Jump to content

Джозеф МакКейб

Джозеф МакКейб
Рожденный 12 ноября 1867 г.
Маклсфилд , Англия
Умер 10 января 1955 г. (10 января 1955 г.) (87 лет)
Занятие Писатель, преподаватель, священник
Альма-матер Католический университет Лувена

Джозеф Мартин Маккейб (12 ноября 1867 - 10 января 1955) был английским писателем и оратором на тему свободомыслия , ранее в своей жизни он был римско-католическим священником. Он был «одним из величайших глашатаев свободомыслия в Англии». [1] Став критиком католической церкви, Маккейб присоединился к таким группам, как Рационалистическая ассоциация и Национальное светское общество . Он критиковал христианство с рационалистической точки зрения, но также был вовлечен в Этическое общество Саут-Плейс , которое выросло из инакомыслящего протестантизма и было предшественником современного светского гуманизма .

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Маккейб родился в Маклсфилде в Чешире в семье ирландских католиков , но его семья переехала в Манчестер, когда он был еще ребенком. Он вступил в орден францисканцев в возрасте 15 лет и провел год предварительного обучения в монастыре Гортон . Год его послушничества прошел в Килларни , после чего его перевели в Форест-Гейт в Эссексе (в школу, которая сейчас является католической школой Святого Бонавентуры ) для оставшейся части его священнического образования. В 1890 году он был рукоположен в сан священника с именем отец Антоний . [1]

Его признали выдающимся учёным-философом и отправили на год (1893–1894) учиться в Католический университет Лувена . Здесь его успешно преподавал иврит Альбин ван Хунакер и, менее успешно, сирийский язык Ти Джей Лами . и подружился с Он также учился у Мерсье ним . Он вернулся в Лондон и возобновил священнические и образовательные обязанности, пока в октябре 1895 года он не был назначен руководителем недавно основанного францисканского колледжа в Букингеме (который сейчас является католической церковью Святого Бернардина в Букингеме ). Он постепенно терял свою веру и в конце концов оставил этот пост и священство в феврале 1896 года. [2] [3]

Писательская карьера

[ редактировать ]

Вскоре после ухода из священства Маккейб начал писать. Он написал брошюру о своем опыте « От Рима к рационализму» , опубликованную в 1897 году, которую затем расширил до книги « Двенадцать лет в монастыре» (1897). Уильям Фергюсон писал о нем: «Он был ярым антикатоликом, но также активно подрывал религиозную веру в целом». [4] С 1898 по 1899 год он был секретарем Лестерского светского общества , а в 1899 году он был членом учредительного совета Ассоциации рационалистической прессы Великобритании. Он много писал о науке, религии, политике, истории и культуре, написав за свою жизнь около 250 книг. Многие его книги и брошюры были опубликованы Э. Холдеманом-Юлиусом , [3] как Little Blue Books , так и Big Blue Books . Было опубликовано более 100 больших синих книг Маккейба.

Маккейб также пользовался уважением как оратор и за свою жизнь прочитал несколько тысяч лекций. [3]

Маккейб также был защитником прав женщин и работал с г-жой Панкхерст и г-жой Уолстенхолм-Элми над речами в пользу предоставления британским женщинам права голоса. [5]

Маккейб также известен своим включением в Г. К. Честертона книгу « Еретики» . [6] В предыдущем эссе он упрекнул Честертона за то, что он включил юмор в свои серьезные произведения. Тем самым он позволил Честертону пошутить: «Мистер Маккейб думает, что я не серьезен, а только смешен, потому что мистер Маккейб думает, что смешно — это противоположность серьезному. Смешное — это противоположность не смешному и ничему больше». ."

Маккейб также принимал активное участие в деятельности организаций, хотя его биограф отмечает, что у него были сложные отношения с некоторыми из их ведущих деятелей, и, следовательно, отношения между Маккейбом и различными группами также могли быть натянутыми. Он был назначенным лектором в Этическом обществе Саут-Плейс , где его время от времени все еще можно было услышать после 1934 года. [7] С возрастом свободомыслящая позиция Маккейба становилась все более воинственной, и он присоединился к Национальному светскому обществу за год до своей смерти .

Эволюция

[ редактировать ]

В 1900 году Маккейб перевел книгу «Загадка Вселенной» Эрнста Геккеля . Он также написал ряд работ по эволюции .Маккейб также был связан с Ассоциацией рационалистов , и в 1925 году они организовали для него дебаты о ранней канадской молодой Земле.креационист Джордж Маккриди Прайс . [8]

В своих эссе «Миф о воскресении» (1925) и «Жил ли Иисус когда-нибудь?» (1926) Маккейб писал, что христианство является прямым отражением старых языческих верований. Убитые спасители и мифы об их воскресении были известны и прославлялись во всем древнем мире еще до появления христианства. По мнению Маккейба, евангельские рассказы о Воскресении Иисуса содержат множество конфликтов, противоречий и ошибок и ненадежны, поскольку на протяжении многих лет они были сфабрикованы многими разными авторами. Маккейб пришел к выводу, что Иисус был ессеянским святым человеком, которого с годами превратили в Бога по слухам и устным традициям . [9] Основная часть работы Маккейба заключалась в исторической критике римско-католической религиозной системы, в которой он вырос и получил образование. Он документировал свои позиции, был тщательным в своем анализе и справедливым в своем отношении к католицизму, но для него был очевиден тот факт, что римский католицизм пропагандировал и увековечивал исторические неточности, вымыслы и мифы и подкреплялся поддельными документами.

Наблюдения Маккейба над идеями мифов о воскресении и воплощенных богов, предшествовавших христианству, верны, однако его выводы об их объединении и представлении в «христианстве» были окрашены его римско-католическим образованием. Маккейб был честным историком. По его собственным словам, он выразил то, чему его научило изучение истории и, в частности, истории церкви: «Историки всегда были самыми страшными врагами католической церкви».

Примерно в 1947 году Маккейб обвинил Британскую энциклопедию в предвзятости по отношению к католической церкви . Он утверждал, что 14-е издание, опубликованное в 1929 году, лишено критических комментариев о церкви, которые были в 11-м издании. [10] Маккейб аналогичным образом обвинил Колумбийскую энциклопедию в предвзятости по отношению к католической церкви в 1951 году. [11] Эти и подобные действия заставили христианских критиков назвать его «католическим противником». Биограф Билл Кук, однако, оспаривает это утверждение, ссылаясь на мнение Маккейба о том, что «католики не хуже и не лучше, чем другие» и «у меня нет ни малейшего предубеждения против католических мирян, что было бы глупо». [12]

Спиритуализм

[ редактировать ]

В 1920 году Маккейб публично обсуждал со спиритуалистом Артуром Конан Дойлем претензии спиритуализма в Куинс-холле в Лондоне. Позже Маккейб опубликовал свои доказательства против спиритуализма в буклете под названием « Основан ли спиритуализм на мошенничестве?» . [13] Маккейб разоблачил уловки медиумов-мошенников и написал, что спиритуализм не имеет научной основы. Его статья «Учёные люди и спиритуализм» представляет собой скептический анализ предмета и взгляд на то, как различные учёные, такие как Уильям Крукс и Чезаре Ломброзо, были обмануты, заставив их поверить в спиритуализм с помощью медиумических уловок. [14] Он также написал книгу «Спиритуализм: популярная история 1847 года» . [15]

Работает

[ редактировать ]

«Большие синие книги»: (подборка названий доступна в Интернете)

Некоторые другие работы:

См. также

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с д «Кроули, Ронан и Лерноут, Герт. «Джозеф МакКейб в Улиссе», Генетические исследования Джойса, выпуск 12 (весна 2012 г.), Университет Антверпена» . Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Проверено 14 июня 2016 г.
  2. ^ Джозеф Маккейб (1897) Двенадцать лет в монастыре
  3. ^ Перейти обратно: а б с Светская сеть: Джозеф Маккейб
  4. ^ Фергюсон, Уильям. «Христианская вера и неверие в современной Шотландии», шотландское христианство в современном мире (Стюарт Дж. Браун, Джордж Ньюлендс, Г. М. Ньюлендс, AC Cheyne, ред.), A&C Black, 2000 ISBN   9780567087652
  5. Маккейб, Джозеф, «Восемьдесят лет бунтовщика», 31 год (описывает, как они писали обращения для еженедельной газеты «Этическая» и были единственным человеком, присоединившимся к этому делу).
  6. ^ Честертон, ГК (1905). «XVI – О мистере Маккейбе и божественном легкомыслии» . Еретики . Нью-Йорк: Компания Джона Лейна. ОСЛК   2400895 .
  7. ^ МакКиллоп, ID (27 февраля 1986 г.). Британские этические общества . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521266727 .
  8. ^ Питер Дж. Боулер (2009). Наука для всех: популяризация науки в Британии начала двадцатого века . Издательство Чикагского университета. стр. 45–46. ISBN   978-0226068633
  9. ^ Клинтон Беннетт . (2011). В поисках Иисуса: образы изнутри и снаружи . Континуум. стр. 210–211. ISBN   978-0826449160
  10. ^ Джозеф Маккейб (1947). Ложь и заблуждения Британской энциклопедии
  11. ^ Джозеф Маккейб (1951). Преступления против истины Колумбийской энциклопедии
  12. ^ Билл Кук. (2001). Бунтарь до последнего вздоха: Джозеф Маккейб и рационализм . Книги Прометея. п. 211. ISBN   1-57392-878-X
  13. ^ Маккейд, Джозеф (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? . Лондон: Уоттс и Ко.
  14. ^ Джозеф Маккейб. (1920). Ученые и спиритуализм: анализ скептика . Живой век. 12 июня. стр. 652–657
  15. ^ Джоэл Бьёрлинг. (1998). Духи-консультанты: Библиография (Библиографии и указатели по религиоведению) . Гринвуд. п. 34. ISBN   978-0313302848

Библиография

[ редактировать ]
  • Кук, Билл (2001). Бунтарь до последнего вздоха: Джозеф Маккейб и рационализм. Книги Прометея. ISBN   1-57392-878-X
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f5ae86ba4c11f9380d75de2a8b9f92fc__1719875580
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f5/fc/f5ae86ba4c11f9380d75de2a8b9f92fc.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Joseph McCabe - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)