Сиро-Малабарская католическая архиепархия Эрнакулам-Ангамали

Не путать с Ангамалийской архиепархией .

Архиепархия Эрнакулам-Ангамали
Сирийская надпись в доме сиро-малабарского католического архиепископа, Эрнакулам.
Герб
Расположение
Страна	Индия
Церковная провинция	Эрнакулам-Ангамали
Статистика
Область	1500 км 2 (580 квадратных миль)
Население - Общий - Католики	(по состоянию на 2022 год) 7,680,900 653,670 (9%)
Информация
Номинал	Католическая церковь
независимая церковь	Сиро-Малабарская католическая церковь
Обряд	Восточно-сирийский обряд
Учредил	28 июля 1896 г.
Кафедральный собор	Базилика собора Святой Марии, Эрнакулам
Святой покровитель	Священное Сердце Иисуса
Светские священники	462
Текущее руководство
Папа Римский	Фрэнсис
Главный архиепископ	Рафаэль Тэттиль
Папский делегат	Кирилл Василь
Апостольский администратор	Боско Путур
Почетные епископы	Томас Чакиат (почетный вспомогательный епископ 1998–2012 гг.)
Веб-сайт
Сайт архиепископии

Архиепархия Эрнакулам-Ангамали — главная архиепархия и кафедра Главного архиепископа Сиро -Малабарской католической церкви . Это главная архиепархия с 1992 года, когда Сиро-Малабарская католическая церковь получила статус главной архиепископской церкви с Эрнакулам-Ангамали в качестве первопрестола. Главный архиепископ Эрнакулам-Ангамали является главным епископом юрисдикции, одновременно главой Сиро-Малабарской католической церкви. Епархии Котамангалам и Идукки - две суфражистские епархии главной архиепархии.

Кафедра Эрнакулам-Ангамали занимает видное место в истории Сиро-Малабара. Это епархия, в состав которой входят исторические места Коттаккаву, Коккамангалам и Малаяттур, связанные со Св. Фомой. Епархия также стала свидетелем многих важных событий, таких как Синод Диампера, Клятва Кунан-Кросс и Ангамали Падийола. Нынешние сиро-малабарские верующие находились под юрисдикцией Верапольской архиепархии и европейских епископов с 1600-х годов. Папа Лев XIII отделил сиро-малабарцев от юрисдикции Латинской церкви и к концу 19 века учредил викариаты Эрнакулам, Триссур и Чанганасери для сиро-малабарских католиков. Эрнакулам-Ангамали был учрежден в качестве викариата буллой Quae Rei Sacrae Папы Льва XIII 28 июля 1896 года, а Мар Луи Пажепарамбил был назначен первым апостольским деятелем, принявшим на себя обязанности 5 ноября 1896 года. Под умелым руководством Мар Пажепарамбиль, наместничество начало процветать. Город Эрнакулам был выбран местом для строительства епископского дома, который был завершен и освящен 24 апреля 1900 года. Когда в 1923 году была основана Сиро-Малабарская Иерархия, в качестве кафедры был выбран Эрнакулам. В 1992 году название епархии было изменено на Эрнакулам-Ангамали и она стала Главной архиепископией.

Кардинал Мара Джордж Аленчерри был главным архиепископом до своей отставки 7 декабря 2023 года. До июля 2022 года архиепископ Мар Антоний Карийил CMI был викарием главного архиепископа, отвечавшего за управление главной архиепископией. Мар Эндрюс Тажат , архиепископ Триссурской архиепархии , был назначен Папой Франциском ее апостольским администратором, заменив Мара Антония Карийила. 7 декабря 2023 года он тоже подал в отставку. Мар Боско Путур стал апостольским администратором Главной архиепархии.

Архиепископия Эрнакулам-Ангамали вызвала серьезные разногласия в Сиро-Малабарской церкви вокруг введения единого режима совершения Святой Мессы. Руководство и отставка архиепископа Мар Антония Карийила 2022 год, на фоне сопротивления архиепископу Мар-Джорджу Аленчерри, стал важным этапом. Спор перерос в протесты и закрытие базилики собора Святой Марии в Эрнакуламе . Несмотря на указания Папы Франциска о единстве и установленные сроки разрешения, конфликты продолжались, что привело к серьезному противодействию. и действия против назначенного Ватиканом архиепископа Кирилла Васила мирянами Архиепископии. В прямом вмешательстве Папы 7 декабря 2023 года подчеркивалось примирение и приверженность католическим принципам, иначе им грозит отлучение.

История

Пресинод Диампера

Дополнительная информация: Ангамалийская архиепископия.

Пост Синод Диампера

Дополнительная информация: Архиепископия Кранганора.

Викариат Большой Архиепископии

Мар Джордж Аленчери, первый избранный главный архиепископ Сиро Малабарской церкви.

Мар Джейкоб Манатодат, бывший апостольский администратор Эрнакулам-Ангамали, публикует биографию достопочтенного Пайяппилли Мара Варгезе Катанара во время его 82-й годовщины смерти, передавая ее копию своему внучатому племяннику Матхаи Пайяппилли Палаккапилли

Бывший главный архиепископ Мар Варки кардинал Витаятил

В 1896 году Папа Лев XIII учредил викариат Эрнакулама папской буллой Quae Rei Sacrae , отделившись от существующих двух других апостольских викариатов, Коттаяма и Тричура . Мар Алоизиус Пажепарамбил был назначен первым апостольским викарием, который принял на себя обязанности 5 ноября 1896 года. Мар Пажепарампил управлял викариатством до своей смерти в 1919 году, а Мар Августин Кандатил был назначен епископом в том же году.

Архиепископ Кандатил руководил жизнью и деятельностью архиепархии и Сиро-Малабарской Иерархии на протяжении более трех десятилетий. Сиро-Малабарская Иерархия была создана в 1923 году, Эрнакулам был возведен в статус митрополита или архиепископа, а Мар Августин Кандатил стал первым архиепископом и главой Сиро-Малабарской церкви. Эрнакулам был возведен как престол Сиро-Малабарской церкви в 1923 году. Мар Августин Кандатил служил архиепархии до своей смерти в январе 1956 года.

20 июля 1956 года Мар Джозеф Парекаттил стал архиепископом Эрнакулама. 29 июля 1956 года Эрнакулам был разделен и была основана Котамангаламская епархия . Епархии Триссур, Талассери и Котамангалам стали суфражистскими епархиями архиепархии Эрнакулам. Мар Парекаттиль стал кардиналом 28 марта 1969 года, а Мар Себастьян Манкужикари был назначен его помощником 15 ноября 1969 года. Большое количество церквей, монастырей, женских монастырей, семинарий, школ, колледжей, технических учреждений, типографий, больниц, домов для священники на пенсии, социальные центры и различные ассоциации и институты, посвященные интеллектуальному и профессиональному апостольству, возникли в этой архиепархии во время правления кардинала Парекаттиля.

1 апреля 1984 года Мар Джозеф Парекаттил ушел со своего поста, а Мар Себастьян Манкужикари был назначен апостольским администратором архиепархии. В 1985 году Мар Антоний Падияра был назначен архиепископом Эрнакуламской архиепархии и, таким образом, третьим главой Сиро-Малабарской церкви. Мар Антоний Падияра был назначен кардиналом в 1988 году, а Мар Якоб Манантодат стал вспомогательным епископом архиепархии в 1992 году. 16 декабря 1992 года Сиро-Малабарская церковь была провозглашена Главной архиепископской церковью Суи Юрис с титулом Эрнакулам-Ангамали. Папой Иоанном Павел II . Таким образом, архиепископ Эрнакулам-Ангамали является также главным архиепископом Сиро-Малабарской церкви, а название архиепископии изменилось с Эрнакулама на Эрнакулам-Ангамали. Ангамали , древняя резиденция христианского епископа Святого Фомы , а ныне муниципальный город в архиепархии Эрнакулам, также ассоциировалась с титулом главного архиепископа. В этот период полномочия главного архиепископа были переданы Папскому делегату Мар Аврааму Каттумане (1992–1995 годы). Майор-архиепископ Антоний Падияра ушел в отставку 18 декабря 1996 года.

6 января 1997 года Мар Варки Витаятил C.Ss.R. был назначен титулярным епископом Антинойи и апостольским администратором архиепархии. Мар Томас Чакиат был назначен вспомогательным епископом Эрнакулам-Ангамали в феврале 1998 года. 23 декабря 1999 года Ватикан назначил архиепископа Мара Варки Витаятила главным архиепископом Сиро-Малабарской церкви. Мар Себастьян Адаянтарат был назначен епископом-помощником Эрнакулам-Ангамали Папой Иоанном Павлом II 3 января 2002 года. Мар Боско Путур был назначен епископом курии Эрнакулам-Ангамали 15 января 2010 года.

1 апреля 2011 года умер Мар Варки Витаятил. Мар Боско Путур был апостольским администратором до назначения нового главного архиепископа. 24 мая 2011 года Мар Джордж Аленчерри был избран новым главным архиепископом и назначен 29 мая. Бывший епископ Мандии Мар Антоний Караил был назначен 30 августа 2019 года викарием Верховного архиепископа.

18 февраля 2012 года Аленчерри стал кардиналом католической церкви.

В 2017 году Аленчерри был вовлечен в спор, связанный с неправомерной передачей архиепархиальной собственности. После протестов священников архиепархии был назначен исполняющий обязанности администратора, которого в конечном итоге заменил постоянный архиепископский викарий Мар Антоний Карийил . В 2022 году Ватикан попросил Кариила уйти в отставку после спора с Сиро-Малабарским Синодом, когда Кариил отказался привести литургическую практику в архиепархии в соответствие с нормами, установленными Синодом, вместо практик, которые использовались. в течение 60 лет.

Кармелитские миссионеры и сирийские викариаты

Конкордат между Святым Престолом и Португалией был подписан 23 июня 1886 года для решения проблемы Падроадо. Согласно конкордату, Варапужа была вынуждена покинуть некоторые из своих церквей в рамках восстановленной епархии Падроадо в Кочи. В 1887 году 180 000 католиков сирийского обряда также были отделены от Варапужи. До конкордата и разделения сурианских католиков в Варапуже проживало 90 000 латинян и 180 000 католиков сирийского обряда. Теперь в Варапуже останется 29 081 верующий . По словам Леонардо Меллано, «… эта архиепископия Варапужи будет в таком жалком состоянии, если не сказать смешном, что было бы лучше превратить ее в апостольскую префектуру». Меллано пытался привлечь к себе еще больше преданных. Первой попыткой было получить латинские приходы Алаппужа и Пунгаву, сообщив, что христиане этих двух приходов принадлежали к другой касте, чем христиане других окружающих церквей. Эжуноотичар, назначенный в епархию Кочи, написал петиции в Рим с просьбой снова передать их под власть Варапужи. Когда указ об отделении сурианских католиков от латинян дошел до апостольского делегата Аюти, он пригласил о. Мани Нидири — Утти. Оставшись там несколько дней, Нидирий подготовил перевод указа. Акт Аюти, опубликовавший новое распоряжение Святого Престола относительно католиков сирийского обряда через настоятелей сирийских кармелитов Эльтурута и Маннанама, а не через их местного начальника, которому они принадлежали до этого, был невыносим для Меллано. Реакция кармелитов начала проявляться по-разному. Везде, где они находили возможным использовать раскол среди католиков сирийского обряда, они обращали его в своих целях, и различные фракции сурианских христиан, сознательно или неосознанно, начинали выступать за кармелитов и за отдельное наместничество под ними. Когда отделение католиков сирийского обряда от латинян стало реальностью, суддисты начали посылать петиции в Рим в пользу кармелитов. Конгрегация сообщила Меллано через Аюти о невозможности создания третьего наместничества исключительно для суддистов. Меллано не выступал за отдельное управление для 200 000 верующих со 172 приходами и 360 священниками, настаивал на отдельном управлении для 15–20 000 человек с 12 приходами и 21 священником при условии, что оно будет передано кармелитскому епископу. Когда эта попытка провалилась, началось новое начинание. Медликотт, похоже, располагал некоторой информацией относительно коварных священников-кармелитов, как указано в прошении о третьем викариате. Он попросил Лавин принять меры вместе с их лидером о. Варгезе Валиаветтил, который тогда был профессором семинарии Путенпалли и чьим местным Ординарием была Лавин. Лавин решила отстранить его от семинарии, дала ему распоряжение уйти и поселиться в церкви Аракужи в качестве помощника. Он разослал прошения от имени более тридцати священников из центральной части Малабарского побережья, которые сформировали Надумиссам какши. Они просили образовать третий викариат в центре викариатов Коттаям и Триссур с возможностью поручить его оставшемуся без назначения епископу Марселину ОКР. Они предусматривали восстановление древней кафедры Анкамали с образованием третьего наместничества в центре. Пропаганда требовала от них подчиниться распоряжениям Папы. Позже Залесский, апостольский делегат, упрекнул Валиаветила, заявив, что попытка создания третьего викариата будет рассматриваться как акт неподчинения Святому Престолу и что в первый раз, когда он вызовет переворот, он обязательно будет отстранен от должности. Этим предостережением попытка создания третьего викариата подошла к концу. о. Кандидат ОКР, генеральный викарий Варапужи представил специальный проект по воссоединению раскольников и мятежников апостольского викариата Коттаям, но этот проект не встретил одобрения Залесского. о. Бонифаций ОКР, ректор межритуальной семинарии Путенпалли, предложил сформировать католическую иерархию сирийского обряда, создав архиепископа и двух епископов, конечно, все европейцы, но приняли бы сурианский обряд. Залесский представил этот проект пастве и предложил сделать митрополитом архиепископом самого Бонифация. Конгрегация считала, что этого предложения будет недостаточно для подавления движения за автохтонных епископов.

Коттаямское наместничество

Сурианские католики к югу от реки Алува были переданы под управление Коттаяма, одного из важных городов королевства Тирувитамкур. По переписи 1881 г. проживало 12 000 жителей; Католиков насчитывалось около 300 человек. Коттаям был центром сирийских православных христиан, и это было одной из основных причин выбора Коттаяма в качестве резиденции апостольского викария. Шарль Луи Лавин родился 6 января 1840 года во Франции. Он был рукоположен в священники в 1864 году, а позже стал иезуитом. Он получил епископскую хиротонию 13 ноября 1887 года в Марвежоле, своем родном месте. Когда он достиг Маннанама, его встречали от 25 до 30 тысяч человек с двумя слонами. Раскол почти исчез в викариате Коттаям, за исключением Эламтоттама, где остался Мар Удишо (ранее отец Антоний Тонданатт). Хотя раскол был прекращен, большое количество нынешних сиро-малабарцев в Шерталлаи-талуке вошли в их общину как халдеи согласно переписи населения Траванкора, проведенной в 1901 году. Лавин планировала систематическое развитие викариата, построив колледж, семинарию, резиденцию епископа и школы и детские дома, все это требовало огромных денег. Хотя сурианские кармелиты Маннанама относились к нему хорошо, он, естественно, хотел иметь резиденцию для апостольского викария. Колледж для подготовки студентов к государственным экзаменам был острой необходимостью. Лавин интересовалась движением за воссоединение. В апреле 1888 года Лавин отправилась в Отти в составе апостольской делегации вместе с Маром Дионисием, якобитским митрополитом и о. Нидиры. Сурианские христиане, как католики, так и некатолики, с незапамятных времен были разделены на две части: нордисты и суддисты [Вадаккумбхагар и Теккумбхагар]. Когда произошло отделение сурианских католиков от латинян, вопрос об этом разделении стал предметом серьезной дискуссии среди впервые. Большинство суддистских священников хотели остаться под властью Варапужи. Мэтью Макил вместе с нордистом Варгезе Валиаветтилом (Важакулам, Муваттупужа) отправился в Утти, чтобы встретиться с Аюти в качестве представителей апостольского викария Варапужи. В Утти Макил подал петицию суддистов как их представитель в Аюти. Было от 15 до 20 000 суддистов с 12 приходами и 21 священником и 100–109 000 нордистов с 133 приходами и 256 священниками. Общая картина наместничества в 1888 г. была следующей: сурианские католики - 107 000; Священники 271; семинаристов 190; церкви 96; часовни 49; семинария: помимо общей семинарии в Путенпалли, была еще одна, предназначенная исключительно для христиан сирийского обряда, в Маннанаме; религиозные мужчины: 69; религиозные дома 5; Религиозные женщины: 25; религиозные дома 1, средние школы 5 и начальные школы 200. Петиция десяти приходских священников суддистской общины от 21 ноября 1887 года просила Папу передать их под юрисдикцию Меллано или его помощника Марчеллиноса. Еще до прибытия Лавин в Малабаре было ясно разделение, и с самого приема Лавин ему пришлось столкнуться с разделением. Во время приема суддисты попросили его дать ему возможность прочитать специальное обращение после официального. Лавин согласилась сделать это на следующий день. Аюти и Лавин нашли единственное решение навсегда решить проблему — создать отдельную администрацию для суддистов. Аюти уже сообщил «Пропаганде», что проект отдельного наместничества для суддистов был разработан архиепископом Меллано и кармелитами Варапужи. Следуя предложениям Аюти, генеральная ассамблея Propaganda Fide решила создать отдельную администрацию, предоставив им генерального викария и двух советников. Таким образом, хотя Меллано и не смог достичь своей цели, т. е. создания особого наместничества для суддистов, его стратегия имела плохой эффект и привела к росту раскола среди сурианских католиков. Меллано был категорически против отдельного управления 200 000 сурианских католиков, включая 360 священников, 213 семинаристов и 59 религиозных священников, в 172 приходах. Он хотел основать третий викариат для суддистов численностью 15–20 000 человек, с 21 священником и 12 приходами.

Триссурское викариатство

Малаяттур, Каанджур, Коратти, Муожиккулам, Мурингур, Ангамали, Аленгад, Паравур (Коттаккаву), Ньяракал и Мангалапужа (Алува) входили в состав викариата Триссур до образования Архиепархии Эрнакулам.

Суфражистки

• Епархия Идукки
• Епархия Котамангалама
• Епархия Фаридабада , недалеко от Дели , также обслуживает Харьяну , (индийский) Пенджаб , Химачал-Прадеш , Джамму и Кашмир и некоторые части Уттар-Прадеша.
• Епархия Хосура в Тамилнаде основана в октябре 2017 года.
• Епархия Шамшабад включает территории Индии, не находящиеся под юрисдикцией другой епархии, основана в октябре 2017 года.

Список епархиальных ординариев

Архиепископ Сальваторе Пеннаккио , Апостольский нунций в Индии, демонстрирует подарок Папы Бенедикта XVI на церемонии интродукции главного архиепископа Аленчерри.

Обычный	Власть	Год назначения	Последний год службы
Алоизий Пажепарамбил	Апостольский викарий	1896	1919
Августин Кандатил	Архиепископ	1919	1956
Джозеф Парекаттил	Архиепископ	1956	1984
Себастьян Манкужикари	Апостольский администратор (Sede vacante)	1984	1985
Энтони Падияра	Архиепископ	1985	1992
Авраам Каттумана	Папский делегат	1992	1995
Энтони Падияра	Главный архиепископ	1995	1996
Варки Витаятил	Апостольский администратор (Sede vacante)	1996	1998
Варки Витаятил	Главный архиепископ	1998	2011
Джордж Аленчерри	Главный архиепископ	2011	2023
Джейкоб Манатодат	Апостольский администратор (Полный штаб)	2018	2019
Энтони Карийил	Викарий Главного Архиепископа	2019	2022
Эндрюс Тажат	Апостольский администратор (Полный штаб)	2022	2023

Конгрегации и учреждения

Мар Варгезе Пайяппилли Палаккапилли , достопочтенный из главной архиепархии

Генералы четырех основных религиозных мужских конгрегаций Сиро-Малабарской церкви, а именно кармелитов Непорочной Марии (CMI), Винсентийской конгрегации (VC), Конгрегации Святой Терезы из Лизье (CST) и Миссионерской конгрегации Святого Причастия (MCBS) и единственной Сиро-Малабарской провинции Ордена Младших Капуцинов, а также двух Сиро-Малабарские вице-провинциалы францисканских монастырей, отцов-редемптористов и кларетианцев расположены в архиепархии Эрнакулам.

В архиепархии находятся 11 центров колледжей, 12 параллельных колледжей, 7 школ медсестер и около двухсот школ. В архиепархии также находятся около 31 больницы и 170 детских домов . Самая большая Папская семинария в мире, Папский институт теологии и философии, находится в Алвайе и находится в ведении Совета католических епископов Кералы .

Исторические места

В архиепархии есть несколько мест, имеющих историческое значение для церкви Сиро Малабар и христианской общины Св. Фомы.

Мар Сабор и Мар Прот

Древний порт Музирис , ранние ворота в Индию для торговцев с Ближнего Востока, находится на границах районов Эрнакулам и Триссур. Диампер (Удаямперур), где состоялся знаменитый Синод, созванный Домом Менезесом, архиепископом Гоа (1599 г.), находится в архиепархии Эрнакулам. По традиции заседание Диамперского Синода в Эдапалах прошло . Чендамангалам, известный древней семинарией иезуитов Вайппинкотта , Путенпалли, где испанские кармелиты вели семинарию для сиро-малабарского духовенства, находятся в пределах архиепархии Эрнакулам.

В этой епархии находится много мест, которые, как полагают, связаны с пришествием святого Фомы . Коттеккаву ( Н. Парур ) и Коккамангалам / Паллипурам (Чертала) — два места, где Святой Фома основал церкви в первом веке. Считается, что Святой Фома часто приходил для медитации и молитв на холмы Малаяттура .

Известные церкви

Интерьер Малаяттур церкви

Сиро-Малабарская католическая церковь Св. Фомы, Малаяттур

Международный Храм Курисумуди — гора в Майаяттуре, высота 1269 футов. над уровнем моря. Курисумуди известен как место, которое посетил святой Фома, один из апостолов Иисуса Христа. Иисус дал поручение своим Апостолам идти по всему миру и провозглашать Благую Весть. Взяв на себя эту заповедь, Фома отправился в Индию и высадился в Кодунгаллуре в 52 году нашей эры. Он провел в Индии 20 лет, путешествуя по разным частям этой великой духовной страны. Он основал семь общин верующих: Кодунгайлур, Палайур, Коттакаву, Коккамангалам, Чаял, Коллам и Ниранам. Во время своего визита в Индию Св. Фома посетил и Курисумуди. Его миссионерские экспедиции привели его повсюду, и, путешествуя по знаменитому караванному пути из Кодугалиора в Мадрас, Св. Фома пришел в Малаяттур. Его ждал враждебный прием, и его жизнь была в опасности. Ему пришлось бежать на вершину горы, и он проводил дни вместе в молитве. Согласно «Рамбан Паатту», святой Фома поднялся на гору, чтобы поговорить с Господом. В глубокой тоске и агонии святой Фома помолился Господу и перекрестил скалу. Матерь Господа нашего, Блаженная Мария, явилась, чтобы утешить и укрепить его. Он спустился с вершины холма. Его ревность к Господу привела его в Милаппур в Ченнаи, где он позже умер мученической смертью в 72 году нашей эры. раньше поднимался на гору и снова зажигал лампу. Паломники, поднимающиеся на гору, и сегодня несут с собой сисамум. семена для кормления коз, хотя козы - редкое явление.

Базилика Сиро-Малабарского католического собора Святой Марии, Эрнакулам

Сент-Луис Базилика Сиро-Малабарского католического собора Святой Марии, Эрнакулам, Индия. Основанный в 1112 году собор также известен как Насрани Палли, Сурияни Палли, Анчукаймал Палли или Текке Палли. Церковь является штаб-квартирой Главной архиепархии Эрнакулам-Ангамали.

Коттаккаву Мар Тома Сиро-Малабарская паломническая церковь, Северный Паравур

Святой Фома, достигший Кералы в 52 году нашей эры, принес христианство в Индию. Говорят, что церковь Коттакаву является одной из семи церквей, основанных им. В 19 веке из-за нехватки в старой церкви места для проведения Святой Мессы и общественных функций была построена новая церковь.

Сиро-Малабарская католическая базилика Святого Георгия, Ангамали

Записано, что первой церковью Ангамалли, построенной в 450 году, была церковь Св. Георгия Форане (Базилика), которая первоначально была посвящена Св. Марии (до Синода Диампера ). Посвящение святому Георгию было обусловлено наличием часовни, посвященной святому Георгию. В течение длительного периода после Диампского Синода как сиро-малабарские католики, так и якобиты сердечно несли свои службы в этой Церкви.

Св. Иностранная церковь Марии, Паллиппурам, Чертала

Церковь Святой Марии в Форане Паллиппурам — это Марианский паломнический центр, расположенный в Чертале, район Аллеппи, Керала. Это была первая церковь в Азии во имя Успения Божией Матери. Считается, что церковь основана в 52 году нашей эры. Это было одно из подразделений наместничества Коттаям до образования наместничества Эрнакулам. Сегодня это церковь Форане Эрнакулама - Ангамалийской архиепархии Сиро - Малабарского обряда. Эта церковь является матерью многих церквей в Чертале и Вайком Талукс.

Сиро-Малабарская католическая церковь Св. Георгия Форане, Эдаппалли

Церковь Святого Георгия Форана , широко известная как церковь Эдаппалли, расположена в Эдаппалли , примерно в 10 км от Кочина. Эта сиро-малабарская католическая церковь — одна из старейших церквей Кералы, построенная в 594 году нашей эры. Говорят, что покровитель этой церкви, Святой Георгий, обладает силой избавляться от змей. Ежегодно в апреле-мае здесь отмечается грандиозный девятидневный фестиваль. Церковь также весьма популярна среди нехристиан, которые также приходят сюда для поклонения.

Сиро-Малабарская католическая церковь Мар Хормиз, Ангамали

Это бывший собор Ангамали-Кодунгаллурской архиепархии Святого Фомы христиан .

Споры

Спор о едином порядке совершения мессы

Дополнительная информация: Сиро-малабарский католик Эрнакулам и Ангамали, спор о литургии.

Споры вокруг базилики Сиро-Малабарского собора Святой Марии в Эрнакуламе отражают глубоко укоренившийся конфликт по поводу литургических практик, подчеркивая борьбу Сиро-Малабарской церкви между традицией и единообразием. В центре внимания спора по поводу внедрения единого режима служения Святой Мессы в Архиепархии Эрнакулам Ангамали (единственная Архиепархия среди пяти Архиепархий, которые отказались выполнять эту директиву) , как это было постановлено Синодом Сиро-Малабарской церкви и одобрен Святым Престолом для реализации к Пасхе 2022 года. Истоки спора в базилике собора Святой Марии в Эрнакуламе усугубляются пребыванием в должности архиепископа Мара Антония Карийила и его отставкой. еще раз проиллюстрируйте сложность проблемы. Назначен на фоне восстания и получил предпочтение на местном уровне по сравнению с выбором Ватиканом архиепископа Мар Джорджа Аленчерри (главный архиепископ Мар Джордж Аленчерри подвергся критике за свою роль в спорных сделках с землей). , что, как сообщается, привело к значительным финансовым потерям Эрнакулам-Ангамалийской архиепархии. Он ушел в отставку 7 декабря 2023 года. ), его руководство и последующая отставка 26 июля 2022 г. под давлением Ватикана, отражают продолжающуюся борьбу между традиционной автономией и централизованными церковными директивами внутри церкви.

Базилика стала свидетелем того, как спор принял жестокий оборот. 28 ноября 2022 года, когда архиепископ Мар Эндрюс Тажат, который должен был провести единую мессу согласно предварительному заверению тогдашнего викария митрополита архиепархии Мар Антония Карийила (Кариил ранее согласился вместе со священниками перейти на единый режим до 25 декабря ^й , 2022 г. в соответствии с директивами Папы Франциска, переданными еще в апреле 2022 г. ), был заблокирован у ворот сторонниками викариев (Атирупатха Самракшана Самити и Алмая Муннетта Самити). Ситуация обострилась, когда группа заперла ворота, не позволяя архиепископу войти. Чтобы избежать дальнейшего конфликта, архиепископ вернулся без проведения мессы, а викарий базилики позже провел мессу в старом формате. Первоначально этот инцидент привел к временному закрытию базилики полицией.

Планы по открытию в июне 2023 года столкнулись с неудачей из-за продолжающихся разногласий. Открытие базилики первоначально было условно одобрено Особым Синодом. Однако викарий и попечители Базилики отказались от своего согласия совершать только единую Святую Мессу, что привело к дальнейшему закрытию Базилики. Он был вновь открыт 16 августа 2023 года под усиленной защитой полиции и протестами архиепископом Кириллом Василием, назначенным Ватиканом для разрешения спора об архиепархии Эрнакулам-Ангамали.

17 августа 2023 года архиепископ Кирилл Василь приказал всем приходам следовать единому формату массовых месс, при этом несоблюдение грозит отлучением от церкви. Эта директива была принята, несмотря на сопротивление в Эрнакулам-Ангамали, где многие из них возглавлялись священниками и группами, такими как Атирупата Самракшана Самити (Группа защиты архиепархии) и Алмая Муннетта Самити, сформированная бывшим викарием Мар Антонием Карийилом (ныне на пенсии). ), протестовал против приказа сожжением приказ специальных эмиссаров Ватикана. К моменту издания директивы 2902 из 3224 приходов Сиро Малабар в 35 епархиях и 5 архиепархиях Кералы уже соответствовали единому массовому формату.

18 августа 2023 года Алмая Муннетта Самити, утверждающая, что представляет всех прихожан Архиепископии Эрнакулам-Ангамали и ее 328 епархий, обратилась с петицией к президенту Индии Драупади Мурму: добиваясь депортации папского делегата архиепископа Кирилла Васила, ссылаясь на вмешательство в дела местной церкви. Визит Василия в Кочи был направлен на разрешение споров по поводу единообразного проведения Святой Мессы. В петиции Алмайи Муннетты Самити утверждается, что действия Васила нарушают суверенитет Индии, и требуется судебное разбирательство. Полемика привела к значительному несогласию и протестам, включая насильственный вход Василия в собор Святой Марии и назначение нового администратора, что усугубило напряженность. Организация критикует поддержку Васила правительством Кералы, считая ее неконституционной. Они сделали аналогичные заявления премьер-министру Нарендре Моди, министру внутренних дел Амиту Шаху и министру иностранных дел С. Джайшанкару.

7 декабря 2023 года Папа Франциск, предприняв несколько необычный шаг, обратился непосредственно к верующим сиро-малабарской общины в Эрнакуламе в открытом видеообращении, чтобы прояснить свое прямое участие и понимание проблемы. Папа Франциск установил рождественский крайний срок для Архиепархии Эрнакулам-Ангамали для разрешения литургического спора, подчеркнув единство и предостерегая от сектантства. Он призвал Архиепископию принять разнообразие, не превращаясь в секту, размышляя о потенциале разнообразия обогащать, а не разделять. "Во имя Господа, ради духовного блага вашей церкви, нашей церкви, я прошу вас залечить этот разрыв. Это ваша церковь; это наша церковь. Восстановите общение; оставайтесь в католической церкви", - заявил Папа. сказано в видео.

В понедельник, 10 декабря 2023 года, Сиро-Малабарская церковь предъявила несогласным священникам Архиепархии Эрнакулам-Ангамали ультиматум с требованием до 3 июля провести единую мессу, как это было установлено Синодом Сиро-Малабарской церкви и одобрено Святым Престолом. , День Святого Фомы или ему грозит изгнание из католической церкви. Согласно циркуляру, священники, не выполняющие требования, считаются мирянами . Этим священникам не будет разрешено совершать таинства , в том числе таинство бракосочетания , а верующим не рекомендуется посещать их службы, поскольку Церковь не будет считать их действительными. Циркуляр был издан совместно главным архиепископом Маром Рафаэлем Таттилом и апостольским администратором архиепархии Маром Боско Путуром . Циркуляр распространил действие директивы на сиро-малабарских священников из архиепархии Эрнакулам-Ангамали, служащих в других епархиях или получающих высшее образование. Эти священники должны до 3 июля представить Апостольскому администратору письменное обязательство, подтверждающее, что они будут соблюдать постановления Синода. Непредставление данного обязательства в установленный срок влечет за собой запрет на исполнение священнических обязанностей. Кроме того, высшие органы соответствующих учреждений будут проинформированы о возможных дисциплинарных мерах. Этот циркуляр будет прочитан во всех храмах Архиепископии в воскресенье, 16 июня.

Святые и причины канонизации

• Блаженная Рани Мария
• Дост. Варгезе Пайяппиллы
• Слуга Божий Джозеф К. Регистрация
• Слуга Божья Мэри Селин Пайяппилли
• Слуга Божий о. Варки Каттарат, венчурный капиталист
• Слуга Божий о. Джозеф Кандатил

См. также

• Список главных архиепископов Эрнакулама-Ангамали
• Восстание священников Эрнакулама
• Св. Джуд Черч, Каранакодам

Дальнейшее чтение

• Архиепископия Эрнакулам-Ангамали
• Список колледжей, находящихся в ведении Архиепископии Эрнакулам-Ангамали
• Список высших средних школ, находящихся в ведении Архиепископии Эрнакулам-Ангамали
• Список средних школ, находящихся в ведении Архиепископии Эрнакулам-Ангамали
• Список больниц, находящихся в ведении Архиепископии Эрнакулам-Ангамали
• Св. Церковь Джорджа Форана, Ангамали