Аспергиллум

Аспергиллум ^[1] («маленький разбрызгиватель», ^[2] реже — aspergilium , аспергил или аспергер ) — христианский богослужебный инвентарь, используемый для окропления святой водой . Он бывает трех видов: свежесрезанная ветка иссопа , пучок, похожий на кисть, который окунают в святую воду и встряхивают, и перфорированный металлический шар, похожий на булаву, с ручкой. У некоторых есть губки или внутренние резервуары, из которых при встряхивании вытекает святая вода, а другие необходимо периодически окунать в асперсорий (ведро со святой водой, известное историкам искусства как ситула ).

Использование

христианство

Аспергиллум используется в римско-католических , лютеранских и англиканских церемониях, включая обряд крещения и во время пасхального сезона . ^[3] Кроме того, священник будет использовать аспергиллум для освящения свечей во время Сретения и пальм во время Вербного воскресенья . Мессы ^[4] На панихиде , если присутствует гроб, священник окропит гроб святой водой. Аспергиллум можно использовать и другими способами, когда уместно окропление святой водой, например, при благословении дома, когда священник благословляет вход в дом во время благословения флота . ^[5] или в рамках церемонии освящения алтаря и церковного здания . Священник держит аспергиллум в правой руке, а служитель держит аспергиллум. Название происходит от латинского глагола aspergere «посыпать». ^[2]

Форма аспергиллума различается в Восточной Православной Церкви . В Греческой Православной Церкви аспергиллум ( рандистирион ) имеет форму стоящего сосуда с сужающейся крышкой. В верхней части крышки имеются отверстия, из которых агиасмос выливается (святая вода). В Русской Православной Церкви аспергиллум имеет форму метелочки, сделанной из ткани или волос. Иногда веточки базилика окропляют святой водой. В некоторых восточных православных церквях аспергиллум не используется, но священник наливает святую воду в ладонь правой руки и выливает ее на верующих.

История

Источник

Происхождение можно найти в книге Левит, главе 14 Ветхого Завета :

И вышел священник из стана, и увидел священник, и увидел, что язва от проказы у прокаженного исцелена. И повелевает священник, и берет за исцелившегося двух живых птиц непорочных, кедровое дерево, кокк червленый и иссоп . И приказывает священник, и закалывает одну птицу в глиняном сосуде на живой воде. Он берет живую птицу, и кедровое дерево, и кокку червленую, и иссоп, и обмакивает их и живую птицу в кровь птицы, зарезанной на живой воде. И окропи семь раз его очищенного от проказы, и он очистится, и выпустит живую птицу на поле.

Комментарий Адама Кларка:

Из кедрового дерева, иссопа, чистой птицы и алой шерсти или филе делали аспергиллум, или инструмент для окропления. Рукоятью служил кедр, к нему прикреплялись иссоп и живая птица посредством алой шерсти или малиновой ленты. Птица была так привязана к этой ручке, что ее хвост должен был быть направлен вниз, чтобы его можно было окунуть в кровь убитой птицы. Все это служило инструментом для пролития этой крови, и когда это дело было сделано, живую птицу отпускали на свободу и позволяли ей лететь, куда бы она ни пожелала. ^[6]^{[ нужна полная цитата ]}

Кларк снова из 5-го стиха:

Над проточной водой – Буквально «живая», то есть родниковая вода. Смысл, по-видимому, таков; немного воды (около четверти бревна, яичной скорлупы и половины, по словам раввинов) брали из источника и наливали в чистый глиняный сосуд, и над этой водой убивали птицу, чтобы капала кровь в это... ^[7]^{[ нужна полная цитата ]}

Кроме того, эти обряды, проводимые священником, не излечивали кожные заболевания. По словам Луки , больной приходил к священнику после того, как исцелился (Лк. 5:14). Задача священника заключалась в том, чтобы сделать церемониально чистым человека, исключенного из стана, от своего народа и от Бога. Посредством этих церемониальных очищений, которые проходили в два этапа с интервалом в неделю, больной человек восстанавливался в общении с Богом и Его народом. ^[8]

Эта процедура представляла собой первый этап чистки, проходившей за пределами лагеря. Мужчина вымыл себя, свою одежду и побрился. Две птицы были пойманы. Кровь одного из них использовалась для очищения человека. Смерть этой птицы означала конец прежней жизни человека за пределами лагеря, а полет на свободу другой птицы означал его освобождение от последствий болезни. Тогда этот человек может снова войти в лагерь». ^[8]

Средневековый период

С IX века для священника стало традицией окроплять («окроплять») святой водой алтарь, прихожан и умерших, в гробу или могиле. ^[9] Во время мессы эта церемония проводилась перед Святым Причастием и обычно сопровождалась пением 51-го псалма . ^[10] Для этого священник использовал либо веточку иссопа, либо аспергиллум погружался в ситулу, небольшое ведро, сделанное из таких металлов, как бронза, дерево или слоновая кость . ^[9]^[10]

Другое использование

Аспергиллы также используются в современном язычестве , особенно для очищения ритуальной территории в Викке , как часть заклинания или во время фестиваля Колесо Года в неоязыческом колдовстве . Чаще всего используется лунаризированная, соленая или дождевая вода. ^{[ нужна ссылка ]}

Aspergillus , род плесени , был назван в 1729 году итальянским священником и биологом Пьетро Антонио Микели . При рассмотрении под микроскопом клетки плесени напоминали аспергиллум. ^[11]

Галерея

Аспергиллум и серебряный кувшин со святой водой ( Соборная церковь Святого Матфея, Даллас, Техас )
Аспергиллум открылся, чтобы показать губку, которая находится внутри.
царя Михаила I Фёдоровича Сосуд для святой воды с аспергиллом, дар российского Сергея (Москва, фото Прокудина-Горского )

См. также

Ссылки

^ Aspergillum , Словарь Мерриам-Вебстера . Проверено 8 октября 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ло Белло, Энтони (24 января 2020 г.). Происхождение католических слов. Дискурсивный словарь . Издательство Католического университета Америки. п. 52. ИСБН 9780813232300 . Проверено 5 июня 2023 г.
^ «Каковы практики поминания и подтверждения крещения?» (PDF) . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Проверено 6 июня 2021 г.
^ Крамп, Уильям Д. (22 февраля 2021 г.). Энциклопедия пасхальных торжеств во всем мире . МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство. п. 219. ИСБН 9781476680545 . Проверено 5 июня 2023 г.
^ Типография правительства США, изд. (1974). Слушания в подкомитете по паркам и отдыху Комитета по внутренним и островным делам Сената США, Девяносто третий Конгресс, вторая сессия . Соединенные Штаты. Конгресс. Сенат. Комитет по внутренним и островным делам. Подкомитет по паркам и отдыху. п. 39 . Проверено 23 июня 2023 г.
^ Адам Кларк, 1831, том. я п. 52
^ Адам Кларк, 1831, том. я п. 529
^ Перейти обратно: ^а ^б Библия для изучения Реформации
^ Перейти обратно: ^а ^б Материя, Э. Энн; Хеффернан, Томас (апрель 2005 г.). Литургия средневековой церкви . Публикации Института Средневековья. ISBN 9781580445030 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Литтл, Чарльз Т.; Муж Тимати (1987 г.р.). Европа в средние века . Метрополитен-музей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк). ISBN 9780870994470 . Проверено 5 июня 2023 г.
^ Беннетт, Джоан В. (2010). «Обзор рода Aspergillus». В Мачиде — Масаюки; Гоми, Кацуя (ред.). Aspergillus: молекулярная биология и геномика (PDF) . Уаймондхэм, Норфолк, Великобритания: Caister Academic. ISBN 978-1-904455-53-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2016 г. Проверено 13 мая 2016 г.

[1] Aspergillum , Словарь Мерриам-Вебстера . Проверено 8 октября 2014 г.

[LoBello-2] Перейти обратно: ^а ^б Ло Белло, Энтони (24 января 2020 г.). Происхождение католических слов. Дискурсивный словарь . Издательство Католического университета Америки. п. 52. ИСБН 9780813232300 . Проверено 5 июня 2023 г.

[3] «Каковы практики поминания и подтверждения крещения?» (PDF) . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Проверено 6 июня 2021 г.

[4] Крамп, Уильям Д. (22 февраля 2021 г.). Энциклопедия пасхальных торжеств во всем мире . МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство. п. 219. ИСБН 9781476680545 . Проверено 5 июня 2023 г.

[5] Типография правительства США, изд. (1974). Слушания в подкомитете по паркам и отдыху Комитета по внутренним и островным делам Сената США, Девяносто третий Конгресс, вторая сессия . Соединенные Штаты. Конгресс. Сенат. Комитет по внутренним и островным делам. Подкомитет по паркам и отдыху. п. 39 . Проверено 23 июня 2023 г.

[6] Адам Кларк, 1831, том. я п. 52

[7] Адам Кларк, 1831, том. я п. 529

[reform-8] Перейти обратно: ^а ^б Библия для изучения Реформации

[LiturgyMedChurch-9] Перейти обратно: ^а ^б Материя, Э. Энн; Хеффернан, Томас (апрель 2005 г.). Литургия средневековой церкви . Публикации Института Средневековья. ISBN 9781580445030 .

[MET-10] Перейти обратно: ^а ^б Литтл, Чарльз Т.; Муж Тимати (1987 г.р.). Европа в средние века . Метрополитен-музей (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк). ISBN 9780870994470 . Проверено 5 июня 2023 г.

[11] Беннетт, Джоан В. (2010). «Обзор рода Aspergillus». В Мачиде — Масаюки; Гоми, Кацуя (ред.). Aspergillus: молекулярная биология и геномика (PDF) . Уаймондхэм, Норфолк, Великобритания: Caister Academic. ISBN 978-1-904455-53-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2016 г. Проверено 13 мая 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]