Альбин ван Хунакер

Альбин ван Хунакер
Рожденный	Альбин-Огюстин Ван Хунакер ( 1857-11-19 ) 19 ноября 1857 г. Брюгге , Бельгия
Умер	1 ноября 1933 г. ) ( 1933-11-01 ) ( 75 лет Брюгге, Бельгия
Образование	Католический университет Левена
Род занятий	Богослов, педагог

Альбин-Огюстен Ван Хунакер (19 ноября 1857 — 1 ноября 1933) — римско-католический богослов, профессор богословского факультета Левенского католического университета , член Королевской академии Бельгии и кавалер ордена Леопольда .

Жизнь

Альбин ван Хунакер родился в Брюгге , в респектабельной семье среднего класса. Они были религиозными католиками; две его сестры стали монахинями, а двое его братьев, как и он, стали священниками. После начальной школы Ван Хунакер получил среднее образование в семинарии в Рулерсе , где освоил греческий и латынь. После этого он поступил в семинарию епархии Брюгге. После его рукоположения в священники в 1880 году епископ Брюгге монсеньор Фейкт отправил его в католический университет Левена для продолжения богословских исследований. В 1886 году он получил там степень доктора богословия за диссертацию на тему Сотворения мира.

После непродолжительного периода пастырской деятельности в Кортрейке Ван Хунакер вернулся в Лувен , где работал субрегентом в Колледже Святого Духа. В то же время Ван Хунакер углубил свои знания в области ориентализма, посещая университетские курсы семитских языков (иврит, сирийский и арабский). В июле 1889 года редакция католической газеты Journal de Bruxelles пригласила Ван Хунакера отреагировать на некоторые работы в области ориентализма и библейской экзегезы юриста, журналиста и сенатора-социалиста Эдмона Пикара об исторической ценности Библии. В результате своего участия в этой полемике Ван Хунакер заслужил большое уважение в бельгийских католических кругах, вплоть до того, что монсеньор. Аббелос , тогдашний ректор Левенского католического университета и сам ученый-библеист, предложил бельгийским епископам назначить Ван Хунакера на недавно созданную кафедру критики истории древнего Завета . В то время, когда историко-критическое исследование Библии среди католиков все еще вызывало большие споры, Ван Хунакер стал первым профессором, преподававшим критическую историю Ветхого Завета. Он оставался на этом посту до 1927 года. До этого времени в университете был только один курс лекций по библейской экзегезе, который читал Томас Лами .

Начиная с 1888 года, он опубликовал множество статей по критическому исследованию Пятикнижия и пророческих книг Ветхого Завета. В своем преподавании и исследованиях он использовал результаты и методы, разработанные другими европейскими учеными, в том числе склонными к модернизму, такими как Альфред Луази и Мари-Жозеф Лагранж .

В 1899 году он опубликовал свое исследование «Левитское священство в законе и истории евреев» . который критиковал позиции Графа и Велльхаузена по поводу происхождения Шестикнижия . Он также скрестил мечи с Авраамом Куэненом , выдвинув новую гипотезу о хронологии Неемии и Ездры .

Когда по инициативе Папы Льва XIII ) . была создана Папская библейская комиссия для преодоления новых трудностей в библейской экзегезе, Ван Хунакер был одним из первых семи назначенных членов (18 сентября 1901 г. Хотя он несколько неохотно и скептически относился к этому назначению, он все же согласился. Ван Хунакер подготовил различные предложения по документам, которые должна была подготовить Комиссия, особенно по вопросу о Моисеевом авторстве Пятикнижия и происхождении Деяний .

После осуждения модернизма Папой Пием X. в своей энциклике Pascendi dominici gregis 1907 года и отлучении от церкви Альфреда Луази годом позже ван Хунакер также попал под подозрение в Риме. Он стал свидетелем критики со стороны церковных властей работы его ученика Анри Поэльса , а также негативной реакции на назначение его коллеги Полина Ладеза ректором университета в Лувене. Эти события привели к тому, что в 1909 году он решил запретить публикацию своих критических замечаний по поводу книги Франца Эггера, епископа Бриксена , «Absolute oderrelative Wahrheit der heiligen Schrift?». Dogmatisch-christliche Untersuruchung einer neuen Theorie . Его критика была в конечном итоге опубликована посмертно. Затем, в 1913 году, Лагранж сообщил ему, что его книга 1908 года « Les douze petits prophètes traduits et commentés» должен был быть включен в индекс . Однако этого не произошло благодаря вмешательству архиепископа Мехелена кардинала Мерсье .

С началом войны в 1914 году и немецкой оккупацией Бельгии Ван Хунакер бежал в Великобританию, где поселился в Кембридже . В эту эпоху он установил дружеские отношения с бароном фон Хюгелем . Находясь в Англии, его пригласили прочитать в 1914 году Швейхские лекции на тему Элефантинской колонии. После войны он вернулся в Левен и продолжал свою работу до выхода на пенсию в 1927 году.

В 1920 году он присоединился к Королевской фламандской академии и все чаще проявлял свою поддержку фламандского движения . В 1922 году он стал одним из первых профессоров в Бельгии, прочитавших курс лекций на голландском языке . В это же время он написал свою брошюру « О vernederlandsing in het onderwijs» . В 1927 году ему была дарована свобода города Брюгге. Он продолжал публиковаться до своей смерти 1 ноября 1933 года.

Библиография

Работает

• О создании вещей из ничего (Diss. Fac. Theol., Tl. 38), Лувен, ван Линтаут, 1886 г., 315 страниц.
• Происхождение первых четырех глав Второзакония . Лувен, Лефевер, 1887 г., 47 страниц.
• Критические замечания по поводу рассказов о Билеаме , Лувен, Лефевер, 1888 г., 16 страниц.
• Библейская критика и апологетика , Лувен, Лефевер, 1889 г., 26 страниц.
• Неемия и Ездра. Новая гипотеза о хронологии эпохи еврейской Реставрации . Лувен, Истас, 1890 г., 85 страниц.
• Зоровавель и второй храм. Исследование хронологии первых шести глав книги Ездры. Гент и Лейпциг, Энгельке, 1892 г., 91 страница.
• Неемия в 20-м году Артаксеркса I. Ездра в 7-м году Артаксеркса II. Ответ на записку А. Куэнена , Гент и Лейпциг, Энгельке, 1892 г., 91 страница.
• Место поклонения в ритуальном законодательстве евреев . Гент и Лейпциг, Энгельке, 1894 г., 92 страницы.
• Новые исследования восстановления евреев после вавилонского изгнания . Париж, Леру, 1896 г., 313 страниц.
• Левитское священство в законе и в истории евреев . Лондон, Уильямс и Норгейт, 1899 г., 465 страниц.
• Двенадцать малых пророков переводили и комментировали . Париж, Габальда, 1908 г., 759 стр.
• Иудео-арамейская община в Элефантине, Египет, в VI и V веках до нашей эры. ( Швайховские лекции , 1914 г.), Лондон, 1915 г., 91 страница.
• Новейшие наблюдения в области истории семитского алфавита . Гент, Эразм, 1921, 112 страниц (в серии «Королевская фламандская академия»)
• Основы моральной философии , Левен, 1922 г., 192 страницы.
• Израильский народный человек восьмого века до нашей эры. Гент, 1931, 170 страниц (в серии «Королевская фламандская академия»)
• Книга Исии переведена с иврита и объяснена в виде непрерывных примечаний. Брюгге 1932, 311 страниц.

Посмертные публикации

• Некоторые заметки об абсолютном и относительном Wahrheit in der heiligen Schrift . Беспрецедентный вклад каноника Альбина ван Хунакера в библейский вопрос (1909), представлено Дж. Коппенсом в EthLov. 18, 1941, 201–336;
• Состав литературной и оригинальной мозаики Hexateuchi disquisitio историко-критический. Историко-критическое исследование профессора ван Хунакера происхождения Шестикнижия на основе разрозненных заметок. под редакцией с предисловием Дж. Коппенса, акад. Royale de Belgique, Слушания, Bd. XI, Брюссель, 1949 г.;
• Связь между Второзаконием и Малахией. (1908), представленное Ф. Нейринком в EthLov. 59, 1983, 86–90.

Дальнейшее чтение

• К. Шелкенс, Альбин Ван Хунакер , в Биобиблиографическом церковном лексиконе 29, 2009, 1485–1491.
• Дж. Коппенс, каноник Альбин ван Хунакер. Его учение, его работа и его экзегетический метод , Париж, Жамблу, 1935 год.
• ПМ Богерт, Альбин ван Хунакер , в BnatBelg, Vol. 44. Приложение 16, 1985 г., кол. 633–640.
• Дж. Коппенс, проф. Доктор Маг. Альб. ван Хунакер , в Ons Volk Awakt 12, 1926, 689–692.
• Дж. Коппенс, Об экзегетической работе каноника ван Хунакера , в ETL 16 (1939) 225–228.
• Дж. Коппенс, Хунакер (Альбин ван) , в DBVS, Suppl. 4, Париж, 1949 г., полковник. 123–128.
• Э. де Кневетт, профессор ван Хунакер , в Expository Times 20 (1909) 165–166.
• Дж. Ласт, А. ван Хунакер и Второзаконие , в Н. Лофинке, Das Deuteronomy. Происхождение, форма и послание (BETL 68, Левен, 1985) 13–23.
• Дж. Ласт, Письмо М. Дж. Лагранжа А. ван Хунакеру, в ETL 59 (1983) 331–332.
• Ф. Нейринк, Хунакер, Альбин ван , в Национальном биографическом словаре , Том. 11, 1985, 379–385.
• Ф. Нейринк, А. ван Хунакер и др. l'Index , в ETL 57 (1981) 293–297.
• Ф. Нейринк, А. ван Хунакер, Книга Ионы и Рима , в Academiae Analecta. Сообщения Королевской академии наук, литературы и изящных искусств Бельгии , Vol. 44, 1982, 75–100.
• Х. Поэлс, Проявление – Хульдебетон Ж. Форже – Ж. де Беккер – А. ван Хунакер , (Лёвен, Мёлеманс, 1928) 47–57.
• Дж. Салсманс, Жизнеописание кан. Проф. Доктор Альбинус ван Хунакер , в Трудах Фламандской академии . Ежегодник 1934 г. (Гент, 1934) 99–100.

Внешние ссылки

• Карим Шелкенс (2008). «Ван Хунакер, Альбин-Огюстин». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 29. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 1485–1491. ISBN  978-3-88309-452-6 .
• Идентичность WorldCat