Кантор (христианство)
В христианстве кантор ψάλτης , певица , иногда называемая прецентором или протопсальтом ( греч . πρωτοψάλτης , букв. «первый певец»; от греч.: , латинизированный : psaltes , букв. «певец»), является главным певцом, и обычно инструктор, работающий в церкви и отвечающий за хор и подготовку мессы или богослужения . Этот термин также используется для аналогичной задачи в реформистском иудаизме и в Древнем Египте .
Как правило, кантор должен быть компетентным, чтобы выбирать и дирижировать вокалом для хора, начинать любое пение по требованию, а также уметь выявлять и исправлять ошибки поставленных под него певцов. Кантор может быть привлечен к ответственности за непосредственное исполнение музыки, показывая ход мелодии движениями руки ( хейрономии ), подобно дирижеру .
Западное христианство
[ редактировать ]Римский католицизм
[ редактировать ]
До и после Второго Ватиканского Собора кантор добросовестной Римско -католической церкви был ведущим певцом хора, что являлось клерикальной ролью. [1]
Средневекового кантора папской Schola Cantorum называли Prior scholae или Primicerius . В средневековых соборах кантор или регент руководил музыкой и пением, а также был одним из высокопоставленных сановников капитула . В XIV веке во многих церквях кантор начал делегировать обучение певцов музыкальному мастеру . После введения гармонизированной музыки некоторые обязанности, естественно, легли на дирижера или хормейстера . Сегодня кантор – это роль, которую может выполнять мирянин. В приходах, где нет хора, кантор руководит ответным пением вместе с прихожанами.
Местонахождение кантора в церкви чаще всего находится справа от хора, а непосредственно слева от него находится его помощник, ранее называвшийся преемником . Обычным обычаем канторов было ношение посоха, который был знаком его достоинства и визуальным представителем его священной роли внутри церкви. Этот обычай кое-где сохранился до сих пор.
протестантизм
[ редактировать ]В протестантских церквях роль кантора может быть мирской или пастырской. [2] В Северной Европы городах , особенно в Германии , титул Кантора или Кантора пережил Реформацию и относился к музыканту, который руководил музыкой в нескольких основных церквях, преподавал в средней школе для мальчиков и обеспечивал музыку для гражданских функций. Иоганн Себастьян Бах ( Томаскантор в Лейпциге ) и Георг Филипп Телеман ( Гамбург ) были среди известных музыкантов, работавших по этой системе. [3]
В соборных церквях Англиканской общины регент или главный кантор является членом правящего капитула , вторым по рангу после декана . Его кабинка находится напротив кабинки декана, и две стороны разделенного хора соответственно известны как «декани» (декан) и «канторис» (регент).
Евангелические церкви
[ редактировать ]В некоторых евангелических церквях служение руководителя прославления или пастора прославления заключается в руководстве богослужением во время богослужения . [4] [5] Они также проводят репетиции с группой прославления. [6] Обучение богослужению предлагается в некоторых библейских колледжах . [7]
Восточное христианство
[ редактировать ]
В Восточно-православной , Восточно-православной и -католической церквях кантор Восточно , также называемый певцом (греч. ψάλτης , латинизированный: псалты , букв. «певец»; церковнославянский : пѣвецъ , латинизированный: пиевец ), является монахом или священником. Мирянин второстепенных орденов , поющий отклики и гимны на церковных службах. [8] Существует несколько наименований псалтов , которые зависят от признания его способностей как певчего, иногда связанного с трудоустройством, со стороны местного или Вселенского Патриархата . В некоторых небольших общинах также возможно, что община поет в рамках устной традиции и без какого-либо наставления протопсальта, в других православных обрядах существуют различные иерархические должности, которые можно пройти в течение долгой карьеры, связанной с процессом на протяжении всей жизни. обучения.
Византийская традиция
[ редактировать ]Particularly in the Byzantine tradition, the cantor in charge of doing the music for a service is referred to as the protopsaltes (Gr. Πρωτοψάλτης), a term which may also refer to an office within a diocese or whole jurisdiction (see Domestikos), but this title was not used before the 12th century.[9] The cantor or chanters sing the many hymns called for during the Divine Services and the Divine Liturgy. A chanter must be knowledgeable about the ecclesiastical modes as well as the complex structure of the services. At Constantinople the charge of a protopsaltes was prestigious and connected with Byzantine offices. In the tradition of the cathedral rite at Hagia Sophia, there was a distinction between the leader of the right choir (Domestikos) and the leader of the left choir (Lampadarios). Still during the last centuries, the usual career was to start (after serving as Protopsaltes of other cathedrals) as the "Second Domestikos of the Great Church" who assisted the first, then to proceed in the office of the teacher, and later even to the Lampadarios, who often replaced the left choir as a soloist called "monophonares" (see Kontakarion), and finally this career was sometimes continued by the promotion to the "Protopsaltes or Archon Psaltes (ἄρχοντες ψάλται) of the Great Church" of the Ecumenical Patriarchate.[10]
Vestments in Orthodox rites
[edit]In the Greek tradition, a chanter will often wear the exorason, a black outer cassock with angel-wing sleeves. The Slavic tradition—which tends more commonly to use a choir rather than a cantor—assigns no specific vestment to the chanters, unless an individual has been ordained a Reader, in which case he would wear only the inner cassock (podryasnik) and put on the sticharion when he receives Holy Communion. In the Greek tradition, the chanters are stationed at a psalterion, a chanting podium positioned to the south and sometimes also to the north side of the sanctuary. In the Slavic tradition, the chanters are similarly positioned, and the area is referred to as the kliros.
See also
[edit]
References
[edit]- ^ John A. Hardon, Catholic Dictionary: An Abridged and Updated Edition of Modern Catholic Dictionary, Image books USA, 2013, p. 72
- ^ Ian S. Markham, Oran E. Warder, An Introduction to Ministry: A Primer for Renewed Life and Leadership in Mainline Protestant Congregations, John Wiley & Sons, USA, 2016, p. 158, 266
- ^ New Grove Dictionary of Music and Musicians, s.v. "Kantorat"
- ^ Pascal Crelier, Claude-Alain Baehler, Dan Luiten Pour Dan Luiten, la louange, c'est un auditoire « connecté » à Dieu, lafree.ch, Switzerland, 05 January 2015
- ^ Dave Hall, Ten Reasons Every Church-Planting Team Needs a Worship Leader, christianitytoday.com, USA, January 17, 2017
- ^ J. Matthew Pinson, Perspectives on Christian Worship , B&H Publishing Group, USA, 2009, p. 174
- ^ Christianisme aujourdhui, Formations chrétiennes pour tous les goûts, christianismeaujourdhui.info, France, April 23, 2018
- ^ Michael Prokurat, Alexander Golitzin, Michael D. Peterson, The A to Z of the Orthodox Church, Rowman & Littlefield, USA, 2010, p. 199
- ^ The older titles were identical with those used in Rome, the medieval choir consisted of 12 chanters, among them 4 Kanonarches and 2 Domestikoi (Wolfram 1995, 398).
- ^ In the biographies of some archon cantors, published by the Ecumenical Patriarchate together with some recorded extracts (see the official site), their art and career can be studied.
This article incorporates text from a publication now in the public domain: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cantor". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
Studies
[edit]- Moran, Neil K. (2002). "Byzantine castrati". Plainsong and Medieval Music. 11 (2): 99–112. doi:10.1017/S0961137102002073. S2CID 233321142.
- Moran, Neil K. (2005). "The Choir of the Hagia Sophia". Oriens Christianus. 89: 1–7.
- Wolfram, Gerda (1995). "Der byzantinische Chor, wie er sich in den Typika des 10.-12. Jh. darstellt". Cantus planus: Papers read at the 6th meeting, Eger, Hungary, 1993. Budapest: Hungarian Academy of Sciences. pp. 397–402. ISBN 9637074546.
External links
[edit]- «Византийская музыка: Архонты-канторы Великой Церкви Христовой» . Жизнеописания и записи важных псалмов Константинопольского Патриархата . Стамбул: Вселенский Патриархат. 2004–2009 гг . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Кукузелес, Джон (13 декабря 2006 г.). «Теретизмос Джона Кукузелеса в исполнении ансамбля Ромейко в исторических костюмах» . Национальная библиотека Афин: Ансамбль Ромеико. Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 г. Проверено 24 сентября 2012 г.
- «кантор» . Словарь Merriam-Webster.com .
- http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article7106.asp. Архивировано 5 февраля 2005 г. в Wayback Machine.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
