Тома I
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( сентябрь 2018 г. ) |
Мар Тома I Маланкара Метрополитен | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Церковь Маланкара | |||||||||||
| епархия | Маланкарская сирийская церковь | ||||||||||
| Установлено | 22 мая 1653 г. [ 1 ] | ||||||||||
| Срок закончился | 1670 | ||||||||||
| Предшественник | сообщение создано | ||||||||||
| Преемник | Мар Томас II | ||||||||||
| Заказы | |||||||||||
| Рукоположение | 1637 | ||||||||||
| Посвящение | упорядочен в 1665 г. [ 1 ] | ||||||||||
| Личные данные | |||||||||||
| Рожденный | Паламаттом Тома | ||||||||||
| Умер | 25 апреля 1670 г. Ангамали | ||||||||||
| Похороненный | Якобитская Сирийская Православная Церковь Святой Марии, Ангамали [ 2 ] | ||||||||||
| |||||||||||
Мар Тома I , также известный как Валия Мар Тома ( Мар Тома Великий ) и Арккадияккон Тома ( архидьякон Томас ) на малаялам и Томас де Кампо на португальском языке. [ 3 ] был первым уроженцем, избранным всенародно митрополитом 17 века Маланкарской церкви . Он был последним архидиаконом неразделенных св. Фоминых христиан Маланкары (Малиянкары).
После смерти архидиакона Георгия Креста 25 июля 1640 года Парамбил Тома Катанар был избран и возведен на престол новым архидиаконом, когда ему было меньше 30 лет. Он привел Церковь к присяге Кунанского креста 3 января 1653 года и к последующему расколу в церкви Насрани . После присяги он был избран епископом Ассоциацией Маланкара (йогам) и рукоположен в епископы в церкви Святой Марии в Алангаде путем возложения рук 12 священников 22 мая 1653 года. [ нужна ссылка ] Однако некоторые фракции общины, в том числе две южные церкви Кадутурути и Удаямперур, отказались признать его епископом. [ нужна ссылка ] .
Архидиакон начал осуществлять полномочия епископского чина, хотя и открыто пытался упорядочить свою епископскую хиротонию в епископы с Антиохийской Церковью . Его епископская хиротония в сан епископа была оформлена в 1665 году Маром Грегориосом Абдалом Джалилем, патриаршим делегатом сирийского православного патриарха Антиохии . [ 1 ] (Точная дата и место этого события неизвестны). Палливеттил Мар Чанди , Кадавил Чанди Катанар, Венгур Гиваргезе Катанар и Анджилимоттил Иттитомман Катанар были советниками епископа Мар Тома. [ 4 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Куравилангад — город, расположенный в районе Коттаям штата Керала , Южная Индия . Город расположен в Миначил- Талук, примерно в 22 км к северу от Коттаяма . Семья Пакаломаттом была одной из старейших семей Куравилангада . В этой семье родился Томас, который впоследствии стал первым Маром Томой. [ 5 ]
Архидиакон
[ редактировать ]Пакаломаттом Гиваргезе Катанар , Арккадияккон (архидьякон), умер в 1637 году. Его родственник Томас Катанар был затем назначен архиепископом Стефаном Бритто следующим архидиаконом. Тома Катанар и его последователи принесли клятву Кунен-Кросс , что «они больше не будут подчиняться архиепископу Гарсии или любому прелату из общества Иисуса и никогда больше не будут допускать иезуитов в Малабар или в свои церкви». [ 3 ]
После присяги Кунен-Кросс, 5 января 1653 года, старейшины церкви встретились в церкви Св. Иоанна. Церковь Св. Марии Эдапалли (ныне посвященная Св. Георгию) и провозгласил архидиакона Фому наместником церкви. Четыре очень эффективных, заслуживающих доверия и ответственных священника: Каллисерил Анджилимуттил Итти Томман Катанар , Кадутурути Кадавил Чанди Катанар, Ангамали Венгур Гиваргезе Катанар и Палливеттил Чанди Катанар. [ 6 ] были выбраны его советниками. [ 7 ] Все трое, за исключением Каллисерила Анджилимоттила Итти Томмана Катанара, позже вернулись в католическую фракцию христиан Святого Фомы .
Через четыре месяца после присяги Кунен-Кросс , 22 мая 1653 года, двенадцать катанаров (священников) рукоположили Тома Катанара в сан первого епископа Маланкарского престола, вместе возложив на него руки. Католическая фракция утверждала, что его хиротония 12 священниками была нерегулярной, поскольку его хиротония в епископы, как говорят, была узаконена Григориосом Абдалом Джалилем (представителем Антиохийского Патриарха ) в 1665 году нашей эры, но место и дата пока анонимны. Они выбрали имя Мар Тома, так как считали его преемником святого Фомы, ученика Иисуса Христа. Это действие не было принято двумя южными церквями - одной в Кадутурути и другой в Удаямперуре. Позже епископ Себастиани (он был рукоположен в епископа 15 декабря 1659 г.) смог убедить многих катанаров, в том числе трех заслуживающих доверия и ответственных священников, Кадутурути Кадавила Чанди Катанара, Ангамали Венгура Гиваргезе Катанара и Куравилангада Палливеттила Мар Чанди Катанара, а также многих других. церквей и важных мирян, что посвящение было нерегулярным. Понимая это, а также из-за политического и финансового давления, оказываемого отцами-кармелитами через португальцев и местных королей, многие церкви, катанарцы и миряне теперь отказались от верности Мар Томе. Они просили его отказаться от епископского сана, что было ненормально, но он продолжал носить епископский сан и даже начал отдавать мелкие распоряжения, благословлять святым елеем и т. д., на что имеет право только епископ. Таким образом, в церкви Маланкара были сформированы две партии: одна под руководством епископа Мар Тома I, а другая под руководством епископа. Палливеттил Мар Шанди, которого европейцы называют Александром де Кампо (Чанди Парамбиль). Оба они утверждали, что имеют апостольские досье о назначении епископом. Для решения вопроса, как предложила партия архидиаконов, дело было передано королю Кочина. 20 сентября 1661 года король Кочина попросил обе стороны представить апостольские записки его двору. Апостольский комиссар мог предоставить апостольские записки от Папы Римского, в то время как партия архидьякона не смогла предоставить никаких записок. 9 октября 1661 года епископ Себастьяни попытался захватить епископа Мар Тома с помощью португальского генерал-капитана Игнатия Сарменто, одного куруппа Пураккада и кочинского принца Годавармы II из церкви Мулунтурути, но он и его группа сбежали во время накануне ночью носили мунды (набедренные повязки), мечи, валики в руках и специальные шапки на голове, совсем как солдаты-неевреи, чтобы их не могли узнать солдаты Наира. [ 8 ]
Подъем голландской власти
[ редактировать ]Голландская Ост-Индская компания ( Vereenigde Oost-Indische Compagnie или VOC по -голландски , буквально «Объединенная Ост-Индская компания») была основана в 1602 году. К 1652 году торговые посты VOC были открыты на Малабарском побережье в Индии. 7 января 1663 года Кочин подвергся нападению, и 20 марта 1663 года король Кочина сдался голландцам.
Регуляризация посвящения
[ редактировать ]К 1665 году Кочин находился под контролем Голландии. В том же году Григориос Абдал Джалил , делегат Антиохийского Патриарха, прибыл в Маланкару по просьбе Мар Тома и оформил его митрополичью хиротонию. [ 1 ]
Смерть
[ редактировать ]Он умер 25 апреля 1670 года и был похоронен в якобитском соборе Святой Марии Соуноро в Ангамали . [ 9 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Джозеф, Томас (2011). «Маланкарская Сирийская Православная Церковь» . У Себастьяна П. Брока; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Горгиас Пресс . Проверено 22 сентября 2016 г.
- ^ «Церковь Морт Мариам, Анкамали» . Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года . Проверено 30 апреля 2016 г.
- ^ Jump up to: а б с Текедат, Джозеф (1972). Тревожные дни Фрэнсиса Гарсиа, архиепископа Кранганора (1641-1659 ) п. 7, 21. ISBN 9788876521584 .
- ^ Браун, Лесли В. (1956). Индийские христиане Святого Фомы: отчет о древней сирийской церкви Малабара . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 103.
- ^ Браун, Л.В. (1982) [1956]. Индийские христиане Святого Фомы: отчет о древней сирийской церкви Малабара (пересмотренное издание). Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-21258-8 . OCLC 781412260 .
- ↑ Мар Чанди Палливеттил. Архивировано 11 апреля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Мэтью Н.М. История церкви Мартомы , Vol. И. Страница 183.
- ^ Серьезная трагедия христианской церкви Св. Фомы и апостольской миссии Себастьяни, Пол Паллат, стр. 159
- ^ ":::Добро пожаловать в якобитскую сирийскую церковь Святой Марии в Ангамали:::" . Архивировано из оригинала 24 марта 2010 года . Проверено 22 марта 2010 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Мэтью Н.М. (2003). Христиане Св. Фомы из Малабара на протяжении веков , CSS Тирувалла. ISBN 81-782-1008-8 и CN 80303.
- Мэтью, Н. М. Маланкара Мартома Сабха Чаритрам (История церкви Мартомы), Том 1 (2006 г.), Том II (2007 г.), Том III (2008 г.). Паб. EJInstitute, Тирувалла.
- Паллат, Пол. Серьезная трагедия христиан церкви Св. Фомы и апостольской миссии Себастьяни , Публикации HIRS.
- Христианское духовенство из Коттаяма
- Индийские епископы
- Семья Пакаломаттам
- 1670 смертей
- Епископы Сирийской Православной Церкви
- Восточное православие в Индии
- Индийцы 17 века
- Маланкарские православные христиане Сирийской церкви
- Епископы Маланкарской Православной Сирийской Церкви
- Святые Маланкарской Православной Сирийской Церкви
- Христиане Святого Фомы