✖


Jump to content

Жанна д'Арк

Edit links
Страница расширена и защищена

Сюда перенаправляются несколько терминов. Чтобы узнать о других значениях, см. Жанна д'Арк (значения) , Жанна д'Арк (значения) и Жанна (значения) .
Не путать с Жанной Акрской .

Святой

Жанна д'Арк
Изображение женщины, одетой в серебряные доспехи, держащей меч и знамя.
Исторический инициал с изображением Жанны Д'Арк [а]
Девственник
Рожденный в. 1412
Домреми , герцогство Бар , Королевство Франция
Умер 30 мая 1431 г. (в возрасте ок. 19)
Руан , Нормандия
Почитается в
Беатифицированный 18 апреля 1909 г., Папа Пий X.
канонизирован 16 мая 1920 г., Папа Бенедикт XV.
Праздник 30 мая
Покровительство Франция
Подпись

Жанна д'Арк ( французский : Жанна д'Арк [ʒan daʁk] ; среднефранцузский : Жанна Дарк [ʒəˈãnə ˈdark] ; ок. 1412 – 30 мая 1431) – покровительница Франции, почитаемая за нее как защитница французской нации. роль в осаде Орлеана и ее настойчивое требование коронации Карла VII Франции во время Столетней войны . Утверждая, что действует под божественным руководством, она стала военачальником, превзошедшим гендерные роли и получившим признание как спасительница Франции.

Жанна родилась в имущей крестьянской семье в Домреми на северо-востоке Франции. В 1428 году она попросила, чтобы ее отвезли к Карлу VII, позже засвидетельствовав, что ее направляли видения архангела Михаила , Святой Маргариты и Святой Екатерины , чтобы помочь ему спасти Францию ​​от английского господства. Убежденный в ее преданности и чистоте, Карл отправил Жанну, которой было около семнадцати лет, на осаду Орлеана в составе армии помощи. Она прибыла в город в апреле 1429 года, неся свое знамя и принося надежду деморализованной французской армии. Через девять дней после ее прибытия англичане отказались от осады. Жанна призвала французов агрессивно преследовать англичан во время кампании на Луаре , кульминацией которой стала еще одна решающая победа при Патэ , открыв путь французской армии для беспрепятственного продвижения на Реймс , где Карл был коронован как король Франции вместе с Жанной. . Эти победы подняли моральный дух французов, проложив путь к их окончательному триумфу в Столетней войне несколько десятилетий спустя.

После коронации Карла Жанна участвовала в неудачной осаде Парижа в сентябре 1429 года и неудавшейся осаде Ла-Шарите в ноябре. Ее роль в этих поражениях снизила доверие к ней суда. В начале 1430 года Жанна организовала отряд добровольцев для освобождения Компьеня , осажденного бургундцами — французскими союзниками англичан. 23 мая она была захвачена бургундскими войсками. После безуспешной попытки к бегству в ноябре ее передали англичанам. предстал перед судом Епископ Пьер Кошон по обвинению в ереси , которая включала в себя богохульство в виде ношения мужской одежды, действия в соответствии с демоническими видениями и отказ представить свои слова и дела на суд церкви. Она была признана виновной и сожжена на костре 30 мая 1431 года в возрасте около девятнадцати лет.

В 1456 году инквизиторский суд повторно расследовал процесс над Жанной и отменил приговор, заявив, что он был запятнан обманом и процессуальными ошибками. Жанну почитали как мученицу и считали послушной дочерью Римско -католической церкви , одной из первых феминисток и символом свободы и независимости. После Французской революции она стала национальным символом Франции. В 1920 году Жанна д'Арк была канонизирована Римско-католической церковью, а два года спустя объявлена ​​одной из святых покровительниц Франции. Она изображена во многих произведениях культуры , включая литературу, музыку, картины, скульптуры и театр.

Имя

Имя Жанны д'Арк писалось по-разному. До шестнадцатого века не существовало стандартного написания ее имени; ее фамилия обычно писалась как «Дарк» без апострофа, но есть такие варианты, как «Тарк», «Дарт» или «Дэй». На суде имя ее отца было написано как «Тарт». [3] В письме Карла VII 1429 года, в котором ей был вручен герб, ее называли «Жанна д'Эй де Домреми». [4] Жанна, возможно, никогда не слышала, чтобы ее называли «Жанна д'Арк». Первое письменное упоминание о том, что ее называли этим именем, относится к 1455 году, через 24 года после ее смерти. [3]

В детстве ее не учили читать и писать. [5] и так диктовала ей письма. [6] Возможно, позже она научилась подписывать свое имя, как подписывают некоторые из ее писем, и, возможно, даже научилась читать. [7] В письмах Джоан называла себя Жанной ла Пюсель («Жоан-Дева») или ла Пюсель («Дева»), подчеркивая свою девственность, и подписывалась «Жеанна». В шестнадцатом веке она стала известна как «Орлеанская дева». [6]

Рождение и историческая справка

Карта Франции, разделенная на различные разделы.
Франция, 1429 г. [8]
  Под контролем Генриха VI Англии.
  Под контролем Филиппа III Бургундского.
  Под контролем Карла VII Франции.

Жанна д'Арк родилась около 1412 г. [9] в Домреми , небольшой деревне в долине Мааса, ныне в департаменте Вогезы на северо-востоке Франции. [10] Дата ее рождения неизвестна, а ее заявления о возрасте были расплывчатыми. [11] [б] Ее родителями были Жак д'Арк и Изабель Роме . У Джоан было три брата и сестра. [15] Ее отец был крестьянином-фермером. [16] около 50 акров (20 га) земли, [17] и он пополнял семейный доход в качестве деревенского чиновника, собирая налоги и возглавляя местную стражу . [18]

Она родилась во время Столетней войны между Англией и Францией, начавшейся в 1337 году. [19] по поводу статуса английских территорий во Франции и претензий Англии на французский престол . [20] Почти все боевые действия происходили во Франции, разрушив ее экономику. [21] На момент рождения Жанны Франция была политически разделена. Французский король Карл VI периодически страдал от психических заболеваний и часто был не в состоянии править; [22] его брат Людовик , герцог Орлеанский , и его двоюродный брат Иоанн Бесстрашный , герцог Бургундский , поссорились из-за регентства Франции. В 1407 году герцог Бургундский приказал убить герцога Орлеанского . [23] провоцируя гражданскую войну. [24] Карл Орлеанский сменил своего отца на посту герцога в возрасте тринадцати лет и был передан под опеку Бернара, графа Арманьяка ; его сторонники стали известны как « арманьяки », а сторонники герцога Бургундского стали называться « бургундцами ». [23] Будущий французский король Карл VII принял титул дофина (наследника престола) после смерти четырех своих старших братьев. [25] и был связан с Арманьяками. [26]

Генрих V Английский воспользовался внутренними разногласиями во Франции во время вторжения в 1415 году. [27] В 1418 году бургундцы взяли Париж . [28] В 1419 году дофин предложил перемирие для переговоров о мире с герцогом Бургундским, но герцог был убит сторонниками Карла Арманьяка во время переговоров . Новый герцог Бургундии Филипп Добрый вступил в союз с англичанами. [29] Карл VI обвинил дофина в убийстве герцога Бургундского и объявил его непригодным для наследования французского престола. [30] Во время болезни жена Карла Изабо Баварская заменила его и подписала Труаский мирный договор . [31] которые выдали их дочь Екатерину Валуа замуж за Генриха V, предоставили наследование французского престола их наследникам и фактически лишили дофина наследства. [32] Это вызвало слухи о том, что дофин был не сыном короля Карла VI, а отпрыском супружеской измены между Изабо и убитым герцогом Орлеанским. [33] В 1422 году Генрих V и Карл VI умерли с разницей в два месяца; 9-месячный Генрих VI в Англии был номинальным наследником англо-французской двойной монархии, как было согласовано в договоре, но дофин также претендовал на французский трон. [34]

Ранний период жизни

Жанна в платье смотрит влево в профиль, держит знамя в правой руке и меч в ножнах в левой.
Самое раннее из дошедших до нас изображений Жанны д'Арк. [35] рисунок Клемана де Фокемберга (май 1429 г., Национальный архив Франции) [с]

В юности Джоан занималась домашними делами, пряла шерсть, помогала отцу в поле и ухаживала за его животными. Ее мать дала Джоан религиозное образование. [37] Большая часть Домреми находилась в герцогстве Бар . [38] чей точный феодальный статус был неясен; [39] хотя он был окружен пробургундскими землями, его жители были верны делу Арманьяка. [40] К 1419 году война затронула этот район. [41] а в 1425 году Домреми подвергся нападению и угнали скот. [42] Это привело к тому, что среди жителей деревни возникло мнение, что для достижения мира англичан необходимо изгнать из Франции. После этого рейда у Джоан было первое видение. [43]

фигура, которую она назвала Святым Михаилом, окруженная ангелами. Позже Джоан рассказала, что, когда ей было тринадцать лет, около 1425 года, в саду ей явилась [44] После этого видения она сказала, что плакала, потому что хотела, чтобы они взяли ее с собой. [45] Всю свою жизнь она видела святого Михаила. [46] покровитель области Домреми, которого считали защитником Франции. [47] Она заявила, что эти видения у нее были часто, и что они часто были у нее, когда звонили церковные колокола. [48] Среди ее видений также были Св. Маргарита и Св. Екатерина; хотя Жанна никогда не уточняла, это, вероятно, были Маргарита Антиохийская и Екатерина Александрийская — самые известные в этом районе. [49] Оба были известны как святые- девственницы , которые боролись против могущественных врагов, были подвергнуты пыткам и мученической смерти за свои убеждения и сохранили свою добродетель до самой смерти. [50] Джоан показала, что поклялась этим голосам обет девственности. [51] Когда молодой человек из ее деревни заявил, что она нарушила обещание выйти замуж, Джоан заявила, что не давала ему никаких обещаний. [52] и его дело было прекращено церковным судом. [53]

Во времена юности Жанны во французской сельской местности циркулировало пророчество, основанное на видениях Марии Робин из Авиньона [ фр ] , обещающее, что вооруженная девственница выйдет вперед, чтобы спасти Францию. [54] Другое пророчество, приписываемое Мерлину , гласило, что дева, несущая знамя, положит конец страданиям Франции. [55] Жанна подразумевала, что она и была этой обещанной девушкой, напоминая окружающим ее людям, что существует поговорка, что Франция будет разрушена женщиной, но восстановлена ​​девственницей. [56] [д] В мае 1428 г. [59] она попросила дядю отвезти ее в соседний город Вокулер , где она обратилась к командующему гарнизоном Роберту де Бодрикуру с просьбой о вооруженном сопровождении ко двору Арманьяков в Шиноне . Бодрикур резко отказался и отправил ее домой. [60] В июле Домреми подвергся набегу бургундских войск. [61] который поджег город, уничтожил урожай и вынудил Джоан, ее семью и других горожан бежать. [62] Она вернулась в Вокулер в январе 1429 года. Ее прошение снова было отклонено. [63] но к этому времени она заручилась поддержкой двух солдат Бодрикура, Жана де Меца и Бертрана де Пуланжи . [64] Тем временем она была вызвана в Нанси под охраной Карлом II, герцогом Лотарингским , который слышал о Жанне во время ее пребывания в Вокулёре. Герцог был болен и думал, что она обладает сверхъестественными способностями, которые смогут его вылечить. Она не предложила никаких лекарств, но отчитала его за то, что он живет с любовницей. [65]

Братья Генриха V, Джон Ланкастер, 1-й герцог Бедфорд , и Хамфри, герцог Глостер , продолжили английское завоевание Франции. [66] Большая часть северной Франции, Париж и части юго-западной Франции находились под англо-бургундским контролем. Бургунды контролировали Реймс , традиционное место коронации французских королей; Карл еще не был коронован , и коронация в Реймсе помогла бы узаконить его претензии на трон. [67] В июле 1428 года англичане начали окружать Орлеан и почти изолировали его от остальной территории Карла, захватив многие небольшие мостовые города на реке Луаре . [68] Орлеан был стратегически важен как последнее препятствие на пути нападения на остальную часть территории Карла. [69] Согласно более поздним показаниям Жанны, примерно в этот период ее видения посоветовали ей покинуть Домреми, чтобы помочь дофину Шарлю. [70] Бодрикур согласился на третью встречу с Жанной в феврале 1429 года, примерно в то время, когда англичане захватили конвой с арманьяками в битве при Сельдях во время осады Орлеана . Их разговоры, [71] при поддержке Меца и Пуланжи, [72] убедил Бодрикура позволить ей поехать в Шинон на аудиенцию у дофина. Джоан путешествовала в сопровождении шести солдат. [73] Прежде чем уйти, Джоан надела мужскую одежду. [74] которые были предоставлены ее эскортом и жителями Вокулёра. [75] Она продолжала носить мужскую одежду до конца своей жизни. [76]

Шинон

Миниатюра Карла Седьмого Франции.
Карл VII Французский — Жан Фуке ( ок. 1444 , Лувр , Париж)

Карл VII впервые встретился с Жанной при королевском дворе в Шиноне в конце февраля или начале марта 1429 года. [77] когда ей было семнадцать [78] и ему было двадцать шесть. [79] Она сказала ему, что приехала снять осаду Орлеана и отвести его в Реймс на коронацию. [80] У них состоялся частный разговор, который произвел на Чарльза сильное впечатление; Жан Паскерель , духовник Жанны, позже показал, что Жанна сказала ему, что заверила дофина, что он сын Карла VI и законный король. [81]

Карлу и его совету нужно было больше гарантий, [82] отправил Жанну в Пуатье на допрос к совету богословов, который заявил, что она хороший человек и хорошая католичка. [83] Они не вынесли решения об источнике вдохновения Жанны, но согласились, что отправка ее в Орлеан может быть полезна королю. [84] и проверит, имеет ли ее вдохновение божественное происхождение. [85] Затем Жанну отправили в Тур для физического осмотра женщинами под руководством свекрови Чарльза Иоланды Арагонской , которая подтвердила ее девственность. [86] Это должно было установить, действительно ли она могла быть предсказанной девственной спасительницей Франции. [87] чтобы показать чистоту своей преданности, [88] и убедиться, что она не связалась с Дьяволом. [89]

Дофин, успокоенный результатами этих испытаний, заказал пластинчатый доспех для нее . Она разработала собственное знамя, и ей принесли меч из-под алтаря церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа . [90] Примерно в это же время она начала называть себя «Жоанной Девой», подчеркивая свою девственность как знак своей миссии. [6]

До прибытия Жанны в Шинон стратегическая ситуация в Арманьяке была плохой, но не безнадежной. [91] Войска Арманьяка были готовы выдержать длительную осаду Орлеана. [92] бургундцы недавно вышли из осады из-за разногласий по поводу территории, [93] и англичане обсуждали, стоит ли продолжать. [94] Тем не менее, после почти столетия войны арманьяки были деморализованы. [95] Как только Джоан присоединилась к делу дофина, ее личность начала поднимать им настроение. [96] вдохновляющая преданность и надежда на божественную помощь. [97] Ее вера в божественное происхождение ее миссии превратила давний англо-французский конфликт по поводу наследства в религиозную войну. [94] Прежде чем отправиться в Орлеан, Жанна продиктовала письмо герцогу Бедфорду, предупреждая его, что она послана Богом, чтобы изгнать его из Франции. [98]

Военные кампании

Орлеан

Жанну Д'Арк верхом на лошади в доспехах и со знаменем в руках приветствуют жители Орлеана.
Жанна д'Арк входит в Орлеан, картина Жан-Жака Шеррера (1887, Музей изящных искусств Орлеана )

В последнюю неделю апреля 1429 года Жанна выступила из Блуа в составе армии с припасами для помощи Орлеану. [99] Она прибыла туда 29 апреля. [100] и встретил командира Жана де Дюнуа , бастарда Орлеанского. [101] Орлеан не был полностью отрезан, и Дюнуа доставил ее в город, где ее встретили с энтузиазмом. [102] Первоначально к Джоан относились как к подставному лицу, призванному поднять боевой дух. [103] развевает свое знамя на поле боя. [104] Ей не было дано никаких формальных команд. [105] или включены в военные советы [106] но быстро заручился поддержкой войск Арманьяка. Казалось, она всегда присутствовала там, где бои были наиболее ожесточенными, часто оставалась в первых рядах и давала им понять, что борется за их спасение. [107] Командиры Арманьяка иногда принимали советы, которые она им давала, например, решая, какую позицию атаковать, когда продолжать атаку и как разместить артиллерию. [108]

4 мая арманьяки перешли в наступление, атаковав отдаленную бастилию Сен-Лу (крепость Сен-Лу ). Как только Жанна узнала о нападении, она выехала со своим знаменем к месту битвы, в миле к востоку от Орлеана. Она прибыла, когда солдаты Арманьяка отступали после неудачной атаки. Ее появление сплотило воинов, которые снова атаковали и взяли крепость. [109] 5 мая боевых действий не произошло, поскольку был четверг Вознесения , праздник . Она продиктовала англичанам еще одно письмо, предупреждающее их покинуть Францию, и привязала его к болту , выпущенному арбалетчиком. [110]

Арманьяки возобновили наступление 6 мая, захватив Сен-Жан-ле-Блан , который англичане покинули. [111] Арманьякские командиры хотели остановиться, но Жанна призвала их начать штурм Огюстена , английской крепости, построенной вокруг монастыря. [112] После его захвата, [113] Командиры Арманьяка хотели закрепить свои успехи, но Жанна снова выступила за продолжение наступления. [114] Утром 7 мая арманьяки атаковали главный английский опорный пункт Ле-Турель . Жанна была ранена стрелой между шеей и плечом, когда держала свое знамя в траншее на южном берегу реки, но позже вернулась, чтобы поддержать последний штурм крепости. [115] Англичане отступили из Орлеана 8 мая, положив конец осаде. [116]

В Шиноне Жанна заявила, что ее послал Бог. [117] В Пуатье, когда ее попросили показать табличку, подтверждающую это утверждение, она ответила, что ее дадут, если ее привезут в Орлеан. Снятие блокады многими было воспринято как этот знак. [118] Выдающиеся священнослужители, такие как Жак Желю [ фр ] , архиепископ Эмбрун , [119] и теолог Жан Жерсон [120] после этой победы написал трактаты в поддержку Жанны. [121] Напротив, англичане видели в способности этой крестьянской девушки побеждать их армии доказательство того, что она одержима дьяволом. [122]

Кампания Луары

Жанна д'Арк
Верность Королевство Франция
Конфликт Столетняя война
Важные места
Карта
Викимедиа | © OpenStreetMap
О OpenStreetMaps
Карты: условия использования
никто
Руан
Руан — последняя тюрьма Жанны, место следствия и казни: 25 декабря 1430 г. — 30 мая 1431 г.
Аррас - здесь заключена Жанна после второй попытки побега: ноябрь – декабрь 1430 г.
Боревуар — здесь заключена Жанна после первой попытки побега; Прыжок с башни при очередной попытке побега: июнь – ноябрь 1430 г.
Больё-ле-Фонтен: Жанна заключена в крепость замка и пытается сбежать: май – июнь 1430 г.
Марньи — место пленения Жанны бургундцами: 23 мая 1430 г.
Компьень
Осада Компьеня: 14–23 мая 1493 г.
Ланьи — место битвы против Франке д'Арраса: апрель 1430 г.
Мелен - освобожден войсками Жанны: апрель 1430 г.
Благотворительность
Осада Ла-Шарите: 24 ноября – 25 декабря 1429 г.
Осада Сен-Пьер-ле-Мутье: октябрь – ноябрь 1429 г.
Париж
Осада Парижа: 3–8 сентября 1429 г.
Реймс
Жанна и Чарльз прибывают в Реймс: 16 июля 1429 г.
Битва при Патае: 18 июня 1429 г.
Битва при Божанси: 16 июня 1429 г.
Битва при Менг-сюр-Луаре: 15–16 июня 1429 г.
Битва при Жаржо: 11 июня 1429 г.
Орлеан
Осада Орлеана: 29 апреля 1429 г. - 8 мая 1429 г.
Блуа-Жанна присоединяется к армии, чтобы снять осаду Орлеана: 24 апреля 1429 г.
Турс: девственность Жанны подтверждена; Жанна получает доспехи, знамя и меч: начало апреля 1429 г.
Пуатье - Жанну осмотрели теологи двора Карла VII в марте – апреле 1429 г.
Шинон
Шинон-Жанна встречает Карла VII при его дворе: март 1429 г.
Нанси, Франция. Жанна встречает Карла II, герцога Лотарингского: начало зимы 1429 года.
Вокулеры
Вокулер - место трех встреч Жанны с Робером де Бодрикуром с просьбой о отправке ко двору Карла VII: май и январь 1428 г., февраль 1429 г.
Мечты
Домреми — место рождения и дом Жанны.
  Путешествие Жанны в Шинон
  Кампания Орлеана и Луары
  Марш в Реймс
  Реймс и осада Парижа
  Кампания против Перрине Грессард
  Компьень
  Другие локации

После успеха под Орлеаном Жанна настояла на том, чтобы силы Арманьяка немедленно двинулись к Реймсу, чтобы короновать дофина. [123] Карл позволил ей сопровождать армию под командованием Жуана II, герцога Алансонского . [124] который совместно работал с Джоан и регулярно прислушивался к ее советам. [125] Прежде чем наступать на Реймс, арманьякам нужно было отбить города-мосты вдоль Луары: Жаржо , Менг-сюр-Луар и Божанси . Это расчистило бы путь для Карла и его окружения, которым пришлось бы пересечь Луару возле Орлеана, чтобы добраться из Шинона в Реймс. [126]

Кампания по очистке городов Луары началась 11 июня, когда силы Арманьяка во главе с Алансоном и Жанной прибыли в Жаржо. [127] и заставил англичан отступить за стены города. Джоан послала англичанам сообщение о капитуляции; они отказались [128] и она выступала за прямой штурм стен на следующий день. [129] К концу дня город был взят. Арманьяки взяли мало пленных, а многие сдавшиеся англичане были убиты. [130] Во время этой кампании Жанна продолжала служить в гуще битвы. Она начала взбираться по осадной лестнице со знаменем в руке, но прежде чем она смогла подняться на стену, в нее ударил камень, который расколол ее шлем. [131]

Армия Алансона и Жанны двинулась на Мён-сюр-Луар . 15 июня они взяли под свой контроль городской мост, и английский гарнизон отступил в замок на северном берегу Луары. [132] Большая часть армии продолжала на южном берегу Луары осаждать замок Божанси . [133]

Тем временем английская армия из Парижа под командованием сэра Джона Фастольфа соединилась с гарнизоном в Менге и двинулась вдоль северного берега Луары, чтобы освободить Божанси. [134] Не зная об этом, английский гарнизон Божанси сдался 18 июня. [135] Основная английская армия отступила к Парижу; Жанна призвала арманьяков преследовать их, и позже в тот же день две армии столкнулись в битве при Патэ . Англичане подготовили свои силы к засаде на атаку арманьяков с помощью скрытых лучников . [136] но авангард Арманьяков обнаружил и рассеял их. Последовало разгром, который уничтожил английскую армию. Фастольф сбежал с небольшим отрядом солдат, но многие английские лидеры попали в плен. [137] Жанна прибыла на поле боя слишком поздно, чтобы участвовать в решающих действиях. [138] но ее поддержка в преследовании англичан сделала победу возможной. [139]

Коронация и осада Парижа

Миниатюра коронации короля Франции Карла седьмого.
Коронация Карла VII в » Гийома де Нанги « Chronicon abbrviatum regum Francorum ; Жанна д'Арк стоит слева от него, держа знамя Франции. Неизвестный автор (15 век).

После разгрома английской армии при Патэ некоторые лидеры арманьяков выступали за вторжение в удерживаемую англичанами Нормандию, но Жанна по-прежнему настаивала на том, что Карл должен быть коронован. [140] армия покинула Гьен Дофин согласился, и 29 июня и двинулась на Реймс . [141] Наступление почти не встретило сопротивления. [142] Удерживаемый бургундцами город Осер сдался 3 июля после трехдневных переговоров. [143] и другие города на пути армии без сопротивления вернулись на сторону Арманьяка. [144] Труа , имевший небольшой гарнизон из английских и бургундских войск, [145] был единственным, кто сопротивлялся. После четырех дней переговоров Жанна приказала солдатам засыпать городской ров дровами и распорядилась расстановкой артиллерии. Опасаясь нападения, Труа договорился о капитуляции. [146]

Реймс открыл свои ворота 16 июля 1429 года. Карл, Жанна и армия вошли вечером, а на следующее утро состоялось посвящение Карла. [147] Жанне было отведено почетное место на церемонии. [148] и объявил, что воля Божия исполнилась. [149]

После посвящения королевский двор заключил с герцогом Бургундским перемирие на пятнадцать дней. [150] который пообещал, что попытается организовать передачу Парижа арманьякам, продолжая при этом переговоры об окончательном мире. По окончании перемирия Бургундия нарушила свое обещание. [151] Жанна и герцог Алансон выступали за быстрый марш на Париж. [152] но разногласия при дворе Карла и продолжающиеся мирные переговоры с Бургундией привели к медленному продвижению. [153]

Когда армия Арманьяков приблизилась к Парижу, многие города на этом пути сдались без боя. [154] 15 августа английские войска под командованием герцога Бедфорда столкнулись с арманьяками возле Монтепилуа на укрепленной позиции, которую арманьякские командиры считали слишком сильной для штурма. Джоан выехала перед английскими позициями, чтобы попытаться спровоцировать их на атаку. Они отказались, что привело к противостоянию. [155] На следующий день англичане отступили. [156] Арманьяки продолжили наступление и начали штурм Парижа . 8 сентября [157] В ходе боя Джоан была ранена в ногу арбалетным болтом. Она оставалась в траншее под городскими стенами, пока с наступлением темноты ее не спасли. [158] Арманьяки потеряли 1500 человек. [159] На следующее утро Чарльз приказал прекратить нападение. Джоан была недовольна [160] и утверждал, что нападение следует продолжить. Она и Алансон строили новые планы нападения на Париж, но Шарль разобрал мост, ведущий к Парижу, который был необходим для атаки, и армии Арманьяка пришлось отступить. [161]

После поражения в Париже роль Жанны при французском дворе уменьшилась. Ее агрессивная независимость не согласовывалась с упором двора на поиск дипломатического решения с Бургундией, а ее роль в поражении в Париже снизила доверие к ней двора. [162] Ученые Парижского университета утверждали, что ей не удалось захватить Париж, потому что ее вдохновение не было божественным. [163] В сентябре Карл распустил армию, и Жанне не разрешили снова работать с герцогом Алансонским. [164]

Кампания против Перрине Грессарт

Человеческая фигура верхом на лошади, лошадь указывает влево. Фигура одета в доспехи и несет оранжевое знамя. Лошадь белая и имеет красные аксессуары.
Миниатюра с изображением Жанны д'Арк из «Жизнеописания знаменитых женщин » Жана Пишора [ фр ] (1506, Musée Dobrée , Нант, Франция)

В октябре Жанна была отправлена ​​в составе отряда для нападения на территорию Перрине Грессара [ фр ] , наемника, служившего бургундцам и англичанам. [165] Армия осадила Сен-Пьер-ле-Мутье , который пал после того, как Жанна организовала прямое нападение 4 ноября. Затем в ноябре и декабре армия безуспешно пыталась взять Ла-Шарите-сюр-Луар , и при отступлении ей пришлось оставить артиллерию. [166] Это поражение еще больше подорвало репутацию Жанны. [167]

Джоан вернулась в суд в конце декабря. [168] где она узнала, что она и ее семья были удостоены дворянства Чарльзом в награду за ее заслуги перед ним и королевством. [169] Перед сентябрьским нападением на Париж Карл заключил четырехмесячное перемирие с бургундцами. [170] который был продлен до Пасхи 1430 года. [171] Во время этого перемирия французский двор не нуждался в Жанне. [172]

Осада Компьеня и захват

Основная статья: Осада Компьеня

Герцог Бургундский начал возвращать себе города, которые были переданы ему по договору, но не подчинились. [173] Компьень был одним из таких городов. [174] многих из них в районах, которые арманьяки отбили за предыдущие несколько месяцев. [175] В конце марта 1430 года Жанна отправилась с отрядом добровольцев, чтобы освободить город, находившийся в осаде. [176] Эта экспедиция не имела явного разрешения Карла, который все еще соблюдал перемирие. [177] Некоторые авторы предполагают, что экспедиция Жанны в Компьень без документально подтвержденного разрешения двора была отчаянным и предательским поступком. [178] но другие утверждали, что она не могла бы начать экспедицию без финансовой поддержки суда. [179]

В апреле Жанна прибыла в Мелен , изгнавший свой бургундский гарнизон. [180] По мере продвижения Жанны ее силы росли, поскольку к ней присоединялись другие командиры. [181] Войска Жанны продвинулись к Ланьи-сюр-Марн и разгромили англо-бургундские войска под командованием наемника Франке д'Арраса, который попал в плен. Обычно захватчики выкупили бы его или обменяли, но Жанна позволила горожанам казнить его после суда. [182]

Солдаты стаскивают Жанну в доспехах и сюрко с лошади.
Фреска «Жанна, захваченная бургундцами в Компьене», автор Жюль-Эжен Ленепве ( ок. 1886–1890 , Пантеон , Париж)

Жанна достигла Компьеня 14 мая. [183] После оборонительных набегов на бургундских осаждающих, [184] она была вынуждена распустить большую часть армии, потому что окружающей сельской местности стало слишком трудно ее поддерживать. [185] Жанна и около 400 ее оставшихся солдат вошли в город. [186]

23 мая 1430 года Жанна сопровождала отряд арманьяков, который выступил из Компьеня, чтобы атаковать бургундский лагерь в Марньи , к северо-востоку от города. Атака не удалась, и Жанна была схвачена; [187] она согласилась сдаться пробургундскому дворянину по имени Лионель де Вандомм, члену контингента Жана де Люксембурга . [188] который быстро перевез ее в свой замок в Больё-ле-Фонтен недалеко от Нуа . [189] После первой попытки побега ее перевели в Боревуар замок . Там она предприняла еще одну попытку побега, выпрыгнув из окна башни и приземлившись в сухой ров; она была ранена, но выжила. [190] В ноябре ее перевезли в бургундский город Аррас . [191]

Англичане и бургундцы обрадовались тому, что Жанна была устранена как военная угроза. [192] Англичане договорились со своими бургундскими союзниками о выплате выкупа за Жанну и передаче ее под свою опеку. Епископ Пьер Кошон Бове , партизанский сторонник герцога Бургундского и английской короны, [193] сыграл заметную роль в этих переговорах, [194] которые были завершены в ноябре. [195] Окончательное соглашение предусматривало, что англичане заплатят 10 000 турских ливров, чтобы получить ее из Люксембурга. [196] После того, как англичане заплатили выкуп, они перевезли Жанну в Руан , свою главную штаб-квартиру во Франции. [197] Нет никаких доказательств того, что Чарльз пытался спасти Джоан после того, как ее передали англичанам. [198]

Испытания и казнь

Пробный

Основная статья: Суд над Жанной д'Арк
Жанна д'Арк, лицом влево, обращается к асессорам-писцам. За ней солдаты
Суд над Жанной д'Арк , картина Луи Морис Буте де Монвель (1909–1910, Национальная галерея искусств , Вашингтон, округ Колумбия)

Жанну предали суду за ересь [199] в Руане 9 января 1431 г. [200] Ее обвинили в богохульстве , ношении мужской одежды, в действиях на основании демонических видений и в отказе представить свои слова и дела церкви, поскольку она утверждала, что ее будет судить только Бог. [201] Похитители Жанны преуменьшили светские аспекты суда над ней, передав ее решение в церковный суд, но суд был политически мотивирован. [202] Джоан свидетельствовала, что ее видения поручили ей победить англичан и короновать Карла, а ее успех считался доказательством того, что она действовала от имени Бога. [203] Если бы ее показания не были оспорены, ее показания лишили бы законной силы притязания Англии на власть над Францией. [204] и подорвать Парижский университет, [205] который поддерживал двойную монархию, которой правил английский король. [206]

Приговор был предрешен. [207] Вину Жанны можно было использовать для того, чтобы скомпрометировать претензии Чарльза на легитимность, показав, что он был посвящен в сан еретика. [208] Кошон был обычным судьей процесса. [209] Англичане субсидировали судебный процесс. [210] включая выплаты в пользу Кошона [211] и Жан Ле Мэтр, [212] который представлял инквизитора Франции. [213] Все, кроме 8 из 131 священнослужителя, участвовавшего в суде, были французами. [214] и две трети были связаны с Парижским университетом, [215] но большинство из них были пробургундскими и проанглийскими. [216]

миниатюра Пьера Кушона
Миниатюра Пьера Кошона, председательствующего на суде над Жанной д'Арк, неизвестный автор (15 век, Национальная библиотека Франции )

Кошон попытался следовать правильной следственной процедуре. [217] но в суде было много нарушений. [218] Жанна должна была находиться в руках церкви во время суда и охраняться женщинами. [219] но вместо этого был заключен в тюрьму англичанами и охранялся солдатами-мужчинами под командованием герцога Бедфорда. [220] Вопреки каноническому праву Жанны Кошон не установил позорную репутацию до начала судебного разбирательства. [221] Джоан не были зачитаны обвинения против нее, пока не начались ее допросы. [222] Процедуры были ниже следственных стандартов, [223] подвергнуть Джоан длительным допросам [224] без адвоката. [225] Один из священнослужителей на суде ушел в отставку, потому что считал, что дача показаний была произведена принуждением и целью было заманить в ловушку Джоан; [226] другой оспорил право Кошона судить судебный процесс и был заключен в тюрьму. [227] Есть доказательства того, что протоколы судебных заседаний были сфальсифицированы. [228]

Во время суда Джоан продемонстрировала отличный контроль. [229] Она побуждала следователей задавать вопросы последовательно, а не одновременно, обращаться к своим записям, когда это необходимо, и заканчивать сеансы, когда она просила. [230] Свидетелей на суде впечатлила ее осторожность в ответах на вопросы. [231] Например, в одной беседе ее спросили, знает ли она, что находится в Божьей благодати. Этот вопрос был задуман как научная ловушка, поскольку церковная доктрина утверждала, что никто не может быть уверен в том, что находится в Божьей благодати. Если бы она ответила положительно, ее обвинили бы в ереси; если бы отрицательно, она бы признала свою вину. Джоан избежала ловушки, заявив, что, если она не была в Божьей благодати, она надеялась, что Бог поместит ее туда, а если она была в Божьей благодати, то она надеялась, что так и останется. [232] Один из нотариусов на суде позже показал, что следователи были ошеломлены ее ответом. [233] Чтобы убедить ее подчиниться, Джоан показали орудия пыток. Когда она отказалась поддаваться запугиванию, Кошон встретился примерно с дюжиной заседателей (клерикальных присяжных), чтобы проголосовать за то, следует ли ее пытать. Большинство решило против этого. [234]

В начале мая Кошон попросил Парижский университет обсудить двенадцать статей, в которых резюмируется обвинение в ереси. Университет одобрил обвинения. [235] 23 мая суд сделал Джоан официальный выговор. [236] На следующий день ее вывели на кладбище аббатства Сент-Уан для публичного осуждения. Когда Кошон начал читать приговор Жанне, она согласилась подчиниться. Ей предъявили документ об отречении , в котором содержалось согласие на то, что она не будет носить оружие и носить мужскую одежду. [237] Ей прочитали вслух: [238] и она подписала его. [239] [и]

Исполнение

Публичная ересь была тяжким преступлением , [242] в котором нераскаявшийся или рецидивирующий еретик мог быть предан суду светского суда и наказан смертной казнью. [243] Подписав отречение, Жанна больше не была нераскаявшейся еретичкой, но могла быть казнена, если была признана виновной в рецидиве ереси. [244]

В рамках своего отречения от Джоан потребовалось отказаться от ношения мужской одежды. [245] Она сменила свою одежду на женское платье и позволила побрить голову. [246] Ее вернули в камеру и держали в цепях. [247] вместо перевода в церковную тюрьму. [248] Свидетели на суде по реабилитации заявили, что Джоан подвергалась жестокому обращению и попыткам изнасилования, в том числе со стороны английского дворянина. [249] и что охранники помещали в ее камеру мужскую одежду, заставляя ее носить ее. [250] Кошона уведомили, что Джоан снова стала носить мужскую одежду. Он послал священнослужителей увещевать ее оставаться в подчинении, но англичане не позволили им посетить ее. [251]

Джоан в красном платье привязана к столбу на глазах у группы мужчин.
Миниатюра казни Жанны из «Бдений короля Карла VII» , анонимная ( ок. 1484 , Национальная библиотека Франции )

28 мая Кошон отправился в келью Жанны вместе с несколькими другими священнослужителями. Согласно протоколу судебного заседания, Джоан сказала, что она снова стала носить мужскую одежду, потому что ей было более уместно одеваться как мужчина, находясь под стражей-мужчиной, и что судьи нарушили свое обещание позволить ей ходить на мессу и освободить ее от цепей. Она заявила, что если они выполнят свои обещания и поместят ее в приличную тюрьму, она будет послушна. [252] Когда Кошон спросил о ее видениях, Жанна заявила, что голоса обвинили ее в том, что она отреклась из-за страха, и что она не будет больше отрицать их. Поскольку отречение Жанны потребовало от нее отрицания своих видений, этого было достаточно, чтобы уличить ее в рецидиве ереси и приговорить к смерти. [253] На следующий день были вызваны сорок два заседателя, чтобы решить судьбу Жанны. Двое рекомендовали немедленно передать ее светскому суду; остальные рекомендовали еще раз прочитать ей отречение и объяснить. [254] В конце концов они единогласно проголосовали за то, что Жанна была рецидивирующей еретичкой и должна быть отдана светской власти, англичанам, для наказания. [255]

Примерно в возрасте девятнадцати лет Жанна была казнена 30 мая 1431 года. Утром ей разрешили принять таинства, несмотря на то, что судебный процесс требовал отказать в них еретикам. [256] Затем ее отвезли на Старую рыночную площадь Руана, где ей публично зачитали приговор. [257] В этот момент ее должны были передать соответствующему органу власти, судебному приставу Руана, для вынесения светского приговора, но вместо этого она была доставлена ​​непосредственно в английский суд. [258] и привязали к высокому оштукатуренному столбу для казни через сожжение . [259] Когда она умирала, она попросила показать крест, и английский солдат подарил ей крест, сделанный из палки, который она поцеловала и положила рядом с грудью. [260] процессийное распятие Из церкви Сен-Савёр принесли . Она обняла его до того, как ей связали руки, и держала его перед глазами во время казни. [261] После ее смерти ее останки были брошены в реку Сену . [262]

Последствия и реабилитационный суд

Основная статья: Суд по реабилитации Жанны д'Арк
Группа очень детализированных и реалистичных раскрашенных гипсовых статуй, изображающих четырех мужчин в различных церковных одеждах. Они расположены в сложную композицию вокруг изображения Жанны Д'Арк на лестнице.
Памятник в честь реабилитации Жанны д'Арк , гипсовая работа Эмиля Пинчона [ фр ] ; Жанна стоит на переднем плане перед фигурами участников процесса ее реабилитации (1909, собор Нотр-Дам де Нуайон ). [ф]

Военную ситуацию не изменила казнь Жанны. Ее триумфы подняли боевой дух Арманьяков, и англичане не смогли набрать обороты. [264] Карл остался королем Франции, [265] несмотря на конкурирующую коронацию десятилетнего Генриха VI Англии в соборе Парижской Богоматери в 1431 году. [266] В 1435 году бургундцы подписали Аррасский договор , отказавшись от союза с Англией. [267] Спустя двадцать два года после смерти Жанны война закончилась победой французов в битве при Кастильоне в 1453 году. [268] и англичане были изгнаны из всей Франции, кроме Кале . [269]

Казнь Жанны создала политическую ответственность для Карла, подразумевая, что его посвящение в короли Франции было достигнуто действиями еретика. [270] 15 февраля 1450 года, через несколько месяцев после того, как он вернул Руан, Шарль приказал Гийому Буйе, теологу и бывшему ректору Парижского университета , начать расследование. [271] В ходе краткого расследования Буйе опросил семь свидетелей суда над Жанной и пришел к выводу, что признание Жанны еретичкой было произвольным. Она была военнопленной, с ней обращались как с политической заключенной, и ее казнили безосновательно. [272] Отчет Буйе не мог отменить приговор, но открыл возможность для последующего повторного рассмотрения дела. [273]

В 1452 году второе расследование суда над Жанной было начато кардиналом Гийомом д'Эстутвилем , папским легатом и родственником Карла, и Жаном Бреалем , недавно назначенным инквизитором Франции. [274] который опросил около 20 свидетелей. [275] Следствие руководствовалось 27 статьями, в которых описывалось, насколько предвзятым был суд над Джоан. [276] Сразу после дознания д'Эстутвиль 9 июня отправился в Орлеан и даровал индульгенцию тем , кто участвовал в церемониях в честь Жанны 8 мая, посвященных снятию осады. [277]

Следующие два года д'Эстутвиль и Бреаль работали над этим делом. [278] Бреаль направил петицию матери Жанны, Изабеллы, и двух братьев Жанны, Жана и Пьера, папе Николаю V в 1454 году. [279] Бреаль представил резюме своих выводов богословам и юристам во Франции и Италии. [280] а также профессор Венского университета , [281] большинство из которых высказали мнение в пользу Жанны. [282] После смерти Николая V в начале 1455 года новый папа Калликст III дал разрешение на реабилитационный процесс и назначил трех комиссаров для наблюдения за процессом: Жана Жювеналя де Урсена , архиепископа Реймса; Гийом Шартье , епископ Парижский; и Ришар Оливье де Лонгейль , епископ Кутанса . Они выбрали Бреаля инквизитором. [283]

Судебный процесс по реабилитации начался 7 ноября 1455 года в соборе Нотр-Дам, когда мать Жанны публично обратилась с официальной просьбой о реабилитации дочери. [284] и завершился 7 июля 1456 года в Руанском соборе , заслушав около 115 свидетелей. [285] Суд установил, что первоначальное судебное разбирательство было несправедливым и лживым; Отречение Жанны, казнь и их последствия были аннулированы. [286] В своем резюме судебного процесса Бреаль предположил, что Кошон и поддерживавшие его заседатели могли быть виновны в злом умысле и ереси. [287] Чтобы подчеркнуть решение суда, копию статей обвинения официально разорвали. Суд постановил установить крест на месте казни Жанны. [288]

Видения

Жанна сидела и смотрела вперед со свернутым знаменем, пока ангел шептал ей на ухо. Фигура в доспехах со знаменем с геральдической лилией трубит в рог на заднем плане.
Жанна д'Арк слушает голоса Эжена Тириона (1876, церковь Нотр-Дам, Виль-де-Шату)

Видения Жанны сыграли важную роль в ее осуждении, и ее признание в том, что она снова стала прислушиваться к ним, привело к ее казни. [289] Богословы той эпохи считали, что видения могут иметь сверхъестественный источник. [290] Эксперты на суде сосредоточились на определении конкретного источника видений Джоан. [291] использование церковной формы Discretio Spiritum ( различение духов ). [292] Поскольку ее обвинили в ереси, они стремились показать, что ее видения были ложными. [293] Судебный процесс по реабилитации отменил приговор Джоан, но не признал ее видения подлинными. [294] В 1894 году Папа Лев XIII заявил, что миссия Жанны была вдохновлена ​​Богом. [295]

Современные ученые обсуждают возможные неврологические и психиатрические причины ее видений. [296] Ее видения были описаны как галлюцинации, возникающие в результате эпилепсии. [297] височной доли или туберкулема . [298] Другие подозревают отравление спорыньей . [299] шизофрения , [300] бредовое расстройство , [301] или творческая психопатия, вызванная ее воспитанием в раннем детстве. [302] Один из пропагандистов веры на суде по ее канонизации в 1903 году утверждал, что ее видения могли быть проявлением истерии . [303] Другие ученые утверждают, что Джоан создала некоторые конкретные детали видений в ответ на требования следователей на суде над ней. [304]

Многие из этих объяснений были оспорены; [г] протоколы судебных заседаний, призванные продемонстрировать виновность Джоан в ереси, вряд ли дадут объективное описание симптомов, необходимых для подтверждения медицинского диагноза. [306]

Твердая вера Жанны в божественность своих видений укрепила ее уверенность, позволила ей доверять себе. [307] и дал ей надежду во время ее пленения и суда. [308]

Одежда

Основная статья: Переодевание, гендерная идентичность и сексуальность Жанны д'Арк

Джоан Переодевание в одежду другого пола было темой пяти статей обвинения против нее во время суда. [309] По мнению асессоров, это было эмблемой ее ереси. [310] Ее окончательное осуждение началось, когда выяснилось, что она снова стала носить мужскую одежду. [311] что было воспринято как знак того, что она снова впала в ересь. [312]

см. подпись
Жанна д'Арк , позолоченная бронзовая статуя работы Эммануэля Фремье (1874, Площадь Пирамид )

Со времени своего путешествия в Шинон и до своего отречения Жанна обычно носила мужскую одежду. [313] и подстригла волосы по- мужски . [314] Говорят, что когда Жанна покинула Вокулер, чтобы увидеться с дофином в Шиноне, она была одета в черный камзол , черную тунику и короткую черную шапку. [315] К тому времени, когда ее поймали, она приобрела более изысканные наряды. На суде ее обвинили в ношении бриджей , мантии , кольчуги . , камзола, чулков, соединенных с камзолом двадцатью шнурками, узких ботинок, шпор, нагрудника , котурнов , меча, кинжала и копья . Ее также описывали как носившую меха, золотое пальто поверх доспехов и роскошную одежду для верховой езды из драгоценной ткани. [316]

Во время судебного разбирательства Джоан не приводила практических причин, почему она переоделась в другую одежду. [317] Она заявила, что носить мужскую одежду - это ее собственный выбор. [318] и что она сделала это не по просьбе людей, а по повелению Бога и его ангелов. [319] Она заявила, что вернется к ношению женской одежды, когда выполнит свое призвание. [320]

Хотя переодевание Джоан в одежду другого пола было использовано для оправдания ее казни, позиция церкви по этому поводу не была ясна. В целом это рассматривалось как грех, но не было единого мнения о его тяжести. [321] Фома Аквинский утверждал, что женщина может носить мужскую одежду, чтобы спрятаться от врагов или если другой одежды не было под рукой. [322] и Жанна сделала и то, и другое, надев их на вражескую территорию, чтобы добраться до Шинона. [323] и в ее тюремной камере после ее отречения, когда у нее отобрали платье. [324] Вскоре после снятия осады Орлеана Жан Жерсон заявил, что мужская одежда и прическа Жанны соответствуют ее призванию, так как она была воином, а мужская одежда более практична. [325]

Переодевание в одежду другого пола, возможно, помогло ей сохранить девственность и предотвратило изнасилования: [326] свидетели на судебном процессе по аннулированию заявили, что Джоан назвала это одной из причин, по которой она вернулась к мужской одежде после того, как отказалась от ее ношения. [327] Однако ученые заявили, что, когда она была заключена в тюрьму, ношение мужской одежды было лишь незначительным сдерживающим фактором для изнасилования, поскольку большую часть времени она была скована кандалами. [328] Большую часть своей активной жизни Джоан не переодевалась, чтобы скрыть свой пол. [329] Скорее, это могло помочь подчеркнуть ее уникальную индивидуальность. [330] как La Pucelle , модель добродетели, которая выходит за рамки гендерных ролей и вдохновляет людей. [331]

Наследие

Жанна — один из самых изученных людей Средневековья . [332] отчасти потому, что по двум ее судебным процессам было предоставлено множество документов. [333] Ее образ, менявшийся с течением времени, включал в себя роль спасительницы Франции, послушной дочери Римско-католической церкви , ранней феминистки и символа свободы и независимости. [334]

Военачальник и символ Франции

Жанна Д'Арк верхом на коне с мечом в правой руке.
Жанна д'Арк , статуя работы Дени Фуатье (1855, Орлеан )

Репутация Жанны как военачальника, помогавшего изгнать англичан из Франции, начала формироваться еще до ее смерти. Сразу после коронации Шарля Кристина де Пизан написала стихотворение «Дитье Жанны Д'Арк» , прославляя Жанну как сторонницу Карла, посланную Божественным Провидением , и отражая французский оптимизм после триумфа в Орлеане. [335] Еще в 1429 году Орлеан начал праздновать 8 мая в честь снятия осады. [336]

После казни Жанны ее роль в победе в Орлеане вызвала общественную поддержку ее реабилитации. [337] Жанна стала центральной частью ежегодного празднования, и к 1435 году была поставлена ​​пьеса « Мистер осады Орлеана» («Тайна осады Орлеана»). [338] изобразил ее как средство божественной воли, освободившей Орлеан. [339] Орлеанский фестиваль в честь Жанны продолжается и в наше время. [340]

Менее чем через десять лет после суда над ней по реабилитации Папа Пий II написал краткую биографию, в которой описывал ее как служанку, спасшую Французское королевство. [341] Людовик XII заказал ее полную биографию около 1500 года. [342]

Раннее наследие Жанны было тесно связано с божественным правом монархии управлять Францией. [343] Во время Французской революции ее репутация оказалась под вопросом из-за ее связи с монархией и религией. [344] а фестиваль в ее честь, проводившийся в Орлеане, был приостановлен в 1793 году. [345] В 1803 году Наполеон Бонапарт санкционировал его возобновление. [346] и создание новой статуи Жанны в Орлеане с надписью: «Прославленная Жанна ... доказала, что не существует чуда, которого французский гений не мог бы совершить, когда национальная независимость находится под угрозой». [347]

С тех пор она стала выдающимся символом как защитница французской нации. После поражения французов во франко-прусской войне Жанна стала объединяющим фактором для нового крестового похода по возвращению Лотарингии, провинции, где она родилась. [348] Третья республика провела в ее честь патриотический гражданский праздник. [349] 8 мая, чтобы отпраздновать свою победу в Орлеане. [350] Во время Первой мировой войны ее образ использовался для вдохновения на победу. [351] Во Второй мировой войне все стороны французского дела апеллировали к ее наследию: [352] она была символом Филиппа Петена в Виши, Франция . [353] модель Шарлем де Голлем руководства Свободной Франции , [354] и пример коммунистического сопротивления . [355] Совсем недавно ее связь с монархией и национальным освобождением сделала ее символом французских крайне правых, включая монархическое движение Action Française. [356] и Партия Национального фронта . [357] Образ Жанны использовался всем спектром французской политики. [358] и она является важным ориентиром в политическом диалоге о французской идентичности и единстве. [359]

Святая и героическая женщина

См. подпись
Иллюстрация Альберта Линча (1903, в Figaro Illustré ) журнале

Жанна — святая Римско-католической церкви. После снятия осады в Орлеане ее считали религиозным деятелем, и ежегодный панегирик . до 1800-х годов там от ее имени произносился [360] В 1849 году епископ Орлеанский Феликс Дюпанлуп произнес речь, которая привлекла международное внимание. [361] а в 1869 году обратился в Рим с просьбой начать процедуру беатификации . [362] Она была беатифицирована Папой Пием X в 1909 году и канонизирована 16 мая 1920 года Папой Бенедиктом XV . [363] Ее праздник - 30 мая, годовщина ее казни. [364] 2 марта 1922 года в апостольском письме Папа Пий XI объявил Жанну одной из святых покровительниц Франции. [365]

Жанна была канонизирована как Дева , [366] не как христианский мученик [367] потому что она была казнена канонически установленным судом, [368] которая не казнила за веру свою во Христа, [369] но для ее личного откровения. [370] Тем не менее, после ее смерти ее широко почитали как мученицу: [371] та, которая пострадала за свою скромность и чистоту, [372] ее страна, [373] и сила ее убеждений. [374] Джоан также помнят как провидицу в англиканской церкви , поминая ее 30 мая. [2] Ее почитают в пантеоне религии Каодай . [375]

Пока Жанна была жива, ее уже сравнивали с библейскими женщинами-героями, такими как Эстер , Юдифь и Девора . [376] Ее заявление о девственности, которое означало ее добродетель и искренность, [377] был поддержан влиятельными женщинами как с арманьякской, так и с бургундско-английской стороны Столетней войны: Иоландой Арагонской, свекровью Карла, и Анной Бургундской , герцогиней Бедфордской. [378]

Джоан описывают как образец независимой женщины, бросающей вызов традициям мужественности и женственности. [379] быть услышанным как личность [380] в патриархальной культуре [380] — прокладывая свой собственный курс, прислушиваясь к голосам своих видений. [381] Она исполнила традиционно мужскую роль военачальника, [382] сохраняя при этом свой статус доблестной женщины. [383] Слияние качеств, связанных с обоими полами, [384] Джоан на протяжении многих столетий вдохновляла множество художественных и культурных произведений . В девятнадцатом веке во Франции были созданы сотни произведений искусства о ней, включая биографии, пьесы и партитуры, а ее история стала популярной как художественная тема в Европе и Северной Америке. [385] К 1960-м годам она стала темой тысяч книг. [386] Ее наследие стало глобальным и вдохновляет на создание романов, пьес, стихов, опер, фильмов, картин, детских книг, рекламы, компьютерных игр, комиксов и популярной культуры по всему миру. [387]

См. также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Этот исторический инициал из Национального архива датируется второй половиной 15 века , но может быть художественной подделкой . [1]
  2. ↑ Иногда ее днем ​​рождения называют 6 января. Это основано на письме Персеваля де Буленвилье [ фр ] , советника Карла VII, в котором говорится, что Жанна родилась в праздник Крещения Господня , [12] но его письмо наполнено литературными штампами , которые делают его сомнительным как констатацию факта. [13] Других свидетельств о ее рождении в Крещение нет. [14]
  3. ↑ Рисунок Фокемберга на полях реестра парламента — единственное известное современное изображение Жанны. Это впечатление художника, изображающего ее с длинными волосами и платьем, а не с коротко подстриженными волосами и в доспехах. [36]
  4. ↑ Предполагается, что женщина в этом высказывании относится к Изабелле Баварской. [57] но это сомнительно. [58]
  5. ↑ Подробности отречения Джоан неясны, поскольку исходный документ, длина которого могла составлять всего восемь строк, [240] в официальном протоколе был заменен на более длинный. [241] Quicherat 1841a , стр. 446–448 представляет собой официальный текст документа об отречении на французском языке. См. в Linder 2017 . перевод на английский язык
  6. ^ На переднем плане этой аллегорической работы Гийом Буйе, начавший расследование, вручает Жанне, умершей двадцать лет назад, но символически присутствующей, текст ее реабилитации. Фигуры на заднем плане: Жан Бреаль (стоит), инквизитор; Жан Жювеналь де Урсен , архиепископ Реймса (на троне в центре); и один из других комиссаров (возведен на трон), либо Гийом Шартье (епископ) , епископ Парижа, либо Ришар Оливье де Лонгей , епископ Кутанс. [263]
  7. ^ Например, Mackowiak 2007 , стр. 138–139 указывает на проблемы с предположением, что у Джоан шизофрения, отравление спорыньей или проблемы с височной долей; Хьюз 2005 , абстракт оспаривает предположение о том, что у нее была эпилепсия; Норес и Яковлефф, 1995 , абстрактно доказывают, что ее видения были вызваны туберкулезом; один из адвокатов Жанны на процессе по канонизации отметил, что ее случай не соответствует клиническим описаниям истерии; [305] и Ратнасурия 1986 , стр. 234–235, критика диагноза Джоан как творческого психопата.

Цитаты

  1. ^ Contamine 2007 , с. 199 : Эта миниатюра 15 века. и века, очень аккуратный (эталон в точности соответствует описанию, которое даст сама Жанна д'Арк во время суда)   ... Но именно эта точность, и это совпадение, слишком хорошее, чтобы быть правдой, возбудило — или, вернее, должно было вызвать возбудило — подозрения   ... [Эта миниатюра XV века, очень аккуратная (знамя точно соответствует описанию, которое даст сама Жанна д'Арк на суде)   ... Но именно эта точность, и это совпадение тоже хорошо быть правдой, что вызывает — или, вернее, должно было вызвать — подозрение   ...]
  2. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Календарь 2021 .
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Pernoud & Clin 1986 , стр. 220–221 .
  4. ^ Перно и Клин 1986 , с. 81 .
  5. ^ Гис 1981 , с. 21 .
  6. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Перно и Клин 1986 , с. 220 .
  7. ^ Люси-Смит 1976 , с. 268 ; Перно и Клин 1986 , с. 247 .
  8. ^ Баркер 2009 , с. восемнадцатый .
  9. ^ Гис 1981 , с. 10 ; Перно и Клин 1986 , с. 55 ; Уорнер 1981 , с. 278 .
  10. ^ DLP 2021 : Домреми-ла-Пюсель расположен в Лотарингии, на западе департамента Вогезы   ... в долине Мааса. ["Домреми-ля-Пюсель расположен в Лотарингии, в западной части департамента Вогезы   ... в долине Мааса."]; Гис 1981 , с. 10 .
  11. ^ Гис 1981 , с. 10 .
  12. ^ Люси-Смит 1976 , с. 6 .
  13. ^ Харрисон 2014 , с. 23 ; Перно и Клин 1986 , с. 55 ; Уорнер 1981 , с. 278 .
  14. ^ Перно и Клин 1986 , с. 265 .
  15. ^ ДеВрис 1999 , с. 36 ; Люси-Смит 1976 , с. 8 ; Тейлор 2009 , с. 24 .
  16. ^ Гис 1981 , с. 1 .
  17. ^ Перно и Клин 1986 , с. 221 .
  18. ^ Лоуэлл 1896 , стр. 19–20 ; Перно и Клин 1986 , с. 221 .
  19. ^ Жертвоприношение 2000 , с. 50 .
  20. ^ Жертвоприношение 2000 , стр. 61 ; Перрой 1959 , с. 69 .
  21. ^ Жертвоприношение 2000 , стр. 85–86 .
  22. ^ Сьюард 1982 , стр. 143–144 .
  23. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баркер 2009 , с. 5 .
  24. ^ Сьюард 1982 , с. 144 .
  25. ^ Перно и Клин 1986 , с. 168 ; Вейл 1974 , с. 21 .
  26. ^ Вейл 1974 , стр. 22 , 25 .
  27. ^ ДеВрис 1999 , стр. 19–22 ; Тачман 1982 , стр. 583–585 .
  28. ^ Баркер 2009 , с. 29 ; Сайзер 2007г .
  29. ^ Баркер 2009 , стр. 26–27 ; Бёрн 1956 , с. 142 .
  30. ^ Баркер 2009 , с. 29 .
  31. ^ Гиббонс 1996 , с. 71 .
  32. ^ Баркер 2009 , стр. 28–29 .
  33. ^ Перно и Клин 1986 , с. 189 .
  34. ^ Карри и др. 2015 , с. 105 .
  35. ^ Pernoud & Clin 1986 , стр. 240–241 .
  36. ^ ДеВрис 1999 , с. 31 ; Мэддокс 2012 , с. 442 .
  37. ^ Гис 1981 , с. 21 .
  38. ^ Лоуэлл 1896 , с. 15 .
  39. ^ Кастор 2015 , с. 89 ; Лоуэлл 1896 , стр. 15–16 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 24–25 .
  40. ^ Перно и Клин 1986 , с. 171 .
  41. ^ Гис 1981 , с. 20 ; Лоуэлл 1896 , стр. 21–22 .
  42. ^ Гис 1981 , с. 20 ; Перно и Клин 1986 , с. 266 .
  43. ^ Лоуэлл 1896 , стр. 28–29 .
  44. ^ Харрисон 2014 , с. 34–35 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 53–54 ; Тейлор 2009 , 26–27 . стр .
  45. ^ Барстоу 1986 , с. 22 ; Перно и Клин 1986 , с. 113 .
  46. ^ Перно и Клин 1986 , с. 113 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 58 ; Салливан 1996 , с. 88 .
  47. ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Люси-Смит 1976 , с. 18 ; Уорнер 1981 , с. 132 .
  48. ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Люси-Смит 1976 , с. 18 .
  49. ^ Перно и Клин 1986 , с. 113 ; Салливан 1996 , с. 88–89 .
  50. ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Дворкин 1987 , стр. 115–117 ; Салливан 1996 , стр. 102–104 .
  51. ^ Гис 1981 , с. 24 ; Дворкин 1987 , с. 107 .
  52. ^ Уорнер 1981 , стр. 25–26 .
  53. ^ Гис 1981 , с. 33 ; Перно и Клин 1986 , с. 119 ; Лоуэлл 1896 , с. 24 ; Уорнер 1981 , с. 14 .
  54. ^ Барстоу 1986 , с. 64 ; Тейлор 2009 , с. 34 ; Уорнер 1981 , стр. 25–26 .
  55. ^ Фрайоли 2000 , с. 60 ; Харрисон 2014 , с. 7 ; Тейлор 2006 , с. 19 ; Уорнер 1981 , с. 26 .
  56. ^ ДеВрис 1999 , с. [1] ; Харрисон 2014 , с. 9 ; Перну 1962 , с. 44 .
  57. ^ Гис 1981 , с. 31 ; Харрисон 2014 , с. 6 ; Перну 1962 , с. 44 .
  58. ^ Адамс 2010 , стр. 47–49 ; Фрайоли 2000 , с. 58 .
  59. ^ Перно и Клин 1986 , с. 17 .
  60. ^ ДеВрис 1999 , стр. 40–41 ; Харрисон 2014 , стр. 56–57 .
  61. ^ Лоуэлл 1896 , стр. 33–34 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 16–17 .
  62. ^ Баркер 2009 , с. 103 ; Ричи 2003 , с. 26 .
  63. ^ Гис 1981 , с. 34 ; Перно и Клин 1986 , с. 18 .
  64. ^ Харрисон 2014 , стр. 56 , 68 ; Лоуэлл 1896 , стр. 42–43 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 88–90 .
  65. ^ Гис 1981 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 18–19 .
  66. ^ ДеВрис 1999 , стр. 27–28 .
  67. ^ Баркер 2009 , с. 67 ; Вейл 1974 , с. 56 .
  68. ^ Баркер 2009 , стр. 97–98 ; ДеВрис 1999 , с. 29 .
  69. ^ ДеВрис 1999 , с. 29 ; Перно и Клин 1986 , с. 10 .
  70. ^ Гис 1981 , с. 30 ; Голдстоун, 2012 г. , стр. 99–100 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 70 .
  71. ^ Лоуэлл 1896 , с. 47 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 96–97 .
  72. ^ Кастор 2015 , с. 89 ; Люси-Смит 1976 , с. 36 ; Перно и Клин 1986 , с. 20 .
  73. ^ Гис 1981 , с. 36 ; Лоуэлл 1896 , с. 48 .
  74. ^ Гис 1981 , с. 35 ; Люси-Смит 1976 , стр. 32–33 ; Уорнер 1981 , стр. 143–144 .
  75. ^ Лоуэлл 1896 , с. 47 ; Люси-Смит 1976 , с. 33 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 19–20 .
  76. ^ Крейн 1996 , с. 298 .
  77. ^ Вейл 1974 , с. 46 ; Перно и Клин 1986 , с. 22 , фн 1
  78. ^ Тейлор 2009 , с. 29 ; Уорнер 1981 , с. 4 .
  79. ^ Гис 1981 , с. 40 .
  80. ^ Кастор 2015 , с. 91 ; Гис 1981 , с. 50 ; Лоуэлл 1896 , с. 57 .
  81. ^ ДеВрис 1999 , с. 48 ; Гис 1981 , с. 51 .
  82. ^ Гис 1981 , с. 53 .
  83. ^ Кастор 2015 , с. 96 ; Гис 1981 , с. 53 .
  84. ^ ДеВрис 1999 , с. 50 ; Ричи 2003 , с. 34 .
  85. ^ Баркер 2009 , с. 108 ; Вейл 1974 , с. 56 .
  86. ^ Гис 1981 , с. 54 ; Люси-Смит 1976 , с. 76 .
  87. ^ Баркер 2009 , с. 107 ; Гис 1981 , с. 55 .
  88. ^ Баркер 2009 , с. 107 ; Перно и Клин 1986 , с. 31 .
  89. ^ Мишле 1855 , с. 55 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 138 .
  90. ^ ДеВрис 1999 , стр. 50–51 ; Гис 1981 , стр. 59–60 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 36–37 .
  91. ^ Уорнер 1981 , с. 54 ; Вейл 1974 , с. 55 .
  92. ^ Гис 1981 , стр. 43–44 .
  93. ^ Баркер 2009 , с. 108 .
  94. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Вейл 1974 , с. 55 .
  95. ^ ДеВрис 1999 , с. 29 .
  96. ^ Ричи 2003 , с. 39 .
  97. ^ Харрисон 2014 , с. 103–104 ; Перно и Клин 1986 , с. 31 .
  98. ^ Люси-Смит 1976 , стр. 78–79 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 34–35 ; Ричи 2003 , стр. 34–35 .
  99. ^ Баркер 2009 , с. 110 ; ДеВрис 1999 , с. 71 .
  100. ^ Баркер 2009 , с. 114 .
  101. ^ Ричи 2003 , с. 50 .
  102. ^ Баркер 2009 , стр. 114–115 ; Гис 1981 , с. 72 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 40–41 .
  103. ^ Баркер 2009 , с. 118 ; Уорнер 1981 , с. 64 .
  104. ^ Гис 1981 , с. 168 ; Перно и Клин 1986 , с. 114 ; Уорнер 1981 , с. 68 .
  105. ^ Ричи 2003 , с. 39 ; ДеВрис 1999 , с. 76 .
  106. ^ Гис 1981 , стр. 71 , 75 ; Перно и Клин 1986 , с. 39 ; Уорнер 1981 , с. 64 .
  107. ^ ДеВрис 1996 , с. 4 ; Перно и Клин 1986 , с. 230 ; Ричи 2003 , с. 40 .
  108. ^ ДеВрис 1999 , стр. 103–104 ; Гис 1981 , с. 86 .
  109. ^ Баркер 2009 , с. 116 ; Гис 1981 , стр. 74–75 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 43–44 .
  110. ^ Харрисон 2014 , стр. 150–151 ; Ричи 2003 , с. 57 ; Перно и Клин 1986 , с. 44 .
  111. ^ Баркер 2009 , с. 117 ; Перно и Клин 1986 , с. 45 .
  112. ^ Баркер 2009 , с. 117 ; Перно и Клин 1986 , с. 45 ; Ричи 2003 , с. 58 .
  113. ^ Баркер 2009 , с. 118 ; ДеВрис 1999 , стр. 82–85 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 45–46 .
  114. ^ ДеВрис 1999 , с. 85 ; Гис 1981 , с. 78 ; Перно и Клин 1986 , с. 46 .
  115. ^ Гис 1981 , стр. 79–78 ; Перно и Клин 1986 , с. 47 ; Ричи 2003 , с. 61 .
  116. ^ Баркер 2009 , с. 119 ; ДеВрис 1999 , с. 91 ; Гис 1981 , с. 81 .
  117. ^ Перно и Клин 1986 , с. 22 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
  118. ^ Перно и Клин 1986 , с. 56 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
  119. ^ 2000 , стр 87–88 . Фрайоли .
  120. ^ Мишле 1855 , стр. 80–81 .
  121. ^ Ланг 1909 , стр. 146–147 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
  122. ^ Бойд 1986 , с. 116 ; ДеВрис 1996 , с. 10 ; Гис 1981 , с. 87 ; Сьюард 1982 , стр. 213–214 .
  123. ^ Харрисон 2014 , стр. 169–170 ; Перно и Клин 1986 , с. 157 ; Ричи 2003 , с. 66 .
  124. ^ Люси-Смит 1976 , с. 128 ; Ричи 2003 , с. 66 .
  125. ^ ДеВрис 1999 , с. 102 ; Гис 1981 , с. 90 .
  126. ^ Кастор 2015 , с. 114 ; Люси-Смит 1976 , стр. 127–128 ; Лоуэлл 1896 , с. 116 .
  127. ^ ДеВрис 1999 , с. 101 ; Баркер 2009 , с. 120 .
  128. ^ Бёрн 1956 , с. 250 ; ДеВрис 1999 , с. 104 ; Люси-Смит 1976 , с. 131 .
  129. ^ Бёрн 1956 , с. 250 ; Кастор 2015 , с. 115 ; ДеВрис 1999 , с. 105 .
  130. ^ Баркер 2009 , стр. 120–121 ; ДеВрис 1999 , с. 104 ; Люси-Смит 1976 , с. 132 .
  131. ^ Гис 1981 , с. 93 ; Лоуэлл 1896 , с. 126 .
  132. ^ Бёрн 1956 , с. 252 .
  133. ^ Баркер 2009 , с. 121 ; Бёрн 1956 , с. 252 ; Гис 1981 , стр. 94–91 .
  134. ^ Баркер 2009 , с. 122 ; Бёрн, 1956 , стр. 253–254 .
  135. ^ Баркер 2009 , с. 122 .
  136. ^ ДеВрис 1999 , с. 118 .
  137. ^ Гис 1981 , с. 98 .
  138. ^ ДеВрис 1999 , с. 120 ; Гис 1981 , с. 98 .
  139. ^ Бёрн 1956 , с. 256 ; Гис 1981 , с. 100 ; Харрисон 2014 , стр. 176–177 ; Ричи 2003 , с. 75 .
  140. ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Гис 1981 , стр. 101–103 , 105 .
  141. ^ Мишле 1855 , стр. 86–87 ; Перно и Клин 1986 , с. 62 .
  142. ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Бёрн 1956 , с. 261 .
  143. ^ ДеВрис 1999 , с. 128 ; Гис 1981 , с. 106 .
  144. ^ Баркер 2009 , с. 126 ; ДеВрис 1999 , с. 130 .
  145. ^ ДеВрис 1999 , с. 130 ; Мишле 1855 , с. 87 .
  146. ^ ДеВрис 1999 , с. 130 ; Мишле 1855 , стр. 89–90 ; Перно и Клин 1986 , с. 63 .
  147. ^ ДеВрис 1999 , с. 133 ; Люси-Смит 1976 , с. 159 .
  148. ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Люси-Смит 1976 , с. 162 .
  149. ^ ДеВрис 1999 , с. 134 ; Гис 1981 , с. 112 ; Перно и Клин 1986 , с. 66 .
  150. ^ Перно и Клин 1986 , с. 72 .
  151. ^ ДеВрис 1999 , с. 140 ; Лоуэлл 1896 , стр. 163–164 .
  152. ^ Баркер 2009 , с. 128 ; Перно и Клин 1986 , с. 72 ; Ричи 2003 , с. 78 .
  153. ^ ДеВрис 1999 , с. 147 ; Харрисон 2014 , стр. 200–201 ; Лоуэлл 1896 , стр. 163–164 .
  154. ^ Баркер 2009 , с. 130 ; ДеВрис 1999 , с. 142 .
  155. ^ Баркер 2009 , с. 132 ; ДеВрис 1999 , стр. 142–143 .
  156. ^ ДеВрис 1999 , с. 144 .
  157. ^ Баркер 2009 , с. 134 ; ДеВрис 1999 , с. 150 .
  158. ^ Баркер 2009 , с. 136 ; Перно и Клин 1986 , с. 77 .
  159. ^ Баркер 2009 , с. 136 .
  160. ^ ДеВрис 1999 , стр. 152–153 ; Перно и Клин 1986 , с. 78 .
  161. ^ ДеВрис 1999 , с. 152 ; Гис 1981 , с. 126 .
  162. ^ ДеВрис 1999 , с. 156 ; Гис 1981 , с. 130 ; Харрисон 2014 , с. 209 .
  163. ^ Кастор 2015 , с. 143 .
  164. ^ Баркер 2009 , стр. 136–137 ; ДеВрис 1999 , с. 153 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 78–79 .
  165. ^ Баркер 2009 , стр. 137–138 ; ДеВрис 1999 , с. 157 .
  166. ^ ДеВрис 1999 , с. 157 ; Перно и Клин 1986 , с. 81 .
  167. ^ Баркер 2009 , с. 137 ; Кастор 2015 , с. 149 ; Лоуэлл 1896 , с. 191 ; Ричи 2003 , с. 81 .
  168. ^ Гис 1981 , с. 134 .
  169. ^ Люси-Смит 1976 , с. 193 ; Перно и Клин 1986 , с. 81 .
  170. ^ Баркер 2009 , с. 132 ; ДеВрис 1999 , с. 145 ; Люси-Смит 1976 , с. 174 .
  171. ^ Ланг 1909 , с. 199 ; Лоуэлл 1896 , с. 193 .
  172. ^ Баркер 2009 , с. 138 ; ДеВрис 1999 , с. 165 ; Харрисон 2014 , стр. 212–214 .
  173. ^ Перно и Клин 1986 , с. 84 .
  174. ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , стр. 167–168 .
  175. ^ ДеВрис 1999 , с. 166 .
  176. ^ ДеВрис 1999 , с. 168 ; Гис 1981 , с. 136 .
  177. ^ Ланг 1909 , с. 226 ; Перно и Клин 1986 , стр. 84–85 ; Вейл 1974 г.
  178. ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , с. 168 .
  179. ^ Гис 1981 , с. 136 ; Лайтбоди 1961 , с. 152 .
  180. ^ Гис 1981 , с. 136 ; Перно и Клин 1986 , с. 85 .
  181. ^ ДеВрис 1999 , стр. 168–169 ; Перно и Клин 1986 , с. 86 .
  182. ^ ДеВрис 1999 , с. 169 ; Гис 1981 , стр. 137–138 ; Перно и Клин 1986 , с. 85 .
  183. ^ ДеВрис 1999 , с. 169 ; Гис 1981 , с. 138 .
  184. ^ ДеВрис 1999 , с. 171 .
  185. ^ Гис 1981 , с. 139 .
  186. ^ Перно и Клин 1986 , с. 86 .
  187. ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , стр. 174–177 ; Харрисон 2014 , стр. 227–228 .
  188. ^ Гис 1981 ; Перно и Клин 1986 , с. 88 .
  189. ^ Гис 1981 , с. 142 ; Перно и Клин 1986 , с. 92 .
  190. ^ Кастор 2015 , с. 163 ; Гис 1981 , с. 149 ; Уорнер 1981 , с. 113 .
  191. ^ Перно и Клин 1986 , с. 97 .
  192. ^ Ранкин и Квинтал 1964 , стр. 111–112 .
  193. ^ Чемпион 1920 года , с. 405 ; Перно и Клин 1986 , стр. 208–209 .
  194. ^ Кастор 2015 , стр. 162–163 ; Люси-Смит 1976 , стр. 210–211 .
  195. ^ Тейлор 2006 , с. 22 .
  196. ^ ДеВрис 1999 , с. 183 ; Перно и Клин 1986 , с. 97 ; Люси-Смит 1976 , с. 212 .
  197. ^ Кастор 2015 , с. 164 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 100–101 .
  198. ^ Гис 1981 , стр. 143–144 ; ДеВрис 1999 , с. 168 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 97–98 ; Вейл 1974 , стр. 58–59 .
  199. ^ Хоббинс 2005 , стр. 14–15 ; Салливан 1999 , с. восемнадцатый ; Рассел 1972 , с. 262 ; Тейлор 2006 , с. 22 .
  200. ^ Тейлор 2006 , с. 24 .
  201. ^ Гис 1981 , стр. 207–208 ; см . в Hobbins 2005 , стр. 157–164 . Полный перевод статей
  202. ^ Питерс 1989 , с. 69 ; Вайскопф 1996 , с. 118 .
  203. ^ Эллиотт 2002 , стр. 46–47 .
  204. ^ Хоббинс 2005 , с. 20 .
  205. ^ Гис 1981 , стр. 146–147 ; Перно и Клин 1986 , с. 107 .
  206. ^ Перно и Клин 1986 , с. 4 ; Хоббинс 2005 , с. 3 ; Вергер 1972 , стр. 53–54 .
  207. ^ Хоббинс 2005 , с. 8 ; Келли 1993 , стр. 1023–1024 ; Салливан 2011 , с. 313 .
  208. ^ Хоббинс 2005 , стр. 20–21 ; Перно и Клин 1986 , с. 106 .
  209. ^ Лайтбоди 1961 , с. 102 .
  210. ^ Салливан 1999 , с. xiii ; Гис 1981 , с. 156 ; Лайтбоди 1961 , стр. 102–103 .
  211. ^ Ньюхолл 1934 , с. 89 ; Уорнер 1981 , с. 47 .
  212. ^ Перно и Клин 1986 , с. 214 .
  213. ^ Гис 1981 , с. 156 ; Тейлор 2006 , с. 23 .
  214. ^ Хоббинс 2005 , с. 4 ; Тейлор 2006 , с. 23 .
  215. ^ Харрисон 2014 , с. 253 ; Хоббинс 2005 , с. 23 .
  216. ^ Перну 1962 , с. 166 ; Уорнер 1981 , с. 48 .
  217. ^ Хоббинс 2005 , с. 18 ; Перно и Клин 1986 , с. 108 ; Салливан 2011 , с. 311 ; Тейлор 2006 , с. 29 .
  218. ^ Гис 1981 , с. 157 ; Хоббинс 2005 , с. 7 ; Питерс 1989 , с. 69 .
  219. ^ Тейлор 2006 , с. 26 .
  220. ^ Гис 1981 , с. 154 .
  221. ^ Харрисон 2014 , стр. 234–255 ; Келли 1993 , стр. 1018 , 1022 ; Тейлор 2006 , стр. 24–25 .
  222. ^ Келли 1993 , с. 1022 .
  223. ^ Питерс 1989 , с. 69 .
  224. ^ Салливан 1999 , стр. 88–89 .
  225. ^ Хоббинс 2005 , с. 7 ; Тейлор 2006 , стр. 25, сн. 79 .
  226. ^ Франк 1997 , с. 54 ; Келли 1993 , с. 1018 .
  227. ^ Франк 1997 , с. 54 ; Гис 1981 , стр. 156–157 ; Перно и Клин 1986 , с. 126 .
  228. ^ Хоббинс 2005 , с. 7 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 101 .
  229. ^ Гис 1981 , с. 160 ; Тейлор 2009 , с. 160 .
  230. ^ Салливан 1999 , стр. 102 .
  231. ^ Гис 1981 , с. 160 ; Салливан 1999 , с. 102 .
  232. ^ Барстоу 1986 , с. 93 ; Гис 1981 , с. 166 ; Перно и Клин 1986 , с. 112 .
  233. ^ Гис 1981 , с. 166 ; Люси-Смит 1976 , с. 238 .
  234. ^ Гис 1981 , с. 206 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 127–128 ; Люси-Смит 1976 , с. 256 .
  235. ^ Гис 1981 , стр. 208–209 ; Харрисон 2014 , с. 288 ; Перно и Клин 1986 , с. 129 .
  236. ^ Кастор 2015 , с. 186 ; Лоуэлл 1896 , с. 318 ; Перно и Клин 1986 , с. 129 .
  237. ^ Гис 1981 , с. 212 .
  238. ^ Кастор 2015 , с. 190 ; Гис 1981 , с. 214 ; Перно и Клин 1986 , с. 131 .
  239. ^ Барстоу 1986 , стр. 115–116 ; Кастор 2015 , с. 190 ; Салливан 1999 , с. 131 .
  240. ^ Харрисон 2014 , стр. 290–291 .
  241. ^ Люси-Смит 1976 , с. 266–267 ; Перно и Клин 1986 , с. 130–131 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 101 .
  242. ^ Мегиверн 1997 , с. 128 .
  243. ^ Нунан 1998 , с. 703 .
  244. ^ Келли 2014 , с. 949 ; Нунан 1987 , стр. 204–205 .
  245. ^ Нунан 1987 , с. 203 .
  246. ^ Шибанов 1996 , с. 37 ; Люси-Смит 1976 , с. 271 .
  247. ^ Хочкисс 2000 , стр. 64–65 .
  248. ^ Лайтбоди 1961 , с. 138 сн3 ; Люси-Смит 1976 , с. 269 ​​.
  249. ^ Крейн 1996 , стр. 302–303 ; Гис 1981 , с. 216 ; Люси-Смит 1976 , с. 273 ; Мишле 1855 , с. 222 .
  250. ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Люси-Смит 1976 , с. 272 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 .
  251. ^ Лоуэлл 1896 , с. 329 ; Люси-Смит 1976 , с. 273 .
  252. ^ Буллоу 1974 , с. 1389 ; Крейн 1996 , с. 302 ; Хоббинс 2005 , с. 24 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 132–133 ; Салливан 1999 , стр. 132–133 .
  253. ^ Гис 1981 , с. 217 ; Хоббинс 2005 , стр. 24–25 .
  254. ^ Гис 1981 , стр. 218–219 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 134–135 .
  255. ^ Хоббинс 2005 , с. 198 ; Салливан 1999 ; Тейлор 2006 , с. 139 .
  256. ^ Гис 1981 , стр. 219–220 ; Харрисон 2014 , с. 296 ; Люси-Смит 1976 , стр. 279–280 .
  257. ^ Салливан 1999 , с. 148 ; Тейлор 2006 , с. 225 .
  258. ^ Гис 1981 , с. 223 ; Перно и Клин 1986 , с. 135 .
  259. ^ Люси-Смит 1976 , стр. 281–282 ; Мишле 1855 , стр. 228–229 .
  260. ^ Гис 1981 , с. 223 ; Лоуэлл 1896 , с. 341 ; Мишле 1855 , с. 238 .
  261. ^ Гис 1981 , с. 223 ; Люси-Смит 1976 , стр. 282–283 ; Перно и Клин 1986 , с. 136 .
  262. ^ Гис 1981 , с. 223 ; Лоуэлл 1896 , с. 341 ; Перно и Клин 1986 , с. 137 .
  263. ^ LGPC 2022 .
  264. ^ Олманд 1988 , с. 57 ; Карри и др. 2015 , с. 106 ; Фуллер 1954 , стр. 496–497 .
  265. ^ Олманд 1988 , с. 57 ; Фуллер 1954 , с. 490 ; Перно и Клин 1986 , с. 166 .
  266. ^ Баркер 2009 , с. 229 .
  267. ^ Баркер 2009 , с. 228 ; ДеВрис 1999 , с. 186 ; Фуллер 1954 , с. 494 .
  268. ^ Олманд 1988 , с. 36 ; Бёрн 1956 , с. 342 .
  269. ^ Кастор 2015 , с. 230 ; Гис 1981 , с. 231 .
  270. ^ Кастор 2015 , с. 224 ; Гис 1981 , с. 230 ; Харрисон 2014 , стр. 313–314 ; Вейл 1974 , с. 62 .
  271. ^ Перну 1955 , стр. 3–4 ; Уорнер 1981 , с. 189 .
  272. ^ Гис 1981 , с. 230 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 149–155 .
  273. ^ Лайтбоди 1961 , с. 121 ; Перну 1955 , с. 318 .
  274. ^ Кастор 2015 , стр. 228–229 ; Лайтбоди 1961 , с. 122 ; Перно и Клин 1986 , с. 151 .
  275. ^ Кастор 2015 , стр. 228–229 ; Люси-Смит 1976 , с. 4 .
  276. ^ Pernoud & Clin 1986 , стр. 152–155 .
  277. ^ Перну 1955 , с. 34 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
  278. ^ Lightbody 1961 , стр. 122–123 ; Лоуэлл 1896 , стр. 350–351 ; Мюррей 1902 , с. 372 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
  279. ^ Перну 1962 , с. 264 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
  280. ^ Лайтбоди 1961 , с. 128 ; Лоуэлл 1896 , с. 350 .
  281. ^ Перну 1955 , с. 37 .
  282. ^ Гис 1981 , с. 235 ; Лайтбоди 1961 , с. 122 .
  283. ^ Гис 1981 , с. 124 ; Лоуэлл 1896 , с. 351 ; Мюррей 1902 , с. 373 .
  284. ^ Гис 1981 , с. 235 ; Лоуэлл 1896 , с. 351 ; Перну 1955 , с. 37 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
  285. ^ Перно и Клин 1986 , с. 156 .
  286. ^ Гис 1981 , с. 236 ; Лоуэлл 1896 , с. 355 ; Перно, 1955 , стр. 287–288 .
  287. ^ Напье 2017 , с. 67 ; см. Bréhal 1456 , ч. I, гл. 8 (стр. 104-105) : Поэтому я не понимаю, как этот епископ и другие, поддерживающие его в этом вопросе, могли бы должным образом оправдать себя из явной злобы против Римской церкви или даже из ереси. [Как этот епископ [Кошон] и другие, которые поддерживали его в этом отношении [то есть в продолжении процесса], могут оправдывать себя злобой по отношению к Римской церкви или даже ересью, я не понимаю.]
  288. ^ Кастор 2015 , с. 241 ; Гис 1981 , с. 237 ; Перну 1962 , с. 268 .
  289. ^ Гис 1981 , с. 217 ; Хоббинс 2005 , стр. 24–25 ; Тейлор 2006 , с. 33 .
  290. ^ Гис 1981 , стр. 24 ; Тейлор 2006 , стр. 13 , 27 .
  291. ^ Гис 1981 , с. 24 ; Салливан 1996 , с. 86 ; Вайскопф 1996 , с. 127 .
  292. ^ Салливан 1999 , стр. 32 .
  293. ^ Тейлор 2006 , с. 29 .
  294. ^ Гис 1981 , с. 236 ; Лайтбоди 1961 , с. 140 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
  295. ^ Келли 1996 , стр. 220–223 .
  296. ^ Харрисон 2014 , стр. 35–36 ; Палач 1984 , аннотация ; Шильдкроут 2017 , §6 .
  297. ^ d'Orsi & Tinuper 2006 , аннотация ; Foote-Smith & Bayne 1991 , аннотация ; Никастро и Фабьен 2016 , аннотация .
  298. ^ Ратнасурия 1986 , с. 235 .
  299. ^ Шерман и Циммерман 2008 , аннотация .
  300. ^ Аллен 1975 , стр. 4–7 .
  301. ^ Маковяк 2007 , с. 140 .
  302. ^ Хендерсон 1939 , цитируется по Ратнасурия 1986 , с. 234
  303. ^ Келли 1996 , с. 220 .
  304. ^ Хейзинга 1959 , стр. 223–224 ; Салливан 1996 , стр. 104–105 ; Тейлор 2009 , 37–38 . стр ; Уорнер 1981 , стр. 130–131 .
  305. ^ Келли 1996 , с. 222 .
  306. ^ де Тоффоль 2016 , с. 81: «Казалось бы, очень трудно защитить медицинский диагноз, основанный на этой доступной информации [протоколе судебного разбирательства]. Формат... допроса не позволяет собрать необходимые факты о симптомах... ориентация вопросов, направленных на вынесение обвинительного приговора, и мышление той эпохи служат ослаблению способности поставить действительный медицинский диагноз».
  307. ^ ДеВрис 1999 , стр. 38–39 ; Гис 1981 , с. 28 ; Хендерсон 1939 , цитируется по Ратнасурия 1986 , с. 234 ; Шильдкроут 2017 , §8 .
  308. ^ Салливан 1999 , стр. 140 .
  309. ^ Гарбер 1993 , с. 215 ; Шибанов 1996 .
  310. ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Перно и Клин 1986 , с. 117 ; Шибанов 1996 , с. 31 .
  311. ^ Гис 1981 , стр. 217–218 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 ; Шибанов 1996 , с. 31 ; Салливан 1999 , с. 132 .
  312. ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Шибанов 1996 , с. 38 .
  313. ^ Крейн 2002 , стр. 74 ; Фрайоли 2000 , с. 28, сн18 .
  314. ^ Крейн 1996 , с. 307 ; Шибанов 1996 , стр. 42 .
  315. ^ Крейн 1996 , с. 307 .
  316. ^ Гис 1981 , с. 192 ; Люси-Смит 1976 , с. 34 .
  317. ^ Хочкисс 2000 , с. 67 ; Уорнер 1981 , с. 144 .
  318. ^ Гис 1981 , стр. 35–37 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 91–92 .
  319. ^ Крейн 1996 , с. 298 ; Гарбер 1993 , с. 216 ; Люси-Смит 1976 , стр. 32–33 ; Уорнер 1981 , стр. 144–146 .
  320. ^ Салливан 2011 , стр. 316 .
  321. ^ Хочкисс 2000 , с. 61 .
  322. ^ Салливан 1999 , стр. 42 .
  323. ^ Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 92–93 ; Шибанов 1996 , с. 41 .
  324. ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 .
  325. ^ Крейн 1996 , с. 301 ; Перно и Клин 1986 , с. 184 .
  326. ^ Крейн 1996 , стр. 302–303 ; Харрисон 2014 , стр. 251–252 .
  327. ^ Гис 1981 , с. 216 ; Перно, 1962 , стр. 219–220 ; Тейлор 2009 , с. ЛXVII .
  328. ^ Хочкисс 2000 , стр. 64–65 ; Шибанов 1996 , с. 58 .
  329. ^ Буллоу 1974 ; Крейн 1996 , с. 310 ; Спролс 1996 , с. 163 ; Уорнер 1981 , с. 147 .
  330. ^ Крейн 2002 , с. 78 ; Уорнер 1981 , с. 142 .
  331. ^ Крейн 1996 , стр. 305–306 ; Уорнер 1981 , стр. 146–147 .
  332. ^ ДеВрис 1996 , с. 3 .
  333. ^ Lightbody 1961 , стр. 16–17 ; Уорнер 1981 , стр. 4–6 .
  334. ^ Секссмит 1990 , стр. 125 , 129 .
  335. ^ Кеннеди и Варти 1977 , с. 1 ; Уорнер 1981 , с. 25 . см. в de Pizan 1497 , стр. 41–50 . Английский перевод
  336. ^ Хэмблин 2003 , с. 209 .
  337. ^ Лайтбоди 1961 , с. 118 .
  338. ^ Хэмблин 2003 , с. 217 ; Перно и Клин 1986 , с. 243 ; также см. Hamblin 1984 , стр. 9–10.
  339. ^ Хэмблин 1988 , стр. 63–64 .
  340. ^ Орлеан 2021 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 242–245 ; Уорнер 1981 , с. 192 .
  341. ^ Тейлор 2006 , стр. 350–352 .
  342. ^ Харрисон 2014 , с. 316 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 3 . Смотри анон. 1500 за перевод на английский.
  343. ^ Фрайоли 2000 , с. 56 ; Маккиннон 1902 , с. 78 ; Вуд 1988 , с. 150 .
  344. ^ Лайтбоди 1961 , с. 15 ; Макет 2011 , с. 39 .
  345. ^ Франция 1909 , стр. lix – lx .
  346. ^ Уорнер 1981 , с. 256 .
  347. ^ Коннер 2004 , с. 89 ; Гиймен 1970 , с. 249 .
  348. ^ Гиймен 1970 , с. 250 ; Мэддокс 2012 , с. 444 .
  349. ^ Браун 2012 , с. 450 ; Макет 2011 , с. 144 .
  350. ^ Гиймен 1970 , с. 255 ; Секссмит 1990 , с. 129 .
  351. ^ Браун 2012 , с. 449 ; Гетгенс 2018 , с. 45 .
  352. ^ Коэн 2014 , с. 130 .
  353. ^ Браун 2012 , с. 452 ; Коэн 2014 , с. 130 .
  354. ^ Коэн 2014 , с. 138 ; Данн 2021 , с. 62 .
  355. ^ Макет 2011 , с. 220 .
  356. ^ Данн, 2021 , с. 62 .
  357. ^ Гильдеа 1996 , с. 165 ; Марголис 1996 , с. 265 .
  358. ^ Браун 2012 , с. 439 ; Макет 2011 , с. 3 .
  359. ^ Макет 2011 , с. 145 .
  360. ^ Gildea 1996 , стр. 155–156 ; Warner 1981 , стр. 311–312, сноска 24 .
  361. ^ Тейлор 2012 , с. 238 .
  362. ^ Гильдеа 1996 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 244–245 ; Тейлор 2012 , с. 238 .
  363. ^ Перно и Клин 1986 , с. 245 ; Тейлор 2012 , с. 240 .
  364. ^ Кастор 2015 , с. 244 .
  365. ^ Пий XI 1922 , с. 187 : Мы с радостью провозглашаем и назначаем святую Жанну д'Арк, деву, второстепенным покровителем Франции.
  366. ^ Салливан 1999 , с. 162 ; см. у Бенедикта XV 1920 г. текст папской буллы, канонизирующей Жанну,
  367. ^ Чену 1990 , с. 98 ; Гецци 1996 г .; Салливан 1996 , с. 106 сн8 ; Уорнер 1981 , с. 264 .
  368. ^ Гиймен 1970 , с. 256 .
  369. ^ Харрисон 2002 , с. 105 .
  370. ^ Келли 1996 , с. 210 .
  371. ^ Лоуэлл 1896 , с. 842 ; Мельцер 2001 , с. 192 ; Перно, 1955 , стр. 6 , 252 ; Тейлор 2006 , с. 29 фн86 .
  372. ^ Келли 1996 , с. 210 ; Мишле 1855 , с. 249 ; Макинерни 2003 , 210–211 . ; стр Салливан 1999 , стр. 30–31 .
  373. ^ Келли 1996 , с. 210 ; Гиймен 1970 , с. 249 ; Уорнер 1981 , с. 268 .
  374. ^ Чену 1990 , стр. 98–99 .
  375. ^ Боал 2005 , с. 208 .
  376. ^ Фрайоли 1981 , стр. 811 , 813–814 .
  377. ^ Дворкин 1987 , стр. 126–127 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 30–31 ; Мельцер 2001 , с. 94 .
  378. ^ Кастор 2015 , стр. 97 , 168 ; Гис 1981 , стр. 54 , 154 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 30–31 , 105 .
  379. ^ Дворкин 1987 , стр. 123–125 ; Салливан 1996 , с. 103 .
  380. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Барстоу 1985 , стр. 24–29 .
  381. ^ Барстоу 1986 , стр. 127–129 .
  382. ^ Дворкин 1987 , стр. 104–105 ; Фрайоли 1981 , с. 817 ; Спролс 1996 , с. 162 ; Тейлор 2012 , с. 217 ; Уорнер 1981 , с. 216 .
  383. ^ Дворкин 1987 , с. 104 .
  384. ^ Барстоу 1985 , с. 29 .
  385. ^ Данн, 2021 , с. 38 .
  386. ^ Lightbody 1961 , стр. 16–17 .
  387. ^ Коэн 2014 , с. 110 .

Источники

Книги
Журнальные статьи, диссертации и диссертации
Интернет-источники
Первоисточники
Стенограммы суда над Жанной д'Арк и процесса реабилитации
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joan_of_Arc&oldid=1233945518"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 9f7186ff77a13a75d98b7f8d9cf75694__1720714740
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/9f/94/9f7186ff77a13a75d98b7f8d9cf75694.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Joan of Arc - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)