Папа Юлий I
Юлий I | |
|---|---|
| Епископ Рима | |
 Папа Юлий I изображен в ок. Мозаика XII века из апсиды римской церкви Санта-Мария-ин-Трастевере. | |
| Церковь | Католическая церковь |
| Папство началось | 6 февраля 337 г. |
| Папство закончилось | 12 апреля 352 г. |
| Предшественник | Отметка |
| Преемник | Свободнее |
| Личные данные | |
| Рожденный | 280 г. н. э. |
| Умер | 12 апреля 352 г. Рим, Римская империя |
| Святость | |
| Праздник | 12 апреля |
| Почитается в | Католическая церковь , Восточная православная церковь , Восточная православная церковь |
| Другие папы по имени Юлий | |
Папа Юлий I был епископом Рима с 6 февраля 337 года до своей смерти 12 апреля 352 года. Он известен тем, что утверждал власть Папы над арианскими восточными епископами , а также установил 25 декабря официальной датой рождения Иисуса .
Понтификат
[ редактировать ]Юлий был уроженцем Рима и был выбран преемником Папы Марка после того, как римское место оставалось вакантным в течение четырех месяцев.
Арианство
[ редактировать ]Юлий известен главным образом своей ролью в арианском споре. После того, как последователи Евсевия Никомидийского , ставшего патриархом Константинопольским , возобновили низложение Афанасия Александрийского на синоде, состоявшемся в Антиохии в 341 году, они решили послать делегатов к Константу , императору Запада, а также к Юлию, с изложением оснований, по которым они действовали. Юлий, выразив мнение, благоприятное Афанасию, ловко предложил обеим сторонам изложить дело на синоде, который будет возглавляться им самим. Однако арианские восточные епископы отказались принять это предложение. [1] [2]
Во время этого второго изгнания из Александрии Афанасий прибыл в Рим и был признан постоянным епископом синодом под председательством Юлия в 342 году . Юлий отправил письмо восточным епископам, что является ранним примером претензий епископа на первенство. Рима. Даже если бы Афанасий и его товарищи были в чем-то виноваты, говорится в письме, Александрийская церковь должна была сначала написать папе. «Можете ли вы не знать, — пишет Юлий, — что таков обычай, что к нам следует писать первыми, чтобы отсюда можно было определить то, что справедливо» (Послание Юлия к Антиохии, ок. XXII). [1]
Именно благодаря влиянию Юлия в более позднее время состоялся собор Сардики в Иллирии , на котором присутствовало всего семьдесят шесть восточных епископов, которые быстро удалились в Филиппополь и низложили Юлия на Филиппопольском соборе вместе с Афанасий и другие. Оставшиеся триста западных епископов подтвердили прежние решения римского синода и издали ряд указов, касающихся церковной дисциплины. Первый канон запрещал перевод епископов с одной кафедры на другую, поскольку, если это происходило часто, считалось, что это поощряет алчность и амбиции. [3]
Своими 3-м, 4-м и 5-м декретами, касающимися прав ревизии, на которые претендовал Юлий, собор Сардики заметно способствовал продвижению требований епископа Рима. Юлий построил несколько базилик и церквей.
Рождество
[ редактировать ]Некоторые утверждают, что около 350 г. н.э. Юлий I объявил 25 декабря официальной датой рождения Иисуса ; это основано на письме, цитируемом только в источнике 9-го века, и это письмо является поддельным. [4] [5] [6] В то время это была одна из общепринятых дат рождения Иисуса, и ее использовал Ипполит Римский в своем «Комментарии к Даниилу» около 200 года нашей эры. [7] Утверждается – ложно – что Папа Юлий провозгласил 25 декабря Рождеством после того, как патриарх Иерусалимский Кирилл попросил разъяснить, какую дату исторические записи, хранящиеся в Риме, указывают как рождение Иисуса. [8] Считалось также, что Иисус и Иоанн Креститель родились примерно в одно время от чтения Евангелия от Луки. [9] [10]
Точная дата рождения Иисуса неизвестна. [11] [12] Отмечается, что 25 декабря – через два дня после окончания римского праздника Сатурналий . [11] [13] Некоторые предполагают, что отчасти причина выбора этой даты заключалась в том, что Юлий пытался создать христианскую альтернативу Сатурналиям. [11] Другая причина такого решения могла заключаться в том, что в 274 году нашей эры римский император Аврелиан якобы объявил 25 декабря датой рождения Sol Invictus и что Юлий I якобы думал, что сможет привлечь больше новообращенных в христианство, позволив им продолжать праздновать в тот же день, [12] но это невозможно исторически проверить. [14] Возможно, на него также повлияла идея о том, что Иисус умер в годовщину своего зачатия; [12] потому что Иисус умер во время Пасхи, а в третьем веке нашей эры Пасху праздновали 25 марта, [12] он, возможно, предположил, что день рождения Иисуса должен был наступить девять месяцев спустя, 25 декабря. [12]
Смерть и почитание
[ редактировать ]Юлий I умер в Риме 12 апреля 352 года. Его сменил Либерий . как святой Юлий почитается католической церковью . Его праздник - 12 апреля. [1]
См. также
[ редактировать ]
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кирш, Иоганн Петер. «Папа Святой Юлий I». Католическая энциклопедия Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 28 сентября 2017 г.
- ^ [Церковная история Сократа по прозвищу Схоластик, или Защитник. Состоит из истории Церкви в семи книгах от воцарения Константина, 305 г. н.э. до 38-го года Феодосия II, включая период в 140 лет] Книга II, глава 23. Лондон: Генри Г. Бон, Йорк-стрит, Ковент-Гарден, 1853 год. 24 июня 2023 года.
- ^ «Батлер, Албан. «Святой Юлий, Папа и исповедник». Жития отцов, мучеников и главных святых , 1866. CatholicSaints.Info. 15 апреля 2013 г.» .
- ^ Крамп, Уильям Д. (2013). Рождественская энциклопедия (3-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc., Издательства. п. 96. ИСБН 9781476605739 . OCLC 858762699 .
- ^ Мартиндейл, Сирил (1908). «Рождество» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 18 ноября 2018 г.
- ^ Полный курс патрулирования, или универсальная библиотека, полная, единая, удобная, экономичная, всех СС. Отцы, доктора церковных писаний, или латиняне, процветавшие от апостольской эпохи до времени Иннокентия III (в 1216 г.) для латинян и Флорентийского собора (в 1439 г.) для греков: Хронологическое опровержение...: Сочинения, существующие универсально Константина Великого, Викторина, а также Нацрии, анонимного, Папы Святого Сильвестра, Папы Святого Марка, Папы Святого Юлия, Папы Осия Кордовского, Кандиды Ариана, Папы Либерия и Потамии (на латыни). Врайет. 1844. с. 968
- ^ «Ипполит и 25 декабря как дата рождения Иисуса» (PDF) . www.chronicon.net/ . Архивировано из оригинала (PDF) 24 декабря 2012 г. Проверено 03 марта 2021 г.
- ^ «Сомнительные утверждения: Папа Юлий I решил, что Иисус родился 25 декабря?» . www.roger-pearse.com . 21 декабря 2018 года . Проверено 03 марта 2021 г.
- ^ «Детское Евангелие от Иакова» . www.earlychristianwritings.com/ . Проверено 03 марта 2021 г.
- ^ «Да, Христос действительно родился 25 декабря: вот защита традиционной даты Рождества» . taylormarshall.com/ . 24 декабря 2012 года . Проверено 03 марта 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Джон, Дж. (2005). Рождественский сборник . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: Континуум. п. 112. ИСБН 0-8264-8749-1 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Стратерс, Джейн (2012). Книга Рождества: все, что мы когда-то знали и любили о Рождестве . Лондон, Англия: Ebury Press. стр. 17–21. ISBN 9780091947293 .
- ^ «Почему Рождество празднуется 25 декабря?» . www.italyheritage.com . Проверено 18 ноября 2018 г.
- ^ Хиджманс, Стивен (2010). «Храмы и священники Солнца в городе Риме» . Mouseion: Журнал Классической ассоциации Канады . 10 (3): 381–427. дои : 10.1353/mou.2010.0073 . ISSN 1913-5416 . S2CID 162381004 .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Папа Святой Юлий I». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Ссылки
[ редактировать ]- Дафф, Имон. Святые и грешники: История Пап , издательство Йельского университета, 2001, стр. 30–32. ISBN 0-300-09165-6
Внешние ссылки
[ редактировать ]
