Тропарь

Нарисованный от руки старообрядческий лубок с надписью « крючком и знаменем ».

Тропарь из ( греческий τροπάριον , множественное число: тропарь , τροπάρια ; грузинский : ტროპარი , тропарь ; церковнославянский : тропа́рь , тропарь ) в византийской музыке и в религиозной музыке восточного православного христианства представляет собой короткий гимн одной строфы или организованный в более сложную структуру. формируется в виде ряда строф.

Более широкий смысл тропаря

Слово, вероятно, произошло от уменьшительного от греческого tropos («нечто повторяющееся», «манера», «мода»), поскольку самой ранней функцией тропаря был припев во время чтения cantica (библейских од) и псалмов . как таковой этот термин использовался как синоним гипакоэ . Раннее значение тропаря было связано с монастырским гимном «Тропологион» или «Тропарологион». Следовательно, его формы были разнообразны: это могли быть простые строфы, такие как apolitikia, theotokia , но также и более сложные гомилетические стихотворения, такие как стихиры, составленные в псалмопических гекзаметрах (вероятно, от стихов , «стихов»), или в более сложных размерах, таких как оды, составленные циклами. называется канон . Поскольку эти Тропологии в своей самой ранней форме были организованы по Октоиху , тропари всегда пелись по мелосу одного из восьми тонов, используемых в восточной литургической традиции (греч. echos , сл. glas). Сегодня, со времени переопределения Октоиха по константинопольским гифам , в монодической форме православного песнопения выделяются тропари (аполитикия, Богородица, кондаки и др.), геирмологическая (связанная с гимнами Heirmologion ), и стихерический мелос (относящийся к гимнам Стихирария ) по своим ладовым формулам и темпу.

Различные формы тропарей и их обрядовая функция.

В случайном, безоговорочном использовании тропарь обычно относится к аполитикиону (греч. ἀπολυτίκιον ), или «отпускной песне», тропарю, исполняемому ближе к концу Вечерни , который устанавливает общую тему литургического дня, из-за чего его называют «тропарем». дня». Его снова поют в начале Утрени , читают в каждый Малый час и поют за Божественной литургией после Малого входа .

Тропарь в честь Троицы называется Триадикон (греч. Τριαδικόν , славянский: Троихен ). Часто предпоследним в ряду тропарей стоит триадикон, которому обычно предшествует: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу». Существуют также особые Триадики («Гимны Троице»), которые поются после Аллилуиа в начале Утрени в будние дни Великого поста , различающиеся по тону недели и дням недели.

Тропарь Божией Матери ( Богородице ) называется Богородичным (греч. Θεοτοκίον , славянский: Bogorόdichen ); множественное число: Богородица ( Θεοτοκία ). Богородица часто встречается в конце ряда тропарей, которым обычно предшествует «И ныне и присно, и во веки веков. Аминь». Если в Богородице упоминается Распятие Иисуса , он называется ставротоботокионом (греч. σταυροθεοτοκίον , славянский: krestoborodichen ).

Стихи Канона являются тропарями, как и стихи, вкрадчивые между Блаженствами на Божественной литургии.

История

Знаменитый пример, существование которого засвидетельствовано еще в IV веке, - это вечерний гимн Фос Хиларон , «Радостный свет»; другой, O Monogenes Yios , «Единородный Сын», приписываемый Юстиниану I (527–565), встречается во вступительной части Божественной литургии. Вероятно, самым ранним набором тропарей известного авторства являются тропари монаха Авксентия (первая половина V в.), упомянутые в его жизнеописании, но не сохранившиеся ни в одном более позднем византийском богослужебном чине.

возникновение

В настоящее время тропари совершаются в следующих местах богослужения:

Вечерня

• Аполитикион

Утро

• Аполитикион (после « Бог есть Господь »)
• Сессионные гимны (по итогам чтения из Псалтири )
• Канон
• Сессионные гимны (по Третьей песни Канона)
• Аполитикион (в конце утрени)

Маленькие часы

• Аполитикион
• ( к Царским часам добавлены особые тропари)

Божественная Литургия

• Блаженства
• Аполитикион

Знаменитые тропари

Paschal troparion , Tone V

Христос воскрес из мертвых,

попирая смерть смертью,

и тем, кто в гробах, даруя жизнь.

Господня Тропарь Креста , глас I.

Господи, спаси народ Твой,

и благослови наследие Твое!

Даруй победу православным *

над своими противниками,

и силой креста Твоего,

сохрани жилище Твое.

*В монархиях , где восточное православие было государственной религией , этот тропарь часто использовался в качестве государственного гимна , где здесь фигурировало имя правителя.
В оригинальном греческом тексте на этом этапе используется одна из двух альтернативных форм: tois basileusi kata barbaron , «Императорам над варварами», когда речь идет о православном христианском государе, или tois eusebesi kat’ enantion , «благочестивым против их противников». ', в противном случае.

Тропарь Великой Субботы (Благородному Иосифу), глас II

Благородный Иосиф,

когда он снял с Древа пречистое тело Твое,

обернул его виссоном и помазал ароматами,

и положил его в новую гробницу.

« Аксион Эстин », богородичный

Воистину подобает благословить Тебя, Богородица,

присноблаженная и пречистая и Матерь Бога нашего:

чтимее херувимов и славнейший вне всякого сравнения серафимов .

Без тления Ты родил Бога, Слово .

Истинная Богородица, величаем Тебя.

Тропарь Кассиани (исполняется на Страстной неделе в Великий и Великий вторник )

Чувствуя божественность Твою, Господи,

женщина многих грехов,

берет это на себя

стать мироносицей

и в глубоком трауре

приносит Тебе ароматное масло

в ожидании погребения Твоего; плачу:

«Горе мне! Что на меня нападает ночь,

какое темное и безлунное безумие

дикого желания, этой жажды греха.

Возьми мой источник слез

Ты, черпающий воду из облаков,

склонись ко мне, к вздоху моего сердца,

Ты, склонивший небеса

в Твоём тайном Воплощении ,

Поцелуями омою Твои непорочные ноги

и вытри их насухо прядями моих волос;

те самые ноги, звук которых слышала Ева

в сумерках в раю и в ужасе спряталась.

Кто исчислит множество грехов моих

или глубина суда Твоего,

О Спаситель моей души?

Не игнорируй свою служанку,

О Ты, чья милость бесконечна».

Тропарь Рождества Христова (на церковнославянском языке )

Рождение Твое, Христе Боже наш, зажёг свет знания на земле. Ибо с Твоим рождением те, кто обожал звезды обучала звезда поклоняться Тебе, Солнцу Справедливости, и познать Тебя, Восток свыше. Господи, слава Тебе.

См. также

• Аполитикион
• Кондак

Внешние ссылки

• тропарь Британской энциклопедии