✖


Jump to content

Папа Урбан II

Папа Блаженный

Урбан II
Епископ Рима
Папа Урбан II, изображенный ок . Миниатюра конца XII - начала XIII веков , сейчас находится в Национальной библиотеке Франции.
Церковь Католическая церковь
Папство началось 12 марта 1088 г.
Папство закончилось 29 июля 1099 г.
Предшественник Виктор III
Преемник Пасхалия II
Заказы
Рукоположение в. 1068
Посвящение 20 июля 1085 г.
Создан кардинал 1073
Григорий VII
Личные данные
Рожденный
миномет

в. 1035 [1]
Лажери , графство Шампань , Королевство Франция.
Умер 29 июля 1099 г. (63–64 года) ( 1099-07-29 )
Рим , Папская область , Священная Римская империя
Предыдущий пост(ы)
Святость
Праздник 29 июля
Почитается в Католическая церковь
Беатифицированный 14 июля 1881 г.
Рим
Папа Лев XIII
Атрибуты
Другие папы по имени Урбан

Папа Урбан II ( лат . Urbanus II ; ок. 1035 – 29 июля 1099), также известный как Одо из Шатийона или Отон де Лажери , [2] [А] был главой католической церкви и правителем Папской области с 12 марта 1088 года до своей смерти. Он наиболее известен тем, что созвал Клермонский собор , положивший начало серии христианских завоеваний, известных как Крестовые походы . [3] [4]

Папа Урбан был уроженцем Франции и был потомком знатного рода из французской коммуны Шатийон-сюр-Марн . [5] [6] Реймс был близлежащей соборной школой, где он начал свое обучение в 1050 году. [7]

До своего папства Урбан был великим приором Клюни и епископом Остии . [8] Будучи папой, он имел дело с антипапой Климентом III , расприми различных христианских народов и мусульманскими вторжениями в Европу . В 1095 году он начал проповедовать Первый крестовый поход (1096–1099). [9] [10] Он пообещал прощение и прощение всех прошлых грехов тем, кто будет бороться за освобождение святой земли от мусульман и освобождение восточных церквей. [11] Это помилование также будет распространяться на тех, кто будет сражаться с мусульманами в Испании. Хотя Первый крестовый поход привел к оккупации Иерусалима Фатимидами , Папа Урбан II умер , не успев получить эту новость.

Он также создал современную Римскую курию по типу королевского церковного суда, чтобы помогать управлять Церковью. [12]

Он был беатифицирован Папой Львом XIII 14 июля 1881 года.

Епископ Остии

[ редактировать ]

Урбан, получивший имя Эд (Одо), родился в семье Шатийон-сюр-Марн. [13] [14] Он был приором аббатства Клюни . [13] и Папа Григорий VII позже назначил его кардиналом-епископом Остии ок. 1080 . Он был одним из самых видных и активных сторонников григорианских реформ , особенно в качестве легата Священной Римской империи в 1084 году. Он был среди троих, кого Григорий VII назначил papabile (возможными преемниками). Дезидерий , аббат Монте-Кассино , был избран последователем Григория в 1085 году, но после его недолгого правления в качестве Виктора III Одо был избран путем одобрения на небольшом собрании кардиналов и других прелатов, состоявшемся в Террачине в марте 1088 года.

Папство

[ редактировать ]

Борьба за власть

[ редактировать ]
Основные статьи: Споры об инвестициях , Григорианские реформы , Ансельм Кентерберийский и Бертрад де Монфор.

С самого начала Урбану пришлось считаться с присутствием Гвиберта , бывшего епископа Равенны который считал Рим антипапой , «Климент III». Григорий неоднократно конфликтовал с императором Генрихом IV из-за папской власти. Несмотря на поход в Каноссу , Григорий поддержал мятежного герцога Швабского и снова отлучил императора от церкви. Наконец в 1084 году Генрих взял Рим и поставил на его место Климента III.

Витраж XIX века, изображающий Урбана, принимающего Святого Ансельма , изгнанного из Англии Вильгельмом Рыжим во время спора об инвеституре.

Урбан подхватил политику Папы Григория VII и, решительно проводя ее, проявил большую гибкость и дипломатическое изящество. Обычно держатся подальше от Рима, [15] Урбан гастролировал по северной Италии и Франции. Ряд хорошо посещаемых синодов, состоявшихся в Риме , Амальфи , Беневенто и Трое, поддержали его в новых заявлениях против симонии , мирских инвеститур , церковных браков (частично через налог на куллагиум ), а также против императора и его антипапы. Он способствовал бракосочетанию Матильды , графини Тосканы, с Вельфом II , герцогом Баварии. Он поддержал восстание принца Конрада против своего отца и даровал Конраду должность конюха в Кремоне в 1095 году. [16] брак между Конрадом и Максимиллой , дочерью графа Рожера Сицилийского Находясь там, он помог устроить , который произошел позже в том же году в Пизе ; ее большое приданое помогло финансировать продолжающиеся кампании Конрада. [16] Императрицу Аделаиду ​​воодушевили обвинения в сексуальном принуждении против ее мужа Генриха IV. Он поддерживал богословскую и церковную работу Вильгельмом II , и Ансельма, ведя переговоры о решении тупиковой ситуации священнослужителя с королем Англии наконец, получив поддержку Англии против императорского папы в Риме.

Однако Урбан энергично поддерживал реформы своих предшественников и не уклонялся от поддержки Ансельма, когда новый архиепископ Кентерберийский бежал из Англии. Точно так же, несмотря на важность французской поддержки его дела, он поддержал своего легата Хью Ди от отлучение церкви Филиппа из-за его дважды двоеженского брака с Бертрадой де Монфор , женой графа Анжуйского . (Запрет неоднократно снимался и вводился вновь, поскольку король обещал отречься от нее, а затем неоднократно возвращался к ней. Публичное покаяние в 1104 году положило конец спорам. [17] хотя Бертраде продолжала активно пытаться увидеть, как ее сыновья станут преемниками Филиппа, а не Людовика . [18] ) Урбан далее уполномочил странствующих проповедников, таких как Роберт Арбриссельский, распространять знания христианской веры и продвигать идеи реформаторского движения, способствуя массовому явлению духовности в конце XI века. [19]

Первый крестовый поход

[ редактировать ]
Основная статья: Первый крестовый поход

Движение Урбана II приняло свою первую публичную форму на соборе в Пьяченце , где в марте 1095 г. [20] Урбан II принял посла от византийского императора Алексиоса I Комнина с просьбой о помощи против турок -мусульман- сельджуков, захвативших большую часть бывшей византийской Анатолии . [21] , Заседал Клермонский собор на котором присутствовали многочисленные итальянские, бургундские и французские епископы . Все заседания, кроме заключительного, проходили либо в соборе Клермона , либо в пригородной церкви Нотр-Дам-дю-Пор.

Хотя Собор был в первую очередь сосредоточен на реформах внутри церковной иерархии, Урбан II произнес речь 27 ноября 1095 года по завершении Собора перед более широкой аудиторией. [22] Речь была произнесена на открытом воздухе, чтобы вместить огромную толпу, пришедшую послушать его. [23] Проповедь Урбана II оказалась очень эффективной, поскольку он призвал присутствующую знать и народ вырвать Святую Землю и восточные церкви в целом из-под контроля турок-сельджуков. [24] Эта речь положила начало крестовым походам .

Город в Клермоне (миниатюра XIV века)

Точной транскрипции речи Урбана на Клермонском соборе не существует. Пять дошедших до нас версий речи были записаны некоторое время спустя и сильно отличаются друг от друга. [25] На все версии речи, за исключением речи Фульчера из Шартра, вероятно, повлиял хронический отчет о Первом крестовом походе, названный Gesta Francorum (написанный около 1101 года), который включает в себя его версию. [26] Фульчер Шартрский присутствовал на Совете, хотя он не начал писать свою историю крестового похода, включая версию речи, до ок. 1101. [27] Роберт Монах , возможно, присутствовал, [28] но его версия датируется примерно 1106 годом.

Чтобы лучше оценить истинные мотивы Урбана, призывавшего к крестовому походу в Святые Земли, можно привести четыре сохранившихся письма, написанных самим Папой Урбаном: одно фламандцам ( датированное декабрем 1095 г.); [29] один Болоньезе (датированный сентябрем 1096 г.); один Валломброзе (датированный октябрем 1096 г.); и один графам Каталонии (датированный либо 1089, либо 1096–1099). [30] Однако, в то время как три предыдущих письма были посвящены мобилизации народной поддержки крестовых походов и установлению целей, его письма к каталонским лордам вместо этого умоляют их продолжать борьбу против мавров , уверяя их, что это принесет те же божественные награды. как конфликт против Сельджуков. [31] Именно собственные письма Урбана II, а не перефразированные версии его речи в Клермоне, раскрывают его действительные мысли о крестовом походе. [30] Тем не менее, версии речи оказали большое влияние на популярные представления и заблуждения о крестовых походах, поэтому стоит сравнить пять составленных речей с реальными словами Урбана. [30] У Фулчера из Шартра есть высказывание Урбана, что Господь и Христос умоляют и повелевают христианам сражаться и вернуть свою землю. [32]

Летописец Роберт Монах вложил в уста Урбана II следующее:

... эта земля, которую вы населяете, окруженная со всех сторон морями и окруженная горными вершинами, слишком узка для вашего многочисленного населения; и при этом он не изобилует богатством; и он едва дает достаточно еды своим земледельцам. Поэтому вы убиваете друг друга, ведете войны и часто погибаете от взаимных ран. Итак, пусть ненависть уйдет из вашей среды, пусть прекратятся ваши ссоры, пусть прекратятся войны и пусть все разногласия и споры дремлют. Выйдите на дорогу к Гробу Господню ; вырвите эту землю у нечестивого народа и подчините ее себе... Бог даровал вам превыше всех народов великую славу в вооружении. Итак, предпримите это путешествие для отпущения грехов ваших с уверенностью в нетленной славе Царства Небесного .

Роберт продолжил:

Когда Папа Урбан сказал эти… вещи в своей вежливой речи, он так повлиял на одну цель на желания всех присутствующих, что они воскликнули: «Это воля Бога! Это воля Бога!». Когда почтенный римский понтифик услышал это, [он] сказал: «Возлюбленные братья, сегодня в вас явлено то, что Господь говорит в Евангелии: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». .' Если бы Господь Бог не присутствовал в ваших духах, все вы не произнесли бы один и тот же крик. Ибо, хотя крик исходил из многочисленных уст, однако источник крика был один. Посему говорю вам, что Бог, Который. вложил это в вашу грудь, извлек это из вас. Пусть это будет вашим боевым кличем в битвах, потому что это слово дано вам Богом, когда будет совершено вооруженное нападение на врага, пусть этот крик поднимется. всеми воинами Божьими: Такова воля Божья! [33]

Папа Урбан II проповедует Первый крестовый поход на Клермонском соборе.

В отчете Фулчера Шартрского о речи папы Урбана было обещание отпущения грехов всем, кто примет участие в крестовом походе.

Всем, кто погибнет в пути, будь то на суше, на море или в битве с язычниками, будет немедленно отпущено грехов. Это я дарую им силой Божьей, которой я наделен. [32]

Спорным остается вопрос о том, был ли знаменитый лозунг «Это воля Бога» или «Это воля Бога» ( deus vult на латыни, Dieu le veut на французском языке) на самом деле был установлен как сплоченный лозунг во время Собора. Хотя Роберт Монах так говорит, [34] Также возможно, что этот лозунг впоследствии был создан как запоминающийся пропагандистский девиз.

Собственное письмо Урбана II фламандцам подтверждает, что он даровал «отпущение всех грехов» тем, кто взялся за предприятие по освобождению восточных церквей. [11] Одним из заметных контрастов с речами, записанными Робертом Монахом, Гвибертом Ножанским и Бальдриком Дольским, является меньший акцент на самом Иерусалиме, который Урбан лишь однажды упоминает как предмет своей собственной озабоченности. В письме к фламандцам он пишет: «Они [турки] захватили Святой Град Христа, украшенный Его страстями и воскресением, и кощунственно сказать — продали ее и ее церкви в гнусное рабство». В письмах в Болонью и Валломброзу он ссылается на желание крестоносцев отправиться в Иерусалим, а не на свое собственное желание освободить Иерусалим от мусульманского правления. Считалось, что первоначально Урбан хотел послать относительно небольшой отряд на помощь византийцам, однако после встречи с двумя видными участниками крестовых походов Адемаром Пюи и Раймоном Сен-Гийем Урбан решил собрать гораздо более крупные силы, чтобы вернуть Иерусалим. . [35] Урбан II относится к освобождению церкви в целом или восточных церквей в целом, а не к отвоеванию самого Иерусалима. Используются следующие фразы: «церкви Бога в восточном регионе» и «восточные церкви» (для фламандцев), «освобождение церкви» (для Болоньи), «освобождающее христианство [лат. Christianitatis]» (для Валломброзы), и «азиатская церковь» (каталонским графам). Случайно или нет, но версия речи Урбана, предложенная Фулчером Шартрским, не содержит явных упоминаний об Иерусалиме. Скорее, в более общем смысле это относится к помощи христианским «братьям восточного берега» крестоносцев и к потере ими Малой Азии турками. [36]

До сих пор спорно, каковы были мотивы Папы Урбана, о чем свидетельствуют различные записанные речи, каждая из которых отличается друг от друга. Некоторые историки полагают, что Урбан желал воссоединения восточной и западной церквей, раскол, который был вызван Великим расколом 1054 года . Другие полагают, что Урбан увидел в этом возможность получить легитимность в качестве папы, поскольку в то время он боролся с антипапой Климентом III. Третья теория состоит в том, что Урбан чувствовал угрозу со стороны мусульманских вторжений в Европу и видел в крестовых походах способ объединить христианский мир для единой защиты от них. [37]

Важнейшим последствием Первого крестового похода для самого Урбана стало изгнание Климента III из Рима в 1097 году одной из французских армий. [38] Его восстановление там поддержала Матильда Тосканская . [39]

Урбан II умер 29 июля 1099 года, через четырнадцать дней после падения Иерусалима крестоносцами, но до того, как новости об этом событии достигли Италии; его преемником стал папа Пасхал II .

Испания

[ редактировать ]

Урбан был вовлечен в Иберию с самого начала своего пребывания на посту понтифика. Среди его действий в Иберии было два основных сражения, а именно:

  • Возвышение Толедского престола до статуса примаса всей Испании в 1088 году. [40]
  • Предоставление индульгенции каталонской знати «стараться со всей вашей [каталонской знати] помощью восстановить состояние города Таррагоны». [41]

Урбан здесь оказал поддержку крестовым походам в Испании против тамошних мавров . По словам Чеведдена, Урбан был обеспокоен тем, что сосредоточение внимания на востоке и Иерусалиме приведет к пренебрежению борьбой в Испании. Он рассматривал борьбу на востоке и в Испании как часть одного и того же крестового похода, поэтому он предложил такое же прощение грехов тем, кто сражался в Испании, и отговаривал тех, кто хотел отправиться на восток из Испании. [42] Аналогичной линии придерживается Эрдманн, который считает, что конфликт в Иберии был преднамеренно спланирован кампанией в Махдии 1087 года, проведенной Папой Виктором III. [43] в связи с предоставлением индульгенции. [44] Эта кампания, утверждает Эрдманн, считалась успешной из-за возвышения Пизанской кафедры в 1092 году, в котором Урбан признает недавний «триумф» пизанцев над силами сарацин. [45]

Сицилия

[ редактировать ]

Урбан получил жизненно важную поддержку в своем конфликте с Византийской империей , римлянами и Римской империей от норманнов Кампании Священной и Сицилии . Взамен он предоставил Роджеру I свободу назначать епископов (право мирской инвеституры ), собирать церковные доходы перед их передачей папству, а также право выносить решения по церковным вопросам. [46] Роджер I фактически стал легатом Папы на Сицилии. [47] В 1098 году это были чрезвычайные прерогативы, которые Папы удерживали от светских суверенов в других частях Европы, что позже привело к ожесточенной конфронтации с наследниками Роджера Гогенштауфенами .

Почитание

[ редактировать ]

Папа Урбан был беатифицирован в 1881 году Папой Львом XIII в свой праздник 29 июля. [48] [49]

См. также

[ редактировать ]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ^ Альтернативно, Отто , Одо или Эд .

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Ключевые фигуры средневековой Европы: Энциклопедия : «Город II, Папа (ок. 1035–1099, годы правления 1088–1099)»
  2. ^ Челли-Френцель 1932 , с. 97.
  3. ^ Ричард Урбан Батлер (1912). « Папа бл. Урбан II ». В Католической энциклопедии . 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ Теодор Фрейлингхейзен Кольер (1911). « Городские (папы) ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 27. (11-е изд.), Издательство Кембриджского университета. стр. 789–792.
  5. ^ Ключевые фигуры средневековой Европы: Энциклопедия. п. 641
  6. ^ Кляйнхенц, Ч. Средневековая Италия: Энциклопедия
  7. ^ Габриэле 2012 , стр. 796.
  8. ^ Беккер 1988 , с. 1:24–90.
  9. ^ Манро, Дана Карлтон (1906). «Речь Папы Урбана II. В Клермоне, 1095 год» . Американский исторический обзор . 11 (2): 231–242. дои : 10.2307/1834642 . ISSN   0002-8762 .
  10. ^ Чеведден, Пол Э. (2013). «Крестовый креационизм» против «концептуализации крестовых походов Папой Урбаном II» . Историк . 75 (1): 1–46. ISSN   0018-2370 .
  11. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Питерс 1971 , с. 16.
  12. ^ МакБрайен 2000 , с. 182.
  13. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б МакБрайен 2000 , с. 190.
  14. ^ Кляйнхенц 2004 , с. 1112.
  15. ^ Питерс 1971 , с. 33.
  16. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Робинсон, И.С. (2003), Генрих IV Германии, 1056–1106 гг ., Cambridge University Press, стр. 291, ISBN  9780521545907 .
  17. ^ Филипп I Французский и Бертраде , Расторжение королевских браков: документальная история, 860–1600 , изд. Дэвид д'Авре, (Издательство Кембриджского университета, 2014), 47.
  18. ^ Ордерик Виталис .
  19. ^ Мюллер, Анналена (2021). От монастыря к государству: Фонтевро и создание бурбона во Франции, 1642–1100 гг . Рутледж. п. 42. ИСБН  9781000436297 . Проверено 6 марта 2023 г.
  20. ↑ Синод состоялся 1–7 марта 1095 г.; Папа оставался в Пьяченце до второй недели апреля: П. Яффе, Regesta pontificum Romanorum , второе издание, I (Лейпциг, 1885), с. 677
  21. ^ Питерс 1971 , с. xiv.
  22. ^ Питерс 1971 , с. 1.
  23. ^ Блюменталь, Юта-Рената. Крестовые походы — Энциклопедия . стр. 263–265.
  24. ^ Питерс 1971 , стр. xvi, 1–15.
  25. ^ Питерс 1971 , стр. 1–15.
  26. ^ Питерс 1971 , стр. 2–10.
  27. ^ Питерс 1971 , с. 23.
  28. ^ Питерс 1971 , с. 2.
  29. ^ Питерс 1971 , стр. 15–16.
  30. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Страк, Георг (2016). «Папа Урбан II и Иерусалим: пересмотр его писем о Первом крестовом походе» (PDF) . Журнал истории религии, литературы и культуры . 2 (1): 51–70 . Проверено 7 марта 2022 г.
  31. ^ HEJ Cowdrey, «Проповедь Папы Урбана II о Первом крестовом походе», History , 55 (1970), стр. 185–187.
  32. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Отчет Фулчера из Шартра о речи Урбана, Урбан II: Речь на совете Клермона, 1095 г., Пять версий речи (доступны как часть Интернет-справочника по средневековью ).
  33. ^ Отчет Роберта Монаха о речи Урбана, Урбан II: Речь на соборе Клермона, 1095 г., Пять версий речи (доступны как часть Интернет-сборника по средневековью ).
  34. ^ Питерс 1971 , с. XIX.
  35. ^ Болдуин, Маршалл В. (1940). «Некоторые недавние интерпретации восточной политики Папы Урбана II». Католический исторический обзор . 25 (4): 459–466. JSTOR   25013850 .
  36. ^ Цитаты из писем Урбана II взяты из «Крестовые походы, идея и реальность, 1095–1274»; Документы средневековой истории 4; ред. Луиза и Джонатан Райли-Смит, Лондон, 1981, 37–40.
  37. ^ Болдуин, Маршалл В. (1940). «Некоторые недавние интерпретации восточной политики Папы Урбана II». Католический исторический обзор . 25 (4): 462–466. JSTOR   25013850 .
  38. ^ Питерс 1971 , стр. 33–34.
  39. ^ Питерс 1971 , с. 34.
  40. ^ Отлично, Жак-Поль. Полный курс патрологии: Латинская серия (Том 151 изд.). п. Столбцы 7 и 8
  41. ^ Отлично, Жак-Поль. Полный курс патрологии: Латинская серия (Том 151 изд.). п. Столбец 20
  42. ^ Чеведден, Пол Э. (2011). «Взгляд на крестовые походы из Рима и Дамаска: геостратегические и исторические перспективы Папы Урбана II и Али ибн Тахира ас-Сулами». Ориенс . 39 (2): 270–271. дои : 10.1163/187783711X588132 . JSTOR   23072750 .
  43. ^ Эрдманн, Карл (1977). Происхождение идеи крестового похода . Принстон. п. 293.
  44. ^ «Самые древние авторы » . Исторические памятники Германии . Писатели: 7751.
  45. ^ Отлично, Жак-Поль. Полный курс патрологии: Латинская серия (Том 151 изд.). п. Столбец 63
  46. ^ Громко 2013 , стр. 231–232.
  47. ^ Мэтью 1992 , с. 28.
  48. ^ МакБрайен 2000 , с. 192.
  49. ^ «Индекс святых покровителей: Папа Урбан II» . Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года . Проверено 22 августа 2008 г.

Библиография

[ редактировать ]
  • Беккер, Альфонс (1988). Папа Урбан II (1088–1099) (на немецком языке). Штутгарт: А. Хиерсеманн. ISBN  9783777288024 .
  • Челли-Френцель, Анна (январь 1932 г.). «Современные отчеты о средневековом римском климате». Зеркало . 7 (1): 96–106. дои : 10.2307/2848328 . JSTOR   2848328 . S2CID   161324202 .
  • Крозе, Р. (1937). «Путешествие Урбана II и его договоренности с духовенством Франции (1095–1096)»: Revue historique 179 (1937) 271–310.
  • Габриэле, Мэтью (11 декабря 2012 г.). «Последний каролингский экзегет: Папа Урбан II, тяжесть традиций и христианское завоевание». История Церкви . 81 (4): 796–814. дои : 10.1017/S0009640712001904 . S2CID   170734222 .
  • Госсман, Фрэнсис Джозеф (1960). Папа Урбан II и каноническое право (Исследования канонического права Католического университета Америки, 403), Вашингтон, 1960 г.
  • Громко, Грэм (2013). Эпоха Роберта Гвискара: Южная Италия и северное завоевание (2-е изд.). Рутледж. ISBN  978-0-582-04529-3 .
  • Мэтью, Дональд (1992). Нормандское королевство Сицилия . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521269117 .
  • МакБрайен, Роберт П. (2000). Жития Пап . ХарперКоллинз. ISBN  9780060653040 .
  • Питерс, Эдвард, изд. (1971). Первый крестовый поход . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0812210170 .
  • Рубинштейн, Джей (2011). Армии Небесные: Первый крестовый поход и поиски Апокалипсиса . Основные книги. ISBN  978-0-465-01929-8 .
  • Кляйнхенц, Кристофер (2004). Средневековая Италия: Энциклопедия . Рутледж. ISBN  9781135948801 .
  • Сомервилл, Роберт (1970). «Французские соборы Папы Урбана II: некоторые основные соображения», Annuarium historiae conciliorum 2 (1970) 56–65.
  • Сомервилл, Роберт (1974). «Клермонский собор (1095 г.) и Латинское христианское общество». Архивы папской истории . 12 :55–90. JSTOR   23563638 .
  • Сомервилл, Роберт (2011). Совет Папы Урбана II в Пьяченце . ОУП Оксфорд. п. 10. ISBN  978-0-19-925859-8 .
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Папой Урбаном II .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Папой Урбаном II .
Титулы католической церкви
Предшественник Папа Римский
1088–99 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pope_Urban_II&oldid=1224341479"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 98156690e9f82b1673e0db25ce317a6c__1715976420
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/98/6c/98156690e9f82b1673e0db25ce317a6c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Pope Urban II - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)