Папа Лев X
Лев Х | |
|---|---|
| Епископ Рима | |
 Фрагмент Рафаэля . работы портрета Льва X | |
| Церковь | Католическая церковь |
| Папство началось | 9 марта 1513 г. |
| Папство закончилось | 1 декабря 1521 г. |
| Предшественник | Юлий II |
| Преемник | Адриан VI |
| Заказы | |
| Рукоположение | 15 марта 1513 г. Раффаэле Сансоне Риарио |
| Посвящение | 17 марта 1513 г. Рафаэле Сансоне Риарио |
| Создан кардинал | Иннокентий VIII |
| Личные данные | |
| Рожденный | Джованни ди Лоренцо Медичи 11 декабря 1475 г. |
| Умер | 1 декабря 1521 г. ( 45 лет Рим , Папская область |
| Похороненный | Санта-Мария-сопра-Минерва , Рим. |
| Предыдущий пост(ы) |
|
| Подпись |  |
| Герб |  |
| Другие папы по имени Лев | |
История рукоположения Папа Лев X | |||
|---|---|---|---|
| |||
|
Папа Лев X ( итальянский : Leone X ; урожденный Джованни ди Лоренцо Медичи , 11 декабря 1475 — 1 декабря 1521) был главой католической церкви и правителем Папской области с 9 марта 1513 года до своей смерти в декабре 1521 года. [2]
Джованни родился в известной политической и банковской семье Медичи во Флоренции . Он был вторым сыном Лоренцо Медичи , правителя Флорентийской республики , и был возведен в сан кардинала в 1489 году. После смерти Папы Юлия II Джованни был избран Папой. заручившись поддержкой младших членов Коллегии кардиналов . В начале своего правления он курировал заключительные заседания Пятого Латеранского собора , но изо всех сил пытался реализовать согласованные реформы. В 1517 году он возглавил дорогостоящую войну , в результате которой его племянник Лоренцо ди Пьеро де Медичи стал герцогом Урбино , но сократил папские финансы.
В протестантских кругах Лев ассоциируется с предоставлением индульгенций тем, кто пожертвовал деньги на реконструкцию базилики Святого Петра , практика, которая вскоре была оспорена Мартина Лютера 95 тезисами . Лев отверг протестантскую Реформацию , а его папская булла 1520 года Exsurge Domine осудила осуждающую позицию Лютера, что затруднило постоянное общение.
Он занимал и тратил деньги без осмотрительности и был крупным покровителем искусств. Во время его правления Марко Джироламо Вида начал сочинять по просьбе Папы латинскую эпическую поэму Вергилия о жизни Иисуса, названную « Христиада» , был достигнут прогресс в восстановлении базилики Святого Петра , а такие художники, как Рафаэль, украшали залы Ватикана . Лео также реорганизовал Римский университет и продвигал гуманистическое изучение литературы, поэзии и классики эпохи Возрождения . Он умер в 1521 году и похоронен в Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме. Он был последним папой, который не состоял в священническом сане на момент своего избрания на папство.
Ранняя жизнь [ править ]
Джованни ди Лоренцо Медичи родился 11 декабря 1475 года во Флоренции , второй сын Лоренцо Великолепного , главы Флорентийской республики , и Кларисы Орсини . [2] С ранних лет Джованни была суждена церковная карьера. Он принял постриг в семилетнем возрасте и вскоре получил богатые бенефиции и почести.
Его отец, Лоренцо Медичи , с самого начала беспокоился о его характере и написал Джованни письмо, чтобы предостеречь его избегать порока и роскоши в начале его церковной карьеры. Вот примечательный отрывок: «Есть одно правило, которое я бы рекомендовал вашему вниманию в первую очередь перед всеми другими. Вставайте рано утром. Это не только поспособствует вашему здоровью, но и позволит вам организовать и ускорить дела день; и так как с ним связаны различные обязанности». [3]
Кардинал [ править ]
Его отец уговорил своего родственника Папу Иннокентия VIII назвать его кардиналом Санта - Мария-ин-Домника 9 марта 1489 года, когда ему было 13 лет. [4] хотя ему разрешили носить знаки отличия или участвовать в обсуждениях колледжа только три года спустя. Тем временем он получил образование при гуманистическом дворе Лоренцо у таких людей, как Анджело Полициано , Пико делла Мирандола , Марсилио Фичино и Бернардо Довицио Биббьена . С 1489 по 1491 год изучал богословие и каноническое право в Пизе . [2]
23 марта 1492 года он был официально принят в Священную коллегию кардиналов и поселился в Риме , получив рекомендательное письмо от своего отца. Смерть Лоренцо 8 апреля следующего года временно отозвала 16-летнего Джованни во Флоренцию. Он вернулся в Рим, чтобы участвовать в конклаве 1492 года , последовавшем за смертью Иннокентия VIII, и безуспешно выступал против избрания кардинала Родриго Борджиа Папой Александром VI .
Впоследствии он поселился со своим старшим братом Пьеро во Флоренции во время волнений Джироламо Савонаролы и вторжения Карла VIII во Францию , вплоть до восстания флорентийцев и изгнания Медичи в ноябре 1494 года. В то время как Пьеро нашел убежище в Венеции и Урбино , Джованни путешествовал по Германии, Нидерландам и Франции . [5]
В мае 1500 года он вернулся в Рим, где был с внешней радушием принят папой Александром VI и где прожил несколько лет, погруженный в искусство и литературу. В 1503 г. он приветствовал вступление Папы Юлия II на понтификат ; смерть Пьеро Медичи в том же году сделала Джованни главой его семьи. 1 октября 1511 года он был назначен папским легатом Болоньи , а когда Флорентийская республика выступила в пользу раскольнических пизанцев, Юлий II послал Джованни (в качестве легата и Романьи ) с папской армией, выступающей против французов. Французы выиграли крупную битву и захватили Джованни. [6] Эта и другие попытки восстановить политический контроль над Флоренцией были сорваны, пока бескровная революция не позволила вернуться Медичи. Младший брат Джованни Джулиано был поставлен во главе республики. [7] но Джованни управлял правительством.
Папа [ править ]
Папские выборы [ править ]
Джованни был избран Папой 9 марта 1513 года, и это было провозглашено двумя днями позже. [8] Отсутствие французских кардиналов фактически свело выборы к соперничеству между Джованни (который пользовался поддержкой младших и знатных членов коллегии) и Рафаэле Риарио (который пользовался поддержкой старшей группы). 15 марта 1513 года он был рукоположен в сан священника, а 17 марта хиротонисан в сан епископа. Он был коронован Папой 19 марта 1513 года в возрасте 37 лет. Он был последним несвященником, избранным Папой. [2]
Война Урбино [ править ]
Лео намеревался сделать своему младшему брату Джулиано и племяннику Лоренцо блестящую светскую карьеру. Он назвал их римскими патрициями ; последнего он поручил управлять Флоренцией; первого, для которого он планировал создать королевство в центральной Италии из Пармы, Пьяченцы, Феррары и Урбино, он увез с собой в Рим и женился на Филиберте Савойской. [10]
Однако смерть Джулиано в марте 1516 года побудила папу передать свои амбиции Лоренцо. В то самое время (декабрь 1516 г.), когда мир между Францией, Испанией , Венецией и монархией Габсбургов, казалось, давал некоторую надежду на объединение христианского мира против турок, Лев получил 150 000 дукатов на расходы экспедиции от Генриха VIII в Англии в возвращение, ради которого он вступил в имперскую лигу Испании и Англии против Франции. [11]
Война продолжалась с февраля по сентябрь 1517 г. и закончилась изгнанием герцога и триумфом Лоренцо; но оно возродило политику Александра VI, усилило разбой и анархию в Папской области , затруднило подготовку крестового похода и разрушило папские финансы. Франческо Гвиччардини подсчитал, что война обошлась Льву в 800 000 дукатов. Однако в конечном итоге Лоренцо был утвержден новым герцогом Урбино. [11]
Планы крестового похода [ править ]
Война при Урбино ознаменовалась кризисом в отношениях между папой и кардиналами. Священная коллегия якобы стала очень мирской и проблемной со времен Сикста IV , и Лев воспользовался заговором нескольких ее членов, чтобы отравить его, а не только для того, чтобы нанести образцовые наказания, казнив одного ( Альфонсо Петруччи ) и заключив в тюрьму нескольких других. , но и внести радикальные изменения в колледж. [11]
3 июля 1517 года он опубликовал имена тридцати одного нового кардинала, число почти беспрецедентное в истории папства . Среди номинированных были такие известные люди, как Лоренцо Кампеджио , Джованни Баттиста Паллавичино , Адриан Утрехтский , Томас Каэтан , Кристофоро Нумаи и Эджидио Канизио . Однако назначение семи членов известных римских семей полностью изменило политику его предшественника, который не допускал политические фракции города в курию. Другое повышение было сделано по политическим или семейным соображениям или для получения денег на войну против Урбино. Папу обвинили в преувеличении заговора кардиналов в целях финансовой выгоды, однако большинство таких обвинений кажутся необоснованными. [11]
Тем временем Лев почувствовал необходимость остановить наступление османского Селима султана I , который угрожал Восточной Европе , и разработал тщательно продуманные планы крестового похода. Перемирие должно было быть провозглашено во всем христианском мире; папа должен был быть арбитром споров; император и король Франции должны были возглавить армию; Англия, Испания и Португалия должны были предоставить флот; и объединенные силы должны были быть направлены против Константинополя . Однако папская дипломатия в интересах мира потерпела неудачу; Кардинал Томас Уолси сделал Англию, а не Папу, арбитром между Францией и Империей; и большая часть денег, собранных на крестовый поход от десятины и индульгенций, была потрачена на другие цели. [11]
В 1519 году Венгрия заключила трехлетнее перемирие с Селимом I, но следующий султан Сулейман Великолепный возобновил войну в июне 1521 года и 28 августа захватил цитадель Белграда . Папа был сильно встревожен и, хотя тогда он был вовлечен в войну с Францией, отправил венграм около 30 000 дукатов. Лев относился к восточно-католическим грекам с большой лояльностью и буллой от 18 мая 1521 года запретил латинскому духовенству служить мессу в греческих церквях, а латинским епископам - рукополагать греческого духовенства. Эти положения были позже усилены Климентом VII и Павлом III и во многом помогли урегулировать постоянные споры между латинянами и греками-униатами. [11]
Протестантская Реформация [ править ]
На протяжении всего своего понтификата Лев был обеспокоен расколом, особенно Реформацией, спровоцированной Мартином Лютером . [11]
В ответ на опасения по поводу неправомерного поведения со стороны некоторых проповедников индульгенций , в 1517 году Мартин Лютер написал свои «Девяносто пять тезисов» на тему индульгенций. Получившаяся брошюра распространила идеи Лютера по всей Германии и Европе. Лев не смог полностью осознать важность движения и в феврале 1518 года приказал генеральному викарию августинцев заставить своих монахов молчать . [11]
24 мая Лютер отправил Папе объяснение своих тезисов; 7 августа его вызвали в Рим. Однако была достигнута договоренность, согласно которой этот вызов был отменен, и вместо этого Лютер отправился в Аугсбург в октябре 1518 года, чтобы встретиться с папским легатом кардиналом Каэтаном ; но ни аргументы кардинала, ни догматическая папская булла Льва от 9 ноября, требующая от всех христиан верить в право папы предоставлять индульгенции, не побудили Лютера отказаться. Последовал год бесплодных переговоров, в течение которых споры укоренились во всех немецких землях. [11]
Еще одна папская булла от 15 июня 1520 года, Exsurge Domine или Arise, O Lord , осуждала сорок одно положение, извлеченное из учения Лютера, и была доставлена в Германию Иоганном Экком в качестве апостольского нунция . Лев, за которым последовало официальное отлучение Лютера от церкви буллой Decet Romanum Pontificem , или «Это подобает римскому понтифику» , 3 января 1521 года. Вкратце, Папа также поручил Карлу V, императору Священной Римской империи , принять энергичные меры против ереси. [11]
Лев был Папой во время распространения лютеранства в Скандинавии . Папа неоднократно использовал богатые северные бенефиции для вознаграждения членов римской курии, и к концу 1516 года он послал неполитичного Джованни Анджело Арчимбольди в качестве папского нунция в Данию, чтобы собрать деньги для собора Святого Петра. Это привело к Реформации в Дании . Король Кристиан II воспользовался растущим недовольством местного духовенства папским правительством и вмешательством Арчимбольди в шведское восстание, чтобы изгнать нунция и вызвать лютеранских богословов в Копенгаген в 1520 году. Кристиан одобрил план, согласно которому официальная государственная церковь должен быть установлен в Дании, все апелляции к Риму должны быть отменены, а король и сейм должны иметь окончательную юрисдикцию по церковным делам. Лев послал в Копенгаген (1521 г.) нового нунция в лице минорита Франческо де Потенция, который с готовностью освободил короля и получил епископство Скара . Однако ни папа, ни его легат не предприняли никаких шагов, чтобы исправить злоупотребления или иным образом дисциплинировать скандинавские церкви. [11]
Другая деятельность [ править ]
Консистории [ править ]
Папа создал 42 новых кардинала в восьми консисториях, включая двух двоюродных братьев и сестер (один из которых станет его преемником Папой Климентом VII) и племянника. Он также возвел в кардинал Адриана Флоренса Бойенса , который стал его непосредственным преемником Папой Адрианом VI. На консистории Льва X от 1 июля 1517 года был создан 31 кардинал, и это оставалось самым большим распределением кардиналов в одной консистории, пока Папа Иоанн Павел II не назначил 42 кардинала в 2001 году.
Канонизации [ править ]
Папа Лев X за время своего правления канонизировал одиннадцать человек, семь из которых стали мучениками. Самой заметной канонизацией его папы стала канонизация Франциска Паолы 1 мая 1519 года.
Последние годы [ править ]
То, что Лев не сделал больше для сдерживания антипапского восстания в Германии и Скандинавии, отчасти объясняется политическими сложностями того времени, а также его собственной озабоченностью папской и медицианской политикой в Италии. смерть императора Максимилиана Серьезно повлияла на ситуацию в 1519 году. Лев колебался между влиятельными кандидатами на престол, позволяя на первый взгляд показаться, что он предпочитает Франциска или второстепенного немецкого принца. В конце концов он принял Карла Испанского как неизбежность. [11]
Лев теперь стремился объединить Феррару , Парму и Пьяченцу с Папской областью. Попытка в конце 1519 года захватить Феррару провалилась, и папа признал необходимость иностранной помощи. В мае 1521 года между ним и императором в Риме был подписан союзный договор. Милан и Генуя должны были быть отняты у Франции и возвращены Империи, а Парма и Пьяченца должны были быть переданы церкви после изгнания французов. Расходы по привлечению 10 000 швейцарцев должны были нести поровну Папа и император. Карл V взял под свою защиту Флоренцию и семью Медичи и пообещал наказать всех врагов католической веры. Лев согласился наделить Карла V Неаполитанским королевством , короновать его императором Священной Римской империи и помочь в войне против Венеции. Предусматривалось, что Англия и Швейцария в лигу также могут вступить . Генрих VIII объявил о своей приверженности в августе 1521 года. Франциск I Французский уже начал войну с Карлом V в Наварре , и в Италии тоже французы предприняли первое враждебное движение 23 июня 1521 года. Лев сразу объявил, что отлучит от церкви королем Франции и освободить своих подданных от верности, если Франциск I не сложит оружие и не сдаст Парму и Пьяченцу церкви. Папа дожил до радостного известия о взятии Милана у французов и оккупации папскими войсками давно вожделенных провинций (ноябрь 1521 г.). [11]
Заболев бронхопневмонией , [12] Папа Лев X умер 1 декабря 1521 года так внезапно, что последние таинства не удалось совершить; но современные подозрения в яде оказались необоснованными. Похоронен в Санта-Мария-сопра-Минерва . [11]
Характер, интересы и таланты [ править ]
Общая оценка [ править ]
Льва критиковали за его отношение к событиям папства. [13] У него был музыкальный и приятный голос и веселый характер. [14] Он был красноречив в речи, элегантен в манерах и эпистолярном стиле. [15] Он наслаждался музыкой и театром, искусством и поэзией, шедеврами древних и творениями современников, особенно приправленными остроумием и ученостью. Особенно ему нравилось ex tempore на латыни сочинять стихи (в чем он преуспел) и культивировать импровизаторов . [16] Говорят, что он заявил: «Давайте насладимся папством, поскольку Бог дал его нам». [17] Людвиг фон Пастор говорит, что вовсе не факт, что он сделал это замечание; а историк Клеменс Лёффлер говорит, что «венецианский посол, рассказавший о нем это, не был беспристрастным, и его не было в то время в Риме». [18] Однако нет сомнения, что по натуре он был любителем удовольствий и что этот анекдот отражает его небрежное отношение к высокой и торжественной должности, на которую он был призван. [19] С другой стороны, несмотря на свою мирскую жизнь, Лев молился, постился, исповедовался перед публичной мессой и добросовестно участвовал в богослужениях Церкви. [20] К добродетелям щедрости, милосердия и милосердия он добавил макиавеллиевские качества обмана и проницательности, столь высоко ценившиеся правителями его времени. [11] [21]
Характер Льва X раньше подвергался нападкам со зловещими обвинениями в распутстве, убийствах, нечестии и атеизме. По оценкам, в 17 веке более или менее 300 или 400 писателей сообщили (на основании единственного полемического антикатолического источника) историю о том, что, когда кто-то процитировал Льву отрывок из одного из четырех евангелистов , он ответил, что общеизвестно, «как полезна эта басня о Христе принесла нам и нашей компании». [22] Эти и многие другие клеветы были рассмотрены Уильямом Роско в 19 веке (и снова Людвигом фон Пастором в 20 веке) и отвергнуты. [23] Тем не менее, даже выдающийся философ Дэвид Юм , утверждая, что Лев был слишком умен, чтобы верить в католическое учение, признавал, что он был «одним из самых прославленных принцев, когда-либо восседавших на папском престоле. Гуманный, благотворительный, щедрый, приветливый; покровитель всякого искусства и друг всякой добродетели». [24] Мартин Лютер в примирительном письме Льву сам свидетельствовал об универсальной репутации Льва как нравственного человека:
В самом деле, опубликованное мнение стольких великих людей и репутация вашей безупречной жизни слишком широко известны и слишком почитаемы во всем мире, чтобы их можно было подвергнуть нападкам со стороны любого человека, каким бы великим именем или каким бы искусством оно ни было. Я не настолько глуп, чтобы нападать на того, кого все хвалят... [25]
Заключительный отчет венецианского посла Марино Джорджи подтверждает оценку приветливости Юма и свидетельствует о размахе талантов Льва. [26] Дата марта 1517 года указывает на некоторые из его основных характеристик: [11]
Папа — добродушный и чрезвычайно свободолюбивый человек, избегающий всякой трудной ситуации и прежде всего желающий мира; он сам не стал бы воевать, если бы не были затронуты его личные интересы; он любит учиться; в области канонического права и литературы он обладает замечательными познаниями; кроме того, он очень превосходный музыкант. [11]
Лев – пятый из шести пап, которых историк Барбара Тачман неблагоприятно охарактеризовала в «Марше безумия » и обвиняет в ускорении протестантской Реформации . Тухман описывает Лео как культурного – хотя и религиозно набожного – гедониста . [27] [28]
Интеллектуальные интересы [ править ]
Любовь Льва X ко всем формам искусства возникла из гуманистического образования, которое он получил во Флоренции , учебы в Пизе и его обширных путешествий по Европе в юности. Он любил латинские стихи гуманистов, трагедии греков и комедии кардинала Биббиены и Ариосто , наслаждаясь при этом отчетами, присланными исследователями Нового Света . Однако «такой гуманистический интерес сам по себе был религиозным... В эпоху Возрождения лозы классического мира и христианского мира Рима рассматривались как переплетенные. Это была исторически ориентированная культура, в которой художники изображали Купидона и Мадонна Геркулеса могли и Святого Петра существовать бок о бок». [30]
Любовь к музыке [ править ]
Пастор говорит, что «с юности Лео, обладавший прекрасным слухом и мелодичным голосом, любил музыку до степени фанатизма». [31] Будучи папой, он пользовался услугами профессиональных певцов, инструменталистов и композиторов даже из Франции, Германии и Испании. После ювелиров самые высокие зарплаты, зафиксированные в папских отчетах, — это зарплаты музыкантам, которые также получали щедрость из личного кошелька Льва. Их услуги были сохранены не столько для развлечения Льва и его гостей на частных светских мероприятиях, сколько для улучшения религиозных служб, которым папа придавал большое значение. Уровень пения папского хора был предметом особой заботы Льва: были оставлены французские, голландские, испанские и итальянские певцы. Большие суммы денег были потрачены также на приобретение богато украшенных музыкальных инструментов, и особенно усердно он доставлял из Флоренции партитуры. [32] Он также способствовал техническим усовершенствованиям, разработанным для распространения таких оценок. Оттавиано Петруччи , преодолевший практические трудности в использовании подвижного шрифта для печати нотной записи, получил от Льва X исключительную привилегию печатать органные партитуры (что, согласно папскому заданию, «значительно повышает достоинство богослужения» ) сроком на 15 лет с 22 октября 1513 г. [33] Помимо содействия исполнению месс, он пропагандировал пение Евангелия на греческом языке в своей частной часовне. [34]
Недостойные занятия [ править ]
Даже те, кто защищает его от более диковинных нападок на его характер, признают, что он участвовал в таких развлечениях, как маскарады, «шутки», охота на кабанов и других диких зверей. [35] По словам одного биографа, он был «погружен в праздные и эгоистичные развлечения». [36]
Лев потворствовал шутам при своем дворе, но также терпел поведение, которое делало их объектом насмешек. Один случай касался тщеславного импровизатора Джакомо Барабалло, аббата Гаэты , который был мишенью пародийной процессии, организованной в стиле древнеримского триумфа . Барабалло был одет в праздничное одеяние из бархата и горностая и представлен папе. Затем его отвезли на площадь Святого Петра и посадили на спину Ханно, белого слона подарка короля Португалии Мануэля I. , великолепно украшенное животное повели в сторону Капитолия . Затем под звуки барабанов и труб Но, пересекая мост Сант-Анджело через Тибр , слон, уже обеспокоенный шумом и суматохой вокруг него, яростно шарахнулся, швырнув своего пассажира на илистой берег реки внизу. [37]
Сексуальность [ править ]
Последний биограф Лео, Карло Фалькони , говорит, что Лео скрывал частную жизнь, полную моральных нарушений, за маской вежливости. [38] Грязные стихотворные клеветы типа паскинад были особенно распространены во время конклава, последовавшего за смертью Льва в 1521 году, и выдвигали обвинения в нецеломудрии Льва, подразумевая или утверждая гомосексуализм . [39] Предположения о гомосексуальном влечении появляются в работах двух современных историков, Франческо Гвиччардини и Паоло Джовио . Циммерман отмечает, что Джовио «не одобряет знакомые подшучивания Папы над его камергерами - красивыми молодыми людьми из благородных семей - и то преимущество, которое он, как говорят, извлек из них». [40]
Лютер провел месяц в Риме в 1510 году, за три года до того, как Лев стал понтификом, и разочаровался в обнаруженной там коррупции. [41] В 1520 году, за год до своего отлучения от католической церкви, Лютер утверждал, что Лев прожил «непорочную жизнь». [42] Однако позже Лютер дистанцировался от этого утверждения и заявил в 1531 году, что Лев наложил вето на меру, согласно которой кардиналы должны ограничивать количество мальчиков, которых они держат для своего удовольствия, «иначе по всему миру распространилось бы, как открыто и бесстыдно Папа и кардиналы в Риме практикуют содомию». [42] Против этого обвинения выступает папская булла Supernae dispositionis arbitio 1514 года, которая, среди прочего , требовала от кардиналов жить «… трезво, целомудренно и благочестиво, воздерживаясь не только от зла, но и от всякого проявления зла», а современник и глаз -свидетель при дворе Льва (Маттео Геркуланео) подчеркнул свою веру в то, что Лев всю свою жизнь был целомудренным. [43]
Историки занимались вопросом сексуальности Льва, по крайней мере, с конца 18 века, и немногие поверили обвинениям, выдвинутым против него в последние годы и десятилетия после его смерти, или, по крайней мере, считали их недостойными внимания; без необходимости делать выводы о том, был ли он гомосексуалистом. [44] Те, кто не придерживается этого консенсуса, обычно не могут с уверенностью заключить, что Лев был нецеломудренным во время своего понтификата. [45] Джозеф Маккейб обвинил пастора во лжи, а Воана во лжи в ходе обработки доказательств, отметив, что Джовио и Гвиччардини, похоже, разделяли убеждение, что Лео занимался «противоестественным пороком» (гомосексуализмом), будучи Папой. [46]
Доброжелательность [ править ]
Лев X ежегодно делал благотворительные пожертвования в размере более 6000 дукатов домам престарелых, больницам, монастырям, демобилизованным солдатам, паломникам, бедным студентам, ссыльным, калекам, больным и несчастным. [47]
Смерть и наследие [ править ]
Смерть [ править ]
Папа Лев X внезапно скончался от пневмонии в возрасте 45 лет 1 декабря 1521 года и был похоронен в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме. [48] Его смерть наступила всего через 10 месяцев после того, как он отлучил от церкви Мартина Лютера , выдающегося деятеля протестантской Реформации, которого обвинили в 41 ошибке в его учении. [48]
остановить Реформацию Неспособность
Возможно, самым продолжительным наследием правления Папы Льва X была его предполагаемая неспособность не только остановить Реформацию, но и подпитать ее. [48] Ключевой проблемой было то, что его понтификат не смог провести реформы, провозглашенные Пятым Латеранским собором (состоявшимся между 1512 и 1517 годами), которые были направлены на решение многих политических проблем, а также на реформирование христианского мира, особенно в отношении папства, кардиналов. и курия. Некоторые считают, что исполнения этих указов могло быть достаточно, чтобы ослабить поддержку радикальных вызовов церковной власти. Но вместо этого под его руководством финансовые и политические проблемы Рима усугубились. Основным фактором стали его щедрые расходы (особенно на искусство и на него самого), которые привели папскую казну к растущему долгу, а также его решение разрешить продажу индульгенций. Эксплуатация людей и развращение религиозных принципов, связанное с практикой продажи индульгенций, быстро стали ключевым стимулом начала протестантской Реформации. Мартина Лютера «95 тезисов» , также называемые «Диспут о силе и эффективности индульгенций», были вывешены на двери церкви в Виттенберге, Германия, в октябре 1517 года, всего через семь месяцев после завершения Латеранского V. Но попытка Папы Льва X подвергнуть судебному преследованию учение Лютера об индульгенциях и в конечном итоге отлучить его от церкви в январе 1521 года не избавила его от лютеранской доктрины, а имела противоположный эффект, заключавшийся в дальнейшем расколе западной церкви. [48]
Чрезмерные траты [ править ]
Лео был известен тем, что щедро тратил деньги на искусство; о благотворительной деятельности; на бенефисы для своих друзей, родственников и даже людей, которых он едва знал; о династических войнах, таких как война при Урбино ; и о своей личной роскоши. За два года после того, как он стал Папой, Лев X потратил все сокровища, накопленные предыдущим Папой, бережливым Юлием II, и вверг папство в глубокие долги. К концу его понтификата в 1521 году долг папской казны составлял 400 000 дукатов. [48] Этот долг способствовал не только бедствиям собственного понтификата Льва (особенно продаже индульгенций, что ускорило протестантизм ), но и серьезно ограничил более поздние понтификаты (Папа Адриан VI ; и любимый двоюродный брат Льва, Климент VII ) и вынудил принять меры жесткой экономии. [49]
Личные расходы Льва X также были огромными. За 1517 год его личный доход записан в размере 580 000 дукатов, из которых 420 000 поступали от государств Церкви, 100 000 от аннатов и 60 000 от композиционного налога, установленного Сикстом IV. [ нужна ссылка ] Эти суммы вместе со значительными суммами, полученными от индульгенций, юбилеев и специальных сборов, исчезли так же быстро, как и были получены. Чтобы сохранить финансовую состоятельность, Папа прибегнул к отчаянным мерам: поручил своему кузену кардиналу Джулио Медичи заложить папские драгоценности; дворцовая мебель; посуда; и даже статуи апостолов. Кроме того, Лео продавал кардинальские шляпы; членство в братском ордене, который он изобрел в 1520 году, — Папских рыцарях Св. Петра и Св. Павла ; и занял такие огромные суммы у банкиров, что после его смерти многие разорились. [50]
После смерти Лео венецианский посол Градениго оценил количество платных офисов Церкви в 2150, с капитальной стоимостью примерно 3 000 000 дукатов и годовым доходом в 328 000 дукатов. [51]
Покровитель обучения [ править ]
Лев X возвел Церковь на высокий ранг как друга всего, что, казалось, расширяло знания или улучшало и украшало жизнь. Он сделал столицу христианского мира Рим центром европейской культуры . Еще будучи кардиналом, он восстановил церковь Санта-Мария-ин-Домника по проекту Рафаэля; и в качестве папы он имел Сан-Джованни деи Фьорентини на Виа Джулия , построенный по проекту Якопо Сансовино. [52] и продвигал работу над базиликой Святого Петра и Ватиканом под руководством Рафаэля и Агостино Киджи . Конституция Льва от 5 ноября 1513 года реформировала римский университет, которым пренебрегал Юлий II. Он восстановил все ее факультеты, дал профессорам большее жалованье и вызвал издалека выдающихся преподавателей; [53] и хотя он так и не достиг такого значения, как Падуя или Болонья , тем не менее в 1514 году здесь располагался факультет (с хорошей репутацией) из восьмидесяти восьми профессоров.
Лев вызвал Януса Ласкариса в Рим, чтобы он преподавал греческий язык, и основал греческую типографию, благодаря которой в 1515 году появилась первая греческая книга, напечатанная в Риме. Он назначил Рафаэля хранителем классических древностей Рима и его окрестностей, древних памятников которого стал предметом знаменитого письма Рафаэля папе в 1519 году. [54] Выдающиеся латинисты Пьетро Бембо и Якопо Садолето были папскими секретарями. [55] а также знаменитый поэт Бернардо Аккольти . Другие поэты, такие как Марко Джироламо Вида , [56] Джан Джорджио Триссино [57] и Биббиена, писатели романов, такие как Маттео Банделло , и сотня других литераторов того времени были епископами, или папскими скрипторами, или сокращениями , или выполняли другие папские обязанности.
При его понтификате латинское христианство приняло языческий, греко-римский характер, который, переходя от искусства к нравам, придает этой эпохе странный оттенок. Преступления на мгновение исчезли, уступив место порокам; но к очаровательным порокам, порокам хорошего вкуса, таким, как те, которым предавался Алкивиад и воспетый Катуллом . — Александр Дюма отец [58]
Государственный деятель [ править ]
Заслуживают упоминания несколько незначительных событий понтификата Льва. Он был особенно дружен с королем Португалии Мануэлем I в результате миссионерской деятельности последнего в Азии и Африке . Папа Лев X получил от португальского короля большое посольство, снабженное товарами из колоний Мануэля. [59] Его конкордат с Флоренцией (1516 г.) гарантировал свободные выборы духовенства в этом городе. [ нужна ссылка ]
Его конституция от 1 марта 1519 года осудила требование короля Испании отказаться от публикации папских булл. Он поддерживал тесные отношения с Польшей из-за наступления Турции и борьбы поляков с Тевтонскими рыцарями. Его булла от июля 1519 года, регулировавшая дисциплину Польской церкви в конкордат , позднее была преобразована Климентом VII . [60]
особую благосклонность Лев оказал евреям и разрешил им построить в Риме еврейскую типографию . При Даниэле Бомберге эта типография выпускала рукописи Талмуда . [61] и Микраот Гедолот с одобрения и защиты Лео. [62]
Он одобрил создание Ораторского искусства Божественной любви , группы благочестивых людей в Риме, которая позже стала Театинским Орденом , и канонизировал Франциска Паолы . [63]
В популярной культуре [ править ]
- В фильме 1965 года «Агония и экстаз » Папу Льва, еще будучи кардиналом, играет актер Адольфо Чели .
См. также [ править ]
- Кардиналы, созданные Львом X
- Итальянские войны
- Список сексуально активных пап
- Список пап из семьи Медичи
Примечания [ править ]
- ^ Альбериго, Джузеппе (1960). «Лев X, Папа». Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). Том 2. Институт Треккани.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Леффлер 1910 .
- ^ «Проект справочников по истории Интернета» .
- ^ Уильямс 1998 , с. 71.
- ^ «Папа Лев X» . 7 февраля 2014 г.
- ^ Сеттон 1984 , с. 118.
- ^ Филлипс-Корт 2011 , с. 90.
- ^ «Кардиналы Священной Римской церкви – Биографический словарь – Консистория от 9 марта 1489 года» . Архивировано из оригинала 21 января 2018 года . Проверено 24 марта 2015 г.
- ^ Минних и Рафаэль 2003 , стр. 1005–1052.
- ^ Томас 2017 , с. 13.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Лев (папы) § Лев X ». Британская энциклопедия . Том. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ «Лев X, Папа (1475–1521)» (на итальянском языке). Медиатека Палаццо Медичи Риккарди. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года.
- ^ Пол Стратерн, Медичи: Крестные отцы Возрождения , 2008, стр. 244
- ^ Пастор 1908 , стр. 72, 74.
- ^ Пастор 1908 , с. 78.
- ^ Роско приводит пример навыков Лео ( Роско 1806 , стр. 493). См. также Pastor 1908 , стр. 77, 149 и далее.
- ^ Лилли, Уильям Сэмюэл. Претензии христианства (1894 г.), с. 191
- ^ Леффлер, Клеменс. «Папа Лев X». Католическая энциклопедия Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 23 декабря 2018 г.
- ^ Пастор 1908 , с. 76.
- ^ Пастор 1908 , с. 76 и Воган 1908 , с. 282, оба цитируют венецианского посла Марко Минио, а также Пастора 1908 , стр. 78–80.
- ^ Добродетели доброжелательности: Пастор 1908 , с. 81; политическое предательство: Roscoe 1806 , стр. 464 и далее.
- ↑ Заявление было сделано Джоном Бэйлом в «Пешествии пап» (опубликовано посмертно в 1574 году); о распространении этой истории см. Пьер Бэйль, цитируемый Роско 1806 , стр. 479 и далее.
- ^ Роско 1806 , стр. 478–486; Пастор 1908 г. , стр. 79–81. Воан, рассматривая обвинение в кощунственной неверности, назвал его «злобным и чудовищным изобретением ярого или бессовестного реформатора». ( Воан 1908 , стр. 280–283, стр. 281)
- ^ Зиберт 1990 , с. Юма 95 со ссылкой на «Историю Англии» (1754–1762), том. 3, с. 95.
- ↑ Письмо от 6 сентября 1520 г., опубликованное в качестве предисловия к его книге « Свобода христианина» . См. Ханс Иоахим Хиллербранд, Разделение христианского мира , Вестминстер Джон Нокс Пресс (Луисвилл, 2007), с. 53.
- ^ Пастор 1908 , стр. 75 и далее.
- ^ Тачман, Барбара (1984). Марш глупости . Кнопф. стр. 104 . ISBN 978-0394527772 .
- ^ «Рецензия на книгу Барбары В. Тачман «Марш безумия»» . факультет.webster.edu . Проверено 3 мая 2019 г.
- ^ Кроу, Дж. А. (2009). Рафаэль: его жизнь и творчество. С особым упором на недавно обнаруженные записи и исчерпывающее исследование сохранившихся рисунков и изображений, том 2 (1882–85) . Итака, Нью-Йорк: Библиотека Корнелльского университета. ISBN 978-1-112-00369-1 .
- ^ Крокер III 2001 , с. 222.
- ^ Пастор 1908 , с. 144.
- ^ См. в целом о его любви к музыке: Roscoe 1806 , стр. 487–490 и Pastor 1908 , стр. 144–148.
- ^ Каммингс 1884–1885 , стр. 103 и далее.
- ^ Каммингс 2009 , с. 586.
- ^ Шутовство: Роско 1806 , стр. 491–496; Пастор 1908 г. , стр. 77, 151–156. Охота и охота: Роско, 1806 , стр. 496–498; Пастор 1908 г. , стр. 157–161; Воан 1908 , стр. 192–214.
- ^ Воган 1908 , с. 283.
- ^ Бедини 1981 , стр. 79 и далее. И см. Пастор 1908 , стр. 154 и далее.
- ^ Фалькони, Карло , Леоне X , Милан (1987).
- ^ См., например , Cesareo 1938 , стр. 4 и далее, 78; см. также ссылки на памфлеты в ( Roscoe 1806 , сноска, стр. 464) (он также печатает несколько в своем приложении); и Пастор 1908 , с. 68.
- ^ Паоло Джовио , Де Вита Леонис Дечими Понт. Макс. , Флоренция (1548 г., 4 тома), написанная для Папы Медичи Климента VII и завершенная в 1533 г.; и (охватывающие годы с 1492 по 1534 год) Франческо Гвиччардини , Storia d'Italia , Firenze (1561, первые 16 книг; полное издание 1564 года, 20 книг), написанные между 1537 и 1540 годами и опубликованные после его смерти в последнем году. Характеристику соответствующих отрывков (немногих и кратких) у этих авторов см., например , Vaughan 1908 , p. 280: и Вятт, Майкл, «Шкаф Биббиены: интерпретация и сексуальная культура папского двора эпохи Возрождения», включая гл. 2 Честаро, Гэри П. (ред.), Queer Italia , Лондон (2004), стр. 35–54 а. К ним можно добавить Циммерман Т.П., Паоло Джовио: Историк и кризис Италии шестнадцатого века , Princeton University Press (1996), цитируется на стр. 23 Неодобрение Джовио подшучивания. Джовио Две страницы спустя Циммерман отмечает склонность к сплетням.
- ^ «История BBC - Исторические деятели: Мартин Лютер (1483–1546)» . www.bbc.co.uk.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уилсон 2007 , с. 282; Это утверждение (высказанное в брошюре Warnunge D. Martini Luther/An seinelieben Deudschen , Wittenberg, 1531) резко контрастирует с более ранней похвалой Лютера «непорочной жизни» Льва в его примирительном письме к Папе от 6 сентября 1520 года и опубликовано в качестве предисловия к его книге «Свобода христианина» . См. об этом Hillerbrand 2007 , с. 53.
- ^ Отрывок из Supernae dispositionis arbitio, цитируемый Джилл Берк ( Burke 2006 , стр. 491). Геркуланео, Маттео, опубл. в Фаброни, Леонис X: Pontificis Maximi Vita, примечание 84, цитируемое в материальной части Роско 1806 , стр. 485 в сноске.
- ^ К числу тех, кто отверг эти доказательства, относятся: Фаброни, Анджело, Леоне X: Pontificis Maximi Vita , Пиза (1797), стр. 165 с примечанием 84; Роско, 1806 г. , стр. 478–486; и ( Пастор 1908 , стр. 80 и далее с длинной сноской). К числу тех, кто подробно рассматривал жизнь Льва и игнорировал обвинения или категорически отвергал их, относятся: Грегоровиус, Фердинанд , История города Рима в средние века, англ. пер. Гамильтон, Энни, Лондон (1902, т. VIII.1), с. 243; Воган 1908 , с. 280; Хейс, Карлтон Хантли , статья «Лев X» в Британской энциклопедии , Кембридж (1911, т. XVI); Крейтон, Манделл , История папства от Великого раскола до разграбления Рима , Лондон (новое издание, 1919), том. 6, с. 210; Пеллегрини, Марко, статьи «Леоне X» в Enciclopedia dei Papi (2000, том 3) и Dizionario Biografico degli Italiani (2005, том 64); и Стратерн, Пол Медичи: Крестные отцы Возрождения (популярная история), Лондон (2003, pbk 2005), стр. 277. Из них Людвиг фон Пастор и Хейс — известные католики, а Роско, Грегоровиус и Крейтон — известные некатолики.
- ^ Самая последняя биография Папы предполагает, что его личная жизнь могла быть отмечена моральными нарушениями: Фалькони, Карло , Леоне X , Милан (1987). Джованни Далл'Орто собрал и проанализировал наиболее актуальные материалы (включая Фалькони, стр. 455–461) в статье в Wotherspoon & Aldrich, Who's Who in Gay and Lesbian History , Routledge, London and New York (2001), стр. 264, придя лишь к предварительным выводам относительно предполагаемого гомосексуализма Лео.
- ^ История Пап , Лондон (1939), с. 409.
- ^ См., например , Пастор 1908 , с. 81
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «Папа Лев X» . Реформация 500 . Семинария Конкордия . 7 февраля 2014 г.
- ^ «Папа Адриан VI» . www.sgira.org . Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 30 мая 2018 г.
- ^ «История» . Рыцари Святых Петра и Павла .
- ^ «Энциклопедия Luminarium: Папа Лев X (1475-1521)» . www.luminarium.org . Проверено 22 сентября 2023 г.
- ^ Гейденрайх, Л.; Лотц, В. (1974). «Архитектура Италии 1400–1600». Пеликан История искусства . стр. 195–196.
- ^ «История | Римский университет Сапиенца» . www.uniroma1.it . Проверено 29 декабря 2021 г.
- ^ Харт, Воган , Хикс, Питер, Рим Палладио . Андреа Палладио Перевод « L'Antichita di Roma» и «Descritione de le chiese… in la città de Roma» (1554 г.), включая в качестве приложения знаменитое письмо Рафаэля Льву X о древних памятниках Рима, издательство Yale University Press, Лондон и Нью-Хейвен, 2006 г.
- ^ Паоло Джовио (1551 г.). Жизнь Льва Десятого, величайшего понтифика: книга IV (на латыни). Флоренция: мастерская Лоренцо Торрентини. п. 67.
- ^ Ланчетти, Венченцо (1831). О жизни и творчестве Марко Джироламо Вида (на итальянском языке). Милан: Джузеппе Креспи. стр. 30–31
- ^ Форд, Иеремия. «Джанджорджио Триссино». Католическая энциклопедия Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 2 января 2020 г.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - ^ Знаменитые преступления, Том. I. Нью-Йорк: PF Collier & Son, 1910, стр. 361–414 [1]
- ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 305.
- ^ «Энциклопедия Luminarium: Папа Лев X (1475-1521)» . www.luminarium.org . Проверено 22 сентября 2023 г.
- ^ Хеллер, Марвин Дж (2005). «Самые ранние издания Талмуда: от Бомберга до Шоттенштейна» (PDF) . Музей Университета Йешива : 73. Архивировано из оригинала (PDF) 15 августа 2016 года.
- ^ Хаберманн, Авраам Меир (1971). Энциклопедия иудаики . Кетер. п. 1195.
- ^ Флеш, Мари. ««Это написание хотя»: социолингвистическое исследование нестандартной формы мысли в корпусе комментариев Reddit». 6-й конференции по компьютерным коммуникациям (CMC) и корпорациям социальных сетей (CMC-corpora 2018) .
Источники [ править ]
- Бедини, Сильвио А. (30 апреля 1981 г.). «Папские толстокожие». Труды Американского философского общества . 125 (2): 75–90.
- Берк, Джилл (сентябрь 2006 г.). «Секс и духовность в Риме 1500-х годов [и т. д.]». Художественный вестник . 88 (3): 482–495. дои : 10.1080/00043079.2006.10786301 . S2CID 193091974 .
- Чезарео, Джорджия (1938). Льва Паскино и паскинады в Риме Рим. стр. 74 и далее, 78.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Каммингс, Энтони (зима 2009 г.). «Неформальные академии и музыка в Риме Папы Льва X». Италика . 86 (4): 583–601.
- Каммингс, Уильям Х. (1884–1885). «Музыкальная полиграфия» . Труды Музыкального общества . 11-я сессия: 99–116. дои : 10.1093/jrma/11.1.99 .
- Крокер III, HW (2001). Триумф: Сила и слава католической церкви . Нью-Йорк: Три Риверс Пресс.
- Хиллербранд, Ханс Иоахим (2007). Разделение христианского мира . Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 53.
- Леффлер, Клеменс (1910). . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Минних, Нельсон Х.; Рафаэль (зима 2003 г.). «Портрет Рафаэля «Лев X с кардиналами Джулио Медичи и Луиджи де Росси»: религиозная интерпретация» . Ежеквартальный журнал «Ренессанс» . 56 (4 (й)): 1005–1052. дои : 10.2307/1261978 . JSTOR 1261978 . S2CID 191368535 .
- Маллетт, Майкл А. (2015). Мартин Лютер . Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 281.
- Пастор Людвиг фон (1908). История пап конца средневековья; Взято из секретных архивов Ватикана и других первоисточников . Том. 8. Лондон.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) (перевод на английский) - Филлипс-Корт, Кристин, изд. (2011). Идеальный жанр: драма и живопись в Италии эпохи Возрождения . Издательство Эшгейт.
- Роско, Уильям (1806). Жизнь и понтификат Льва Десятого . Том. 4 (2-е изд.). Лондон.
- Зиберт, Дональд Т. (1990). Моральный анимус Дэвида Юма . Лондон и Нью-Джерси: Associated University Press. п. 77.
- Сеттон, Кеннет (1984). Папство и Левант, 1204–1571 гг. Кеннет Мейер Сеттон . Том. 3. Американское философское общество.
- Томас, Натали Р. (2017). Женщины Медичи: гендер и власть во Флоренции эпохи Возрождения . Рутледж. 13
- Воган, Герберт М. (1908). Папы Медичи . Лондон и Нью-Йорк.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Уильямс, Джордж Л. (1998). Папская генеалогия: семьи и потомки пап . МакФарланд Инк. 71
- Уилсон, Дерек (2007). Жизнь и наследие Мартина Лютера . Случайный дом. п. 282.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Лютер Мартин. Переписка Лютера и другие современные письма, 2 тт., тр. и изд. Автор: Сохраненный Смит, Чарльз Майкл Джейкобс, Лютеранское издательское общество, Филадельфия, Пенсильвания, 1913, 1918. Том I (1507–1521) и том 2 (1521–1530) из Google Books . Перепечатка тома 1, Wipf & Stock Publishers (март 2006 г.). ISBN 1-59752-601-0
- Зофи, Джонатан В. Краткая история Возрождения и Реформации: Европа танцует над огнем и водой . 1996. 3-е изд. Река Аппер-Сэддл, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 2003.
Внешние ссылки [ править ]
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Vita de Leonis X Жизнь на латыни Паулюса Иовиуса
- Генрих VIII Папе Льву X. 21 мая 1521 г.
- Лев X — Фридриху, курфюрсту Саксонии. Рим, 8 июля 1520 г.
- Страница Папы Медичи Paradoxplace
