пришлось оставить артиллерию. [ 166 ] Это поражение еще больше подорвало репутацию Жанны. [ 167 ]
Джоан вернулась в суд в конце декабря. [ 168 ] где она узнала, что она и ее семья были удостоены дворянства Чарльзом в награду за ее заслуги перед ним и королевством. [ 169 ] Перед сентябрьским нападением на Париж Карл заключил четырехмесячное перемирие с бургундцами. [ 170 ] который был продлен до Пасхи 1430 года. [ 171 ] Во время этого перемирия французский двор не нуждался в Жанне. [ 172 ]
Осада Компьеня и захват
Герцог Бургундский начал возвращать себе города, которые были переданы ему по договору, но не подчинились. [ 173 ] Компьень был одним из таких городов. [ 174 ] из многих в районах, которые арманьяки отбили за предыдущие несколько месяцев. [ 175 ] В конце марта 1430 года Жанна с отрядом добровольцев отправилась освободить город, находившийся в осаде. [ 176 ] Эта экспедиция не имела явного разрешения Карла, который все еще соблюдал перемирие. [ 177 ] Некоторые авторы предполагают, что экспедиция Жанны в Компьень без документально подтвержденного разрешения двора была отчаянным и предательским поступком. [ 178 ] но другие утверждали, что она не могла бы начать экспедицию без финансовой поддержки суда. [ 179 ]
В апреле Жанна прибыла в Мелен , изгнавший свой бургундский гарнизон. [ 180 ] По мере продвижения Жанны ее силы росли, поскольку к ней присоединялись другие командиры. [ 181 ] Войска Жанны продвинулись к Ланьи-сюр-Марн и разгромили англо-бургундские войска под командованием наемника Франке д'Арраса, который попал в плен. Обычно захватчики выкупили бы его или обменяли, но Жанна позволила горожанам казнить его после суда. [ 182 ]
Жанна прибыла в Компьень 14 мая. [ 183 ] После оборонительных набегов на бургундских осаждающих, [ 184 ] она была вынуждена распустить большую часть армии, потому что окружающей сельской местности стало слишком трудно ее поддерживать. [ 185 ] Жанна и около 400 ее оставшихся солдат вошли в город. [ 186 ]
23 мая 1430 года Жанна сопровождала отряд арманьяков, который выступил из Компьеня, чтобы атаковать бургундский лагерь в Марньи , к северо-востоку от города. Атака не удалась, и Жанна была схвачена; [ 187 ] она согласилась сдаться пробургундскому дворянину по имени Лионель де Вандомм, члену контингента Жана Люксембургского . [ 188 ] который быстро перевез ее в свой замок в Больё-ле-Фонтен недалеко от Нуа . [ 189 ] После первой попытки побега ее перевели в Боревуар замок . Там она предприняла еще одну попытку побега, выпрыгнув из окна башни и приземлившись в сухой ров; она была ранена, но выжила. [ 190 ] В ноябре ее перевезли в бургундский город Аррас . [ 191 ]
Англичане и бургундцы обрадовались тому, что Жанна была устранена как военная угроза. [ 192 ] Англичане договорились со своими бургундскими союзниками о выплате выкупа за Жанну и передаче ее под свою опеку. Епископ Пьер Кошон Бове , партизанский сторонник герцога Бургундского и английской короны, [ 193 ] сыграл заметную роль в этих переговорах, [ 194 ] которые были завершены в ноябре. [ 195 ] Окончательное соглашение предусматривало, что англичане заплатят 10 000 турских ливров, чтобы получить ее из Люксембурга. [ 196 ] После того, как англичане заплатили выкуп, они перевезли Жанну в Руан , свою главную штаб-квартиру во Франции. [ 197 ] Нет никаких доказательств того, что Чарльз пытался спасти Джоан после того, как ее передали англичанам. [ 198 ]
Испытания и казнь
Пробный
Жанну предали суду за ересь [ 199 ] в Руане 9 января 1431 г. [ 200 ] Ее обвинили в богохульстве , ношении мужской одежды, в действиях на основании демонических видений и в отказе представить свои слова и дела церкви, поскольку она утверждала, что ее будет судить только Бог. [ 201 ] Похитители Жанны преуменьшили светские аспекты судебного процесса над ней, передав ее решение в церковный суд, но суд был политически мотивированным. [ 202 ] Джоан свидетельствовала, что ее видения поручили ей победить англичан и короновать Карла, а ее успех считался доказательством того, что она действовала от имени Бога. [ 203 ] Если бы ее показания не были оспорены, ее показания лишили бы законной силы притязания Англии на власть над Францией. [ 204 ] и подорвать Парижский университет, [ 205 ] который поддерживал двойную монархию, которой правил английский король. [ 206 ]
Приговор был предрешен. [ 207 ] Вину Жанны можно было использовать для того, чтобы скомпрометировать претензии Чарльза на легитимность, показав, что он был посвящен в сан еретика. [ 208 ] Кошон был обычным судьей процесса. [ 209 ] Англичане субсидировали судебный процесс. [ 210 ] включая выплаты в пользу Кошона [ 211 ] и Жан Ле Мэтр, [ 212 ] который представлял инквизитора Франции. [ 213 ] Все, кроме 8 из 131 священнослужителя, участвовавшего в суде, были французами. [ 214 ] и две трети были связаны с Парижским университетом, [ 215 ] но большинство из них были пробургундскими и проанглийскими. [ 216 ]
Кошон попытался следовать правильной следственной процедуре. [ 217 ] но в суде было много нарушений. [ 218 ] Жанна должна была находиться в руках церкви во время суда и охраняться женщинами. [ 219 ] но вместо этого был заключен в тюрьму англичанами и охранялся солдатами-мужчинами под командованием герцога Бедфорда. [ 220 ] Вопреки каноническому праву Жанны Кошон не установил позорную репутацию до начала судебного разбирательства. [ 221 ] Джоан не были зачитаны обвинения против нее, пока не начались ее допросы. [ 222 ] Процедуры были ниже следственных стандартов, [ 223 ] подвергнуть Джоан длительным допросам [ 224 ] без адвоката. [ 225 ] Один из священнослужителей суда ушел в отставку, потому что считал, что показания были даны принуждением и целью которых было заманить в ловушку Джоан; [ 226 ] другой оспорил право Кошона судить судебный процесс и был заключен в тюрьму. [ 227 ] Есть доказательства того, что протоколы судебных заседаний были сфальсифицированы. [ 228 ]
Во время суда Джоан продемонстрировала отличный контроль. [ 229 ] Она побуждала следователей задавать вопросы последовательно, а не одновременно, обращаться к своим записям, когда это необходимо, и заканчивать сеансы, когда она просила. [ 230 ] Свидетелей на суде впечатлила ее осторожность в ответах на вопросы. [ 231 ] Например, в одной беседе ее спросили, знает ли она, что находится в Божьей благодати. Этот вопрос был задуман как научная ловушка, поскольку церковная доктрина утверждала, что никто не может быть уверен в том, что находится в Божьей благодати. Если бы она ответила положительно, ее обвинили бы в ереси; если бы отрицательно, она бы признала свою вину. Джоан избежала ловушки, заявив, что, если она не была в Божьей благодати, она надеялась, что Бог поместит ее туда, а если она была в Божьей благодати, то она надеялась, что так и останется. [ 232 ] Один из нотариусов на суде позже показал, что следователи были ошеломлены ее ответом. [ 233 ] Чтобы убедить ее подчиниться, Джоан показали орудия пыток. Когда она отказалась поддаваться запугиванию, Кошон встретился примерно с дюжиной заседателей (клерикальных присяжных), чтобы проголосовать за то, следует ли ее пытать. Большинство решило против этого. [ 234 ]
В начале мая Кошон попросил Парижский университет обсудить двенадцать статей, в которых резюмируется обвинение в ереси. Университет одобрил обвинения. [ 235 ] 23 мая суд сделал Джоан официальный выговор. [ 236 ] На следующий день ее вывели на кладбище аббатства Сент-Уэн для публичного осуждения. Когда Кошон начал читать приговор Жанне, она согласилась подчиниться. Ей предъявили документ об отречении , в котором содержалось согласие на то, что она не будет носить оружие и носить мужскую одежду. [ 237 ] Ей прочитали вслух: [ 238 ] и она подписала его. [ 239 ] [ и ]
Исполнение
Публичная ересь была тяжким преступлением , [ 242 ] в котором нераскаявшийся или рецидивирующий еретик мог быть предан суду светского суда и наказан смертной казнью. [ 243 ] Подписав отречение, Жанна больше не была нераскаявшейся еретичкой, но могла быть казнена, если была признана виновной в рецидиве ереси. [ 244 ]
В рамках своего отречения от Джоан потребовали отказаться от ношения мужской одежды. [ 245 ] Она сменила свою одежду на женское платье и позволила побрить голову. [ 246 ] Ее вернули в камеру и держали в цепях. [ 247 ] вместо перевода в церковную тюрьму. [ 248 ] Свидетели на суде по реабилитации заявили, что Джоан подвергалась жестокому обращению и попыткам изнасилования, в том числе со стороны английского дворянина. [ 249 ] и что охранники помещали в ее камеру мужскую одежду, заставляя ее носить ее. [ 250 ] Кошона уведомили, что Джоан снова стала носить мужскую одежду. Он послал священнослужителей увещевать ее оставаться в подчинении, но англичане не позволили им посетить ее. [ 251 ]
28 мая Кошон отправился в келью Жанны вместе с несколькими другими священнослужителями. Согласно протоколу судебного заседания, Джоан сказала, что она снова стала носить мужскую одежду, потому что ей было более уместно одеваться как мужчина, находясь под стражей-мужчиной, и что судьи нарушили свое обещание позволить ей ходить на мессу и освободить ее от цепей. Она заявила, что если они выполнят свои обещания и поместят ее в приличную тюрьму, она будет послушна. [ 252 ] Когда Кошон спросил о ее видениях, Жанна заявила, что голоса обвинили ее в том, что она отреклась из-за страха, и что она не будет больше отрицать их. Поскольку отречение Жанны потребовало от нее отрицания своих видений, этого было достаточно, чтобы уличить ее в рецидиве ереси и приговорить к смерти. [ 253 ] На следующий день были вызваны сорок два заседателя, чтобы решить судьбу Жанны. Двое рекомендовали немедленно передать ее светскому суду; остальные рекомендовали еще раз прочитать ей отречение и объяснить. [ 254 ] В конце концов они единогласно проголосовали за то, что Жанна была рецидивирующей еретичкой и должна быть отдана светской власти, англичанам, для наказания. [ 255 ]
Примерно в возрасте девятнадцати лет Жанна была казнена 30 мая 1431 года. Утром ей разрешили принять таинства, несмотря на то, что судебный процесс требовал отказать в них еретикам. [ 256 ] Затем ее отвезли на Старую рыночную площадь Руана, где ей публично зачитали приговор. [ 257 ] В этот момент ее должны были передать соответствующему органу власти, судебному приставу Руана, для вынесения светского приговора, но вместо этого она была доставлена непосредственно в английский суд. [ 258 ] и привязали к высокому оштукатуренному столбу для казни через сожжение . [ 259 ] Когда она умирала, она попросила показать крест, и английский солдат подарил ей крест, сделанный из палки, который она поцеловала и положила рядом с грудью. [ 260 ] процессийное распятие Из церкви Сен-Савёр принесли . Она обняла его до того, как ей связали руки, и держала его перед глазами во время казни. [ 261 ] После ее смерти ее останки были брошены в реку Сену . [ 262 ]
Последствия и реабилитационный суд
Военную ситуацию не изменила казнь Жанны. Ее триумфы подняли боевой дух Арманьяков, и англичане не смогли набрать обороты. [ 264 ] Карл остался королем Франции, [ 265 ] несмотря на конкурирующую коронацию десятилетнего Генриха VI Англии в соборе Парижской Богоматери в 1431 году. [ 266 ] В 1435 году бургундцы подписали Аррасский договор , отказавшись от союза с Англией. [ 267 ] Спустя двадцать два года после смерти Жанны война закончилась победой французов в битве при Кастильоне в 1453 году. [ 268 ] и англичане были изгнаны из всей Франции, кроме Кале . [ 269 ]
Казнь Жанны создала политическую ответственность для Карла, подразумевая, что его посвящение в короли Франции было достигнуто действиями еретика. [ 270 ] 15 февраля 1450 года, через несколько месяцев после того, как он вернул Руан, Шарль приказал Гийому Буйе, теологу и бывшему ректору Парижского университета , начать расследование. [ 271 ] В ходе краткого расследования Буйе опросил семь свидетелей суда над Жанной и пришел к выводу, что признание Жанны еретичкой было произвольным. Она была военнопленной, с ней обращались как с политической заключенной, и ее казнили безосновательно. [ 272 ] Доклад Буйе не мог отменить приговор, но открыл возможность для последующего повторного рассмотрения дела. [ 273 ]
В 1452 году второе расследование суда над Жанной было начато кардиналом Гийомом д'Эстутвилем , папским легатом и родственником Карла, и Жаном Бреалем , недавно назначенным инквизитором Франции. [ 274 ] который опросил около 20 свидетелей. [ 275 ] Следствие руководствовалось 27 статьями, в которых описывалось, насколько предвзятым был суд над Джоан. [ 276 ] Сразу после дознания д'Эстутвиль 9 июня отправился в Орлеан и даровал индульгенцию тем , кто участвовал в церемониях в честь Жанны 8 мая, посвященных снятию осады. [ 277 ]
Следующие два года д'Эстутвиль и Бреаль работали над этим делом. [ 278 ] Бреаль направил петицию матери Жанны, Изабеллы, и двух братьев Жанны, Жана и Пьера, папе Николаю V в 1454 году. [ 279 ] Бреаль представил резюме своих выводов богословам и юристам во Франции и Италии. [ 280 ] а также профессор Венского университета , [ 281 ] большинство из которых высказали мнение в пользу Жанны. [ 282 ] После смерти Николая V в начале 1455 года новый папа Калликст III дал разрешение на реабилитационный процесс и назначил трех комиссаров для наблюдения за процессом: Жана Жювеналя де Урсена , архиепископа Реймса; Гийом Шартье , епископ Парижа; и Ришар Оливье де Лонгейль , епископ Кутанса . Они выбрали Бреаля инквизитором. [ 283 ]
Судебный процесс по реабилитации начался 7 ноября 1455 года в соборе Парижской Богоматери, когда мать Жанны публично обратилась с официальной просьбой о реабилитации дочери. [ 284 ] и завершился 7 июля 1456 года в Руанском соборе , заслушав около 115 свидетелей. [ 285 ] Суд установил, что первоначальное судебное разбирательство было несправедливым и лживым; Отречение Жанны, казнь и их последствия были аннулированы. [ 286 ] В своем резюме судебного процесса Бреаль предположил, что Кошон и поддерживавшие его заседатели могли быть виновны в злом умысле и ереси. [ 287 ] Чтобы подчеркнуть решение суда, копию статей обвинения официально разорвали. Суд постановил установить крест на месте казни Жанны. [ 288 ]
Видения
Видения Жанны сыграли важную роль в ее осуждении, и ее признание в том, что она снова стала прислушиваться к ним, привело к ее казни. [ 289 ] Богословы той эпохи считали, что видения могут иметь сверхъестественный источник. [ 290 ] Эксперты на суде сосредоточились на определении конкретного источника видений Джоан. [ 291 ] использование церковной формы Discreio Spiritum ( различение духов ). [ 292 ] Поскольку ее обвинили в ереси, они стремились показать, что ее видения были ложными. [ 293 ] Судебный процесс по реабилитации отменил приговор Джоан, но не признал ее видения подлинными. [ 294 ] В 1894 году Папа Лев XIII заявил, что миссия Жанны была вдохновлена Богом. [ 295 ]
Современные ученые обсуждают возможные неврологические и психиатрические причины ее видений. [ 296 ] Ее видения были описаны как галлюцинации, возникающие в результате эпилепсии. [ 297 ] височной доли или туберкулема . [ 298 ] Другие подозревают отравление спорыньей . [ 299 ] шизофрения , [ 300 ] бредовое расстройство , [ 301 ] или творческая психопатия, вызванная ее воспитанием в раннем детстве. [ 302 ] Один из пропагандистов веры на суде по ее канонизации в 1903 году утверждал, что ее видения могли быть проявлением истерии . [ 303 ] Другие ученые утверждают, что Джоан создала некоторые конкретные детали видений в ответ на требования следователей на суде над ней. [ 304 ]
Многие из этих объяснений были оспорены; [ г ] Протоколы судебных заседаний, призванные продемонстрировать виновность Джоан в ереси, вряд ли дадут объективное описание симптомов, необходимых для подтверждения медицинского диагноза. [ 306 ]
Твердая вера Жанны в божественность своих видений укрепила ее уверенность, позволила ей доверять себе. [ 307 ] и дал ей надежду во время ее пленения и суда. [ 308 ]
Одежда
Джоан Переодевание было темой пяти статей обвинения против нее во время суда. [ 309 ] По мнению асессоров, это было эмблемой ее ереси. [ 310 ] Ее окончательное осуждение началось, когда выяснилось, что она снова стала носить мужскую одежду. [ 311 ] что было воспринято как знак того, что она снова впала в ересь. [ 312 ]
Со времени своего путешествия в Шинон и до своего отречения Жанна обычно носила мужскую одежду. [ 313 ] и подстригла волосы по- мужски . [ 314 ] Говорят, что, когда Жанна покинула Вокулер, чтобы увидеться с дофином в Шиноне, она была одета в черный камзол , черную тунику и короткую черную шапку. [ 315 ] К тому времени, когда ее поймали, она приобрела более изысканные наряды. На суде ее обвинили в ношении бриджей , мантии , кольчуги . , камзола, чулков, соединенных с камзолом двадцатью шнурками, узких сапог, шпор, нагрудника , котурнов , меча, кинжала и копья . Ее также описывали как носившую меха, золотое пальто поверх доспехов и роскошную одежду для верховой езды из драгоценной ткани. [ 316 ]
Во время судебного разбирательства Джоан не приводила практических причин, почему она переоделась в другую одежду. [ 317 ] Она заявила, что носить мужскую одежду - это ее собственный выбор. [ 318 ] и что она сделала это не по просьбе людей, а по повелению Бога и его ангелов. [ 319 ] Она заявила, что вернется к ношению женской одежды, когда выполнит свое призвание. [ 320 ]
Хотя переодевание Джоан в одежду другого пола было использовано для оправдания ее казни, позиция церкви по этому поводу не была ясна. В целом это рассматривалось как грех, но не было единого мнения о его тяжести. [ 321 ] Фома Аквинский утверждал, что женщина может носить мужскую одежду, чтобы спрятаться от врагов или если другой одежды не было под рукой. [ 322 ] и Жанна сделала и то, и другое, надев их на вражескую территорию, чтобы добраться до Шинона. [ 323 ] и в ее тюремной камере после ее отречения, когда у нее отобрали платье. [ 324 ] Вскоре после снятия осады Орлеана Жан Жерсон заявил, что мужская одежда и прическа Жанны соответствуют ее призванию, так как она была воином, а мужская одежда более практична. [ 325 ]
Переодевание в одежду другого пола, возможно, помогло ей сохранить девственность и предотвратило изнасилования: [ 326 ] свидетели на судебном процессе по аннулированию заявили, что Джоан назвала это одной из причин, по которой она вернулась к мужской одежде после того, как отказалась от ее ношения. [ 327 ] Однако ученые заявили, что, когда она находилась в тюрьме, ношение мужской одежды было лишь незначительным сдерживающим фактором для изнасилования, поскольку большую часть времени она была скована кандалами. [ 328 ] Большую часть своей активной жизни Джоан не переодевалась, чтобы скрыть свой пол. [ 329 ] Скорее, это могло служить для того, чтобы подчеркнуть ее уникальную индивидуальность. [ 330 ] как La Pucelle , модель добродетели, которая выходит за рамки гендерных ролей и вдохновляет людей. [ 331 ]
Наследие
Жанна — один из самых изученных людей Средневековья . [ 332 ] отчасти потому, что по двум ее судебным процессам было предоставлено множество документов. [ 333 ] Ее образ, менявшийся со временем, включал в себя роль спасительницы Франции, послушной дочери Римско-католической церкви , ранней феминистки и символа свободы и независимости. [ 334 ]
Военачальник и символ Франции
Репутация Жанны как военачальника, помогавшего изгнать англичан из Франции, начала формироваться еще до ее смерти. Сразу после коронации Шарля Кристина де Пизан написала стихотворение «Дитье Жанны Д'Арк» , прославляющее Жанну как сторонника Карла, посланного Божественным Провидением , и отражающее французский оптимизм после триумфа в Орлеане. [ 335 ] Еще в 1429 году Орлеан начал праздновать 8 мая в честь снятия осады. [ 336 ]
После казни Жанны ее роль в победе в Орлеане вызвала общественную поддержку ее реабилитации. [ 337 ] Жанна стала центральной частью ежегодного празднования, и к 1435 году была поставлена пьеса « Мистер осады Орлеана» («Тайна осады Орлеана»). [ 338 ] изобразил ее как средство божественной воли, освободившей Орлеан. [ 339 ] Орлеанский фестиваль в честь Жанны продолжается и в наше время. [ 340 ]
Менее чем через десять лет после суда над ней по реабилитации Папа Пий II написал краткую биографию, в которой описывал ее как служанку, спасшую Французское королевство. [ 341 ] Людовик XII заказал ее полную биографию ок. 1500 . [ 342 ]
Раннее наследие Жанны было тесно связано с божественным правом монархии управлять Францией. [ 343 ] Во время Французской революции ее репутация оказалась под вопросом из-за ее связи с монархией и религией. [ 344 ] а фестиваль в ее честь, проводившийся в Орлеане, был приостановлен в 1793 году. [ 345 ] В 1803 году Наполеон Бонапарт санкционировал его возобновление. [ 346 ] и создание новой статуи Жанны в Орлеане с надписью: «Прославленная Жанна ... доказала, что не существует чуда, которого французский гений не мог бы совершить, когда национальная независимость находится под угрозой». [ 347 ]
С тех пор она стала выдающимся символом как защитница французской нации. После поражения французов во франко-прусской войне Жанна стала объединяющим фактором для нового крестового похода по возвращению Лотарингии, провинции, где она родилась. [ 348 ] Третья республика провела в ее честь патриотический гражданский праздник. [ 349 ] 8 мая, чтобы отпраздновать свою победу в Орлеане. [ 350 ] Во время Первой мировой войны ее образ использовался для вдохновения на победу. [ 351 ] Во Второй мировой войне все стороны французского дела апеллировали к ее наследию: [ 352 ] она была символом Филиппа Петена в Виши, Франция . [ 353 ] модель Шарлем де Голлем руководства Свободной Франции , [ 354 ] и пример коммунистического сопротивления . [ 355 ] Совсем недавно ее связь с монархией и национальным освобождением сделала ее символом французских крайне правых, включая монархическое движение Action Française. [ 356 ] и Партия Национального фронта . [ 357 ] Образ Жанны использовался всем спектром французской политики. [ 358 ] и она является важным ориентиром в политическом диалоге о французской идентичности и единстве. [ 359 ]
Святая и героическая женщина
Жанна — святая Римско-католической церкви. После снятия осады в Орлеане ее считали религиозным деятелем, и ежегодный панегирик . до 1800-х годов там от ее имени произносился [ 360 ] В 1849 году епископ Орлеанский Феликс Дюпанлуп произнес речь, которая привлекла международное внимание. [ 361 ] а в 1869 году обратился в Рим с просьбой начать процедуру беатификации . [ 362 ] Она была беатифицирована Папой Пием X в 1909 году и канонизирована 16 мая 1920 года Папой Бенедиктом XV . [ 363 ] Ее праздник - 30 мая, годовщина ее казни. [ 364 ] 2 марта 1922 года в апостольском письме Папа Пий XI объявил Жанну одной из святых покровительниц Франции. [ 365 ]
Жанна была канонизирована как Дева , [ 366 ] не как христианский мученик [ 367 ] потому что она была казнена канонически установленным судом, [ 368 ] который казнил ее не за веру во Христа, [ 369 ] но для ее личного откровения. [ 370 ] Тем не менее, после ее смерти ее широко почитали как мученицу: [ 371 ] та, которая пострадала за свою скромность и чистоту, [ 372 ] ее страна, [ 373 ] и сила ее убеждений. [ 374 ] Джоан также помнят как провидицу в англиканской церкви , поминая ее 30 мая. [ 2 ] Ее почитают в пантеоне религии Каодай . [ 375 ]
При жизни Жанну уже сравнивали с библейскими женщинами-героями, такими как Эстер , Юдифь и Девора . [ 376 ] Ее заявление о девственности, которое означало ее добродетель и искренность, [ 377 ] был поддержан влиятельными женщинами как с арманьякской, так и с бургундско-английской стороны Столетней войны: Иоландой Арагонской, свекровью Карла, и Анной Бургундской , герцогиней Бедфордской. [ 378 ]
Джоан описывают как образец независимой женщины, бросающей вызов традициям мужественности и женственности. [ 379 ] быть услышанным как личность [ 380 ] в патриархальной культуре [ 380 ] — прокладывая свой собственный курс, прислушиваясь к голосам своих видений. [ 381 ] Она исполнила традиционно мужскую роль военачальника, [ 382 ] сохраняя при этом свой статус доблестной женщины. [ 383 ] Слияние качеств, связанных с обоими полами, [ 384 ] Джоан на протяжении многих столетий вдохновляла множество художественных и культурных произведений . В девятнадцатом веке во Франции были созданы сотни произведений искусства о ней, включая биографии, пьесы и партитуры, а ее история стала популярной как художественная тема в Европе и Северной Америке. [ 385 ] К 1960-м годам она стала темой тысяч книг. [ 386 ] Ее наследие стало глобальным и вдохновляет романы, пьесы, стихи, оперы, фильмы, картины, детские книги, рекламу, компьютерные игры, комиксы и популярную культуру по всему миру. [ 387 ]
См. также
- Имя Жанны д’Арк
- Суд над Жанной д'Арк
- Реабилитационный суд над Жанной д'Арк
- Культурные изображения Жанны д'Арк
- Альтернативные исторические интерпретации Жанны Д'Арк
- Жанна Ашетт
Ссылки
Примечания
- ^ Этот исторический инициал из Национального архива датируется второй половиной 15 века , но может быть художественной подделкой . [ 1 ]
- ↑ Иногда ее днем рождения называют 6 января. Это основано на письме Персеваля де Буленвилье , советника Карла VII, в котором говорится, что Жанна родилась в праздник Крещения Господня , [ 12 ] но его письмо наполнено литературными штампами , которые делают его сомнительным как констатацию факта. [ 13 ] Других свидетельств о ее рождении в Крещение нет. [ 14 ]
- ↑ Рисунок Фокемберга на полях реестра парламента — единственное известное современное изображение Жанны. Это впечатление художника, изображающего ее с длинными волосами и платьем, а не с коротко подстриженными волосами и в доспехах. [ 36 ]
- ↑ Предполагается, что женщина в этом высказывании относится к Изабелле Баварской. [ 57 ] но это сомнительно. [ 58 ]
- ↑ Подробности отречения Джоан неясны, поскольку исходный документ, длина которого могла составлять всего восемь строк, [ 240 ] в официальном протоколе был заменен на более длинный. [ 241 ] Quicherat 1841a , стр. 446–448 представляет собой официальный текст документа об отречении на французском языке. См. в Linder 2017 . перевод на английский язык
- ^ На переднем плане этой аллегорической работы Гийом Буйе, начавший расследование, вручает Жанне, умершей двадцать лет назад, но символически присутствующей, текст ее реабилитации. Фигуры на заднем плане: Жан Бреаль (стоит), инквизитор; Жан Жювеналь де Урсен , архиепископ Реймса (на троне в центре); и один из других комиссаров (возведен на трон), либо Гийом Шартье (епископ) , епископ Парижа, либо Ришар Оливье де Лонгей , епископ Кутанс. [ 263 ]
- ^ Например, Mackowiak 2007 , стр. 138–139 указывает на проблемы с предположением, что у Джоан шизофрения, отравление спорыньей или проблемы с височной долей; Хьюз 2005 , абстракт оспаривает предположение о том, что у нее была эпилепсия; Норес и Яковлефф 1995 , абстрактно доказывают, что ее видения были вызваны туберкулезом; один из адвокатов Жанны на процессе по канонизации отметил, что ее случай не соответствует клиническим описаниям истерии; [ 305 ] и Ратнасурия 1986 , стр. 234–235, критика диагноза Джоан как творческого психопата.
Цитаты
- ^ Contamine 2007 , с. 199 : Эта миниатюра 15 века. и века, очень аккуратный (эталон в точности соответствует описанию, которое даст сама Жанна д'Арк во время суда) ... Но именно эта точность, и это совпадение, слишком хорошее, чтобы быть правдой, возбудило — или, вернее, должно было вызвать возбудило — подозрения ... [Эта миниатюра XV века, очень аккуратная (знамя точно соответствует описанию, которое даст сама Жанна д'Арк на суде) ... Но именно эта точность, и это совпадение тоже хорошо быть правдой, что вызывает — или, скорее, должно было вызвать — подозрение ...]
- ^ Перейти обратно: а б Календарь 2021 .
- ^ Перейти обратно: а б Перно и Клин 1986 , стр. 220–221 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 81 .
- ^ Гис 1981 , с. 21 .
- ^ Перейти обратно: а б с Перно и Клин 1986 , с. 220 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 268 ; Перно и Клин 1986 , с. 247 .
- ^ Баркер 2009 , с. восемнадцатый .
- ^ Гис 1981 , с. 10 ; Перно и Клин 1986 , с. 55 ; Уорнер 1981 , с. 278 .
- ^ DLP 2021 : Домреми-ла-Пюсель расположен в Лотарингии, на западе департамента Вогезы ... в долине Мааса. ["Домреми-ля-Пюсель расположен в Лотарингии, в западной части департамента Вогезы ... в долине Мааса."]; Гис 1981 , с. 10 .
- ^ Гис 1981 , с. 10 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 6 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 23 ; Перно и Клин 1986 , с. 55 ; Уорнер 1981 , с. 278 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 265 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 36 ; Люси-Смит 1976 , с. 8 ; Тейлор 2009 , с. 24 .
- ^ Гис 1981 , с. 1 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 221 .
- ^ Лоуэлл 1896 , стр. 19–20 ; Перно и Клин 1986 , с. 221 .
- ^ Жертвоприношение 2000 , с. 50 .
- ^ Жертвоприношение 2000 , стр. 61 ; Перрой 1959 , с. 69 .
- ^ Жертвоприношение 2000 , стр. 85–86 .
- ^ Сьюард 1982 , стр. 143–144 .
- ^ Перейти обратно: а б Баркер 2009 , с. 5 .
- ^ Сьюард 1982 , с. 144 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 168 ; Вейл 1974 , с. 21 .
- ^ Вейл 1974 , стр. 22 , 25 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 19–22 ; Тачман 1982 , стр. 583–585 .
- ^ Баркер 2009 , с. 29 ; Сайзер 2007г .
- ^ Баркер 2009 , стр. 26–27 ; Бёрн 1956 , с. 142 .
- ^ Баркер 2009 , с. 29 .
- ^ Гиббонс 1996 , с. 71 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 28–29 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 189 .
- ^ Карри и др. 2015 , с. 105 .
- ^ Перно и Клин 1986 , стр. 240–241 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 31 ; Мэддокс 2012 , с. 442 .
- ^ Гис 1981 , с. 21 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 15 .
- ^ Кастор 2015 , с. 89 ; Лоуэлл 1896 , стр. 15–16 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 24–25 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 171 .
- ^ Гис 1981 , с. 20 ; Лоуэлл 1896 , стр. 21–22 .
- ^ Гис 1981 , с. 20 ? Перно и Клин 1986 , с. 266 .
- ^ Лоуэлл 1896 , стр. 28–29 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 34–35 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 53–54 ; Тейлор 2009 , 26–27 . стр .
- ^ Барстоу 1986 , с. 22 ; Перно и Клин 1986 , с. 113 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 113 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 58 ; Салливан 1996 , с. 88 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Люси-Смит 1976 , с. 18 ; Уорнер 1981 , с. 132 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Люси-Смит 1976 , с. 18 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 113 ; Салливан 1996 , стр. 88–89 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Дворкин 1987 , стр. 115–117 ; Салливан 1996 , стр. 102–104 .
- ^ Гис 1981 , с. 24 ; Дворкин 1987 , с. 107 .
- ^ Уорнер 1981 , стр. 25–26 .
- ^ Гис 1981 , с. 33 ; Перно и Клин 1986 , с. 119 ; Лоуэлл 1896 , с. 24 ; Уорнер 1981 , с. 14 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 64 ; Тейлор 2009 , с. 34 ; Уорнер 1981 , стр. 25–26 .
- ^ Фрайоли 2000 , с. 60 ; Харрисон 2014 , с. 7 ; Тейлор 2006 , с. 19 ; Уорнер 1981 , с. 26 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. [1] ; Харрисон 2014 , с. 9 ; Перну 1962 , с. 44 .
- ^ Гис 1981 , с. 31 ; Харрисон 2014 , с. 6 ; Перну 1962 , с. 44 .
- ^ Адамс 2010 , стр. 47–49 ; Фрайоли 2000 , с. 58 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 17 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 40–41 ; Харрисон 2014 , стр. 56–57 .
- ^ Лоуэлл 1896 , стр. 33–34 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 16–17 .
- ^ Баркер 2009 , с. 103 ; Ричи 2003 , с. 26 .
- ^ Гис 1981 , с. 34 ; Перно и Клин 1986 , с. 18 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 56 , 68 ; Лоуэлл 1896 , стр. 42–43 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 88–90 .
- ^ Гис 1981 ; Перно и Клин 1986 , стр. 18–19 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 27–28 .
- ^ Баркер 2009 , с. 67 ; Вейл 1974 , с. 56 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 97–98 ; ДеВрис 1999 , с. 29 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 29 ; Перно и Клин 1986 , с. 10 .
- ^ Гис 1981 , с. 30 ; Голдстоун, 2012 г. , стр. 99–100 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 70 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 47 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 96–97 .
- ^ Кастор 2015 , с. 89 ; Люси-Смит 1976 , с. 36 ; Перно и Клин 1986 , с. 20 .
- ^ Гис 1981 , с. 36 ; Лоуэлл 1896 , с. 48 .
- ^ Гис 1981 , с. 35 ; Люси-Смит 1976 , стр. 32–33 ; Уорнер 1981 , стр. 143–144 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 47 ; Люси-Смит 1976 , с. 33 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 19–20 .
- ^ Крейн 1996 , с. 298 .
- ^ Вейл 1974 , с. 46 ; Перно и Клин 1986 , с. 22 , фн 1
- ^ Тейлор 2009 , с. 29 ; Уорнер 1981 , с. 4 .
- ^ Гис 1981 , с. 40 .
- ^ Кастор 2015 , с. 91 ; Гис 1981 , с. 50 ; Лоуэлл 1896 , с. 57 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 48 ; Гис 1981 , с. 51 .
- ^ Гис 1981 , с. 53 .
- ^ Кастор 2015 , с. 96 ; Гис 1981 , с. 53 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 50 ; Ричи 2003 , с. 34 .
- ^ Баркер 2009 , с. 108 ; Вейл 1974 , с. 56 .
- ^ Гис 1981 , с. 54 ; Люси-Смит 1976 , с. 76 .
- ^ Баркер 2009 , с. 107 ; Гис 1981 , с. 55 .
- ^ Баркер 2009 , с. 107 ; Перно и Клин 1986 , с. 31 .
- ^ Мишле 1855 , стр. 55 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 138 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 50–51 ; Гис 1981 , стр. 59–60 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 36–37 .
- ^ Уорнер 1981 , с. 54 ; Вейл 1974 , с. 55 .
- ^ Гис 1981 , стр. 43–44 .
- ^ Баркер 2009 , с. 108 .
- ^ Перейти обратно: а б Прощание 1974 , с. 55 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 29 .
- ^ Ричи 2003 , с. 39 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 103–104 ; Перно и Клин 1986 , с. 31 .
- ^ Люси-Смит 1976 , стр. 78–79 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 34–35 ; Ричи 2003 , стр. 34–35 .
- ^ Баркер 2009 , с. 110 ; ДеВрис 1999 , с. 71 .
- ^ Баркер 2009 , с. 114 .
- ^ Ричи 2003 , с. 50 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 114–115 ; Гис 1981 , с. 72 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 40–41 .
- ^ Баркер 2009 , с. 118 ; Уорнер 1981 , с. 64 .
- ^ Гис 1981 , с. 168 ; Перно и Клин 1986 , с. 114 ; Уорнер 1981 , с. 68 .
- ^ Ричи 2003 , с. 39 ; ДеВрис 1999 , с. 76 .
- ^ Гис 1981 , стр. 71 , 75 ; Перно и Клин 1986 , с. 39 ; Уорнер 1981 , с. 64 .
- ^ ДеВрис 1996 , с. 4 ; Перно и Клин 1986 , с. 230 ; Ричи 2003 , с. 40 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 103–104 ; Гис 1981 , с. 86 .
- ^ Баркер 2009 , с. 116 ; Гис 1981 , стр. 74–75 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 43–44 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 150–151 ; Ричи 2003 , с. 57 ; Перно и Клин 1986 , с. 44 .
- ^ Баркер 2009 , с. 117 ; Перно и Клин 1986 , с. 45 .
- ^ Баркер 2009 , с. 117 ; Перно и Клин 1986 , с. 45 ; Ричи 2003 , с. 58 .
- ^ Баркер 2009 , с. 118 ; ДеВрис 1999 , стр. 82–85 ; Перно и Клин 1986 , стр. 45–46 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 85 ; Гис 1981 , с. 78 ; Перно и Клин 1986 , с. 46 .
- ^ Гис 1981 , стр. 79–78 ; Перно и Клин 1986 , с. 47 ; Ричи 2003 , с. 61 .
- ^ Баркер 2009 , с. 119 ; ДеВрис 1999 , с. 91 ; Гис 1981 , с. 81 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 22 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 56 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
- ^ 2000 , стр 87–88 . Фрайоли .
- ^ Мишле 1855 , стр. 80–81 .
- ^ Ланг 1909 , стр. 146–147 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
- ^ Бойд 1986 , с. 116 ; ДеВрис 1996 , с. 10 ; Гис 1981 , с. 87 ; Сьюард 1982 , стр. 213–214 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 169–170 ; Перно и Клин 1986 , с. 157 ; Ричи 2003 , с. 66 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 128 ; Ричи 2003 , с. 66 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 102 ; Гис 1981 , с. 90 .
- ^ Кастор 2015 , с. 114 ; Люси-Смит 1976 , стр. 127–128 ; Лоуэлл 1896 , с. 116 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 101 ; Баркер 2009 , с. 120 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 250 ; ДеВрис 1999 , с. 104 ; Люси-Смит 1976 , с. 131 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 250 ; Кастор 2015 , с. 115 ; ДеВрис 1999 , с. 105 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 120–121 ; ДеВрис 1999 , с. 104 ; Люси-Смит 1976 , с. 132 .
- ^ Гис 1981 , с. 93 ; Лоуэлл 1896 , с. 126 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 252 .
- ^ Баркер 2009 , с. 121 ; Бёрн 1956 , с. 252 ; Гис 1981 , стр. 94–91 .
- ^ Баркер 2009 , с. 122 ; Бёрн, 1956 , стр. 253–254 .
- ^ Баркер 2009 , с. 122 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 118 .
- ^ Гис 1981 , с. 98 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 120 ; Гис 1981 , с. 98 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 256 ; Гис 1981 , с. 100 ; Харрисон 2014 , стр. 176–177 ; Ричи 2003 , с. 75 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Гис 1981 , стр. 101–103 , 105 .
- ^ Мишле 1855 , стр. 86–87 ; Перно и Клин 1986 , с. 62 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Бёрн 1956 , с. 261 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 128 ; Гис 1981 , с. 106 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; ДеВрис 1999 , с. 130 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 130 ; Мишле 1855 , с. 87 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 130 ; Мишле 1855 , стр. 89–90 ; Перно и Клин 1986 , с. 63 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 133 ; Люси-Смит 1976 , с. 159 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Люси-Смит 1976 , с. 162 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 134 ; Гис 1981 , с. 112 ; Перно и Клин 1986 , с. 66 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 72 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 140 ; Лоуэлл 1896 , стр. 163–164 .
- ^ Баркер 2009 , с. 128 ; Перно и Клин 1986 , с. 72 ; Ричи 2003 , с. 78 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 147 ; Харрисон 2014 , стр. 200–201 ; Лоуэлл 1896 , стр. 163–164 .
- ^ Баркер 2009 , с. 130 ; ДеВрис 1999 , с. 142 .
- ^ Баркер 2009 , с. 132 ; ДеВрис 1999 , стр. 142–143 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 144 .
- ^ Баркер 2009 , с. 134 ; ДеВрис 1999 , с. 150 .
- ^ Баркер 2009 , с. 136 ; Перно и Клин 1986 , с. 77 .
- ^ Баркер 2009 , с. 136 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 152–153 ; Перно и Клин 1986 , с. 78 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 152 ; Гис 1981 , с. 126 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 156 ; Гис 1981 , с. 130 ; Харрисон 2014 , с. 209 .
- ^ Кастор 2015 , с. 143 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 136–137 ; ДеВрис 1999 , с. 153 ; Перно и Клин 1986 , стр. 78–79 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 137–138 ; ДеВрис 1999 , с. 157 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 157 ; Перно и Клин 1986 , с. 81 .
- ^ Баркер 2009 , с. 137 ; Кастор 2015 , с. 149 ; Лоуэлл 1896 , с. 191 ; Ричи 2003 , с. 81 .
- ^ Гис 1981 , с. 134 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 193 ; Перно и Клин 1986 , с. 81 .
- ^ Баркер 2009 , с. 132 ; ДеВрис 1999 , с. 145 ; Люси-Смит 1976 , с. 174 .
- ^ Ланг 1909 , с. 199 ; Лоуэлл 1896 , с. 193 .
- ^ Баркер 2009 , с. 138 ; ДеВрис 1999 , с. 165 ; Харрисон 2014 , стр. 212–214 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 84 .
- ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , стр. 167–168 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 166 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 168 ; Гис 1981 , с. 136 .
- ^ Ланг 1909 , с. 226 ; Перно и Клин 1986 , стр. 101-1. 84–85 ; Вейл 1974 г.
- ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , с. 168 .
- ^ Гис 1981 , с. 136 ; Лайтбоди 1961 , с. 152 .
- ^ Гис 1981 , с. 136 ; Перно и Клин 1986 , с. 85 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 168–169 ; Перно и Клин 1986 , с. 86 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 169 ; Гис 1981 , стр. 137–138 ; Перно и Клин 1986 , с. 85 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 169 ; Гис 1981 , с. 138 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 171 .
- ^ Гис 1981 , с. 139 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 86 .
- ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , стр. 174–177 ; Харрисон 2014 , стр. 227–228 .
- ^ Гис 1981 ; Перно и Клин 1986 , с. 88 .
- ^ Гис 1981 , с. 142 ; Перно и Клин 1986 , с. 92 .
- ^ Кастор 2015 , с. 163 ; Гис 1981 , с. 149 ; Уорнер 1981 , с. 113 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 97 .
- ^ Ранкин и Квинтал 1964 , стр. 111–112 .
- ^ Чемпион 1920 года , с. 405 ; Перно и Клин 1986 , стр. 208–209 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 162–163 ; Люси-Смит 1976 , стр. 210–211 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 22 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 183 ; Перно и Клин 1986 , с. 97 ; Люси-Смит 1976 , с. 212 .
- ^ Кастор 2015 , с. 164 ; Перно и Клин 1986 , стр. 100–101 .
- ^ Гис 1981 , стр. 143–144 ; ДеВрис 1999 , с. 168 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 97–98 ; Вейл 1974 , стр. 58–59 .
- ^ Хоббинс 2005 , стр. 14–15 ; Салливан 1999 , с. восемнадцатый ; Рассел 1972 , с. 262 ; Тейлор 2006 , с. 22 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 24 .
- ^ Гис 1981 , стр. 207–208 ; см . в Hobbins 2005 , стр. 157–164 . Полный перевод статей
- ^ Питерс 1989 , с. 69 ; Вайскопф 1996 , с. 118 .
- ^ Эллиотт 2002 , стр. 46–47 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 20 .
- ^ Гис 1981 , стр. 146–147 ; Перно и Клин 1986 , с. 107 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 4 ; Хоббинс 2005 , с. 3 ; Вергер 1972 , стр. 53–54 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 8 ; Келли 1993 , стр. 1023–1024 ; Салливан 2011 , с. 313 .
- ^ Хоббинс 2005 , стр. 20–21 ; Перно и Клин 1986 , с. 106 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 102 .
- ^ Салливан 1999 , с. xiii ; Гис 1981 , с. 156 ; Лайтбоди 1961 , стр. 102–103 .
- ^ Ньюхолл 1934 , с. 89 ; Уорнер 1981 , с. 47 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 214 .
- ^ Гис 1981 , с. 156 ; Тейлор 2006 , с. 23 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 4 ; Тейлор 2006 , с. 23 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 253 ; Хоббинс 2005 , с. 23 .
- ^ Перну 1962 , с. 166 ; Уорнер 1981 , с. 48 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 18 ; Перно и Клин 1986 , с. 108 ; Салливан 2011 , с. 311 ; Тейлор 2006 , с. 29 .
- ^ Гис 1981 , с. 157 ; Хоббинс 2005 , с. 7 ; Питерс 1989 , с. 69 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 26 .
- ^ Гис 1981 , с. 154 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 234–255 ; Келли 1993 , стр. 1018 , 1022 ; Тейлор 2006 , стр. 24–25 .
- ^ Келли 1993 , с. 1022 .
- ^ Питерс 1989 , с. 69 .
- ^ Салливан 1999 , стр. 88–89 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 7 ; Тейлор 2006 , стр. 25, сн 79 .
- ^ Франк 1997 , с. 54 ; Келли 1993 , с. 1018 .
- ^ Франк 1997 , с. 54 ; Гис 1981 , стр. 156–157 ; Перно и Клин 1986 , с. 126 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 7 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 101 .
- ^ Гис 1981 , с. 160 ; Тейлор 2009 , с. 160 .
- ^ Салливан 1999 , стр. 102 .
- ^ Гис 1981 , с. 160 ; Салливан 1999 , с. 102 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 93 ; Гис 1981 , с. 166 ; Перно и Клин 1986 , с. 112 .
- ^ Гис 1981 , с. 166 ; Люси-Смит 1976 , с. 238 .
- ^ Гис 1981 , с. 206 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 127–128 ; Люси-Смит 1976 , с. 256 .
- ^ Гис 1981 , стр. 208–209 ; Харрисон 2014 , с. 288 ; Перно и Клин 1986 , с. 129 .
- ^ Бобер 2015 , с. 186 ; Лоуэлл 1896 , с. 318 ; Перно и Клин 1986 , с. 129 .
- ^ Гис 1981 , с. 212 .
- ^ Кастор 2015 , с. 190 ; Гис 1981 , с. 214 ; Перно и Клин 1986 , с. 131 .
- ^ Барстоу 1986 , стр. 115–116 ; Кастор 2015 , с. 190 ; Салливан 1999 , с. 131 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 290–291 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 266–267 ; Перно и Клин 1986 , с. 130–131 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 101 .
- ^ Мегиверн 1997 , стр. 128 .
- ^ Нунан 1998 , с. 703 .
- ^ Келли 2014 , с. 949 ; Нунан 1987 , стр. 204–205 .
- ^ Нунан 1987 , с. 203 .
- ^ Шибанофф 1996 , с. 37 ; Люси-Смит 1976 , с. 271 .
- ^ Хочкисс 2000 , стр. 64–65 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 138 сн3 ; Люси-Смит 1976 , с. 269 .
- ^ Крейн 1996 , стр. 302–303 ; Гис 1981 , с. 216 ; Люси-Смит 1976 , с. 273 ; Мишле 1855 , с. 222 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Люси-Смит 1976 , с. 272 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 329 ; Люси-Смит 1976 , с. 273 .
- ^ Буллоу 1974 , с. 1389 ; Крейн 1996 , с. 302 ; Хоббинс 2005 , с. 24 ; Перно и Клин 1986 , стр. 132–133 ; Салливан 1999 , стр. 132–133 .
- ^ Гис 1981 , с. 217 ; Хоббинс 2005 , стр. 24–25 .
- ^ Гис 1981 , стр. 218–219 ; Перно и Клин 1986 , стр. 134–135 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 198 ; Салливан 1999 ; Тейлор 2006 , с. 139 .
- ^ Гис 1981 , стр. 219–220 ; Харрисон 2014 , с. 296 ; Люси-Смит 1976 , стр. 279–280 .
- ^ Салливан 1999 , с. 148 ; Тейлор 2006 , с. 225 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Перно и Клин 1986 , с. 135 .
- ^ Люси-Смит 1976 , стр. 281–282 ; Мишле 1855 , стр. 228–229 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Лоуэлл 1896 , с. 341 ; Мишле 1855 , с. 238 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Люси-Смит 1976 , стр. 282–283 ; Перно и Клин 1986 , с. 136 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Лоуэлл 1896 , с. 341 ; Перно и Клин 1986 , с. 137 .
- ^ LGPC 2022 .
- ^ Олманд 1988 , с. 57 ; Карри и др. 2015 , с. 106 ; Фуллер 1954 , стр. 496–497 .
- ^ Олманд 1988 , с. 57 ; Фуллер 1954 , с. 490 ; Перно и Клин 1986 , с. 166 .
- ^ Баркер 2009 , с. 229 .
- ^ Баркер 2009 , с. 228 ; ДеВрис 1999 , с. 186 ; Фуллер 1954 , с. 494 .
- ^ Олманд 1988 , с. 36 ; Бёрн 1956 , с. 342 .
- ^ Кастор 2015 , с. 230 ; Гис 1981 , с. 231 .
- ^ Кастор 2015 , с. 224 ; Гис 1981 , с. 230 ; Харрисон 2014 , стр. 313–314 ; Вейл 1974 , с. 62 .
- ^ Перну 1955 , стр. 3–4 ; Уорнер 1981 , с. 189 .
- ^ Гис 1981 , с. 230 ; Перно и Клин 1986 , стр. 149–155 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 121 ; Перну 1955 , с. 318 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 228–229 ; Лайтбоди 1961 , с. 122 ; Перно и Клин 1986 , с. 151 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 228–229 ; Люси-Смит 1976 , с. 4 .
- ^ Перно и Клин 1986 , стр. 152–155 .
- ^ Перну 1955 , с. 34 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Lightbody 1961 , стр. 122–123 ; Лоуэлл 1896 , стр. 350–351 ; Мюррей 1902 , с. 372 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Перну 1962 , с. 264 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 128 ; Лоуэлл 1896 , с. 350 .
- ^ Перну 1955 , с. 37 .
- ^ Гис 1981 , с. 235 ; Лайтбоди 1961 , с. 122 .
- ^ Гис 1981 , с. 124 ; Лоуэлл 1896 , с. 351 ; Мюррей 1902 , с. 373 .
- ^ Гис 1981 , с. 235 ; Лоуэлл 1896 , с. 351 ; Перну 1955 , с. 37 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 156 .
- ^ Гис 1981 , с. 236 ; Лоуэлл 1896 , с. 355 ; Перно, 1955 , стр. 287–288 .
- ^ Напье 2017 , с. 67 ; см. Bréhal 1456 , ч. I, гл. 8 (стр. 104-105) : Поэтому я не понимаю, как этот епископ и другие, поддерживающие его в этом вопросе, могли бы должным образом оправдать себя из явной злобы против Римской церкви или даже из ереси. [Как этот епископ [Кошон] и другие, которые поддерживали его в этом отношении [то есть в продолжении процесса], могут оправдывать себя злобой по отношению к Римской церкви или даже ересью, я не понимаю.]
- ^ Кастор 2015 , с. 241 ; Гис 1981 , с. 237 ; Перну 1962 , с. 268 .
- ^ Гис 1981 , с. 217 ; Хоббинс 2005 , стр. 24–25 ; Тейлор 2006 , с. 33 .
- ^ Гис 1981 , стр. 24 ; Тейлор 2006 , стр. 13 , 27 .
- ^ Гис 1981 , с. 24 ; Салливан 1996 , с. 86 ; Вайскопф 1996 , с. 127 .
- ^ Салливан 1999 , стр. 32 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 29 .
- ^ Гис 1981 , с. 236 ; Лайтбоди 1961 , с. 140 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Келли 1996 , стр. 220–223 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 35–36 ; Палач 1984 , аннотация ; Шильдкроут 2017 , §6 .
- ^ d'Orsi & Tinuper 2006 , аннотация ; Фут-Смит и Бейн 1991 , аннотация ; Никастро и Фабьен 2016 , аннотация .
- ^ Ратнасурия 1986 , с. 235 .
- ^ Шерман и Циммерман 2008 , аннотация .
- ^ Аллен 1975 , стр. 4–7 .
- ^ Маковяк 2007 , стр. 140 .
- ^ Хендерсон 1939 , цитируется по Ратнасурия 1986 , с. 234
- ^ Келли 1996 , с. 220 .
- ^ Хейзинга 1959 , стр. 223–224 ; Салливан 1996 , стр. 104–105 ; Тейлор 2009 , стр. 37-38 38; Уорнер 1981 , стр. 130–131 .
- ^ Келли 1996 , с. 222 .
- ^ де Тоффоль 2016 , с. 81: «Казалось бы, очень трудно защитить медицинский диагноз, основанный на этой доступной информации [протоколе судебного разбирательства]. Формат... допроса не позволяет собрать необходимые факты о симптомах... ориентация вопросов, направленных на вынесение обвинительного приговора, и мышление той эпохи служат ослаблению способности поставить действительный медицинский диагноз».
- ^ ДеВрис 1999 , с. 38–39 ; Гис 1981 , с. 28 ; Хендерсон 1939 , цитируется по Ратнасурия 1986 , с. 234 ; 2017 , §8 Шильдкроут
- ^ Салливан 1999 , стр. 140 .
- ^ Гарбер 1993 , с. 215 ; Шибанов 1996 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Перно и Клин 1986 , с. 117 ; Шибанов 1996 , с. 31 .
- ^ Гис 1981 , стр. 217–218 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 ; Шибанов 1996 , с. 31 ; Салливан 1999 , с. 132 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Шибанов 1996 , с. 38 .
- ^ Крейн 2002 , стр. 74 ; Фрайоли 2000 , с. 28, сн18 .
- ^ Крейн 1996 , с. 307 ; Шибанов 1996 , стр. 42 .
- ^ Крейн 1996 , с. 307 .
- ^ Гис 1981 , с. 192 ; Люси-Смит 1976 , с. 34 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 67 ; Уорнер 1981 , с. 144 .
- ^ Гис 1981 , стр. 35–37 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 91–92 .
- ^ Крейн 1996 , с. 298 ; Гарбер 1993 , с. 216 ; Люси-Смит 1976 , стр. 32–33 ; Уорнер 1981 , стр. 144–146 .
- ^ Салливан 2011 , стр. 316 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 61 .
- ^ Салливан 1999 , стр. 42 .
- ^ Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 92–93 ; Шибанов 1996 , с. 41 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 .
- ^ Крейн 1996 , с. 301 ; Перно и Клин 1986 , с. 184 .
- ^ Крейн 1996 , стр. 302–303 ; Харрисон 2014 , стр. 251–252 .
- ^ Гис 1981 , с. 216 ; Перно, 1962 , стр. 219–220 ; Тейлор 2009 , с. ЛXVII .
- ^ Хочкисс 2000 , стр. 64–65 ; Шибанов 1996 , с. 58 .
- ^ Буллоу 1974 ; Крейн 1996 , с. 310 ; Спролс 1996 , с. 163 ; Уорнер 1981 , с. 147 .
- ^ Крейн 2002 , с. 78 ; Уорнер 1981 , с. 142 .
- ^ Крейн 1996 , стр. 305–306 ; Уорнер 1981 , стр. 146–147 .
- ^ ДеВрис 1996 , с. 3 .
- ^ Lightbody 1961 , стр. 16–17 ; Уорнер 1981 , стр. 4–6 .
- ^ Секссмит 1990 , стр. 125 , 129 .
- ^ Кеннеди и Варти 1977 , с. 1 ; Уорнер 1981 , с. 25 . см. в de Pizan 1497 , стр. 41–50 . Английский перевод
- ^ Хэмблин 2003 , с. 209 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 118 .
- ^ Хэмблин 2003 , с. 217 ; Перно и Клин 1986 , с. 243 ; см. также Hamblin 1984 , с. 9–10
- ^ Хэмблин 1988 , стр. 63–64 .
- ^ Орлеан 2021 ; Перно и Клин 1986 , стр. 242–245 ; Уорнер 1981 , с. 192 .
- ^ Тейлор 2006 , стр. 350–352 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 316 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 3 . Смотри анон. 1500 за перевод на английский.
- ^ Фрайоли 2000 , с. 56 ; Маккиннон 1902 , с. 78 ; Вуд 1988 , с. 150 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 15 ; Макет 2011 , с. 39 .
- ^ Франция 1909 , стр. lix – lx .
- ^ Уорнер 1981 , стр. 256 .
- ^ Коннер 2004 , с. 89 ; Гиймен 1970 , с. 249 .
- ^ Гиймен 1970 , с. 250 ; Мэддокс 2012 , с. 444 .
- ^ Браун 2012 , с. 450 ; Макет 2011 , с. 144 .
- ^ Гиймен 1970 , с. 255 ; Секссмит 1990 , с. 129 .
- ^ Браун 2012 , с. 449 ; Гетгенс 2018 , с. 45 .
- ^ Коэн 2014 , с. 130 .
- ^ Браун 2012 , с. 452 ; Коэн 2014 , с. 130 .
- ^ Коэн 2014 , с. 138 ; Данн 2021 , с. 62 .
- ^ Макет 2011 , с. 220 .
- ^ Данн, 2021 , с. 62 .
- ^ Гильдеа 1996 , с. 165 ; Марголис 1996 , с. 265 .
- ^ Браун 2012 , с. 439 ; Макет 2011 , с. 3 .
- ^ Макет 2011 , с. 145 .
- ^ Gildea 1996 , стр. 155–156 ; Warner 1981 , стр. 311–312, сноска 24 .
- ^ Тейлор 2012 , с. 238 .
- ^ Гильдеа 1996 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 244–245 ; Тейлор 2012 , с. 238 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 245 ; Тейлор 2012 , с. 240 .
- ^ Кастор 2015 , с. 244 .
- ^ Пий XI 1922 , с. 187 : Мы с радостью провозглашаем и назначаем святую Жанну д'Арк, деву, второстепенным покровителем Франции.
- ^ Салливан 1999 , с. 162 ; см. у Бенедикта XV 1920 г. текст папской буллы, канонизирующей Жанну,
- ^ Чену 1990 , с. 98 ; Гецци 1996 г .; Салливан 1996 , с. 106 сн8 ; Уорнер 1981 , с. 264 .
- ^ Гиймен 1970 , с. 256 .
- ^ Харрисон 2002 , с. 105 .
- ^ Келли 1996 , с. 210 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 842 ; Мельцер 2001 , с. 192 ; Перно, 1955 , стр. 6 , 252 ; Тейлор 2006 , с. 29 фн86 .
- ^ Келли 1996 , с. 210 ; Мишле 1855 , с. 249 ; Макинерни 2003 , с. 210 – 211 ; Салливан 1999 , с. 30–31 .
- ^ Келли 1996 , с. 210 ; Гиймен 1970 , с. 249 ; Уорнер 1981 , с. 268 .
- ^ Чену 1990 , с. 98–99 .
- ^ Боал 2005 , с. 208 .
- ^ Фрайоли 1981 , стр. 811 , 813–814 .
- ^ Дворкин 1987 , стр. 126–127 ; Перно и Клин 1986 , стр. 30–31 ; Мельцер 2001 , с. 94 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 97 , 168 ; Гис 1981 , стр. 54 , 154 ; Перно и Клин 1986 , стр. 30–31 , 105 .
- ^ Дворкин 1987 , стр. 123–125 ; Салливан 1996 , с. 103 .
- ^ Перейти обратно: а б Барстоу 1985 , стр. 24–29 .
- ^ Барстоу 1986 , стр. 127–129 .
- ^ Дворкин 1987 , стр. 104–105 ; Фрайоли 1981 , с. 817 ; Спролс 1996 , с. 162 ; Тейлор 2012 , с. 217 ; Уорнер 1981 , с. 216 .
- ^ Дворкин 1987 , с. 104 .
- ^ Барстоу 1985 , с. 29 .
- ^ Данн 2021 , с. 38 .
- ^ Lightbody 1961 , стр. 16–17 .
- ^ Коэн 2014 , с. 110 .
Источники
- Книги
- Аберт, Джон (2000). На пороге апокалипсиса . Рутледж. ISBN 9780415927154 . OCLC 1054385441 .
- Адамс, Трейси (2010). Жизнь и загробная жизнь Изабеллы Баварской . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 9780801899263 . OCLC 1026404304 .
- Оллманд, Кристофер (1988). Столетняя война: Англия и Франция в войне c. 1300–ок. 1450 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139167789 . OCLC 1285662551 .
- Баркер, Джульетта (2009). Завоевание: Английское королевство Франция, 1417–1450 гг . Маленький, Браун. ISBN 9781408702468 . OCLC 903613803 .
- Барстоу, Энн Ллевелин (1986). Жанна д'Арк: Еретик, Мистик, Шаман . Э. Меллен. ISBN 9780889465329 . OCLC 1244846182 .
- Боал, Барбара (2005). «Цаодай и Хоа Хао» . В Партридже, Кристофер (ред.). Введение в мировые религии . Крепость. стр. 208–209. ISBN 0800637143 . OCLC 58802408 .
- Бёрн, Альфред Хиггинс (1999) [1956]. Азенкурская война: военная история последней части Столетней войны с 1369 по 1453 год . Издания Вордсворта. ISBN 1840222115 . OCLC 1285475585 .
- Кастор, Хелен (2015). Жанна д'Арк: История . Харпер. ISBN 9780062384393 . OCLC 1256258941 .
- Чемпион, Пьер (1932) [1920]. «Очерк процесса над Жанной д'Арк, Dramatis Personae, биографические очерки судей и других лиц, причастных к карьере, суду и смерти горничной» . Суд над Жанной Д'Арк . Перевод Тейлора, Коли; Керр, Рут Х. Готэм-хаус. ОСЛК 1314152 . Архивировано из оригинала 14 ноября 2014 года . Проверено 25 ноября 2021 г.
- Чену, Бруно (1990). Книга христианских мучеников . Перекресток. ISBN 9780824510114 . OCLC 645341461 .
- Коэн, Пол А. (2014). История и народная память . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231537292 . OCLC 964546561 .
- Коннер, Сьюзан Пунцель (2004). Эпоха Наполеона . Гринвуд. ISBN 9780313320149 . OCLC 56575944 .
- Крейн, Сьюзен (2002). Представление себя: ритуал, одежда и идентичность во время Столетней войны . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0812236580 . OCLC 843080228 .
- Карри, Энн; Хоскинс, Питер; Ричардсон, Том; Спенсер, Дэн (2015). Спутник Азенкура: Путеводитель по легендарным битвам и войнам в средневековом мире . Андре Дойч. ISBN 9780233004716 . OCLC 921184232 .
- ДеВрис, Келли (1996). «Женщина как лидер мужчин: военная карьера Жанны д’Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 3–18. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- ДеВрис, Келли (1999). Жанна д'Арк: военачальник . Издательство Саттон. ISBN 9780750918053 . OCLC 42957383 .
- Данн, Сьюзен (2021). Смерть Людовика XVI: цареубийство и французское политическое воображение . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691224916 . OCLC 1235966126 .
- Дворкин, Андреа (2007) [1987]. Половой акт . Основные книги. ISBN 9780465017522 . OCLC 1153284259 .
- Фрайоли, Дебора (2000). Жанна д'Арк: Ранние дебаты . Бойделл Пресс. ISBN 9780851158808 . OCLC 48680250 .
- Франция, Анатоль (1909). Жанна д'Арк, Орлеанская дева, освободительница Франции: история ее жизни, ее достижений и ее смерти, засвидетельствованная присягой и изложенная в подлинных документах . Хайнеманн. OCLC 862867781 . Архивировано из оригинала 14 июня 2020 года . Проверено 28 августа 2020 г. - через Project Gutenberg .
- Фуллер, Джон Фредерик Чарльз (1954). Военная история западного мира: с древнейших времен до битвы при Лепанто . Том. И. Фанк и Вагналлс. OCLC 1150796947 .
- Гетгенс, Томас (2018). Реймс в огне: война и примирение между Францией и Германией . Исследовательский институт Гетти. ISBN 9781606065709 . OCLC 1028601667 .
- Гарбер, Марджори Б. (1993). Корыстные интересы: трансвестизм и культурная тревога . Харпер Коллинз. ISBN 0060975245 . OCLC 1151664883 .
- Гис, Фрэнсис (1981). Жанна д'Арк: Легенда и реальность . Харпер и Роу. ISBN 0690019424 . OCLC 1204328346 .
- Гильдеа, Роберт (1996). Прошлое во французской истории . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300067118 . OCLC 638739483 .
- Голдстоун, Нэнси Базелон (2012). Горничная и королева: Тайная история Жанны д'Арк . Викинг. ISBN 9780670023332 . OCLC 1150263570 .
- Гиймен, Анри (1973) [1970]. Жанна, Орлеанская дева . Субботняя обзорная пресса. ISBN 9780841502277 . OCLC 636407 .
- Хэмблин, Вики Л. (2016) [2003]. « En L'honneur de la Pucelle : Ритуализация Жанны-служанки в Орлеане пятнадцатого века». В Астелле, Энн В.; Уилер, Бонни (ред.). Жанна д'Арк и духовность . Пэлгрейв. стр. 209–226. ISBN 9781137069542 . OCLC 1083468869 .
- Харрисон, Брайан (2002). «Абортированные младенцы как мученики: есть ли более широкие последствия?». Николс, Эйдан (ред.). Аборт и мученичество: документы консультации Солешмеса и обращение к католической церкви . Грейсвинг. ISBN 9780852445433 . OCLC 49989918 .
- Харрисон, Кэтрин (2014). Жанна д'Арк: Преображенная жизнь . Даблдэй. ISBN 9780385531207 . OCLC 1194440229 .
- Хендерсон, Дэвид Кеннеди (1939). Психопатические состояния . WW Нортон. OCLC 912042868 .
- Хоббинс, Дэниел (2005). "Введение". В Хоббинсе, Дэниел (ред.). Суд над Жанной д'Арк . Издательство Гарвардского университета. стр. 1–32. ISBN 9780674038684 . OCLC 1036902468 .
- Хочкисс, Валери Р. (2000). Одежда делает мужчину: женское переодевание в средневековую Европу . Гирлянда. ISBN 9780815337713 . OCLC 980891132 .
- Хейзинга, Йохан (1959). Люди и идеи: история, средние века, эпоха Возрождения; Эссе . Меридиан. OCLC 1036539966 .
- Келли, Генри Ансгар (1996). «Последний суд над Жанной д'Арк: Нападение адвокатов дьявола» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 205–236. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Ланг, Эндрю (1909). Французская дева: история жизни и смерти Жанны д'Арк . Лонгманс, Грин. OCLC 697990421 .
- Лайтбоди, Чарльз Вэйланд (1961). Суждения Жанны: Жанна д'Арк, Исследование истории культуры . Издательство Гарвардского университета. OCLC 1150088435 .
- Лоуэлл, Фрэнсис Кэбот (1896). Жанна д'Арк . Houghton Mifflin Co. OCLC 457671288 .
- Люси-Смит, Эдвард (1976). Жанна д'Арк . Аллен Лейн. ISBN 0713908572 . OCLC 1280740196 .
- Маккиннон, Джеймс (1902). Рост и упадок французской монархии . Лонгманс. OCLC 1017332942 .
- Мэддокс, Маргарет Джоан (2012). «Жанна д’Арк». В Мэтисоне, Листер М. (ред.). Иконы средневековья: правители, мятежники и святые . Том. 2. Гринвуд. стр. 417–450. ISBN 9780313340802 . OCLC 728656735 .
- Маковяк, Филип А. (2007). Вскрытие: решение величайших медицинских загадок истории . Американский колледж врачей. ISBN 9781930513891 . OCLC 1285753937 .
- Марголис, Надя (1996). «Феномен Жанны» и правые» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 265–287. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Макинерни, Мод Бернетт (2003). Красноречивые девы: Риторика девственности от Феклы до Жанны д'Арк . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137064516 . OCLC 1083464793 .
- Мегиверн, Джеймс (1997). Смертная казнь: историко-богословский обзор . Паулист Пресс. ISBN 9780809104871 . OCLC 1244600248 .
- Мельцер, Франсуаза (2001). Из страха перед огнем: Жанна д'Арк и пределы субъективности . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226519821 . OCLC 46240234 .
- Мок, Стивен (2011). Символы поражения в построении национальной идентичности . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107013360 . OCLC 1097164619 .
- Мишле, Жюль (1900) [1855]. Жанна д'Арк, Орлеанская дева. Из «Истории Франции» Митчеле . Перевод Кетчема, Генри. АЛ Берт. OCLC 1047498185 .
- Мюррей, Т. Дуглас (1902). «Вводная записка к реабилитации». В Мюррее, Т. Дуглас (ред.). Жанна Д'Арк, Орлеанская дева, освободительница Франции, являющаяся историей ее жизни, ее достижений и ее смерти, засвидетельствованной под присягой и изложенной в подлинных документах . Уильям Хайнеманн. стр. 371–376. OCLC 903887215 . Архивировано из оригинала 29 июня 2018 года — через Project Gutenberg .
- Напье, Гордон (2017). Малефициум: Колдовство и охота на ведьм на Западе . Эмберли. ISBN 9781445665115 . OCLC 1000454943 .
- Перну, Режин (2007) [1955]. Повторный суд над Жанной д’Арк; Доказательства на суде по ее реабилитации 1450–1456 гг . Перевод Коэна. Харкорт, Брейс и компания. ISBN 9781586171780 . OCLC 1338471 .
- Перну, Режин (1966) [1962]. Жанна д'Арк сама и ее свидетели . Перевод Хайамса, Эдварда. Штейн и Дэй. OCLC 1035912459 .
- Перну, Режин; Клин, Мари-Вероник (1999) [1986]. Уилер, Бонни (ред.). Жанна д'Арк: ее история . Перевод ДюКенэ Адамса, Джереми. Пресса Святого Мартина. ISBN 9780312214425 . OCLC 1035889959 .
- Перрой, Эдуард (1959). Столетняя война . Эйр и Споттисвуд. ISBN 9780413213709 . OCLC 1149428397 .
- Питерс, Эдвард (1989). Инквизиция . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520066304 . OCLC 970384852 .
- Рэнкин, Дэниел; Квинтал, Клэр (1964). «Комментарии авторов». В Ранкине, Дэниел; Квинтал, Клэр (ред.). Первая биография Жанны д'Арк с хроникой современного отчета . Издательство Питтсбургского университета. OCLC 1153286979 .
- Ричи, Стивен В. (2003). Жанна д'Арк: Святая Воительница . Прегер. ISBN 9780275981037 . OCLC 52030963 .
- Рассел, Джеффри Бертон (1972). Колдовство в средние века . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801406973 . OCLC 1151774229 .
- Саквилл-Уэст, Виктория (1936). Святая Жанна д'Арк . Кобден-Сандерсон. OCLC 1151167808 .
- Шибанов, Сьюзен (1996). «Правдивая ложь: трансвестизм и идолопоклонство в суде над Жанной д’Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 31–60. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Сьюард, Десмонд (1982). Столетняя война: Англичане во Франции . Атенеум. ISBN 9780689706288 . OCLC 1280811695 .
- Салливан, Карен (1996). « Я не называю вам голос святого Михаила»: идентификация голосов Жанны д'Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 85–112. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Салливан, Карен (1999). Допрос Жанны д’Арк . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 9780816689866 . OCLC 236342924 .
- Тейлор, Крейг, изд. (2006). Жанна д'Арк: La Pucelle (Избранные источники в переводе и аннотациях) . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719068478 . OCLC 1150142464 .
- Тейлор, Лариса (2009). Дева-воин: Жизнь и смерть Жанны д'Арк (электронная книга). Издательство Йельского университета. ISBN 9780300161298 . OCLC 794005335 .
- Тачман, Барбара (1982). Далекое зеркало: катастрофический 14 век . Кнопф. ISBN 9780394400266 . OCLC 1033665932 .
- Вейл, MGA (1974). Карл VII . Эйр Метуэн. ISBN 0413280802 . OCLC 1280787240 .
- Верже, Жак (1972). «Парижский университет в конце Столетней войны». В Болдуине, Джон В.; Голдтуэйт, Ричард А. (ред.). Университеты в политике: тематические исследования позднего средневековья и раннего Нового времени . Джонс Хопкинс Пресс. стр. 47–78. ISBN 0801813727 . OCLC 1151833089 .
- Уорнер, Марина (1981). Жанна д'Арк: Образ женского героизма . Кнопф. ISBN 9780394411453 . OCLC 1150060458 .
- Вайскопф, Стивен (1996). «Читатели утраченной арки: тайна, зеркальность и спекуляции на суде над Жанной д’Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 113–132. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Вуд, Чарльз (1988). Жанна д’Арк и Ричард III: Секс, святые и правительство в средние века . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198021094 . OCLC 519442443 .
- Журнальные статьи, диссертации и диссертации
- Аллен, Клиффорд (1975). «Шизофрения Жанны д'Арк» (PDF) . История медицины (Лондон) . 6 (3–4): 4–9. ПМИД 11630627 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 декабря 2013 года.
- Барстоу, Энн Ллевеллин (1985). «Мистический опыт как феминистское оружие: Жанна д’Арк» . Ежеквартальный журнал женских исследований . 13 (2): 26–29. JSTOR 40003571 . Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Проверено 25 января 2022 г.
- Бойд, Беверли (1986). «Уиклиф, Жанна д’Арк и Марджери Кемпе» . Мистики Ежеквартально . 12 (3): 112–118. JSTOR 20716744 . Архивировано из оригинала 9 декабря 2021 года . Проверено 9 декабря 2021 г.
- Браун, Фредерик (2012). «Битва за Жанну» . Хадсон Ревью . 65 (3): 439–452. JSTOR 43489248 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года . Проверено 12 января 2022 г.
- Буллоу, Верн Л. (1974). «Трансвеститы в средние века» . Американский журнал социологии . 79 (6): 1381–1394. дои : 10.1086/225706 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2777140 . ПМИД 12862078 . S2CID 3466059 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Контамин, Филипп (2007). «Критические замечания по поводу знамен Жанны д’Арк» . Франция (на французском языке). 34 (1): 187–200. doi : 10.11588/fr.2007.1.45032 . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 7 мая 2021 г.
- Крейн, Сьюзен (1996). «Одежда и определение пола: Жанна д’Арк» (PDF) . Журнал исследований средневековья и раннего Нового времени . 26 (2): 298–320. Архивировано из оригинала (PDF) 5 июля 2016 года.
- Эллиотт, Дайан (2002). «Видение двоякое: Джон Герсон, различение духов и Жанна д’Арк» . Американский исторический обзор . 107 (1): 26–54. дои : 10.1086/532095 . JSTOR 10.1086/532095 . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Фут-Смит, Элизабет; Бейн, Лидия (1991). «Жанна д’Арк». Эпилепсия . 32 (6): 810–815. дои : 10.1111/j.1528-1157.1991.tb05537.x . ПМИД 1743152 . S2CID 221736116 .
- Фрайоли, Дебора (1981). «Литературный образ Жанны д’Арк: предшествующие влияния» . Зеркало . 56 (4): 811–930. дои : 10.2307/2847364 . JSTOR 2847364 . S2CID 161962500 . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 25 января 2022 г.
- Фрэнк, Джон П. (1997). «Суд над Жанной д’Арк» . Судебные разбирательства . 69 (5): 51–54. JSTOR 29759909 . Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Гиббонс, Рэйчел (1996). «Изабо Баварская, королева Франции (1385–1422): создание исторической злодейки». Труды Королевского исторического общества . 6 : 51–73. дои : 10.2307/3679229 . JSTOR 3679229 . S2CID 162409969 .
- Хэмблин, Вики Л. (1984). пятнадцатого века Французский Mistere du Siege D'Orléans : аннотированное издание (части на французском языке) (доктор философии). Университет Аризоны. Архивировано из оригинала 8 января 2022 года . Проверено 9 января 2022 г.
- Хэмблин, Вики Л. (1988). « Мистер осады Орлеана как репрезентативная драма» . Обзор языка и литературы Скалистых гор . 42 (1/2): 61–68. дои : 10.2307/1347436 . JSTOR 1347436 . S2CID 194274410 . Архивировано из оригинала 8 января 2022 года . Проверено 9 января 2022 г.
- Хенкер, Ф.О. (1984). «Жанна д'Арк и DSM III». Южный медицинский журнал . 77 (12): 1488–1490. дои : 10.1097/00007611-198412000-00003 . ПМИД 6390693 . S2CID 44528365 .
- Хьюз, младший (2005). «Неужели все эти известные люди действительно страдали эпилепсией?». Эпилепсия и поведение . 6 (2): 115–139. дои : 10.1016/j.yebeh.2004.11.011 . ПМИД 15710295 . S2CID 10436691 .
- Келли, Генри Ансгар (1993). «Право хранить молчание: до и после Жанны д'Арк» . Зеркало . 68 (4): 992–1026. дои : 10.2307/2865494 . JSTOR 2865494 . S2CID 162858647 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Келли, Генри Ансгар (2014). «Инквизиторские отклонения и сокрытие: судебное преследование Маргариты Порете и Гиара Крессонессара, 1308–1310» . Зеркало . 89 (4): 936–973. дои : 10.1017/S003871341400164X . JSTOR 43577195 . S2CID 170115473 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Кеннеди, Ангус Дж.; Варти, Кеннет (1977). Введение. Дитье де Жанна Д'Арк . Кристина де Пизан. Общество изучения средневековых языков и литературы. ISBN 9780950595504 . OCLC 1083468869 . Архивировано из оригинала 16 июня 2008 года.
- Ньюхолл, Ричард А. (1934). «Выплата Пьеру Кошону за председательствование на суде над Жанной д'Арк» . Зеркало . 9 (1): 88–91. дои : 10.2307/2846456 . JSTOR 2846456 . S2CID 162439379 . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Никастро, Николас; Фабьен, Пикард (2016). «Жанна д'Арк: Святость, колдовство или эпилепсия». Эпилепсия и поведение . 57 (Часть Б): 247–250. дои : 10.1016/j.yebeh.2015.12.043 . ПМИД 26852074 . S2CID 3841213 .
- Нунан, Джон Т. (1987). «Принципиальные или прагматические основы свободы сознания?» . Журнал права и религии . 5 (1): 203–212. дои : 10.2307/1051025 . JSTOR 1051025 . S2CID 170525217 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Нунан, Джон Т. (1998). «Смертная казнь. Историко-теологический обзор Джеймса Т. Мегиверна» . Рецензия на книгу. Католический исторический обзор . 84 (4): 703–705. дои : 10.1353/cat.1998.0239 . JSTOR 25025339 . S2CID 159923086 . Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Норес, Дж. М.; Яковлев, Ю. (1995). «Исторический случай диссеминированного хронического туберкулеза». Нейропсихобиология . 32 (2): 79–80. дои : 10.1159/000119218 . ПМИД 7477805 .
- д'Орси, Джузеппе; Тинупер, Паоло (2006). « Я слышал голоса...»: из семиологии, исторического обзора и новой гипотезы о предполагаемой эпилепсии Жанны д’Арк». Эпилепсия и поведение . 9 (1): 152–157. дои : 10.1016/j.yebeh.2006.04.020 . ПМИД 16750938 . S2CID 24961015 .
- Ратнасурия, Р.Х. (1986). «Жанна д'Арк, творческий психопат: есть ли другое объяснение?» . Журнал Королевского медицинского общества . 79 (Часть Б): 247–250. дои : 10.1177/014107688607900413 . ПМК 1290282 . ПМИД 3517329 .
- Шильдкраут, Барбара (2017). «Жанна Д’Арк – Слыша голоса» . Американский журнал психиатрии . 174 (12): 1153–1154. дои : 10.1176/appi.ajp.2017.17080948 . ПМИД 29191033 .
- Секссмит, Деннис (1990). «Радикализация Жанны д'Арк: до и после Французской революции» . РАКАР: Revue d'art canadienne / Canadian Art Review . 17 (2): 125–130. дои : 10.7202/1073071ar . JSTOR 42630458 .
- Шерман, Ларри Р.; Циммерман, Майкл Р. (2008). «Эрготизм и его влияние на общество и религию». Журнал пищевой иммунологии . 2 (3): 127–136. дои : 10.1300/J053v02n03_08 .
- Сайзер, Майкл (2007). «Бедствие насилия: чтение парижской резни 1418 года» . Журнал Западного общества французской истории . 35 : 19–39. OCLC 990058151 . Архивировано из оригинала 24 февраля 2014 года.
- Спролс, Карин З. (1996). «Переодевание для (воображаемой) битвы: биография Жанны д'Арк Виты Саквилл-Уэст» . Биография . 19 (2): 158–177. дои : 10.1353/bio.2010.0242 . JSTOR 23539706 . S2CID 161108684 . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 25 января 2022 г.
- Салливан, Виннифред Фаллерс (2011). «Два тела Жанны: исследование политической антропологии» . Социальные исследования . 78 (2): 307–324. дои : 10.1353/сор.2011.0038 . JSTOR 23347178 . S2CID 140471170 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Тейлор, Ларисса Джульетта (2012). «Жанна д’Арк, церковь и папство» . Католический исторический обзор . 98 (2): 217–240. дои : 10.1353/cat.2012.0129 . JSTOR 23240136 . S2CID 154958228 . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
- де Тоффоль, Бертран (2016). «Комментарий к статье «Жанна д'Арк: святость, колдовство или эпилепсия?» ». Эпилепсия и поведение . 61 : 80–81. дои : 10.1016/j.yebeh.2016.04.052 . ПМИД 27337158 . S2CID 137295144 .
- Интернет-источники
- «Календарь» . Англиканская церковь . 2021. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года.
- «Добро пожаловать на сайт Домреми-ля-Пюсель» . Домреми ла Пюсель: деревня Наталь-де-Жэнн-д'Арк [Домреми-ла-Пюсель: деревня, где родилась Жанна д'Арк] (на французском языке). 2021. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года.
- Геззи, Берт (2021) [1996]. «Святая Жанна д’Арк, 1412–1431» . Лойола Пресс . Архивировано из оригинала 14 января 2022 года.
- «Торжество Жанны д'Арк» . Метрополис Орлеан . 2021. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года.
- Линдер, Дуглас О. (2017). «Отречение Жанны д'Арк (24 мая 1431 г.)» . Знаменитые испытания . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года.
- «Групповая скульптура (в натуральную величину): Реабилитация Жанны д’Арк] . Общий реестр культурного наследия, Региональный совет Верхнего де-Франса . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года.
- Первоисточники
- Бенедикт XV (2021) [1920]. «Божественная диспоненте» . Святой Престол . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года.
- Бреаль, Жан (1893) [1456]. «Книга четвертая: Текст воспоминаний » . Жан Бреаль, Великий инквизитор Франции, и реабилитация Жанны д'Арк [ Жан Бреаль , Великий инквизитор Франции, и реабилитация Жанны Д'Арк ]. Белон, Мари-Жозеф; Бальм, Франсуа (на французском и латыни). П. Летьеле. OCLC 1143025136 .
- Пий XI (1922). « Франция, дочь церкви». Acta Apostolicae Sedia (на латыни). 14 (7): 185–187.
- де Пизан, Кристина (1977) [1493]. «Кристина де Пизан: Дитье Жанны Д'Арк» . Жанна Дарк ла Пюсель . Перевод Кеннеди, Ангуса Дж.; Варти, Кеннет. Общество изучения средневековых языков и литературы. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года.
- Рэнкин, Дэниел; Квинтал, Клэр, ред. (ок. 1500). Первая биография Жанны д'Арк с хроникой современного отчета (PDF) . OCLC 1153286979 . Архивировано из оригинала (PDF) 9 июля 2011 года.
- Стенограммы суда над Жанной д'Арк и суда по реабилитации
- Суд над Жанной д'Арк . Перевод Барретта, Уилфреда Филипса. Готэм-хаус. 1932. OCLC 1314152 . Архивировано из оригинала 18 августа 2016 года (перевод суда над Джоан на английский язык).
- Кишера, Жюль (1841a). Суд над осуждением и реабилитацией Жанны д'Арк, известной как Дева ( на латыни и французском языке). Полет. И. Ренуар. ОСЛК 310772260 . (Латинский текст суда над Жанной.)
- Кишера, Жюль (1841b). Испытания по осуждению и реабилитации Жанны д'Арк, известной Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc, dite La Pucelle [ как Дева ] (на латыни и французском языке). Том II. Ренуар. ОСЛК 310772267 . (Латинский текст реабилитационного процесса, том I.)
- Кишера, Жюль (1845). Суд над осуждением и реабилитацией Жанны д'Арк, известной как Дева ( на латыни и французском языке). Полет. III. Ренуар. OCLC 162464167 . (Латинский текст реабилитационного процесса, том II.)
Внешние ссылки
- «Осада Орлеана» , дискуссия на BBC Radio 4 с Энн Карри, Малкольмом Вейлом и Мэтью Беннеттом ( «В наше время» , 24 мая 2007 г.)
- Жанна д'Арк
- Казненные француженки
- Французов казнили за колдовство
- 1410-е годы рождения
- 1431 смерть
- Христианские мистики XV века
- Христианские святые XV века
- Француженки XV века
- Ангельские провидцы
- Англиканские святые
- Арманьяк фракция
- Беатификации Папы Пия X
- Канонизации Папы Бенедикта XV
- Христианские святые средневековья
- Святые-переодевания
- Женщины-трансвеститы военного времени
- Французские военнопленные в Столетней войне
- Французские римско-католические святые
- История Руана
- Женщины-святые средневековой Франции
- Михаил (архангел)
- Отмененные приговоры во Франции
- Святые покровители Франции
- Люди, казненные в Королевстве Англии путем сожжения
- Люди казнены за ересь
- Люди, казненные при Ланкастерах
- Люди из Вогезов (департамент)
- Пророки в христианстве
- Известные девственницы
- Римско-католические мистики
- Женщины в войне 15 века
- Женщины в средневековой европейской войне
- Женщины на войне во Франции
- Женщины-мистики
- Неправомерные казни
- Национальные символы Франции
- Женщины-фермеры XV века
- Фермеры 15 века
- Французские военнослужащие XV века
- Французские женщины-фермеры
- Французские фермеры
- Казни в Англии в XV веке