Англиканское использование

Кентерберийский крест, вариант которого был принят в качестве логотипа Англиканским обществом использования, которое позже изменило свое название на Anglicanorum Coetibus Society. ^[1]^[2]

Англиканское использование , также известное как Божественное поклонение , представляет собой использование римского обряда, празднуемого личными ординариатами , первоначально созданное для бывших англиканцев , которые обратились в католицизм , желая сохранить «аспекты англиканского наследия, имеющие особую ценность». ^[3] и включает в себя бывших методистов, обращенных в католицизм, которые хотят сохранить аспекты англиканского и методистского наследия, литургии и традиций. ^[4] Чаще всего это происходит в приходах личных ординариатов, построенных в 2009 году. ^[5] После обнародования книги «Божественное поклонение: Миссал » термин «англиканское использование» был заменен на «Божественное поклонение» в литургических книгах и дополнительных нормах. ^[6] хотя «англиканское использование» до сих пор используется для описания этих литургий в том виде, в котором они существовали со времен папства Иоанна Павла II по настоящее время. ^[7]^[8]

Определение

Первоначально «англиканское использование» представляло собой «литургию Книги богослужения [...], сформулированную и утвержденную в ответ на Папы Иоанна Павла II 1980 года пастырское положение , которое позволяло епископальным священникам и мирянам в Соединенных Штатах присоединяться к католической церкви, хотя сохраняя элементы, присущие их англиканской традиции». получили название « Ординариатное использование ». С декабря 2015 года литургии личных ординариатов для бывших англиканцев ^[9] это то, что содержится в книгах «Божественное поклонение: Миссал» и «Божественное поклонение: периодические службы» . В то время, когда конкретная литургия для личных ординариатов все еще находилась в стадии подготовки, сообщество англиканского использования в Индианаполисе применило термин «англиканское использование» к литургии Книги богослужения , которая тогда была промежуточной литургией личного ординариата в Северной Америке. ^[10] Приход Пасадены называет нынешнюю форму «Ординариатной формой» и добавляет, что она неофициально, но широко известна как «Англиканское использование». ^[11] Американский национальный католический регистр также проводит различие между «англиканским использованием» и «обычным использованием». ^[12] Другие источники и комментаторы применяют термин «англиканское использование» ко всем книгам, известным под названием «Божественное поклонение». ^[13]

История

Происхождение

В 1977 году некоторые из тех англиканцев и членов епископальной церкви, которые желали союза с Католической церковью, связались с отдельными католическими епископами, апостольским делегатом (архиепископом Жаном Жадо ) и Конгрегацией доктрины веры в Риме, чтобы узнать о возможности женатых англиканских священников. быть принятыми в католическую церковь и выполнять функции католических священников.

США После того, как Национальная конференция католических епископов и Конгрегация доктрины веры положительно отреагировали на представленные им предложения, 3 ноября 1979 года в Риме был представлен официальный запрос на объединение для принятия в Католическую церковь. , чтобы были предприняты шаги для устранения любых недостатков, которые могут быть обнаружены в их священнических санах, и чтобы им был предоставлен надзор, руководство и управление со стороны католического епископа. ^[14]

Пастырское обеспечение

Решение Святого Престола было официально сообщено в письме Конгрегации доктрины веры от 22 июля 1980 года президенту епископальной конференции США , который опубликовал его 20 августа 1980 года. в католическую церковь рассматривалось как примирение личностей, пастырское положение придавало им общую групповую идентичность. ^[15] После периода подчинения местному епископу Латинской церкви епископ мог создавать для них личные приходы с использованием внутри группы формы литургии, сохраняющей определенные элементы англиканской литургии; а женатые епископальные священники могли в каждом конкретном случае быть рукоположены в католические священники, но не в епископы. ^[16]

, был основан первый англиканский приход «Богоматерь Искупления» В 1983 году в Сан-Антонио, штат Техас . В следующем году последовал приход Богоматери Уолсингемской в Хьюстоне, штат Техас . ^[17]

Личные ординарии

9 декабря 2009 года Папа Бенедикт XVI издал Апостольскую конституцию Anglicanorum coetibus , разрешающую учреждение личных ординариатов для бывших англиканцев. Первым был учрежден Личный ординариат Уолсингемской Богоматери для Англии и Уэльса в январе 2011 года, за ним в январе 2012 года последовали Личный ординариат Кафедры Святого Петра для США и Личный ординариат Богоматери Южного. Крест для Австралии в июне 2012 года. Эти «ординариаты англиканского использования». ^[18] были ответом англиканам за пределами Соединенных Штатов и, следовательно, выходили за рамки пастырского положения, но они также удовлетворяли некоторые из предполагаемых потребностей этого предыдущего положения. ^[19]

Канонические различия между приходами англиканского использования и личным ординариатом изложены в исследовании, опубликованном в выпуске журнала National Catholic Reporter от 23 января 2012 года . ^[20]

Англиканское использование литургии

Конгрегация богослужения дала предварительное одобрение на литургию англиканского использования, «Книгу богослужения» , в 1984 году, окончательное одобрение было получено в 1987 году. Эта книга включает в себя элементы Американской 1928 года Книги общих молитв , но евхаристическая литургия взята из Молитвенник 1979 года с евхаристическими молитвами , взятыми из Римского Миссала и древнего обряда Сарум современными английскими словами установления (с вставленными в последний ). Новые тексты были обнародованы конгрегацией 22 июня 2012 года, в праздник английских святых Томаса Мора и Джона Фишера, а именно: Орден похорон и Орден празднования святого брака. ^[21]

Новая литургия для использования во всех трех личных ординариях для бывших англикан, которая была создана с 2011 года, была разрешена в 2013 году и вступила в силу 29 ноября 2015 года. ^[22] С обнародованием « Божественного поклонения: Миссал » Книга Божественного поклонения была прекращена. ^[23]

Книга богослужения была основана на литургии Епископальной церкви Соединенных Штатов, которая развивалась иначе, чем в англиканских церквях в Англии и Австралии, что делало ее непригодной для навязывания всех личных ординариев бывшим англиканцам. В его Ордене мессы также были использованы элементы оригинальной Книги общих молитв , различных более поздних ее версий, Тридентской мессы и Римского обряда , пересмотренных после Второго Ватиканского собора. ^[24] «Комиссия по англиканским традициям» Святого Престола, разработавшая обновленную форму англиканской родовой литургии, использовала Книгу богослужения в качестве «ведущего» источника. ^[25]

В новых литургических книгах для личных ординариатов Конгрегация вероучения и Конгрегация богослужения сохранили общее название « Божественное поклонение» для всего литургического обеспечения личных ординариатов, отказавшись от соглашения об именах «Книги» в пользу Божественного поклонения : Миссал . ^[26]

В качестве временной Божественной канцелярии Личный Ординариат Богоматери Уолсингемской в 2012 году принял обычай Богоматери Уолсингемской . Объединив элементы наиболее распространенных часовых книг римского обряда — Liturgia Horarum и Breviarium Romanum англиканской церкви — а также изданий 1549 и 1662 годов Книги общих молитв , «Обычай» содержал полный псалтырь . Он также содержал Terce , Sext и None – часы, присутствующие в римском обряде, но не в большинстве англиканских молитвенников. ^[27]

Божественное поклонение: Миссал

Богослужение: Миссал , миссал, содержащий полное выражение евхаристической литургии Богослужения, вступил в силу 29 ноября 2015 года, а с 1 января 2016 года Книга Богослужения больше не разрешена для использования в публичном богослужении. В результате даже приходы пастырского обеспечения, еще остававшиеся в то время вне ординариатов, приняли Богослужение: Миссал вместо Книги Богослужения . ^{[ нужна ссылка ]} Термин «англиканское использование» был заменен на «Божественное поклонение» в литургических книгах и дополнительных нормах. ^[6]^{[ необходимы дополнительные ссылки ]}

Божественное поклонение: ежедневный офис

Божественное поклонение: Ежедневный офис — это Божественный офис , одобренный для обычного использования в англиканских странах. Существует два издания: Североамериканское издание , напечатанное Newman House Press и выпущенное в конце 2020 года, используется в Личном Ординариате Кафедры Святого Петра в США и Канаде. Издание Содружества , напечатанное Католическим Обществом Истины , используется в Личном Ординариате Богоматери Уолсингемской и Богоматери Южного Креста в Великобритании, Ирландии, Австралии, Японии и Океании. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

↑ Ordinariate News, 21 апреля 2016 г.
^ Англиканские группы общества
^ Конгрегация доктрины веры, «Дополнительные нормы к Апостольской конституции Anglicanorum coetibus », ст. 10
^ «Обычные вопросы и ответы» . Ординариат кафедры Святого Петра . Проверено 31 декабря 2022 г.
^ Макнамара, Эдвард (14 ноября 2017 г.). «Латинские священники и англиканский обряд» . Ежедневная рассылка «Зенита» . ЭВТН . Проверено 19 декабря 2022 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б «Дополнительные нормы к Апостольской конституции «Anglicanorum coetibus» Конгрегации вероучения» . press.vatican.va . Проверено 19 декабря 2022 г.
^ Браунсбергер, Марчелло (27 марта 2022 г.). «Католицизм 101: Одна церковь, множество обрядов: Англиканский ординариат» . Факел . Бостонский колледж . Проверено 20 декабря 2022 г.
^ Флинн, доктор юридических наук (9 августа 2022 г.). «Получит ли «Англиканорум» лечение «Традиционис»?» . Столп . Проверено 20 декабря 2022 г.
^ Католический приход Св. Томаса Мора, Ординариат кафедры Св. Петра в Торонто: дополнительная информация
^ Обыкновенный сайт Индианаполиса
^ Веб-сайт Pasadena Ordinariate , заархивировано из оригинала 9 октября 2018 г. , получено 8 октября 2018 г.
^ Шарлотта Хейс, «Модифицированная литургия, приходящая в ординариатские приходы в Адвенте» в Национальном католическом реестре
^ «Общее сокровище, Том IV, № 9» , стр. 319, 325, 331 и 370.
^ Кавано, Стив (2011), «Приложение А», англиканцы и католики , Ignatius Press, ISBN 9781586174996
^ Письмо Конгрегации доктрины веры I , заархивировано из оригинала 4 июня 2004 г.
^ Письмо, II
^ Мюллер, Мэри Энн (17 июня 2009 г.). « Католическая литургия «англиканского использования»» . Католик.орг . п. 1 . Проверено 12 марта 2012 г.
^ Епископ Эллиот, Питер Дж., «Англиканское использование ординариатов и экуменизм» , The Messenger, № 292, апрель – август 2010 г.
^ « Anglicanorum Coetibus применяет уроки, извлеченные [в пастырском обеспечении Северной Америки] ко всей католической церкви ...» Заявление руководителя Католической лиги об Anglicanorum Coetibus, январь 2010 г. Вестник, № 292, апрель – август 2010 г.
^ Фито, Джерри (23 января 2012 г.), «Новый ординариат и пастырское положение 1980 года: анализ» , National Catholic Reporter , заархивировано из оригинала 10 февраля 2017 г. , получено 17 апреля 2012 г.
^ «Англиканское общество использования» . Архивировано из оригинала 9 июля 2005 года . Проверено 23 июля 2005 г.
^ «Божественное поклонение: Миссал» . Ординариат кафедры Святого Петра . Проверено 19 декабря 2022 г.
^ [1] Архивировано 8 июня 2016 г. в Wayback Machine. Смит, Питер Джессерер, Приданое Богоматери: новый Ординариатный Миссал вошел в историю Адвентизма
^ Имущество: Порядок мессы для англиканских ординариатов
↑ Sacra Liturgia , 9 июля 2016 г., «Монсеньор Бернхэм выступает на Sacra Liturgia в Лондоне, 2016 г.»
^ «Новая богослужебная книга для личных ординариатов», 20 марта 2014 г.
^ Перри, Джексон (28 октября 2020 г.). «Божественное поклонение: приближается ежедневный офис, и вот что мы знаем на данный момент» . www.acsociety.org . Общество Anglicanorum Coetibus . Проверено 16 февраля 2021 г.

Внешние ссылки

Литургия

[namechange1-1] Ordinariate News, 21 апреля 2016 г.

[namechange2-2] Англиканские группы общества

[3] Конгрегация доктрины веры, «Дополнительные нормы к Апостольской конституции Anglicanorum coetibus », ст. 10

[4] «Обычные вопросы и ответы» . Ординариат кафедры Святого Петра . Проверено 31 декабря 2022 г.

[5] Макнамара, Эдвард (14 ноября 2017 г.). «Латинские священники и англиканский обряд» . Ежедневная рассылка «Зенита» . ЭВТН . Проверено 19 декабря 2022 г.

[:1-6] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б «Дополнительные нормы к Апостольской конституции «Anglicanorum coetibus» Конгрегации вероучения» . press.vatican.va . Проверено 19 декабря 2022 г.

[7] Браунсбергер, Марчелло (27 марта 2022 г.). «Католицизм 101: Одна церковь, множество обрядов: Англиканский ординариат» . Факел . Бостонский колледж . Проверено 20 декабря 2022 г.

[8] Флинн, доктор юридических наук (9 августа 2022 г.). «Получит ли «Англиканорум» лечение «Традиционис»?» . Столп . Проверено 20 декабря 2022 г.

[9] Католический приход Св. Томаса Мора, Ординариат кафедры Св. Петра в Торонто: дополнительная информация

[10] Обыкновенный сайт Индианаполиса

[11] Веб-сайт Pasadena Ordinariate , заархивировано из оригинала 9 октября 2018 г. , получено 8 октября 2018 г.

[12] Шарлотта Хейс, «Модифицированная литургия, приходящая в ординариатские приходы в Адвенте» в Национальном католическом реестре

[13] «Общее сокровище, Том IV, № 9» , стр. 319, 325, 331 и 370.

[14] Кавано, Стив (2011), «Приложение А», англиканцы и католики , Ignatius Press, ISBN 9781586174996

[atonement-15] Письмо Конгрегации доктрины веры I , заархивировано из оригинала 4 июня 2004 г.

[16] Письмо, II

[17] Мюллер, Мэри Энн (17 июня 2009 г.). « Католическая литургия «англиканского использования»» . Католик.орг . п. 1 . Проверено 12 марта 2012 г.

[BishopElliott-18] Епископ Эллиот, Питер Дж., «Англиканское использование ординариатов и экуменизм» , The Messenger, № 292, апрель – август 2010 г.

[19] « Anglicanorum Coetibus применяет уроки, извлеченные [в пастырском обеспечении Северной Америки] ко всей католической церкви ...» Заявление руководителя Католической лиги об Anglicanorum Coetibus, январь 2010 г. Вестник, № 292, апрель – август 2010 г.

[20] Фито, Джерри (23 января 2012 г.), «Новый ординариат и пастырское положение 1980 года: анализ» , National Catholic Reporter , заархивировано из оригинала 10 февраля 2017 г. , получено 17 апреля 2012 г.

[21] «Англиканское общество использования» . Архивировано из оригинала 9 июля 2005 года . Проверено 23 июля 2005 г.

[DWTM-22] «Божественное поклонение: Миссал» . Ординариат кафедры Святого Петра . Проверено 19 декабря 2022 г.

[Smith-23] [1] Архивировано 8 июня 2016 г. в Wayback Machine. Смит, Питер Джессерер, Приданое Богоматери: новый Ординариатный Миссал вошел в историю Адвентизма

[24] Имущество: Порядок мессы для англиканских ординариатов

[25] Sacra Liturgia , 9 июля 2016 г., «Монсеньор Бернхэм выступает на Sacra Liturgia в Лондоне, 2016 г.»

[New-26] «Новая богослужебная книга для личных ординариатов», 20 марта 2014 г.

[27] Перри, Джексон (28 октября 2020 г.). «Божественное поклонение: приближается ежедневный офис, и вот что мы знаем на данный момент» . www.acsociety.org . Общество Anglicanorum Coetibus . Проверено 16 февраля 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

v т и Личные ординарии для бывших англиканцев
Ordinariates	Chair of Saint Peter (Canada and United States) Our Lady of the Southern Cross (Australia and Japan) Our Lady of Walsingham (Great Britain)
Liturgy	Anglican Use Current Divine Worship: The Missal Divine Worship: Daily Office Former Book of Divine Worship
See also	Pastoral Provision Anglo-Catholicism Continuing Anglican movement
Catholicism portal

v т и Англиканство
Communions	Anglican Communion Anglican realignment Continuing Anglican movement Personal ordinariates
History	History of Christianity in Britain Celtic Christianity Anglo-Saxon Christianity Æthelberht Edwin Offa Augustine of Canterbury Paulinus Hygeberht Bede Medieval architecture Henry VIII English Reformation Cranmer Dissolution of Monasteries Church of England Church of Ireland Apostolic succession Edward VI Elizabeth I Parker Hooker James I King James Version Charles I Laud Caroline Divines Nonjuring schism Oxford Movement Anglo-Catholicism Modern Church
Theology	Trinity Father Son Holy Spirit Thirty-nine Articles Lambeth Quadrilateral Sacraments Eucharist Mary Saints
Liturgy and worship	Book of Common Prayer 1549 1552 1662 1962 1979 Anglican Use Morning / Evening Prayer Liturgical year Biblical canon Books of Homilies High / Low / Broad church
Related topics	Converts to Anglicanism Heraldry Ministry Monasticism Music Anglican prayer beads Anglicanism of the Americas Free Church of England Reformed Episcopal Church
Christianity portal