Сиро-Малабарская католическая архиепархия Коттаяма

Сиро-Малабарская архиепархия Коттаяма Коттаяменсис Архиепископия Коттаяма
Герб
Расположение
Страна	Индия
Территория	Личная юрисдикция на территории Главного Архиепископа
Церковная провинция	Коттаям
Столичный	Коттаям
Подразделения	14 аутсайдеров
Штаб-квартира	Дом архиепископа, Коттаям
Статистика
приходы	153
Церкви	153
Конгрегации	10
Школы	146
Члены	143660 + Диаспора 43585
Информация
Номинал	Католическая церковь
независимая церковь	Сиро-Малабарская церковь
Обряд	Восточно-сирийский обряд с меньшинством Западно-сирийский обряд
Учредил	1911 год ( 1911 )
Кафедральный собор	Собор Христа Царя, Коттаям
Покровители	Святое Сердце Иисуса и Папы Пия X
Светские священники	198
Язык	малаялам
Текущее руководство
Папа Римский	Фрэнсис
Главный архиепископ	Рафаэль Тэттиль
Митрополит Архиепископ	Мэтью Мулаккатт
Суфражистки	Мар Августин Чемболайль
Вспомогательные епископы	Джозеф Пандарасерил Гиваргезе Апрем
Веб-сайт
Коттаямад .org

Архиепархия Коттаяма — сиро-малабарская митрополичья архиепархия Католической Церкви в Индии. Архепархия предназначена исключительно для верующих Кнаная , которые утверждают, что являются потомками сирийских иудео-христиан (ранних восточно-сирийских христиан), которые мигрировали из Южной Месопотамии в Кодунгаллур ( Музирис ) в Южной Индии в 4 веке нашей эры.

История архиепархии

Формирование сообщества

Традиционное мнение состоит в том, что Святой Фома , один из 12 апостолов Иисуса, принес христианство на Малабарском побережье в Южной Индии. Его портом прибытия был Кодунгаллор. ранее известный как Музирис . Торговые отношения между Ближним Востоком и Малабарским побережьем могли способствовать прибытию Святого Фомы в Кодунгаллур. Присутствие евреев в Юго-Западной Индии с VI века до нашей эры также могло быть еще одной причиной прибытия Св. Фомы в Музирис, чтобы он мог представить Иисуса и его учение, начиная с здешних евреев.

Другой Фома, богатый и влиятельный купец из Южной Месопотамии , имел в четвертом веке торговые отношения с Малабарским побережьем. Он был христианином халдейской церкви. Он познакомился с местными христианами в Кодунгаллуре, которые были потомками христиан, обращенных от Апостола Св. Фомы. Христианская община Кодунгаллура обратилась за помощью к торговцу Томасу, чтобы заставить духовенство возглавить свою церковь, поскольку оно слабело из-за нехватки духовенства.

Фома сообщил о нуждах христиан в Кодунгаллуре руководителям своей церкви в Южной Месопотамии. Католикос отнесся к этому вопросу серьезно. Существует традиция, согласно которой Урха Яусеф был вдохновлен Богом поддержать христиан на Малабарском побережье. Церковным властям пришла в голову идея отправить епископа и некоторых священнослужителей вместе с некоторыми семьями для переселения в Кодунгаллор, чтобы духовенство также чувствовало себя комфортно на чужбине. Томас Кинайский, будучи влиятельным, мог получить разрешение от Черамана Перумаля, короля Кодунгаллура. Король мог бы приветствовать новых мигрантов, чтобы поддерживать лучшие торговые отношения с Ближним Востоком и импортировать материальные и технические ресурсы иммигрантов. Плодородие и благоприятные условия Кодунгаллора могли побудить семьи Южной Месопотамии мигрировать на Малабарское побережье.

Епископ Урха Мар Яусеф, четыре священника и несколько дьяконов вызвались переехать на Малабарское побережье, чтобы предложить свое миссионерское служение христианской общине Св. Фомы на Малабарском побережье. Вместе с ними около 400 человек. принадлежащие 72 еврейско-христианским семьям из семи родов, также перешли под руководство Кинаи Томмана. Сообщество Кнаная считает, что были выбраны 72 семьи, представляющие одинаковое количество учеников Иисуса и семь кланов, чтобы напомнить им о семи таинствах, которые Иисус установил в церкви. Переселение, по преданию, произошло в 345 году нашей эры. Учитывая свое отличие от туземцев, включая культуру, язык, обычаи, еду и одежду, мигранты предпочитали жить колонией, не вступая в брачные отношения с другими людьми. Король Чераман Перумал выделил им для новых поселенцев пустующую землю в южной части своего дворца. Поскольку они населяли южный регион Королевства, они были известны как южане, в то время как другие христиане были известны как нортисты, чтобы различать обе группы. Первое письменное упоминание эпитета Кнаная, использованного по отношению к сообществу, относится к 1800-м годам. Переводы эпитета Фомы «Кананеи» как «Кананео» зафиксированы в источниках 17 века. Архиепископ Кодунгаллур-Ангамали Фрэнсис Роз называет южан «партией Томаса Кананео» в своих документах, датированных 1603/1604 годом. Чествуя новых переселенцев и их лидера Кинаи Томаса, король предложил христианам 72 привилегии, признавая их людьми высшего сословия в его королевстве. Привилегии были задокументированы на медных пластинах, известных как медные пластины Фомы Канского . Пластины присутствовали в Керале во времена португальской колонизации в начале 17 века, но были утеряны во время португальского правления. Португальский архиепископ Франсиско Рос в своем отчете MS ADD 9853 за 1604 год отмечает , что листы были вывезены в Португалию францисканцами. Кнанаиты ссылаются на пластины как на свидетельство своего происхождения из миссии Кинаи Тома.

Епископ Урха Яусеф, возможно, популяризировал сирийскую халдейскую литургию, разработанную Аддаем и Мари из халдейской церкви. Под его руководством мигранты основали три церкви в честь Св. Фомы, Св. Марии и Св. Куриакосе. Епископ вместе с другим духовенством служил нортистам и южанам одновременно, ради чего они приехали в Индию. Согласно традиционной песне, Католикос Востока пообещал мигрантам, что пошлет епископов вместо Урхи Яусефа для продолжения пастырского служения христианам в Малабаре. Таким образом, епископы Халдейской церкви продолжали сменять друг друга в служении христианам Св. Фомы в Керале до конца XVI века. когда миссионеры из Европы взяли на себя пастырское руководство вместе с европейской колонизацией.

Рассеяние из Кодунгаллура

Южанам пришлось покинуть свое поселение в Кодунгаллоре из-за разрушения их колонии во время войны между Королевством Кочин и Заморином Каликутским в 16 веке. Сообщество мигрировало в города, в основном расположенные на берегах рек, такие как Удаямперур ( Диампер ), Кадутурути , Чунгам ( Тодупужа ), Коттаям и Каллиссери . В то время автомобильных перевозок было меньше, и средства передвижения были водными, такими как озера, каналы и реки.

Нортисты и южане в Малабаре жили в гармонии под пастырским руководством епископа Халдейской церкви и использовали одну и ту же халдейскую литургию на сирийском языке. Епископу из Эдессы во временном управлении помогал архидиакон, который был местным священником.

Ситуация начала меняться, когда европейские миссионеры прибыли в Малабар вместе с колониальным правлением и мандатом Папы на миссионерское служение. Синод Диампера, состоявшийся с 20 по 26 июня 1599 года, подготовил почву для восстания сирийских христиан Малабара против португальских миссионеров-иезуитов из-за насильственных изменений, которые они внесли в форму богослужения и управления, отличную от того, что практиковалось раньше. Папа назначил Франсиско Роса, латинского прелата, епископом сирийцев в Малабаре, избегая прибытия епископов халдейской церкви. Латинизация сирийской церкви была основной причиной возражений.

Восстание против латинского епископа достигло апогея 3 января 1653 года, когда принесли клятву Кунанского креста сирийцы в Маттанчерри недалеко от Кочи. Этот протест против португальского Падроадо во времена архиепископа Гарсиа С.Дж. привел к разделению сирийских христиан, включая кнанаитов, на основании их преданности церковным властям. Кадавил Чанди Катанар из прихода Кадутурути и Анджилимуттил Итти Томман Катанар из прихода Каллиссери были среди главных лидеров восстания, выходцев из южан. Хотя многие пошли на компромисс с португальским архиепископом после восстания, другие сделали архидиакона Томаса Парамбила своим «епископом», возложив руки 12 священникам в Алангаде. Диссидентская группа приветствовала якобитского епископа Григориоса Иерусалимского в 1665 году и следовала его учениям. Это привело к возникновению и росту якобитской фракции среди сирийцев. в то время как две трети остались католиками под руководством католического епископа Парамбила Чанди , которого поддерживали Кадавил Чанди Катанар и Венгур Гиваргис Катанар. В дальнейшем католики и якобиты южан оставались отдельными друг от друга и от нортистов, имея свои собственные церкви или секции внутри общей церкви и обслуживаемые священниками-южанами. Эта статья посвящена католикам-южанам, которые позже стали членами архиепархии Коттаяма.

Викариат Коттаям

Управляя сирийскими церквями, европейские миссионеры основали латинские церкви и в Малабаре. Церкви латинского и сирийского обрядов находились в ведении Верапольской архиепархии. Соадъюторский епископ управлял сирийцами. 20 мая 1887 года Папа Лев XII отделил сирийцев от Верапольской архиепархии, учредив викариат Коттаям, включающий нортистов и южан, а также викариат Тричур. Папа назначил доктора Чарльза Лавина апостольским викарием Коттаяма, а доктора Адольфа Медликотта апостольским викарием Тришура. («Куод Джем Придем»). Создавая викариат Коттаям, общий для южан и нортистов, Святой Престол приказал епископу Чарльзу Лавинжу назначить отдельного генерального викария для кнанаитов. Так, епископ Лавинж назначил кнанаяского священника о. Мэтью Макил в качестве генерального викария католиков Кнаная. Резиденция Коттаямского викариата была перенесена в Чанганачерри 16 сентября 1890 года. 10 октября 1891 года епископ Чарльз Лавин учредил восемь форанов для нортистов, а также фораны Коттаям и Кадутурути для южан. С разрешения епископа Чарльза Лавинджа генеральный викарий о. Мэтью Макил основал организацию «Сестры Посещения Пресвятой Девы Марии» (СВМ) для женщин Кнаная в Кайпуже 24 июня 1892 года.

Папа Лев XIII воссоздал викариатства Чанганачерри и Тришур, добавив 28 июля 1896 года к викариату Эрнакулам территории викариатов Чанганачерри и Триссур. Папа назначил для этих викариатов местных епископов. Алоизиус Пажепарамбил был назначен Эрнакуламом, а Джон Меначерри — Триссуром. Генеральный викарий Кнаная Мэтью Макил был назначен главой викариата Чанганачерри, состоящего из южан и нортистов («Quae Rei Sacrae»). Епископская хиротония трех епископов состоялась в Канди в Шри-Ланке 25 октября 1896 года.

В 1896 году викариат Чанганачерри насчитывал от 100 до 109 тысяч нортистов, имел 133 прихода и 256 священников. Кнанаиты в викариате в то же время составляли меньшинство менее 10%, насчитывавшее от 14 000 до 20 000 членов, 12 приходов и 21 священника. Поскольку нортисты и южане не имели общинных отношений, епископ из меньшинства, естественно, был неприемлем для большинства.

Южане были обеспокоены тем, что они будут разделены под разными наместниками. В 1896 году, когда был основан викариат Эрнакулам, 1500 южан перешли под его юрисдикцию, тогда как 12 500 находились под юрисдикцией викариата Чанганачерри. Они также были обеспокоены своей судьбой при епископе-нортисте после срока правления Макила. Итак, и норгисты, и южане хотели иметь своих собственных наместников. Епископы, управляющие тремя сирийскими викариатами, были убеждены, что такое соглашение будет лучшим решением проблем времени.

Принимая во внимание единодушную просьбу трех сирийских епископов под руководством апостольского викария Чанганачерри Мэтью Макила, Папа Пий X учредил 29 августа 1911 года новое викариатство Коттаяма исключительно для южан (Pro Gente Sudhistica) апостольским письмом «In Universi Кристиани». Все южане, принадлежавшие к викариатам Чанганачерри и Эрнакулам, были переданы под юрисдикцию этого воссозданного викариата Коттаям. Папа назначил Мэтью Макила главой нового викариата.

Епископ Мэтью Макил скончался 26 января 1914 года в Коттаяме. Похоронен в церкви Святого Георгия в Эдакате.

Папа Пий X назначил о. Александр Чулапарамбиль в качестве апостольского викария Коттаяма 16 июля 1914 года. Его посвящение состоялось в Канди, Шри-Ланка, 1 ноября 1914 года. 29 января 1921 года Чолапарамбиль основал Епархиальное общество Облатов Святого Сердца (OSH) на горе SH, Коттаям.

Сиро-Маланкарский обряд

После присяги Кунанского креста 3 января 1653 года община Кнаная была разделена на католиков и якобитов. Это было болезненно для общества. Были предприняты попытки воссоединения якобитов Кнаная, составлявших одну треть общины, с католической частью Кнаная. Он получил импульс под руководством Александра Чулапарамбила.

Одним из препятствий было разнообразие литургического обряда, поскольку якобиты следуют сиро-антиохийскому обряду , а католики используют сиро-малабарский (халдейский) обряд. Кнанайские православные, желавшие присоединиться к католической церкви, предпочли продолжить Антиохийскую литургию. Так, Александр Чулапарамбиль выступил с инициативой обратиться к Святому Престолу за разрешением на использование Антиохийского сирийского обряда для тех, кто воссоединяется с католической церковью. Святой Престол предоставил это разрешение 5 июля 1921 года. Это способствовало воссоединению многих якобитов Кнаная с католическим викариатом Коттаяма. Другие по-прежнему остаются якобитами под властью Кнанайской православной архиепископии Чингаванама .

Коттаямская архиепархия имеет привилегию иметь два литургических обряда в одной и той же архиепархии. В настоящее время к сиро-маланкарскому обряду принадлежат 16 приходов Архиепархии, обслуживаемые преимущественно сиро-маланкарскими кнанаяскими священниками. Эти церкви считаются одним форумом, возглавляемым генеральным сиро-маланкарским викарием. По просьбе архиепископа Коттаямского Мэтью Мулаккатта и по рекомендации Синода епископов Сиро-Малабарской и Сиро-Маланкарской церквей Святой Престол назначил сиро-маланкарского генерального викария о. Георгий Курисуммоттил в качестве епископа-помощника Архиепархии Коттаям 29 августа 2020 года с именем Гиваргезе Мар Апрем. Таким образом, в Коттаямской архиепархии есть два вспомогательных епископа двух литургических обрядов, что необычно для епархии.

Коттаямская епархия

21 декабря 1923 года Папа Пий XI возвел Апостольский викариат Коттаяма в епархию и назначил Александра Чулапарамбила ее епископом. Он основал множество церквей и школ в епархии, в том числе собор Христа Царя в Коттаяме . Он был пионером в воссоединении якобитов Кнаная с католической верой, получил разрешение Святого Престола на использование Сиро-Маланкарского обряда и возглавил миграцию на целинные земли Северного Малабара в экономически трудные времена Второй мировой войны. С разрешения епископа Александра Чулапарамбила о. Томас Путатил, который проявлял особую заботу о бедных, особенно о детях и женщинах с ограниченными возможностями, 3 июля 1928 года основал Конгрегацию сестер Святого Иосифа (SJC) в Кайпуже.

Папа Пий XII назначил Томаса Тарайила соадьютором епископом Коттаяма 9 июня. Его епископская хиротония состоялась в соборе Христа Царя Александром Чулапарамбилом 7 октября 1945 года. Когда Чоолапарамбиль умер в доме епископа в Коттаяме 8 января 1951 года, епископ-коадъютор Томас Тарайил взял на себя обязанности епископа Коттаяма. Епископ Чулапарамбиль был похоронен в соборе Христа Царя Коттаяма.

Территориальные пределы Сиро-Малабарской церкви были расширены 29 апреля 1955 года. По указанию Папы Пия XII Восточная Конгрегация своим указом 1812/48 (Quae Suddistica Gens) распространила юрисдикцию Коттаямской епархии также на тогда еще расширенную территорию Сиро-Малабарской церкви. 26 июля 1956 года Папа Пий XII возвел епархию Чанганачерри в архиепархию и сделал Коттаям и Палу своими суфражистскими епархиями («Regnum Caelorum»). Помимо создания новых церквей, епископ Томас Тарайил придал большое значение образованию людей и основал школы и колледжи. Он также основал светский институт Каритас в Теллакоме, Коттаям, 9 июня 1961 года для женщин.

Папа Павел VI назначил Куриакосе Кунначерри епископом-соадьютором Коттаяма 9 декабря 1967 года. Его епископское посвящение было проведено на горе Святого Сердца в Коттаяме префектом Восточной конгрегации 24 февраля 1968 года. Когда 5 мая 1974 года Томас Тарайил вышел в отставку, епископ Куриакосе Кунначерри взял на себя обязанности епископа Коттаяма. Томас Тарайил умер в помещении капеллана больницы Каритас 26 июля 1975 года. Похоронен в соборе Христа Царя в Коттаяме.

Учитывая миссионерское рвение молодежи Кнаная, Кунначерри выступил с инициативой основать Миссионерское общество святого Пия X. Многие священники вызвались стать его первыми членами. Их поддержала Миссионерская ассоциация священников и мирян. Миссионерское общество было основано 6 января 1985 года. Папа Иоанн Павел II благословил закладной камень семинарии Миссионерского общества 8 февраля 1986 года после церемонии беатификации блаженного Куриакосе Элиаса Чавары и блаженной Альфонсы в Коттаяме. В тот же день Папа посетил дом епископа и собор Христа Царя в Коттаяме.

28 декабря Папа Иоанн Павел II назначил Мэтью Мулаккатта вспомогательным епископом Коттаяма. Папа Иоанн Павел II совершил епископскую хиротонию Мэтью Мулаккатта вместе с другими епископами в базилике Святого Петра в Ватикане 6 января 1999 года. Мэтью Мулаккатт в качестве соадьютора Коттаямской епархии 15 августа 2003 г. Папа Иоанн Павел 11 принял 23 декабря 2003 года суверенное решение о том, что статус-кво (pro gente suddistica) Коттаямской епархии должен быть сохранен, и оставил на усмотрение Синода епископов Сиро-Малабарской церкви принятие решения о желаемом расширении. юридического статуса Коттаямской епархии.

Архиепархия Коттаяма

21 марта 2005 года Конгрегация Восточных Церквей опубликовала письмо об отсутствии возражений против решения синода Сиро-Малабарского епископа возвести Коттаямскую епархию в ранг архиепархии. Соответственно, 9 мая 2005 года главный архиепископ Варки кардинал Витаятил издал указ «Коттаямская епархия», возводящий Коттаямскую епархию в ранг митрополичьей кафедры, а также еще один указ «Бог, наш любящий отец», назначивший Куриакосе Кунначерри его первый митрополит. 3 июня 2005 года, в праздник Пресвятого Сердца Иисуса, Верховный архиепископ канонически воздвиг Коттаямскую митрополичью кафедру, а также рукоположил и возвел на престол Куриакосе Кунначерри митрополитом Коттаямским. Соадьютер епископ Мэтью Мулаккатт вступил в должность митрополита Коттаямской архиепископии 14 января 2006 года после выхода на пенсию архиепископа Куриакосе Кунначерри.

Джозеф Пандарассерил был назначен епископом-помощником Коттаямской архиепархии 21 сентября 2006 года. Его епископская хиротония состоялась 28 октября 2006 года в соборе Христа Царя в Коттаяме Куриакосе Кунначерри.

Католической общине Кнаная повезло иметь двух святых, находящихся в процессе святости. Бывший апостольский викарий Коттаяма Мэтью Макил и преподобный о. Томас Путатил, основатель Конгрегации Святого Иосифа, был объявлен Слугами Божьими в соборе Христа Царя в Коттаяме 26 января 2009 года.

Куриакосе Кунначерри, первая архиепархия Коттаяма, умер 14 июня 2017 года в Теллакоме, Коттаям. Он был похоронен в соборе Христа Царя рядом с могилой бывших епископов Александра Чулапарамбила и Фомы Тарайила.

В Коттаямской архиепархии есть сиро-маланкарская часть, являющаяся потомками воссоединившихся якобитов Кнаная. Святой Престол благословил их, назначив о. Джордж Курисуммоттил в качестве епископа-помощника Коттаяма 29 августа 2020 г. о. Георгий, принадлежащий к сиро-маланкарскому обряду и генеральный викарий сиро-маланкарских верующих Архиепархии Коттаяма, получил хиротонию Рамбана 7 ноября 2020 года в рамках подготовки к своей хиротонии в качестве помощника епископа Коттаяма. кардинал Базелиос Клемис , архиепископ Сиро-Маланкарской церкви Службу возглавил . Католическая церковь Терезы, Ранни. Посвящение о. Георгия по имени Гиваргезе Мор Апрем 14 ноября 2020 года провел в соборе Христа Царя архиепископ Тируваллы Томас Мар Коорилос вместе с архиепископами Мар Мэтью Мулаккаттом и Маром Джозефом Пандарассерилом.

Епископы и архиепископы

• Мэтью Макил (1911–1914)
• Александр Чулапарампил (1914–1951)
• Томас Тарайил (1951–1974)
• Куриакосе Кунначерри (1974–2006)
• Мэтью Мулаккатту (2006 – настоящее время)

Вспомогательные епископы

• Джозеф Пандарасерил (2006 – настоящее время)
• Гиваргезе Мар Апрем (2020 – настоящее время)

Слуги Божьи

С разрешения Святого Престола для процесса святости избираются два святых мужа из Архиепархии. В качестве первого шага они были провозглашены Слугами Божьими в соборе Христа Царя в Коттаяме 26 января 2009 года.

• Епископ Матфей Макил
• Преподобный. о. Томас Путатхилл

Пастырская структура

Ниже приводится обзор структурной организации Коттаямской архиепархии, предлагающей пастырское служение народу.

Общая статистика

Источник:

• Всего католиков Кнаная: 187 245 верующих и 37 228 семей.
• В Архиепархии: 143 660 верующих (76,72%) и 26 933 семьи (71,7%).
• За пределами Архиепархии: 43 585 верующих (23,28%) и 10 295 семей (28,3%).
• Регионы и фораны: два региона (Коттаям и Малабар) и 14 форанов.
• Форанес региона Коттаям: Эдакат, Кадутурути, Пиравом, Ужавур, Кайпужа, Кидангур, Чунком.
• Форанес Малабарского региона: Раджапурам, Мадампам, Периккаллур, Чангалери, Бангалор.
• Другие фораны: Маланкара и Падамугхам (высокий диапазон)
• Церкви: 138 и придорожные часовни: 477.
• Епархиальных священников: 198, религиозных священников, служащих в епархии: 46.
• Семинары: Старшие семинаристы - 71, Малые семинаристы - 169, Малые семинарии - 4.

Пастырские учреждения

Архиепархия Коттаяма имеет четыре пастырских центра и один ретритный центр в разных местах Архиепархии. Их названия, год основания и местонахождение следующие:

1. Пасторальный центр Чайтаньи (1977), Теллаком, Коттаям округа.
2. Пасторальный центр Бармариам (1983), Срикандапурам, Каннор, округ Колумбия.
3. Пасторальный центр Паваны (2004), Манантавади, Ваянад
4. Пасторальный центр Малканая (2010), Отхара, Тирувалла
5. Молитвенный дом и ретритный центр Туваниса (1982), Котаналлор, Коттаям округа.

Религиозные общины

Для мужчин

1. Облаты Святейшего Сердца (ОСХ), Основаны в 1921 г., Дома 5, Священники 81
2. Миссионерское общество святителя Пия X (МПП), Основано в 1985 году, Домов 2, Священников 63.
3. Валламброзанский бенедиктинский орден (OSB) Основан в 1988 году, домов 5, священников 29.
4. Орден Младших братьев (OFM Cap.) Дома 5, Священники 9
5. Саласиане Дона Боско (SDB) Дома 2, Члены 6

Для женщин

1. Конгрегация посещений (SVM), основана в 1892 году, монастырей 97, членов 594.
2. Конгрегация Святого Иосифа (SJC) Основана в 1928 году, монастырей 64, членов 384.
3. Светский институт Каритас. Основана в 1961 году, 18 палат, 118 членов.
4. Маленькие дочери святого Иоанна Гуальберта. Основан в Архиепархии в 1981 году, монастырей 14, членов 80.
5. Дочери Самой Драгоценной Крови. Начал работу в Архиепархии в 1989 г., монастырей 6, членов 45.
6. Сестры Богоматери Провидения. Начал работу в Архиепархии в 1990 г., монастырь 1, членов 3.

Благочестивые ассоциации

Ниже приведены мирские объединения с подразделениями в приходах Архиепархии:

• Общество Святого Винсента де Поля - 114
• Легион Марии - 41
• Лига миссии Черупушпы - 114
• Католическая молодежная лига Кнаная (KCYL) - 115
• Святое детство - 87
• Светский францисканский орден - 11
• Кнаная Католический Конгресс (ККК) – 65
• Ассоциация католических женщин Кнаная (KCWA) - 50
• Миссионерская ассоциация кнаная мирян - 13
• Даршана Самухам – 10
• Матру Сангам (Материнская организация) — 4

Государственная служба

Социальная служба

Архиепархия оказывает благотворительную помощь всем людям, которые нуждаются в услугах, независимо от вероисповедания или этнической принадлежности, через местные подразделения социального обслуживания и группы самопомощи, созданные совместно со всеми приходами и координируемые тремя региональными обществами социального обслуживания.

1. Общество социального обслуживания Коттаяма (1964), Теллаком, Коттаям, округ.
2. Малабарское общество социального обслуживания (1992), Палликунну П.О., Каннур, округ.
3. Общество развития Гринвелли (2010), Тадиямпад, Идукки, округ.

Поддержка включает в себя программы развития, реабилитации на уровне местного сообщества, социального обеспечения и экстренной помощи. Общества организуют и координируют группы самопомощи, анимационные программы, микрокредитные союзы, профессионально-ориентированное обучение, программы получения дохода, продвижение сельского хозяйства, открыть детские сады для слепоглухих, и для людей с ограниченными возможностями.

• Детский сад - 1
• Дом для детей - 1
• Дома для престарелых - 7
• Учебный центр для слепоглухих - 1
• Учебный центр для людей с ограниченными возможностями - 1
• Дома для инвалидов - 4
• Дома для умственно отсталых - 9

Образование

Источник:

• Колледжи - 4
• Высшие средние школы - 16
• Средние школы - 21
• Старшие начальные школы - 39
• Младшие начальные школы - 66
• Детские сады (дошкольные учреждения) - 87
• Пансионаты - 6
• Хостелы - 21

Обучение, ориентированное на работу

• Производственный учебный центр (ИТЦ) - 1
• Политехникум для девочек - 1
• Индустриальные школы - 38
• Колледж / Школа медсестер - 3
• Фармацевтический колледж - 1
• Многопрофильная школа медицинских работников - 1

Здоровье

Источник:

• Больницы - 6
• Хоспис - 1
• Диспансеры - 5

СМИ

• Раз в две недели: Апна Дес
• Священное Сердце Ежемесячно

Миссионерское служение

Хотя Архиепархия Коттаяма предназначена исключительно для католиков Кнаная, Архиепархия способствует призванию миссионерских епархий и религиозных общин по всему миру. Священников, религиозных сестер и братьев, служащих вне Архиепархии, больше, чем священников и монахинь, служащих в Архиепархии. По статистике 2017 года, когда в Архиепархии служат 244 епархиальных и духовных священника, число кнанайских католических священников в миссиях составляет 412, а братьев-миссионеров - 136. При этом в религиозных приходах епархии служат 1096 сестер. В Архиепархии и за ее пределами 1108 католических сестер-миссионеров Кнаная являются членами миссионерских общин. вне Архиепархии.

• Апостольский нунций: 1
• Миссионерские епископы: 2
• Священники-миссионеры: 412
• Братья-миссионеры: 136
• Сестры-миссионеры: 1108

Миссионерские прелаты

Ниже приведены апостольские нунции, архиепископы-миссионеры и епископы, служившие или служившие в латинских архиепархиях и епархиях:

1. Авраам Вирутакулангара (1977 - +2018)
2. Джордж Паллипарамбиль (2005-настоящее время)
3. Джеймс Топпил (2011-настоящее время)
4. Саймон Кайпурам (2014–+2019)
5. Курайн Мэтью Ваялункал (апостольский нунций) (2016 – настоящее время)
6. Томас Тенатт (2016 - +2018)

(+ указывает окончание службы и год смерти)

Кнаная в диаспоре

Кнаная, мигрировавшие из Южной Месопотамии в Юго-Западную Индию в 345 году нашей эры, позже продолжали мигрировать в северную часть Кералы, за пределы штата Керала в Индии и в другие страны по всему миру. Из 187 245 католиков Кнаная 43 585 (23,28%) сейчас живут за пределами юридических границ Архиепархии Коттаям. По семейной статистике из 37 228 католических семей Кнаная 10 295 (28,3%) проживают за пределами юрисдикции Архиепархии. Кнаниты в диаспоре создавали кнанайские ассоциации, капелланы, миссии и приходы, где это было возможно, в рамках латинской иерархии, а затем в рамках сиро-малабарских епархий. Они поддерживают связь с архиепископией Коттаяма и получают услуги священников, посланных архиепископом Коттаяма. Ниже приводится подробная информация о таких католических ассоциациях Кнаная и пастырских мероприятиях католиков Кнаная в диаспоре.

Диаспора в Индии

Нью-Дели : Первой диаспорской организацией Кнаная было Делийское общество Кнаная, основанное в 1975 году. В районе Нью-Дели проживает около 600 католических семей Кнаная и 400 молодых людей. Папа Бенедикт XV I учредил Сиро-Малабарскую епархию Фаридабад с Куриакосом Бхараникулангарой в качестве архиепископа 6 марта 2012 года для сиро-малабарских католиков Дели, Харьяны, Пенджаба, Химачал-Прадеша, Джамму и Кашмира и округов Газиабад и ГаутамБудд Нагар (Найда) Уттар-Прадеш. Таким образом, католики Кнаная в районе Нью-Дели также попали под эту епархию. С 22 марта 2020 года архиепископ Куриакосе Бхараникулангара учредил капелланство Кнаная на территории своей епархии для пастырского окормления членов Делийской католической миссии Кнаная. Чакочан Ванданкужиил и о. Джозеф Веллапалликужиил был назначен первым капелланом Кнаная.

Мумбаи : Католическое общество Кнаная Бомбея было основано в 1989 году. Около 120 католических семей Кнаная и 300 молодых людей проживают в районе Мумбаи. Кнаная Бхаван была основана в Мумбаи в 1998 году при финансовой поддержке Коттаямской епархии. Папа Иоанн Павел II 30 апреля 1988 года основал епархию Калян с Полом Читтилапилли в качестве первого епископа сиро-малабарских католиков с юрисдикцией над 15 гражданскими округами Махараштра с территориальным расширением пяти латинских епархий: Бомбейской архиепархии, епархий Васаи, Пуны, Нашика и Синдхудург.

Другие города Индии : около 15 католических семей Кнаная и 160 молодых людей в Индауре, 10 семей и 25 молодых людей в Джайпуре, 30 семей и 45 молодых людей в Бхопале и 40 семей и 90 молодых людей в Ченнаи. В других городах, таких как Ахмадабад, Мангалор и Калькутта, также проживают католические семьи Кнаная и молодежь, живущая ради работы или учебы. Всего в Индии за пределами юридической территории Архиепархии Коттаям проживает около 1000 католических семей Кнаная и 1020 молодых людей. Они периодически собираются и проводят религиозные службы под эгидой местных католических ассоциаций Кнаная. Их координирует на национальном уровне директор служения диаспоры Коттаямской архиепархии.

Соединенные Штаты

Католики Кнаная, которые мигрировали в Соединенные Штаты в 1960-х годах и позже организовались как католические ассоциации Кнаная. В состав головной организации Кнанайского католического конгресса Северной Америки (KCCNA) входит 21 такая организация. При поддержке епископа Куриакосе Кунначерри, приславшего священников из своей епархии, латинские епископы в крупных городах США открыли католические миссии Кнаная. Первая миссия была основана в Чикаго 28 октября 1983 года о. Джейкоб Чоллампель — режиссёр. Девять католических миссий Кнаная, основанных латинскими епархиями США до создания Сиро-Малабарской католической епархии Чикаго в 2001 году: Чикаго (1983 г.), Бруклин, штат Нью-Йорк (1993 г.), Вестчестер и Бронкс, штат Нью-Йорк (1993 г.), Хьюстон (1994 г.), Даллас (1996 г.), Ньюарк, Нью-Джерси (1996 г.), Рокленд, Нью-Йорк (1996), Филадельфия (1999) и Сан-Хосе (2000).

Папа Иоанн Павел II учредил Сиро-Малабарскую католическую епархию Св. Фомы в Чикаго в США, первым епископом которой стал епископ Джейкоб Ангадиат . 13 марта 2001 года Таким образом, все католики Кнаная и католические миссии Кнаная в США перешли в ведение этой епархии. Иаков Ангадиат назначил о. Авраам Мутолат 3 октября 2001 г. в качестве синцелла (генерального викария) епархии с особым поручением католиков Кнаная. Когда Якоб Ангадиат разделил епархию на семь регионов, один из них принадлежал католикам Кнаная. Ангадиат открыл регион Кнаная 30 апреля 2006 года и назначил генерального викария первым директором региона.

о. Авраам Мутолат побудил католиков Кнаная по всей территории Соединенных Штатов основать новые миссии Кнаная и покупать церкви для миссий, чтобы они могли расти как приходы. Первая Кнаная католическая церковь диаспоры кнанаитов была основана в Чикаго 3 сентября 2006 года под руководством генерального викария о. Авраам Мутолат. Со временем католические приходы и миссии Кнаная были созданы во многих городах. Во многих из них есть приходские дома, кладбища Кнаная и монастыри. В регионе Кнаная есть 14 церквей и 8 миссий, которые обслуживают 15 священников из архиепархии Коттаяма. Они структурированы в рамках пяти форумов, которые были созданы 28 февраля 2015 года. Около 10% (более 3500) католических семей Кнаная проживают в США. Епископ Ангадиат назначил о. Томас Мулаванал в качестве генерального викария и директора региона Кнаная 8 февраля 2014 г.

Другие страны

Канада : Джейкоб Ангадиат был апостольским визитером Канады с момента своего назначения в качестве епископа Сиро-Малабарской католической епархии Св. Фомы в Чикаго 13 марта 2001 года. Таким образом, католики Кнаная в Канаде находились под его пастырской опекой до основания Епархии Кнаная. Миссиссога для сиро-малабарских верующих в Канаде 6 августа 2015 года с Хосе Каллувелилом в качестве экзарха. По рекомендации Джейкоба Ангадиата первая католическая миссия Кнаная в Канаде была основана Архиепископией Торонто в 2014 году под руководством о. Джордж Парайил в роли режиссера. Хосе Каллувелил учредил Католическое управление Кнаная в Канаде 18 февраля 2018 года и назначил о. Патроз Чампаккара в качестве директора. Епископ назначил о. Патроз Чампаккара в качестве генерального викария епархии 22 сентября 2019 года. Около 252 католических семей Кнаная живут в Торонто и других городах Канады, и у них есть один приход и две миссии, обслуживаемые двумя католическими священниками Кнаная.

Европа : 28 июля 2016 года Папа Франциск учредил Сиро-Малабарскую епархию Великобритании (для Англии, Шотландии и Уэльса) с кафедрой в Престоне и Джозефом Рампикалем в качестве епископа. Около 1700 католических семей Кнаная в Великобритании перешли под юрисдикцию этой епархии. Епископ Рампикал назначил о. Саджи Малайилпутенпурайил в качестве генерального викария, отвечающего за католиков Кнаная. Община имеет четыре миссии, которые обслуживают восемь католических священников Кнаная.

Папа Франциск назначил Стефана Чираппаната апостольским визитером для сиро-малабарских верующих в Европе 28 июля 2016 года. Католики Кнаная в Европе находились под его пастырским руководством. Страны и количество католических семей Кнаная: Италия - 650, Ирландия - 160, Мальта - 140, Германия - 125, Швейцария - 90, Австрия - 55 и Франция - 30. Заботятся католические священники из архиепархии Коттаям. своих пастырских нужд.

Океания : 11 января 2014 года Папа учредил Сиро-Малабарскую епархию Святого Фомы, Апостола в Мельбурне, Австралия, с Боско Путуром в качестве ее первого епископа и апостольского визитера в Новую Зеландию. Кнанайские католики в Австралии и Новой Зеландии подпали под эту епархию. В Австралии насчитывается около 1060 католических семей Кнаная, 120 в Новой Зеландии, 20 в Сингапуре и 200 холостяков. У католиков Кнаная есть один приход и две миссии в Австралии, которые обслуживают три священника из архиепархии Коттаяма.

Ближний Восток : Хотя в разных частях Ближнего Востока проживают католики-кнаная из архиепархии Коттаям, точное число неизвестно. В самом Кувейте проживает около 500 человек.

Хронология

До викариатства

• 345: Миграция Кнаная в Кодунгаллур из Южной Месопотамии под предводительством Фомы Кинайского вместе с епископом Урахой Яусефом, четырьмя священниками, несколькими дьяконами и 72 семьями.
• 345–1599: Кнанаиты (суддисты) и не-кнанаиты (норфисты) под пастырским управлением епископов из Халдейской церкви .
• 1599, 20–26 июня: Диамперский Синод . [1]
• 1599, 5 ноября: Франсиско Рос . был назначен первым латинским епископом сирийцев.
• 1653 г., 3 января: на Кунанском кресте Присяга сирийцев в Маттанчерри , недалеко от Кочи, против португальского Падроадо во времена архиепископа Гарсии SJ, что привело к разделению сирийцев, включая кнанаитов.
• 1653, 22 мая: «Епископское рукоположение» архидиакона Фомы в Алангаде 12 св. Фома Христианские священники.
• 1665-71: Распространение якобитской веры Грегориосом в Малабаре.
• 1877 г., 15 ноября: Сирийцы в Верапольской архиепископии были переданы под пастырское руководство доктора Марселина Санта-Трезия OCD, епископа-соадьютора Верапольского.
• 1887 г., 20 мая: Папа Лев XIII отделил сирийских католиков от Верапольской архиепископии и учредил два независимых викариатства Коттаям (включая нортистов и суддистов) и Тричур непосредственно под Святым Престолом. Шарль Лавин был назначен апостольским викарием Коттаяма, а Адольф Медликотт - апостольским викарием Тричура. («Куод Джем Придем»).
• 1890 г., 16 сентября: резиденция Коттаямского викариата была перенесена в Чанганачерри .
• 1891 г., 10 октября: Епископ Чарльз Лавин учредил восемь форанов для нортистов, а также фораны Коттаям и Кадутурути для южан.
• 1892 г., 24 июня: Основание Сестер Посещения Пресвятой Девы Марии (СВМ) в Кайпуже, Коттаям.
• 1896 г., 28 июля: Папа Лев XIII воссоздал викариатства Чанганачерри и Тришур, добавив к викариату Эрнакулам территории викариатов Чанганачерри и Триссур. Новыми епископами стали Алоизий Пажепарамбил (Эрнакулам), Мэтью Макил (Чанганачерри) и Джон Менахери (Триссур). («Quae Rei Sacrae»).
• 1896 г., 25 октября: Посвящение в епископы Мэтью Макила, Алоизиуса Пажепарамбила и Джона Менахери в Канди, Шри-Ланка.

Викариатство

• 1911, 29 августа: Папа Пий X восстановил Коттаямское викариатство для общины сирийцев Кнаная (суддистов) (Pro Gente Sudhistica), принадлежавшей викариатам Чанганачерри и Эрнакулам («In Universi Christiani»), и назначил Мэтью Макила своим первым епископом.
• 1914 г., 26 января: Смерть Мэтью Марка в Коттаяме.
• 1914 г., 16 июля: Папа Пий X назначил Александра Чулапарамбила апостольским викарием Коттаяма.
• 1914 г., 1 ноября: Епископская хиротония епископа Александра Чулапарамбила в Канди, Шри-Ланка.
• 1921 г., 29 января: Основание Епархиального общества Облатов Святейшего Сердца (OSH) на горе SH, Коттаям.
• 1921 г., 5 июля: Святой Престол разрешил использовать сиро-маланкарский литургический обряд для якобитов Кнаная, воссоединившихся с католической церковью.

епархия

• 1923 г., 21 декабря: Папа Пий XI возвысил Коттаямское викариатство как епархию («Romani Pondifices») и назначил Александра Чоолапарамбила ее епископом.
• 1928, 3 июля: Основание сестер Конгрегации Святого Иосифа (SJC) в Коттаяме.
• 1945, 9 июня: Папа Пий XII назначает Томаса Тарайила соадьютором епископом Коттаяма.
• 1945, 7 октября: Епископская хиротония Фомы Тарайила в соборе Христа Царя Александром Чулапарамбилом.
• 1951 г., 8 января: Смерть Александра Чулапарамбила в епископском доме в Коттаяме. Коадьютор епископ Томас Тарайил взял на себя обязанности епископа Коттаяма.
• 1955 г., 29 апреля: Указом Восточной конгрегации 1812/48 г. по указанию Папы Пия XII личная юрисдикция епископа Коттаяма была расширена на юридическую территорию Сиро-Малабарской церкви. (Quae Suddistica Gens)
• 1956, 26 июля: Папа Пий XII возводит епархию Чанганачерри в архиепархию и делает Коттаям и Палу своими суфражистскими епархиями («Regnum Caelorum»).
• 1961, 9 июня: Основание Светского института Каритас в Теллакоме, Коттаям.
• 1967, 9 декабря: Папа Павел VI назначил Куриакоса Кунначерри епископом-соадьютором Коттаяма.
• 1968, 24 февраля: Епископское посвящение Куриакосе Кунначерри на горе Святого Сердца, Коттаям, префектом Восточной конгрегации.
• 1974, 5 мая: Томас Тарайил вышел на пенсию. Соадьютер епископ Куриакосе Кунначерри взял на себя обязанности епископа Коттаяма.
• 1975, 26 июля: Смерть Томаса Тарайила в помещении капеллана больницы Каритас.
• 1977 г., 13 июля: Епископальное рукоположение Авраама Вирутакулангара в епископы Новой епархии Кхандвы в Бхопале. Он был первым епископом-миссионером Кнаная.
• 1985, 6 января: Основание Миссионерского общества св. Пия X.
• 1986 г., 8 февраля: Папа Иоанн Павел II посетил дом епископа и собор Христа Царя в Коттаяме после церемонии беатификации блаженного Куриакосе Илии Чавары и блаженной Альфонсы.
• 1998 г., 28 декабря: Папа Иоанн Павел II назначил Мэтью Мулаккатта вспомогательным епископом Коттаяма.
• 1999, 6 января: Епископская хиротония Мэтью Мулаккатта в Ватикане Папой Иоанном Павлом II.
• 2001 г., 13 марта: Папа Иоанн Павел II учредил Сиро-Малабарскую католическую епархию Св. Фомы в Чикаго в США, первым епископом которой стал епископ Джейкоб Ангадиат. Все католики Кнаная и их миссии в США подчинялись этой епархии.
• 2003 г., 15 августа: Назначение Мэтью Мулаккатта соадьютором Коттаямской епархии.

Архиепископия

• 2005 г., 9 мая: Коттаямская епархия стала архиепархией, а Куриакосе Кунначерри был возведен в сан архиепископа Коттаяма Варки Витаятилом с одобрения Святого Престола.
• 2005 г., 3 июня: официальное возведение Куриакосе Кунначерри в сан архиепископа Коттаяма крупным архиепископом кардиналом Варки Витаятилом.
• 2005 г., 7 декабря: Джордж Паллипарамбил из прихода Мрала был назначен епископом Мяо в Аруначал-Прадеше.
• 2006 г., 14 января: Мэтью Мулаккатт становится архиепископом Коттаяма.
• 2006 г., 21 сентября: Назначение Джозефа Пандарасерила вспомогательным епископом Коттаямской архиепархии.
• 2006 г., 28 октября: Епископская хиротония Иосифа Пандарасерила Куриакосе Кунначерри.
• 2009 г., 26 января: Декларация рабов Божиих Матфея Макила и преподобного о. Томас Путатил в соборе Христа Царя, Коттаям.
• 2011 г., 8 сентября: епископское посвящение Джеймса Топпила из прихода Арунооттимангалам. Он принял на себя обязанности епископа Кохимы, Нагаленд.
• 2012 г., 6 марта: Основание Сиро-Малабарской епархии Фаридабада.
• 2014 г., 30 января: епископская хиротония Симона Кайпурама из прихода Каннамкара в епископа Баласора.
• 2014 г., 11 января: Объявление об учреждении Сиро-Малабарской епархии Святого Фомы, Апостола в Мельбурне, Австралия, и назначении епископа Боско Путура ее первым епископом и апостольским визитером в Новую Зеландию. Кнанайские католики в Австралии и Новой Зеландии подчинились этой епархии.
• 2015, 6 августа: Учреждение Апостольского экзарха Канады с Хосе Каллувелилом в качестве епископа кафедры в Миссиссоге . Кнаная католики в Канаде попали под этот экзархат.
• 2016 г., 3 мая: Назначение Куриана Мэтью Ваялункала из прихода Ниндур апостольским нунцием в Папуа-Новой Гвинее и на Соломоновых островах.
• 2016 г., 25 июля: Епископская хиротония нунция Святого Престола Матфея (Биджу) Ваялумкала в соборе Христа Царя.
• 2016 г., 28 июля: Папа Франциск учредил Сиро-Малабарскую епархию Великобритании (для Англии, Шотландии и Уэльса) с кафедрой в Престоне и Джозефом Рампикалем в качестве епископа. Католики Кнаная в Великобритании попали под его пастырскую юрисдикцию.
• 2016 г., 28 июля: Мар. Стефан Чираппанат был назначен апостольским визитером для сиро-малабарских верующих в Европе. Католики Кнаная в Европе оказались под его пастырским руководством.
• 2016 г., 18 октября: Назначение Томаса Теннатта из прихода Кудаллур епископом Гвалиора .
• 2017 г., 14 июня: Смерть архиепископа Куриакосе Кунначерри.
• 2017, 9 октября: Сиро-Малабарская церковь получила право на евангелизацию и пастырское служение по всей Индии.
• 2018 г., 19 апреля: Смерть Авраама Вирутакулангара, архиепископа Нагпура.
• 2018 г., 14 декабря: Смерть Томаса Тенатта, епископа Гвалиора , Бхопал.
• 22 апреля 2019 г.: Смерть Симона Кайпурама, епископа Баласора.
• 29 августа 2020 г.: Объявление о. Джордж Курисуммоттил в качестве вспомогательного епископа Коттаяма.
• 2020 г., 7 ноября: Рукоположение на Рамбан избранного епископа о. Георгий Курисуммоттил в рамках подготовки к хиротонии в качестве помощника епископа Коттаяма. Службу в Кнанайской католической церкви Св. Терезы в Ранни возглавил главный архиепископ Сиро-Маланкарской церкви Моран Мор Базелиус Клемиус.
• 2020, 14 ноября: Хиротония викарного епископа Геваргезе Мор Апрема в соборе Христа Царя архиепископом Тируваллы Томасом Курилосом.

Уникальность архиепархии

1. Это исключительно для католиков Кнаная, этническая общность , имеющая особые обычаи и традиции с 345 года нашей эры. [2]
2. В рамках одной архиепархии под руководством одного архиепископа существуют сиро-малабарский и сиро-маланкарский обряды. [3]
3. В составе одной архиепископии есть сиро-малабарский и сиро-маланкарский епископы. [4]
4. Митрополит архиепархии обладает личной юрисдикцией в отношении всех кнанайских католиков на территории Сиро-Малабарской церкви.
5. Эта Архиепископия имеет приходы, монастыри и епархиальные учреждения на всей территории Сиро-Малабарской Церкви. [5] [6] [7]
6. Католики Кнаная, живущие по всему миру, считают архиепископа Коттаяма своим главой племени. [8]
7. Архиепископ Коттаяма предоставляет священников из архиепархии для заботы о пастырских нуждах всех миссий и приходов Кнаная за пределами собственной территории архиепископии (Сиро-Малабарская церковь). [9]

См. также

• Маланкарская архиепископия сирийских знаний
• Кнаная Район
• Кнаная
• Кананая в малаяламской Википедии.

Библиография

• Чулапарамбиль, Мар Александр (Эд), (1925) Пастырские письма, опубликованные покойными доктором Лавином и доктором Маккилом во время их правления . Коттаям: Католическая епархия Коттаям.
• Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: Краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN  978-1-134-43019-2 .
• Фрикенберг, Роберт (2010). Христианство в Индии: от истоков до наших дней . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-957583-1 .
• Карукапарамбиль, Джордж (2005). Марганита Кинанаита: Кнаная Жемчужина . Книжный дом Дипики. АСИН   B076GCH274 .
• Кочадампаллил, Мэтью (2019). Юго-восточный викариат Коттаяма . Медиа-хаус Дели. ISBN  978-93-87298-66-8 .
• Коллапарамбиль, Джейкоб (1966). Архидиакон Всеиндийский, Историко-юридическое исследование . Рим: Папский Латеранский университет.
• Коллапарамбиль, Джейкоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан св. Фомы . Папский Восточный институт. ISBN  88-7210-289-8 .
• Коллапарамбиль, преподобный Джейкоб (1981). Христианская революция Святого Фомы в 1653 году . Коттаям: Дом католического епископа.
• Коллапарамбиль, Джейкоб (2015). Источники Сиро Малабарского закона . Восточный институт религиоведения Индии. ISBN  9789382762287 .
• Коттаям , Архиепархия (2017). Справочник Архиепархии Коттаяма 2017 .
• Макил, Мэтью (2001). Институциональная история Коттаям Мишам . Коттаям: Фонд епископа Макила.
• Малекандатил, Пий (2003). Дневник Д. Алексиса Менезеша: португальский отчет о Малабаре шестнадцатого века . Публикации LRC. ISBN  81-88979-00-7 .
• Мулаккатт, архиепископ Мэтью (2006), «Архиепархия Коттаяма: происхождение и рост» в Суварна Смрити, Сувенир к золотому юбилею, Чанганачерри: Архиепархия Чанганачерри, стр. 389–392.
• Мулаккатт, Мар Мэтью (2009). Книга постановлений Мар Матфея Макила Бангалор: Сирийские церкви, серия XXI.
• Мундадан CMI, Матиас (1970). Традиции Сент-Луиса шестнадцатого века Томас Кристианс . Бангалор: Колледж Дхармарам.
• Мундадан CMI, AM (1986). «Что руководство Фомы Каны (и людей, которые, возможно, пришли с ним) дало раннехристианской общине в Индии», Симпозиум по кнанитам . Коттаям: Коттаямская епархия.
• Мутолат, о. Авраам (Ред.) (1986). Платиновый юбилей Коттаямской епархии 1911–1986 гг . Коттаям: Коттаямская епархия.
• Мутолат, о. Авраам (2020). Проблемы в служении ханаанской церкви за рубежом . Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная.
• Нил, Стивен (2004). История христианства в Индии: от начала до 1707 года нашей эры . Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-54885-3 . Проверено 8 июня 2012 года .
• Подипара CMI, Пласид Дж. (1970). Христиане Фомы . Бомбей: Публикации Святого Павла.
• Подипара, Плацид (1971). Вартхаманаппуштхакам . Папский Восточный институт. ISBN  978-81-264-5152-4 .
• Свидерски, Ричард Майкл (1988). «Нортисты и южане: фольклор христиан Кералы». Азиатское фольклористика . 47 (1). Университет Нанзан : 73–92. дои : 10.2307/1178253 . JSTOR   1178253 .
• Свидерски, Ричард Майкл (1988). Кровавые свадьбы: христиане Кнаная из Кералы . Мадрас: Новая Эра. ISBN  978-0-8364-2454-6 . Проверено 8 июня 2012 года .
• Тодатил, Джеймс (2005). Древность и самобытность общины Кнаная . Ассоциация духовенства Кнаная. АСИН   B000M1CEDI .
• Веллиан, о. Джейкоб (2001). История и культура кнанитской общины . Коттаям: Серия Сирийской церкви, Том. XVII.
• Веллиан, Джейкоб (1986). Симпозиум по кнанитам . Серия «Сирийская церковь». Том. 12. Книжный дом Джьоти.
• Веллиан, Джейкоб (1990). Корона, вуаль, крест: права в браке . Серия «Сирийская церковь». Том. 15. Анита Принтеры. OCLC   311292786 .
• Вейль, Шалва (1982). «Симметрия между христианами и евреями в Индии: хананитские христиане и кочинские евреи в Керале». Вклад в индийскую социологию . 16 (2): 175–196. дои : 10.1177/006996678201600202 . S2CID   143053857 .
• «Ханаанская миграция и Коттаямская епархия», юбилейный платиновый юбилей Коттаямской епархии, 1911–1986 гг . Коттаям: Коттаямская епархия. 1986.
• Празднование столетия Коттаямской архиепархии 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012.

Внешние ссылки

• Архиепархия Коттаяма
• Кнанайология
• Апна Де Фортнайтли
• Католический регион Кнаная, США
• Сиро-Малабарская церковь
• Архиепархия Коттаяма на сайте Catholic-Hierarchy.org
• GCatholic.org