Послушник
Послушник — это помощник или последователь , помогающий служащему в религиозной службе или процессии. Во многих христианских конфессиях прислужником является любой, кто выполняет церемониальные обязанности, например, зажигает алтарные свечи . В других этот термин используется для обозначения того, кто был принят на определенное литургическое служение, даже если не выполнял эти обязанности.
Этимология
[ редактировать ]Слово «аколит» происходит от греческого слова ἀκόλουθος ( akolouthos ), что означает «помощник», через позднелатинское acolythus .
Восточное христианство
[ редактировать ] |
В восточно-православного и византийского обряда восточно-католической церкви ближайшим эквивалентом служителя является алтарник. Когда-то существовал чин младшего духовенства, называвшийся « носителем свечи» (κηροφόρος), ответственный за ношение света во время шествий и литургических входов . Однако этот чин уже давно отнесен к чину чтеца , и служба по пострижению чтеца начинается с отставления в отставку свечоносца.
Таким образом, функции аколита или конусоносца выполняют чтецы, иподьяконы или нестриженные мужчины или мальчики , которых иногда неофициально называют «аколитами». Кроме того, термин «прислужники» часто используется для обозначения молодых служителей алтаря. Иподиаконы носят свое обычное облачение, состоящее из стихаря и скрещенного ораря ; читатели и служители традиционно носят только стихири.
Однако в последнее время во многих североамериканских Греческих Православных Церквах ради единообразия чтецам разрешили носить орарь (архиерей вручает орарь чтецу, который должен служить на алтаре). Чтецы не перекрещивают орарь при его ношении, поскольку нескрещенный орарь призван немного отличать чтеца от иподиакона.
В русской традиции чтецы носят только стихирь и не носят орарь, если только они не получили на это особого благословения от своего епископа. (Это можно сделать, если чтецу приходится иногда служить в роли иподиакона или по какой-либо другой причине, которую епископ считает подходящей.) Если служитель не был пострижен, он должен снять стихарь, прежде чем он сможет принять Святое Причастие.
Западное христианство
[ редактировать ]Латинская церковь
[ редактировать ]
До 1972 года высшим из четырех младших орденов в Латинской церкви был орден аколитов. [1] Своим motu proprio Ministryia quaedam от 15 августа 1972 года Папа Павел VI заменил термин «второстепенные приказы» на термин «министерства», а термин «рукоположение» на «институт». [2] он сохранил Во всей Латинской церкви два служения, ныне называемые официальными: служение чтеца и прислужника. [3] Между их получением должен соблюдаться установленный интервал, установленный Святым Престолом и национальной епископской конференцией. [4] Кандидаты в диаконат и в священство должны принять оба служения и исполнять их в течение некоторого времени, прежде чем получить священный сан. [5] Два учрежденных служения предназначены не только для кандидатов в священный сан. [6] Служения возлагаются рядовыми : либо епископом , либо главой аналогичной территории, либо, в случае духовных религиозных институтов, старшим настоятелем. [7] Иногда действительно проводятся учреждения аколитов, не готовящихся к священному сану. [8]
Motu proprio возложил на назначенного аколита функции, ранее закрепленные за иподиаконом , и объявил национальные епископские конференции свободными использовать термин «иподиакон» вместо термина «аколит». [3] Функции назначенного помощника определены в motu proprio . [9] и были указаны также в Общей инструкции Римского Миссала , № 1. 98, в котором под заголовком «Служение назначенного послушника и чтеца» говорится: «Помощник учреждается для служения у алтаря и для помощи священнику и диакону. В частности, в его обязанности входит подготовка алтаря и священные сосуды и, если необходимо, как чрезвычайный служитель, раздавать верующим Евхаристию. В служении алтаря аколит имеет свои функции (ср. № 187-193), которые он должен исполнять. лично." [10]
В Общей инструкции Римского Миссала добавляется: «При отсутствии назначенного аколита мирские служители могут быть поручены для служения у алтаря и помощи священнику и диакону; они могут нести крест, свечи, кадило , хлеб. , вино и воду, а также они могут быть уполномочены раздавать Святое Причастие в качестве чрезвычайных служителей». [11] Однако некоторые функции, в частности, очищение евхаристических сосудов, закреплены за назначенным аколитом и не поручаются тем, кто уполномочен помогать в этом. [12]
Как и в других церквях, в Латинской церкви термин «помощник» также используется в отношении служителей алтаря , которым не было присвоено никакого рукоположения или учреждения. [13] [14] Папа Бенедикт XVI говорил о святом Таркисии как о «предположительно послушнике, то есть алтарнике». [15]
Папа Франциск внес изменения в канонический закон в январе 2021 года, разрешив женщинам назначать прислужников. До его motu proprio Spiritus Domini только мужчины могли быть назначены помощниками. [16]
Хотя в утвержденных английских переводах литургических книг римского обряда Католической церкви используется термин «учрежденные» (например, «учрежденные аколиты»). [17] и «учрежденные лекторы»), в некоторых переводах они называются «установленными». Например, в переводе на веб-сайте Ватикана Motu Proprio Aperuit illis 2019 года - Установление воскресенья Слова Божьего говорится: «Епископы могли праздновать чин чтецов или подобное введение в должность читателей…». [18]
Англиканство
[ редактировать ]
Орден аколита изначально не сохранялся в англиканстве во время английской Реформации. [19] поэтому в Книге общих молитв 1662 года нет определения их роли. Использование послушников (как и многие англиканские практики) во многом зависит от местной практики, некоторые приходы могут ссылаться на алтарных служителей , которых часто называют послушниками, тогда как в других приходах могут иметь их как отдельное и формальное служение. [20] Тогда в Низких или евангелических приходах использование Аколитов или алтарных служителей может вообще не существовать. Там, где используются помощники, мнения по полу и возрасту различаются.
Послушник может помогать в богослужении, неся крестный ход , зажигая свечи, держа Евангелие, держа свечи или «факелы», помогая дьякону или священнику устанавливать и убирать алтарь , размахивать кадильницей или кадильницей. [21] или нести ладью с благовониями, передавать тарелки для подношений помощникам и выполнять многие другие задачи, которые священник или помощник-надзиратель сочтет целесообразными.
Методизм и лютеранство
[ редактировать ]В методистской и лютеранской традициях прислужники участвуют в богослужении, неся крестный ход или распятие (этих прислужников называют крестоцветными ), зажигая и гася алтарные свечи и звоня в церковный колокол , чтобы призвать прихожан к богослужению. В этих традициях зажигание алтарных свечей во время богослужения является символом появления Иисуса перед молящейся общиной. Прежде чем зажечь свечи, служитель может из уважения поклониться алтарю. Прежде чем погасить последние алтарные свечи, прислужники повторно зажигают «свечу» и выходят в притвор . Это символизирует то, что Иисус Христос предназначен для всех людей повсюду. Это также символизирует свет Иисуса Христа, исходящий в мир, где верующие призваны служить. [22] Как и в англиканской традиции, прислужники в этих традициях носят мантии, называемые альбами , иногда с поясом . Прислужники методистов также часто носят традиционную рясу и котту.
См. также
[ редактировать ]
- Шганда в мандеизме
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Михан, Эндрю. «Аколит». Католическая энциклопедия Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 14 июня 2023 г.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - ^ «Некоторые служения - Дисциплина в отношении первого обрезания, малых чинов и иподиаконства возобновляется в Латинской церкви, Апостольское послание Моту Проприо, 15 августа 1972 года, Павел PP. VI | Павел PP. VI» . www.vatican.va
- ^ Перейти обратно: а б Определенные услуги , IV
- ^ Некоторые министерства , X
- ^ Некоторые министерства , XI
- ^ Некоторые министерства , III
- ^ Некоторые министерства , 9
- ^ «Шесть мирян назначены помощниками в Спокане» . Католическое информационное агентство .
- ^ Некоторые министерства , VI
- ^ «Общая инструкция к Римскому Миссалу» (PDF) .
- ^ Общая инструкция Римского Миссала, вып. 100
- ^ «Общая инструкция к Римскому Миссалу, 192 г.» (PDF) .
- ^ Филиппарт, Дэвид (12 марта 1998 г.). Служите Богу с радостью: Руководство для служителей . ЛитургияОбучениеПубликации. ISBN 9781568541518 – через Google Книги.
- ^ «Карточки с глоссарием по обучению серверов St. Peter» . Квизлет .
- ^ «Генеральная аудиенция 4 августа 2010 г.: Святой Тарцисий | БЕНЕДИКТ XVI» . www.vatican.va .
- ^ «Фрэнсис меняет закон католической церкви: женщинам разрешено быть лекторами и служителями алтаря» . Национальный католический репортер . 11 января 2021 г.
- ^ Обряды, том второй, Liturgical Press, 1991, ISBN 0-8146-6037-1 , стр. 107, Институт помощников, н. 3. Римский миссал, Католическое общество истины, 2010, ISBN 9781860827303, стр. 57, n. 100; стр. 75, н. 191-192; стр. 90, н. 279; стр. 92, н. 284; стр. 105, н. 336. Книга благословений, Liturgical Press, Миннесота, 1989, ISBN 0-8146-1875-8, страница xxviii, n. 18(д); страница xxxi, н. 38. Церемониал епископов, Liturgical Press, 1989, ISBN 9781794776760, стр. 24, н. 28; стр. 220, н. 802. Святое Причастие и поклонение Евхаристии вне мессы, Э. Дж. Дуайер, Сидней, 1975, ISBN 0855744014, стр. 9, n. 17.
- ^ н. 3 из https://www.vatican.va/content/francesco/en/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio-20190930_aperuit-illis.html , по состоянию на 4 июля 2022 г.
- ^ «Аколит» . Епископальная церковь . 22 мая 2012 г. Проверено 12 января 2021 г.
- ^ Епископальная церковь Святой Троицы (июнь 2015 г.). «Руководство для послушника» (PDF) .
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Курильница» . www.newadvent.org .
- ^ «Объединенная методистская церковь Вудлендса: что такое послушник?» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года.
- Джон Н. Уолл. Словарь для епископалов . Кембридж, Массачусетс : Cowley Publications, 2000.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Аколит ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
