Иерархия католической церкви

«Католическая иерархия» перенаправляется сюда. Неофициальную онлайн-базу данных можно найти на сайте Catholic-Hierarchy.org .

Иерархия Католической Церкви состоит из епископов , священников и дьяконов . В экклезиологическом смысле этого слова «иерархия» строго означает «святое устройство» Церкви, Тела Христова , чтобы уважать разнообразие даров и служений, необходимых для подлинного единства.

В каноническом и общем использовании это слово относится к тем, кто осуществляет власть внутри христианской церкви. В католической церкви власть принадлежит главным образом епископам. тогда как священники и диаконы служат их помощниками, соработниками или помощниками. Соответственно, «иерархия Католической церкви» также используется только для обозначения епископов. Термин «папа» широко использовался до шестого века, иногда его принимали и другие епископы. Термин «иерархия» стал популярным только в шестом веке, благодаря трудам Псевдо-Дионисия .

По состоянию на 31 декабря 2020 года Католическая церковь состояла из 2903 епархий или эквивалентных юрисдикций. каждый под надзором епископа. Епархии делятся на отдельные общины, называемые приходами , в каждой из которых работают один или несколько священников, дьяконов или мирских церковных служителей . Обычно окормление прихода поручается священнику, но бывают и исключения. Примерно 19,3% всех приходов не имеют постоянного пастыря, а 1948 приходов по всему миру вверены дьякону или мирскому церковному служителю.

Все священнослужители, включая дьяконов, священников и епископов, могут проповедовать, учить, крестить , свидетельствовать о бракосочетании и проводить заупокойные литургии . Только священники и епископы могут совершать таинства Евхаристии ( хотя и другие могут быть служителями Святого Причастия ). Покаяние (примирение, исповедь), Миропомазание (священники могут совершать это таинство с предварительного церковного одобрения) и Елеопомазание больных . Только епископы могут совершать таинство священства , которым люди рукополагаются в епископы, священники или дьяконы.

Епископ

Основная статья: Епископ (Католическая церковь)

Епископы Коллегия , обладающие полнотой санов и, следовательно, полнотой священства и диаконства, как орган ( епископов ) считаются преемниками Апостолов . и являются «назначенными пасторами Церкви, чтобы быть учителями учения, священниками священного поклонения и служителями управления» и «представлять Церковь». В 2012 году католических епископов было 5133; на конец 2021 года насчитывалось 5340 католических епископов. Сам Папа является епископом (епископом Рима) и традиционно использует титул «Почтенный брат», когда официально пишет другому епископу.

Типичная роль епископа заключается в обеспечении пастырского управления епархией . Епископы, выполняющие эту функцию, известны как епархиальные ординарии , поскольку они обладают тем, что каноническое право называет обычными (т.е. не делегированными) полномочиями для епархии. Эти епископы могут быть известны как иерархи Восточно -Католических Церквей . Другие епископы могут быть назначены для помощи ординариям ( вспомогательные епископы и епископы-коадьюторы ) или для выполнения функций в более широкой сфере служения церкви, например, назначения на посты папских нунциев или должностных лиц в Римской курии .

Епископы страны или региона могут сформировать епископскую конференцию и периодически встречаться для обсуждения текущих проблем. Решения в некоторых областях, особенно в литургии , относятся к исключительной компетенции этих конференций. Решения конференций обязательны для отдельных епископов только в том случае, если они одобрены не менее чем двумя третями членов и подтверждены Святым Престолом .

Епископы обычно рукополагаются в епископат как минимум тремя другими епископами. хотя для действительности нужен только один и требуется мандат Святого Престола. Рукоположение в епископы считается завершением таинства священства; даже когда епископ уходит со своей действительной службы, он остается епископом, поскольку онтологический эффект священных санов постоянен. С другой стороны, такие титулы, как архиепископ или патриарх, не предполагают онтологических изменений, и существующие епископы, достигающие этих должностей, не требуют дальнейшего рукоположения.

В сакраментальном отношении все епископы равны. Однако в зависимости от юрисдикции, должности и привилегий различаются различные ранги, как указано ниже. Все епископы являются «наместниками Христа».

Папа Римский (епископ Римский)

Основная статья: Папа Римский

Папа Франциск , епископ Рима с 2013 года.

Папа – епископ Рима . Он также в силу этой должности:

Викарий Иисуса Христа , Преемник Князя Апостолов , Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Патриарх Латинской Церкви , Примас Италии, и митрополит Римской Архиепископ провинции , Государь , города-государства Ватикан Слуга слуг Бог .

Должности и титулы

«Папа» — это местоименное почетное обращение , а не должность или титул, означающее «Отец» (общее почетное обращение для всего духовенства). Почетное слово «папа» с начала III века использовалось для обозначения любого епископа на Западе и известно на греческом языке еще в « Одиссее» Гомера (6:57). На Востоке «папа» до сих пор является распространенной формой обращения к духовенству в Болгарской Православной Церкви и Русской Православной Церкви и является стилем епископа Александрийского. Папа Марцеллин (умер в 304 г.) - первый епископ Рима, который, как указано в источниках, носил в отношении себя титул «папа». С VI века императорская канцелярия Константинополя обычно сохраняла это звание за епископом Рима. С начала VI века на Западе это стало ограничиваться епископом Рима, и эта практика прочно утвердилась к XI веку, когда Папа Григорий VII объявил ее зарезервированной для епископа Рима.

Как епископ Римской церкви, он является преемником сопокровителей этой поместной церкви, святых Петра и святого Павла . Таким образом, Римская церковь и ее епископ всегда имели видное место в католическом сообществе и, по крайней мере, в некоторой степени первенство среди своих коллег, других епископов, поскольку Петр имел определенное первенство среди своих сверстников, других апостолов. Точная природа этого первенства является одним из наиболее важных экуменических вопросов нашего времени и развивалась как доктрина на протяжении всей истории Католической Церкви.

В Катехизисе Католической Церкви , цитируя Второго Ватиканского Собора документ Lumen gentium , говорится: « Папа , Епископ Рима и преемник Петра, «является вечным и видимым источником и основанием единства как епископов, так и Церкви». целое общество верующих». Общение с епископом Рима стало настолько важным идентификатором католической идентичности, что временами католическую церковь целиком называли « римско-католической », хотя это неверно в католическом богословии ( экклезиологии ).

Три других должности Папы напрямую связаны с его должностью епископа Римской церкви . Поскольку Латинская Церковь обязана своей идентичностью и развитием своему происхождению в литургическом, юридическом и богословском наследии Рима, епископ Рима де-факто является патриархом Латинской Церкви. По словам Папы Бенедикта XVI, существует большая «путаница» между первенством Папы как патриарха западной церкви и его первенством как первого патриарха среди равных, что эта «неспособность провести различие» между ролями и обязанностями этих двух различных должностей приводит к тому, что со временем «чрезвычайной централизации католической церкви» и раскола между Востоком и Западом.

Будучи первой поместной церковью Италии, епископ Рима является предстоятелем Италии и имеет право назначать президента Конференции итальянских епископов.

Римская церковь также является главной церковью провинции Рим , поэтому епископ Рима является архиепископом и митрополитом римской провинции .

Как епископ, Папа упоминается как наместник Христа . Этот титул был общим для всех епископов с четвертого по двенадцатый века, зарезервирован за епископом Рима с двенадцатого по начало двадцатого веков и восстановлен всем епископам на Втором Ватиканском соборе.

Папа проживает в Ватикане , независимом государстве в пределах города Рима, созданном в соответствии с Латеранскими пактами 1929 года между Святым Престолом и Италией. Поскольку папы были суверенами папских государств (754–1870 гг.), они осуществляют абсолютную гражданскую власть в микрогосударстве Ватикан с 1929 года.

Послы аккредитованы не при государстве-городе Ватикан, а при Святом Престоле, который подчинялся международному праву еще до создания государства. Орган должностных лиц, которые помогают Папе в управлении церковью в целом, известен как Римская курия . Термин «Святой Престол» (т.е. Рим) обычно используется только по отношению к Папе и курии, поскольку Кодекс канонического права , который касается управления Латинской Церковью в целом, а не внутренних дел престола (епархии) Сам Рим обязательно использует этот термин в этом техническом смысле.

Наконец, титул « Слуга рабов Божиих » был добавлен Папой Григорием Великим , напоминанием о том, что в христианстве лидерство всегда связано со служением/служением ( диаконией ).

Стиль обращения епископа Рима — «Его Святейшество».

Выборы

Настоящие правила, регулирующие выборы Папы, содержатся в апостольской конституции Universi Dominici Gregis . Речь идет о полномочиях кардиналов и департаментов римской курии, начиная со смерти папы и заканчивая объявлением об избрании его преемника; с организацией похорон умершего папы; и с местом, временем и способом голосования собрания кардиналов-выборщиков, собрания, известного как конклав . Это слово происходит от латинского com- (вместе) и clavis (ключ) и относится к изоляции участников от внешнего влияния, мере, которая была введена сначала как средство, а не принуждение их к принятию решения.

Как и все епископы, Папа имеет возможность уйти в отставку , хотя, в отличие от других епископов, это не обязательно. Наиболее известные случаи - это дела Папы Селестины V в 1294 году, Папы Григория XII в 1415 году и Папы Бенедикта XVI в 2013 году. Примерно 10% всех пап ушли или были отстранены от должности перед смертью.

Восточные патриархи

Главы некоторых автономных (по sui латыни iuris ) отдельных церквей, состоящих из нескольких поместных церквей (епархий), носят титул Патриарха .

Папа, как патриарх Латинской церкви, является главой единственной sui iuris церкви на Западе, что приводит к титулу Патриарха Запада . Восточные патриархи избираются синодом епископов своей церкви.

Патриархами, возглавляющими автономные отдельные церкви, являются:

• Коптский Католический Патриарх Александрийский ( Коптская Католическая Церковь )
• Мелькитский греко-католический патриарх Антиохийский ( Мелькитская греко-католическая церковь )
• Маронитский Патриарх Антиохии ( Маронитская церковь )
• Сирийско -католический патриарх Антиохии ( Сирийско-католическая церковь )
• Халдейский Католический Патриарх Вавилонии ( Халдейская Католическая Церковь )
• Армянский Католический Патриарх Киликии ( Армянская Католическая Церковь )

Они имеют власть не только над епископами своей конкретной церкви, включая митрополитов, но и непосредственно над всеми верующими. Восточно-католические патриархи имеют приоритет над всеми другими епископами, за исключением, установленным Папой. К их именам прилагается почетный титул «Его Блаженство».

Текущие и исторические католические патриархаты

Тип	Церковь	Патриархат	Патриарх
Патриархи sui iuris церквей	коптский	Александрия	Патриарх Ибрагим Исаак Сидрак
	Греко-мелькитский	Антиохия	Патриарх Юсеф Абси
	Маронит	Антиохия	Кардинал Бечара Бутрос ар-Рахи
	сирийский	Антиохия	Патриарх Игнатий Иосиф III Юнан
	Армянский	Киликия	Патриарх Рафаил Бедрос XXI Минасян
	Халдейский	Багдад	Кардинал Луи Рафаэль I Сако

Главные архиепископы

Святослав Шевчук , Верховный архиепископ Киево-Галицкий с 2011 года.

Другие автономные частные церкви возглавляет крупный архиепископ . Сиро -Маланкарская католическая церковь использует титул Католикос для своего главного архиепископа. За некоторыми исключениями, авторитет главного архиепископа в его церкви sui iuris приравнивается к авторитету патриарха в его церкви. Этот менее престижный офис был создан в 1963 году для тех восточно-католических церквей, которые достигли размера и стабильности, чтобы обеспечить полное самоуправление, если исторические, экуменические или политические условия не позволяют им возвыситься до патриархата.

В настоящее время существует четыре основных архиепископа:

Список главных католических архиепископов

Основная архиепископия	Страна	Церковь	Главный архиепископ
Тривандрам	Индия	Сиро-Маланкара	Кардинал Базелиос Клемис
Эрнакулам-Ангамали	Индия	Сиро-Малабар	Кардинал Рафаэль Тэттиль
Фэгэраш и Алба Юлия	Румыния	румынский	Кардинал Люциан Муресан
Киев–Галичина	Украина	Украинский	Major Archbishop Sviatoslav Shevchuk

Латинские патриархи

В Латинской церкви есть также титульные патриархи, которым по разным историческим причинам был присвоен титул, но никогда не соответствующая должность и обязанности «патриарха». В их число входят Латинский Патриарх Иерусалима , Патриарх Венеции , Патриарх Лиссабона и Патриарх Ост-Индии . Все эти должности почетны, и патриархи не являются главами автономных отдельных церквей. Патриархом Ост-Индии является архиепископ Гоа , а остальные патриархи — архиепископами названных городов. Титул Патриарха Вест-Индии в прошлом даровался некоторым испанским епископам (не всегда одного и того же престола), но этот титул долгое время откладывался.

Текущие и исторические латинские патриархаты

Тип	Патриархат	Патриарх
Патриархи Латинской церкви	Иерусалим	Кардинал Пьербаттиста Шар для пиццы
	Лиссабон	Патриарх Руи Валерио
	Венеция	Патриарх Франческо Моралья
Титулярные патриархи Латинской церкви	Ост-Индия	Патриарх Филипе Нери Ферран
	Вест-Индия	вакантен с 1963 года
Подавленные заголовки	Александрия	подавлен в 1964 г.
	Антиохия	подавлен в 1964 г.
	Константинополь	подавлен в 1964 г.
	Аквилея	подавлен в 1751 г.
	Оценка	перенесен в Венецию в 1451 г.

Кардиналы

Основная статья: Кардинал (католицизм)

Кардинал (второй справа) и епископы

Кардиналы – это князья церкви, назначаемые Папой. Обычно он выбирает епископов, которые возглавляют отделения Римской курии или важные епископские кафедры по всему миру. В целом кардиналы составляют Коллегию кардиналов , которая консультирует Папу, и кардиналы в возрасте до 80 лет в случае смерти или отставки Папы выбирают его преемника . Их геральдическое достижение увенчано красным галеро и кистями как формой мученического положения в церкви.

Не все кардиналы являются епископами. Доменико Бартолуччи , Карл Йозеф Беккер , Роберто Туччи и Альберт Ванхойе являются примерами кардиналов, не являющихся епископами 21-го века. Кодекс канонического права 1917 года ввел требование, согласно которому кардинал должен быть как минимум священником. Раньше им нужно было быть только в младших санах и даже не в диаконах . Теодольфо Мертель , умерший в 1899 году, был последним кардиналом-несвященником. В 1962 году Папа Иоанн XXIII установил правило, согласно которому человек, назначенный кардиналом, должен быть рукоположен в епископа, если еще не был рукоположен в епископа. но некоторые просят и получают освобождение от этого требования. Папа редко назначает кардиналов, которые являются только священниками и не рукоположены в епископы.

Кодекс канонического права 1917 года, продолжая традицию, наблюдавшуюся, например, на Первом Ватиканском соборе , установил, что кардиналы имеют преимущество перед всеми другими прелатами, даже патриархами. Кодекс канонического права 1983 года не рассматривал вопросы старшинства.

Кардинал не является неотъемлемой частью богословской структуры Католической церкви, а в значительной степени является почетным отличием, берущим свое начало в предоставлении в 1059 году права избрания Папы исключительно главному духовенству Рима и епископам семи пригородов. епархии . Из-за их важности к ним был применен термин кардинал (от латинского cardo , что означает «шарнир»). В XII веке началась практика назначения кардиналами священнослужителей из-за пределов Рима. Каждому кардиналу по-прежнему назначается церковь в Риме в качестве его «титульной церкви» или он связан с одной из пригородных епархий. Из этих кафедр декан Коллегии кардиналов занимает кафедру Остии , сохраняя при этом свою предыдущую связь с одной из шести других кафедр. Традиционно только шесть кардиналов имели звание кардинала-епископа , но когда восточные патриархи становятся кардиналами, они тоже имеют звание кардинала-епископа без присвоения пригородной кафедры . Остальные кардиналы имеют сан либо кардинала-священника , либо кардинала-дьякона , причем первый ранг обычно присваивается епископам, отвечающим за епархии, а второй - чиновникам курии и священникам, возведенным в кардиналы.

Приматы

Титул предстоятеля Латинской церкви в некоторых странах был пожалован епископу определенной (обычно митрополичьей) кафедры. Когда-то он включал в себя власть над всеми другими кафедрами в стране или регионе, но теперь дает только «прерогативу чести» без каких-либо полномочий управления, если только в определенных вопросах не делается исключение на основании привилегии, предоставленной Святым Престолом или утвержденным обычай. Титул обычно присваивается ординарному первой епархии или старейшей архиепархии страны. Так, в Польше предстоятель является архиепископом старейшей архиепископии ( Гнезненская , основанная в 1000 году), а не самой старой епархии ( Познаньская , основанная в 968 году).

Примечательно, что архиепископ Балтиморский формально не считается предстоятелем католической церкви в США , но является «прерогативой места».

Ближайшая эквивалентная должность в восточном православии - это экзарх, обладающий властью над другими епископами, но не являющийся патриархом. В Восточно-Католических Церквах экзархи, будь то апостольские или патриархальные, не имеют власти над другими епископами ( см. ниже ).

Митрополиты

Смотрите также: Митрополит епископ § Католическая церковь

Архиепископ Роберт Карлсон , митрополит Сент-Луис . Он носит паллий .

Латинской церкви Митрополит - это епископ главной («митрополичьей») кафедры церковной провинции, состоящей из нескольких епархий. Митрополит получает от Папы паллий как символ своей должности.Митрополичий епископ имеет ограниченные полномочия по надзору за суфражистскими епархиями в своей провинции, включая обеспечение надлежащего соблюдения веры и церковной дисциплины. Он также имеет право назначить епархиального администратора на вакантного суфражиста и посмотреть, не сможет ли епархиальный совет консультантов правильно избрать его. Его епархиальный трибунал дополнительно по умолчанию служит церковным апелляционным судом для суфражисток (суд второй инстанции). и митрополит имеет возможность лично рассматривать эти апелляции.

Митрополиты данной территории также участвуют в выборе епископов. Каждые три года составляют список промовендисов — список священников, которые могут подходить на должность епископа. Оно передается местному апостольскому нунцию , который оценивает кандидатов в ходе консультативного и конфиденциального процесса. Нунций, в свою очередь, направляет лучших кандидатов в Дикастерию епископов в Риме, которая проводит окончательную оценку кандидатов и представляет свои выводы Папе для принятия окончательного решения о назначении.

Восточные митрополиты в патриарших или крупных архиепископских церквях имеют уровень власти, аналогичный уровню власти латинских митрополитов, с учетом конкретных законов и обычаев их церкви sui iuris . Восточные митрополиты, возглавляющие митрополичью sui iuris церковь, имеют гораздо больший авторитет внутри своей церкви, хотя и меньший, чем у крупного архиепископа или патриарха.

Все митрополиты имеют титул архиепископа , а митрополичью кафедру обычно называют архиепархией или архиепархией , и этот титул принадлежат не только 553 митрополичьим кафедрам, но и 77 другим кафедрам. Исключением является митрополичья Римская епархия .

Архиепископы

Титул архиепископа носят не только епископы, возглавляющие митрополичьи кафедры, но и те, кто возглавляют архиепархии, не являющиеся митрополичьими кафедрами (большинство из них находятся в Европе и Леванте). ). Кроме того, его держат некоторые другие епископы, называемые «титульными архиепископами» (см. « Другие епископы » ниже), которым в качестве титульных кафедр были переданы нерезидентные архиепархии - многие из них занимают административные или дипломатические должности. например, в качестве папских нунциев или секретарей куриальных собраний . Епископу неархиепископской кафедры может быть присвоен личный титул архиепископа без повышения его кафедры (такой епископ известен как архиепископ ad personam эта практика значительно сократилась ), хотя со времени Второго Ватиканского собора .

Епархиальные архиереи

Епископ или епарх кафедры, даже если он также не имеет такого титула, как архиепископ, митрополит, главный архиепископ, патриарх или папа, является центром единства своей епархии или епархии и, как член Коллегии епископов. Епископы разделяют ответственность за управление всей церковью (ср. Катехизис Католической Церкви , 886 г.).

В Католической церкви следующие должности имеют сходство с постами епархиального епископа, но не обязательно занимают их.

Эквиваленты епархиальных архиереев по закону

В каноне 368 Кодекса 1983 года канонического права перечислены пять территорий юрисдикции Латинской церкви, которые считаются эквивалентами епархии. Их возглавляют:

• Территориальный прелат , ранее называвшийся прелатом nullius dioceseos (без епархии), отвечающий за географическую область, которая еще не повышена до уровня епархии.
• Территориальный аббат , отвечающий за территорию, которая в миссионерских странах может быть весьма обширной, связанную с аббатством.
• ( Апостольский викарий обычно епископ титулярной кафедры), отвечающий за апостольское викариатство, обычно в миссионерской стране, еще не готовый стать епархией.
• ( Апостольский префект обычно не епископ), отвечающий за апостольскую префектуру, еще не готовый стать апостольским викариатом.
• Постоянный апостольский администратор , отвечающий за географическую территорию, которая по серьезным причинам не может быть сделана епархией.

К ним можно добавить:

• Апостольский экзарх (обычно епископ титульного престола), отвечающий за апостольский экзархат (еще не готовый стать епархией) для верующих Восточно-Католической Церкви на территории, расположенной за пределами родной территории этой Восточной Католической Церкви. Церковь.
• Патриарший экзарх — епископ, отвечающий за патриарший экзархат — еще не готовый стать епархией — для верующих Восточно-Католической Церкви на территории, расположенной на родной территории этой патриаршей Восточной Церкви.
• , Рядовой военный служащий католикам в вооруженных силах страны.
• Личный прелат , отвечающий за группу лиц независимо от географии: единственная существующая личная прелатура — это Opus Dei .
• Апостольский администратор личного апостольского управления: существует только одно - Личное апостольское управление святого Иоанна Марии Вианнея.
• Ординарий личного ординариата для бывших англиканцев
• Начальник автономной миссии

Несколько похожее положение имеет епархиальный администратор (ранее называвшийся капитулярным викарием), избираемый для управления епархией во время вакансии. Помимо определенных ограничений природы и закона, он имеет на попечительской основе те же обязанности и полномочия, что и епархиальный архиерей (каноны 427–429 Кодекса канонического права 1983 года ). Иногда апостольского администратора Святой Престол назначает для управления вакантной епархией или даже епархией, епископ которой недееспособен или имеет какие-либо иные препятствия.

Другие епископы

Епархиальный архиерей может иметь архиереев, помогающих в его служении. Епископ -коадьютор кафедры имеет право наследования в случае смерти или отставки епархиального епископа и, если кафедра является архиепархией, носит титул архиепископа. Точно так же отставной епархиальный епископ сохраняет связь с кафедрой, на которую он был назначен, и известен как почетный епископ (или архиепископ) этой кафедры. С другой стороны, вспомогательный епископ , который также может занимать такие должности, как генеральный викарий или епископский викарий , назначается епископом титульной кафедры , кафедры, которая с течением истории перестала существовать как фактическая юрисдикционная единица.

Важные титулы или функции, которые обычно, но не обязательно, имеют (архи)епископы, которые не отвечают за епархию или эквивалентное сообщество, включают в себя титулы апостольского делегата , апостольского нунция , папского легата , патриаршего викария , папского делегата .

Ординарии и местные ординарии

Основная статья: Рядовой (офицер)

Местные ординарии подчиняются обычной исполнительной власти или осуществляют ее в определенных церквях или аналогичных общинах.

• Верховный Понтифик (Папа) является местным Ординарием всей Католической Церкви .
• В восточно-католических церквях , патриархи . главные архиепископы и митрополиты имеют обычную власть управления на всей территории своих соответствующих автономных отдельных церквей
• Епархиальные архиереи и епархиальные епархи
• Другие прелаты, возглавляющие, пусть даже временно, конкретную церковь или приравненную к ней общину ( см. выше ).
• Генеральные викарии и протосинцеллы

Основная статья: Генеральный викарий

• Епископальные викарии и синчелли

Основная статья: Генеральный викарий

Главные настоятели религиозных институтов (включая аббатов ) и обществ апостольской жизни являются ординариями своих членов, но не местными ординариями.

Пресвитерат

Основная статья: Священство в католической церкви

В общем

Епископам помогают священники и дьяконы . Все священники и диаконы инкардинируются в епархический или религиозный орден. Приходы внутри епархии, территориальные или личные, обычно находятся в ведении священника, известного как приходской священник или пастор.

В Латинской Церкви в священники, как правило, рукополагаются только мужчины, соблюдающие целомудрие, тогда как Восточные Церкви, опять же, как правило, рукополагают как мужчин, соблюдающих целомудрие, так и женатых. Среди отдельных восточных церквей Эфиопская католическая церковь рукополагает только безбрачных священнослужителей, а также имеет женатых священников, рукоположенных в Православной церкви, в то время как другие восточно-католические церкви, которые рукополагают женатых мужчин, в некоторых странах не имеют женатых священников. Западная или Латинская церковь иногда, хотя и редко, рукополагает женатых мужчин, обычно протестантского духовенства, ставших католиками. Женатый мужчина в возрасте 35 лет и старше может быть рукоположен в сан диакона с разрешения жены. Все церкви sui iuris католической церкви поддерживают древнюю традицию, согласно которой после рукоположения брак не допускается. Даже женатый священник или диакон, у которого умирает жена, не может затем снова жениться.

Католическая церковь и древние христианские церкви рассматривают рукоположение священника как таинство, посвящающее ординанда постоянным служебным отношениям и, как Крещение и Миропомазание, оказывающее на него онтологическое воздействие. Именно по этой причине человек может быть рукоположен в каждый из трех санов только один раз. Они также считают, что рукоположение может быть пожаловано только мужчинам.

несущие службу за пределами

Хотя священники инкардинируются в епархию или орден, они могут получить разрешение своего епархиального ординарного или религиозного настоятеля служить за пределами обычной юрисдикции епархии или ордена. Эти назначения могут носить временный или более постоянный характер.

Временные назначения могут включать обучение для получения ученой степени в Папском университете в Риме. Они могут также включать краткосрочные назначения на факультет семинарии, расположенной за пределами территории епархии.

Долгосрочные назначения включают служение всемирной церкви в составе дикастерии или трибунала Римской курии или в дипломатическом корпусе Святого Престола. Они также могут быть назначены ректором или назначены на долгосрочную преподавательскую работу на факультете семинарии или католического университета. Священники также могут служить в штате своей епископской конференции в качестве военных капелланов в военных ординариатах или миссионеров .

Должности внутри епархии на епархиальном уровне

Епархиальный архиерей назначает генерального викария, который помогает ему в управлении епархией. Обычно назначается только один генеральный викарий; особенно крупные епархии могут иметь более одного генерального викария. Генеральный викарий или один из них обычно назначается модератором курии , который координирует деятельность епархиальных административных учреждений и министерств. Епархиальный епископ также может назначить одного или нескольких епископских викариев епархии. Они имеют ту же обычную власть, что и генеральный викарий, однако она ограничена определенным подразделением епархии, определенным видом деятельности, верующими определенного обряда или определенными группами людей. Генеральные и епископские викарии должны быть священниками или епископами. В Восточно-Католических Церквах их называют протосинчелли и синчелли ( канон 191 Свода канонов Восточных Церквей ).

Епархиальные архиереи обязаны назначить судебного викария , которому делегируются обычные епископские полномочия по рассмотрению дел (канон 1420 Кодекса 1983 года канонического права , канон 191 Кодекса канонов Восточных Церквей ). В Латинской церкви судебный викарий также может называться чиновником . Лицо, занимающее этот пост, должно быть священником, иметь степень доктора канонического права (или, по крайней мере, лицензию ), быть не моложе тридцати лет и, если малость епархии или ограниченное количество случаев не предполагает иного, должно не быть генеральным викарием. Поскольку одна из задач судебного викария - председательствовать в коллегиальных трибуналах, во многих епархиях есть адъютанты судебных викариев, которые могут председательствовать в коллегиальных трибуналах вместо судебного викария и должны иметь ту же квалификацию.

Епархиальный архиерей назначает канцлера , возможно вице-канцлера, и нотариусов епархиальной канцелярии . Эти должностные лица ведут учет и архивы епархии. Они также выполняют функции секретарей епархиальной курии . Епископ также назначает финансового чиновника и финансовый совет для надзора за бюджетом, временными благами, доходами и расходами епархии.

Епархиальный архиерей может назначать священников членами капитула своего собора или коллегиальной церкви (так называемой по имени капитула). Этим священникам присвоен титул каноников . Он также назначает от шести до двенадцати священников из пресвитерского совета в качестве коллегии консультантов . Они обязаны избирать епархиального администратора в случае вакансии кафедры.

Епископ назначает священников и других верующих в различные совещательные органы. К ним относятся пресвитерский совет, епархиальный синод и пастырский совет.

Викарии или деканы

« Викарий форан, известный также как декан , протоиерей или какой-либо другой титул, является священником, на которого возложена ответственность за форан викариата» (канон 553 Кодекса канонического права 1983 года ), а именно за группу приходов в пределах епархия. В отличие от регионального епископального викария, форан викария действует как помощь приходским священникам и другим священникам в форане викариата, а не как промежуточный орган власти между ними и епархиальным архиереем.

Приходской священник/пастор

Этот раздел касается священника, который в Кодексе канонического права 1983 года упоминается термином parochus , который в некоторых англоязычных странах переводится как «приходской священник», в других — как «пастор». Английский термин «пастор» также используется в более общем смысле, соответствующем латинскому термину «пастор» :

Приходской священник является полноправным настоятелем вверенного ему прихода. Он осуществляет пастырскую заботу о вверенной ему общине под руководством епархиального Архиерея, чье служение Христа он призван разделить, чтобы в этой общине он мог выполнять служения обучения, освящения и управления при содействии другими священниками или диаконами и при содействии мирян из верных Христовых, в соответствии с законом

- канон 519 Кодекса канонического права 1983 года в английском переводе Общества канонического права Великобритании и Ирландии при содействии Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права.

Настоятель ( parochus ) является настоящим пастырем ( настоятелем ) вверенного ему прихода, осуществляющим пастырское окормление вверенной ему общины под руководством епархиального архиерея, в служении которого он призван участвовать, чтобы для этой же общины он осуществляет функции обучения, освящения и управления, также при содействии других пресвитеров или диаконов и при содействии мирян из верных христиан, согласно норме закона.

— канон 519 Кодекса канонического права 1983 года в английском переводе Общества канонического права Америки).

Помощники священников/приходские викарии

Приходскому священнику/пастору могут помогать один или несколько других священников:

Всякий раз, когда это необходимо или целесообразно для должного пастырского окормления прихода, к приходскому настоятелю могут быть присоединены один или несколько помощников священника. Сотрудничая с приходским священником и разделяя его заботы, они должны, по общему совету и усилиям с приходским священником и под его руководством, трудиться в пастырском служении.

- канон 545 Кодекса канонического права 1983 года в английском переводе, сделанный Обществом канонического права Великобритании и Ирландии при содействии Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии и Канадского общества канонического права.

Всякий раз, когда это необходимо или целесообразно для надлежащего осуществления пастырского попечения о приходе, к пастырю могут быть присоединены один или несколько приходских викариев. Как соработники пастора и участники его забот, они должны нести служение в пастырском служении, общаясь с пастором и прилагая усилия и под его руководством.

- канон 545 Кодекса канонического права 1983 года в английском переводе Общества канонического права Америки.

Почетные звания

Почетный титул монсеньора присваивается Папой епархиальным священникам (не членам религиозных институтов ) на службе Святого Престола , а также может быть пожалован им также другим епархиальным священникам по просьбе епископа священника. Священник, удостоенный такой чести, считается членом папского дома . Звание сочетается с любой из следующих трех наград:

• Капеллан Его Святейшества назывался папским камергером ), ( до реформы 1969 года самый нижний уровень, отличающийся фиолетовыми пуговицами и отделкой на черной рясе , с фиолетовым поясом.
• Почетный Святитель (до 1969 года назывался Домашним Святителем ), средний уровень, отличающийся красными пуговицами и отделкой на черной рясе, с фиолетовым поясом и хоровой одеждой, включающей фиолетовую рясу.
• Протонотарий Апостольский необязательную пурпурную шелковую накидку, известную как феррайоло . , высший уровень, с той же одеждой, что и у Почетного Прелата, за исключением того, что также можно носить

В декабре 2013 года Папа Франциск решил в будущем предоставлять титул монсеньора священникам, не состоящим на службе Святого Престола, только в звании капеллана Его Святейшества и только священникам в возрасте 65 лет и старше.

Согласно законодательству Папы Пия X , генеральные викарии и капитулярные викарии (последние теперь называются епархиальными администраторами) являются титулярными (а не действительными) протонотариями durante munere , т. е. до тех пор, пока они занимают эти должности, и поэтому имеют право обращаться как к монсеньору. , на что указывает также размещение сокращенного титула «Монс» перед именем каждого члена светского (епархиального) духовенства, указанного в качестве генерального викария в Annuario Pontificio . (Почетные титулы, такие как «Монсеньор», не считаются подходящими для религиозных деятелей .)

Некоторые из восточно-католических церквей сирийской традиции используют титул Чориепископ , примерно эквивалентный западному титулу монсеньора . Другие восточно-католические церкви даруют почетный титул архимандрита неженатым священникам в знак уважения или благодарности за их услуги. Женатые пресвитеры могут быть удостоены звания протоиерея , имеющего две степени, высшая из которых — «митровый протоиерей», позволяющая священнику носить митру.

В Латинской церкви титул протоиерея иногда присваивается пасторам исторических церквей, в том числе главных базилик Рима. Эти протоиерейки не пресвитеры, а епископы или кардиналы. титул архидиакона Точно так же пресвитерам иногда присваивается .

Диаконат

Дьяконы - это рукоположенные служители церкви, которые сотрудничают с епископом наряду с пресвитерами, но призваны сосредоточиться на служении непосредственного служения и помощи бедным и нуждающимся, а не на пастырском руководстве. Обычно они связаны с приходом, где выполняют литургическую функцию обычного служителя Евангелия и молитв верных. Они могут читать проповеди , а в римском обряде могут председательствовать на неевхаристических литургиях, таких как крещения, свадьбы. , похороны и поклонение/благословение. В восточно-католических церквях , в отсутствие священника, дьяконы не облачаются в облачения и могут вести службы только в качестве чтеца, никогда не председательствуя на свадьбах или похоронах.

Библейскую основу и описание роли и качеств дьякона можно найти в Деяниях 6:1–9 и в 1 Тимофею 3:1–13.

Это могут быть семинаристы, готовящиеся к рукоположению в сан священника, «переходные диаконы» или «постоянные диаконы», не намеревающиеся рукополагаться в священники. Для рукоположения в диаконы последнему должно быть не менее 25 лет, если он не состоит в браке; в случае брака предполагаемому дьякону должно быть не менее 35 лет и иметь согласие своей жены. В Латинской Церкви женатые дьяконы являются постоянными дьяконами. В большинстве епархий существует предельный возраст для принятия в диаконат.

Переход из мирян в ряды духовенства происходит при рукоположении в диаконат. Раньше правило Латинской церкви заключалось в том, что священнослужителем становились после получения священнического пострига , за которым следовали второстепенные ордена и субдиаконат , который считался одним из главных орденов . Своим motu proprio Ministryia quaedam от 15 августа 1972 года Папа Павел VI постановил: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами». Тот же самый motu proprio также постановил, что Латинская Церковь больше не будет иметь высшего чина иподиаконата, но разрешил любой епископской конференции , которая пожелает применять термин «иподиакон» к тем, кто несет служение (ранее называвшееся младшим чином) « помощник ». Даже в тех обществах Латинской Церкви, которые с одобрения Святого Престола продолжают совершать обряды пострижения, малых санов и субдиаконства, те, кто получает эти обряды, остаются мирянами, становясь священнослужителями только после рукоположения в диаконы.

Миряне

Большинство католиков — миряне , этот термин происходит от греческого λαὸς Θεοῦ ( Laòs Theoû ), что означает «народ Божий». Все верующие христиане имеют право и обязанность все больше доносить евангельскую весть «всем людям во все времена и в каждой стране». Все они участвуют в миссии Церкви и имеют право осуществлять апостольскую деятельность в соответствии со своим состоянием и состоянием.

Мирянское служение может принимать форму осуществления священства всех крещеных, а точнее, выполнения работы катехизаторов , служения церкви пастырским, административным и другими способами, включая литургические службы в качестве аколитов , чтецов , канторов и т.п. , спонсоры посвящения, пастыри пастырского окормления, члены приходских и епархиальных совещательных органов.

Некоторые католики-миряне выполняют постоянную профессиональную и профессиональную службу во имя церкви, а не в рамках светского призвания. Хотя это явление широко распространено в Северной Америке и большей части Европы, организация и определение служения оставлены на усмотрение национальных конференций епископов. Конференция католических епископов США приняла для этих людей термин «мирское церковное служение» , намеренно отличающий его от общего апостольства или служения мирян, описанного выше.

Совещательное руководство церковью как в епархии, так и в приходе обычно представляет собой пастырский совет. и Финансовый совет, а также несколько комиссий, обычно занимающихся основными аспектами жизни и миссии церкви, такими как формирование веры или христианское образование, литургия, социальная справедливость, экуменизм или управление.

Религиозный

Смотрите также: Религиозный институт (католический)

Религиозные люди, которыми могут быть как миряне, так и духовенство, являются членами религиозных институтов , обществ, в которых члены принимают публичные обеты и вместе живут братской жизнью. Это форма посвященной жизни , отличная от других форм , например, от светских институтов . Он также отличается от форм, не предполагающих членства в каком-либо институте, таких как посвященные отшельники, посвященных девственниц, и другие формы, одобрение которых остается за Святым Престолом.

Религиозные институты исторически подразделялись на категории орденов и конгрегаций . Членами орденов или общин мужского пола являются братья , монахи или монахи , а членами женского пола являются монахини или религиозные сестры . Каждый орден может иметь свою собственную иерархию должностей, таких как генеральный настоятель , аббат или настоятельница , настоятельница , настоятель или настоятельница или другие, а конкретные обязанности и ответственность каждой должности будут зависеть от конкретного ордена или конгрегации. Тех, кто находится в процессе присоединения к религиозному институту, но еще не принял вечные обеты, можно назвать послушниками или послушниками .

См. также

• Англиканское служение
• Апостольский синдикат
• Католическая церковь по странам
• Глобальная организация католической церкви
• Список восточно-католических экзархатов
• Список римско-католических апостольских администраций
• Список римско-католических апостольских префектур
• Список римско-католических апостольских викариатов
• Список римско-католических архиепархий
• Список римско-католических епархий (в алфавитном порядке)
• Список римско-католических епархий (структурированный вид)
• Список римско-католических военных епархий
• Список римско-католических миссий sui juris
• Список римско-католических территориальных прелатур
• Списки патриархов, архиепископов и епископов
• Порядок старшинства в католической церкви

Внешние ссылки

• Справочник должностных лиц
  • Catholic-Hierarchy.org . Это онлайн- база данных епископов и епархий Римско-католической церкви. Он содержит географическую, организационную и адресную информацию о каждой католической епархии в мире, включая восточно-католические церкви, находящиеся в общении со Святым Престолом , такие как Маронитская католическая церковь или Сиро-Малабарская церковь . Он также дает биографическую информацию о нынешних и предыдущих епископах каждой епархии, например, даты рождения, рукоположения и (если применимо) смерти. Официально не санкционированный церковью, веб-сайт управляется как частный проект Дэвида М. Чейни из Канзас-Сити . Источники, использованные Чейни в его компиляции, см. на http://www.catholic-hierarchy.org/sources.html . ^{[ самостоятельная публикация ]}
  • GCatholic.org
• Пояснения к иерархии
  • Книга II: Народ Божий Liber II. De Populo Dei, Часть II: Иерархическая конституция из Кодекса канонического права на Святого Престола официальном сайте
  • Католической энциклопедии Статья "иерархия"
    • Барри, преподобный монсеньор. Джон Ф (2001). Одна вера, один Господь: исследование основных католических верований. Джерард Ф. Баумбах, Ed.D. ISBN   0-8215-2207-8 .