Филомена

Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Филомена (имя) . Чтобы узнать о британском фильме, см. Филомена (фильм) . Чтобы узнать о песне Thin Lizzy , см. Nightlife (альбом Thin Lizzy) .

Святой Филомена
Триумф святой Филомены Римской
Богородица и мученица
Рожденный	в. 10 января 291 Греция
Умер	в. 10 августа 304 г. (возраст около 13 лет) Рим , Италия
Причина смерти	Смертная казнь через обезглавливание
Почитается в	Католическая церковь Восточное православие
Главный храм	Святилище Святой Филомены в Муньяно-дель-Кардинале
Праздник	11 августа (Католическая церковь) 10 августа / 4 Мисра (коптское православие)
Атрибуты	Ладонь мученика , корона из белых и красных роз, стрелы, якорь, иногда частично перерезанное горло.
Католический культ подавлен	14 февраля 1961 г.

Святая Филомена с атрибутами: пальмовая ветвь, кнут, якорь и стрелы. Гипсовая отливка Иоганна Доминика Малькнехта в музее Гердейна в Уртидже , Италия.

Филомена ( / ˌ f ɪ l ə ˈ m iː n ə / FIL -ə- MEE -nə ), также известная как Святая Филомена ( древнегреческий : Ἁγία Φιλουμένη , латинизированный : Hagía Philouménē ; новогреческий : Αγία Φιλομένα , манизированный : Агия Филомена ) или Филомена Римская ( ок. 10 января 291 — ок. 10 августа 304) — дева-мученица , останки которой были обнаружены 24–25 мая 1802 года в Катакомбах Прискиллы . На трех плитках, окружающих гробницу, была надпись Pax Tecum Filumena (т. е. «Мир тебе, Филомена»), которая была использована для обозначения того, что ее имя (на латыни надписи) было Филумена (древнегреческий: φιλουμένη , латинизированное: philouménē , букв.   «возлюбленная»), английская форма которого — Филомена . Филомена — покровительница младенцев, младенцев и юношества. и известен как «Чудотворец».

Останки были перевезены в Муньяно-дель-Кардинале в 1805 году. Там они стали центром всеобщего поклонения; несколько чудес Филомены было приписано Заступничеству , в том числе исцеление Полины Жарико в 1835 году, получившее широкую огласку. Джон Вианни приписывал ее заступничеству необыкновенные исцеления, которые другие приписывали ему.

С 1837 по 1961 год празднование ее праздника было утверждено для региональных календарей, но никогда не входило в Общий римский календарь . Типичное издание Римского Миссала 1920 года включало упоминание о ней под 11 августа в разделе, озаглавленном Missae pro aliquibus locis («Мессы для некоторых мест»), с указанием, что месса , которая будет использоваться в этих местах, была одной из обычный всякого девственницы-мученицы, без приличия . Коптская Православная Церковь отмечает праздник Святой Филомены 10 августа по григорианскому календарю, что соответствует 4-му Мисре коптского календаря .

Биография

21 декабря 1833 года Святая канцелярия заявила, что не было ничего противоречащего католической вере в откровениях, которые Мария Луиза ди Джезу, доминиканка высшего образования из Неаполя , утверждала, что получила от самой Филомены.

По словам Марии Луизы ди Джезу, Филомена сказала ей, что она дочь короля Греции, который вместе со своей женой обратился в христианство. Примерно в 13-летнем возрасте она дала обет девства ради Христа . Когда император Диоклетиан пригрозил начать войну с ее отцом, ее отец отправился со своей семьей в Рим просить мира. Император «полюбил» юную Филомену и, когда она отказалась быть его женой, подверг ее ряду мучений: бичеванию , от воздействия которого ее исцелили два ангела; тонущая с привязанным к ней якорем (два ангела перерезали веревку и подняли ее на берег реки); и была застрелена стрелами (в первый раз ее раны зажили; во второй раз стрелы отвернулись; а в третий они вернулись и убили шестерых стрельцов, после чего несколько других стали христианами). Наконец, Император приказал обезглавить ее. История гласит, что обезглавливание произошло в пятницу в три часа дня, как и в случае со смертью Иисуса. Два якоря, три стрелы, пальма и лист плюща на плитках, найденных в гробнице, были интерпретированы как символы ее мученичества.

В отчете неаполитанского университета Филомена также сообщила, что ее день рождения был 10 января. что ее мученическая кончина произошла 10 августа (это также дата прибытия ее мощей в Муньяно-дель-Кардинале), и что ее имя «Филумена» означало «дочь света» (от латинского «filia» и «lumen»; однако обычно оно происходит от греческого φιλουμένη philouménē (отсюда латинское «u» означает «ου»), что означает « возлюбленный."). Публикация этого отчета послужила поводом для критического изучения как самого отчета, так и многих археологических находок, что привело к неуверенности в том, что ее предполагаемая могила на самом деле была могилой мученицы.

Обнаружение ее останков

24 мая 1802 года в катакомбах Присциллы на Виа Салария Нова было найдено место с надписью ( пространство, выдолбленное в скале), которое на следующий день было тщательно осмотрено и вскрыто. Локулус терракотовыми был закрыт тремя lumena paxte плитками, на которых была надпись: cumfi . Было и общепринято, что плитки не располагались в последовательности слов и что первоначально надпись читалась так, что самая левая плитка располагалась справа: pax tecum Filumena («Мир с тобой, Филомена»). Внутри локулы был найден скелет женщины от тринадцати до пятнадцати лет. В цементе был застрял небольшой стеклянный пузырек с остатками того, что было принято за кровь. В соответствии с предположениями того времени, останки были приняты за останки девственницы-мученицы по имени Филомена.

Вера в то, что такие пузырьки были знаками могилы мученика, была опровергнута исследованиями Джованни Баттиста Де Росси (1822–1894). хотя совсем недавно эта оригинальная точка зрения нашла сторонников, таких как теолог Марк Миравалле .

В 1805 году каноник Франческо Де Люсия из Муньяно-дель-Кардинале запросил реликвии для своего ораторского искусства и 8 июня получил останки, обнаруженные в мае 1802 года (превратившиеся в пыль и фрагменты). Мощи прибыли в Муньяно 10 августа и были помещены в храме Благодатной Богоматери. Была построена новая церковь Благодатной Богоматери с часовней, куда 29 сентября 1805 года были перенесены священные мощи.

В 1827 году Папа Лев XII передал церкви Муньяно-дель-Кардинале три терракотовые плиты с надписями, извлеченные из гробницы.

Почитание

В своем историческом отчете о перенесении священного тела св. Филомена из Рима в Муньяно дель Кардинале , написанная в 1833 году, Каноник Де Люсия рассказал, что чудеса сопровождали прибытие реликвий в его церковь, в том числе статую, которая непрерывно потела жидкостью в течение трех дней. Чудом, признанным доказанным в том же году, было умножение костного праха святого, в результате чего образовались сотни реликвариев, причем первоначальное количество не уменьшилось.

Преданность включает в себя ношение «Шнура Филомены», красно-белого шнура, к которому был прикреплен ряд индульгенций , включая полную индульгенцию в день, когда шнур надевался впервые, индульгенции, которые не были возобновлено в Indulgentiarum doctrina , общем пересмотре касающейся их дисциплины 1967 года. Есть также веночек святой Филомены с тремя белыми бусинами в честь Пресвятой Троицы и тринадцатью красными бусинами в честь тринадцати лет жизни Филомены. Таинством , связанным с освящением, является Масло Святой Филомены , которое используется для исцеления тела и души.

первый номер «Вестника святой Филомены» В августе 1876 года в Париже, Франция, вышел . 6 октября 1876 года священник Луи Пети основал в Париже Братство Святой Филомены. Братство было возведено в ранг Архибратства В ноябре 1886 года Папой Львом XIII . 21 мая 1912 года Папа Пий X возвел его в ранг Вселенского Архиконфратства в Апостольской Краткой книге Pias Fidelium Societates , в которой в отношении исторической достоверности «Филомены» говорилось, что: «Нынешние утверждения (относительно св. Филомены) есть и остаются всегда фиксированный, действительный и эффективный; таким образом, он должен рассматриваться как нормативный, а если действовать по-другому, он будет недействительным, независимо от его авторитета».

Литургия

Статуя Святой Филомены в церкви Богоматери (Obere Pfarre) в Бамберге

В 1834 году благодаря многочисленным чудесам Папа Григорий XVI разрешил почитание святой Филомены, а в 1837 году санкционировал празднование праздника святой Филомены 11 августа. или, по другому источнику, 9 сентября, епархии сначала в Нольской (к которой принадлежит Муньяно-дель-Кардинале), а вскоре и в нескольких других епархиях Италии.

Имя Филомены не вошло в Римский мартиролог , в который почитаемые лица включаются сразу после беатификации или канонизации. В типичном издании римского Миссала Филомены 1920 года упоминается 11 августа с указанием, что месса в ее праздник должна была быть взята полностью из обычных источников .

14 февраля 1961 года Святой Престол постановил удалить имя Филомены из всех литургических календарей. Этот приказ был отдан в рамках инструкции о применении к местным календарям принципов, изложенных в Кодексе рубрик 1960 года , которые уже применялись к Общему римскому календарю. Раздел 33 этого документа предписывало исключение из местных календарей четырнадцати названных праздников, но разрешало сохранять их в местах, имевших особую связь с праздником. Затем он добавил: «Однако праздник святой Филомены, девы и мученицы (11 августа), должен быть удален из всех календарей».

Почитание других святых

• Распространению преданности ей во Франции, а также в Италии способствовало то, что Джон Вианней построил храм в ее честь и часто ссылался на нее, приписывая ей чудеса, которые другие приписывали ему.
• Еще одной помощью стало исцеление почти умирающей Полины Жарико , основательницы Общества распространения веры , в святилище Филомены 10 августа 1835 года. 6 июля 1835 года в Венеции произошло Чудо Джованны Ческутти.
• Дэмиен Молокаи , который очень предан Филомене, назвал свою церковь в Калавао в честь нее.
• Филомене были посвящены многие другие святые, в том числе Пьер Жюлиан Эймар , Пьер Шанель , Энтони Мэри Кларет , Мадлен Софи Барат, Эфразье Пеллетье, Джон Нейман и Анна Мария Тайги .

Места, посвященные святой Филомене

• Святилище Святой Филомены, Муньяно-дель-Кардинале, Авеллино, Италия, где ее останки хранятся в богато одетом чучеле в натуральную величину.
• Собор Святой Филомены (Индия)
• Церковь Святой Филомены (Цинциннати, Огайо)
• Церковь Святой Филомены (Питтсбург, Пенсильвания)
• Католическая средняя школа Святой Филомены для девочек
• Римско-католическая церковь Святой Филомены (Франклинвилл, Нью-Йорк)
• Святилище Святой Филомены (Сорокаба, Испания, Бразилия). Архивировано 1 февраля 2019 г. в Wayback Machine.
• Католическая церковь и школа Святой Филомены ( Пеория, Иллинойс )
• Католическая церковь Святой Филомены (Монтичелло, Иллинойс)
• Коптский православный детский дом Святой Филомены (Сува, Фиджи)

Критика

Хотя корреляция не доказывает причинно-следственную связь, указание Святого Престола удалить имя Филомены даже из местных календарей последовало за тем, что некоторые ученые подняли вопросы, чей интерес был привлечен к этому явлению, особенно в связи с откровениями сестры Марии Луизы ди Джезу. Эти вопросы были подняты, в частности, Орацио Марукки , чье исследование в конце 19 века получило поддержку Иоганна Петера Кирша , археолога и церковного историка, автора статьи 1911 года о Филомене в Католической энциклопедии . Орацио Маручки утверждал, что надпись на трех плитках, давшая латинское название «Филумена», принадлежала середине или второй половине второго века. а найденное тело было четвертого века, когда прекратились гонения на христиан. Таким образом, по его теории, не только имя, но и лист, два якоря и пальма, украшавшие три плитки и которые, как считалось, указывали на то, что Филумена была мученицей (хотя необходимая связь между этими символами и мученичеством была установлена). было отказано), не имело никакого отношения к лицу, останки которого были найдены. Предполагаемый беспорядок на плитках можно объяснить практикой повторного использования уже выгравированных материалов четвертого века с целью указать на то, что сейчас на этом месте похоронен не тот же человек.

Совсем недавно Марк Миравалле утверждал, что выводы Маручки не следует воспринимать как последнее слово в отношении историчности Святой Филомены. В его книге « Пришло время познакомиться со святой Филоменой » цитируются несколько специалистов, не согласных с выводами Маручки. Историк Майкл С. Картер (который поддерживает позицию Миравалля) писал о преданности святой Филомене в более широком контексте почитания «катакомбных мучеников» и их останков в истории Соединенных Штатов. Более того, в апреле 2005 года на Конференции по филоменическим исследованиям – 1805-2005 гг . были обнародованы результаты исследования плитки, проведенного Opificio delle Pietre Dure e Laboratori di Restauro (Фабрикой твердых камней и реставрационными лабораториями) во Флоренции. . Анализ подтвердил, что на плитках можно обнаружить только один вид смертоносной извести, что подтверждает теорию о том, что плитки не менялись местами.

Другие подчеркивают, что подлинность ее культа может быть обоснована приписываемыми ей чудесами, давним одобрением папы и продолжающейся популярностью святой. Такова была позиция настоятеля храма в Муньяно-дель-Кардинале и точка зрения, представленная в итальяноязычной Энциклопедии Деи Санти . Паломники со всего мира постоянно прибывают к святилищу Филомены в Нольской епархии, Италия, демонстрируя высокую степень народной преданности.

Веб-сайт «Национального храма Святой Филомены, Майами, Флорида» рассматривает «действия, предпринятые в 1960 году, как работу дьявола с целью лишить народ Божий самого могущественного Заступника, особенно в области чистоты и веры». в то время, когда этим добродетелям так же бросали вызов, как и до сих пор!»

Библиография

• Мари Элен Мор, Южная Каролина, Сент-Филомена, Могучие с Богом , Рокфорд, Иллинойс: TAN Books and Publishers , Inc, 1988.
• Филомена у Дэвида Хью Фармера, Оксфордский словарь святых ( Oxford University Press , 2004) ISBN   0-19-860949-3
• Марк Миравалле , Нынешний церковный статус преданности святой Филомене (Queenship Publishing, 2002) ISBN   1-57918-228-3 (также в Интернете: см. ниже)
• Сесилия Халлак, святая Филомена: дева-мученица и чудотворица . Дублин, Ирландия; Антониан Пресс, 1936 г.
• Альфонсо Рамос, Святая Филомена: Принцесса Небесная . Чиуауа, Мексика; Последняя марка, 2013.
• Майкл С. Картер, Сияние небесного сияния: римские мученики, американские святые и религиозный мир американского католицизма девятнадцатого века в журнале US Catholic Historian , том 36, номер 1 (зима 2018 г.), стр. 1–26.

Внешние ссылки

• Святая Филомена Чудотворица, Пол О'Салливан (файл ePub)
• Иоганн Петер Кирш, «Святая Филомена» в Католической энциклопедии (Нью-Йорк, 1911 г.)
• Дэвид Фармер, «Филомена» в Оксфордском словаре святых , пятое исправленное издание (Oxford University Press, 2011 г.) ISBN   978-0-19959660-7 )
• Д-р Марк Миравалле, Нынешний церковный статус преданности святой Филомене , 2002 г., дата обращения 12 марта 2013 г.
• Святилище Святой Филомены в Муньяно-дель-Кардинале , Италия
• Житие и чудеса святой Филомены, девы и мученицы . Эта английская версия была опубликована в 1863 году и переведена с французской версии, опубликованной в 1834 году Жозефом-Франсуа Баррелем, SJ, во Фрибуре, Швейцария.
• Литания святой Филомене
• Католическая традиция Святая Филомена
• Список мест, посвященных святой Филомене