Сиро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда

Сиро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда
Герб
Расположение
Страна	Индия
Территория	Триссурский район
Церковная провинция	Триссур
Статистика
Население - Католики	260000
приходы	136
Церкви	152
Информация
Номинал	Католическая церковь
независимая церковь	Сиро-Малабарская церковь
Обряд	Восточно-сирийский обряд
Учредил	1978
Кафедральный собор	Собор Святого Фомы и дом епископа
Текущее руководство
Папа Римский	Фрэнсис
Главный архиепископ	Рафаэль Тэттиль
Епископ	Поли Каннокадан, епископ Иринджалакуда
Митрополит Архиепископ	Эндрюс Тажат
Веб-сайт
irinjalakudadiocese.com

Епархия Иринджалакуда — суфражистская епархия ( восточно-католическая епархия) в церковной провинции столичной Сиро-Малабарской католической архиепархии Триссур в Керала штата округе Триссур на юге Индии . Она является частью Сиро-Малабарской церкви .

Его епископальной кафедрой является собор Святого Фомы в Иринджалакуда городе . Епископ Поли Каннуккадан теперь является главой епархии. Бывший собор (Архиепископии Кранганнора), ныне Форанская церковь Св. Марии - Путенчира , также находится в этой епархии.

Статистика

По состоянию на 2015 год он пастырски обслуживал 269 867 католиков (20,4% от общего числа 1 326 000) на 1180 км. ² в 134 приходах и 20 миссиях с 301 священником (209 епархиальных, 92 монашествующими), 2085 мирянами (168 братьев, 1917 сестер) и 53 семинаристами.

История

Епархия была создана как епархия Ириньялакуда / Ириниалакуден (сис) (латинское прилагательное) Папой Павлом VI в его булле Trichurensis Eparchiae от 22 июня 1978 года на территории, отколовшейся от тогдашней епархии (епархии) Тричура (ныне ее митрополита). Теперь епархия Иринджалакуда находится в ведении архиепархии Триссура.

Предшественники

Святой Фома , один из апостолов Христовых, после получения Святого Духа в Пятидесятницу, приступил к миссии распространения Евангелия Иисуса Христа по всему миру. Обзор жизни святого Фомы покажет, как он выполнил эту великую миссию в Индии. Согласно традиции , Святой Фома прибыл морем и высадился в Кодунгаллуре (Кранганоре), столице тогдашней империи Чера , в 52 году нашей эры. Он крестил семьи в Кодунгаллоре и Палаюре (Тричур). Святой Фома проповедовал Евангелие везде, где бы он ни был, и основывал церкви. Согласно малабарской традиции, святой Фома основал семь церквей: в Кранганоре, Килоне, Чаяле, Коккамангаламе, Ниранаме, Паравуре и Палаюре. Оттуда он отправился в Коромандел и принял мученическую смерть возле Малой горы в Тамилнаде. Его тело было доставлено в город Милапор и похоронено в святом храме. Согласно «Песням Рамбана», святой Фома обратил 17 550 человек. Он рукополагал священников и рукополагал епископов. Апостол посвятил уроженца Кепу в сан епископа Кодунгаллора и главы христиан Св. Фомы, а Павла — в епископа Милапура. Стоит отметить, что Апостол дал своим последователям способ поклонения, соответствующий их климату, культуре и обычаям. С IV века Церковь в Индии начала общение с Восточно-Сирийской Церковью и вскоре начала вводить богослужебные книги и обмениваться обрядами. Таким образом, Индийская Церковь стала членом Вавилонского (также известного как Ассирийский и Сиро-Халдейский) Патриархата по практическим, а не по доктринальным причинам.

Главу Индийской церкви называли Митрополитом и Вратами всей Индии, и он имел юрисдикцию над всей страной. Когда халдейские прелаты прибыли в Индию в качестве духовных глав независимых столичных провинций под властью Восточно-сирийского Патриарха, управление Индийской Церковью осуществлялось местным священником с титулом архидиакон всея Индии или Джатиккукартавиан. Резиденция митрополита сначала находилась в Кодунгаллуре, затем в Ангамали и т. д. Из-за тесной связи христиан св. Фомы с восточно-сирийской церковью, индийская церковь св. Фомы в истории отнесена к халдейской матрице обрядов, как мы читаем. в CCEO C.28:2 Как сказал Папа Пий XII , «на протяжении столетий, когда Индия была отрезана от запада, и, несмотря на многие тяжелые превратности, христианские общины, сформированные Апостолом, сохраняли нетронутым наследие, которое он им оставил, и как только морской переход в конце XV века стал связующим звеном с их собратьями-христианами на Западе, союз с ними стал спонтанным» ( ААС , XLV (1953), стр. 96-97). Таким образом, Сиро-Малабарская церковь, как сказал Папа Иоанн Павел II , «никогда не отрывалась от общения с Римской церковью, сохраняя преемственность, которую никогда не могла разорвать огромная географическая дистанция». («Insegnamenti Giovanni Paulo II». III/2. Рим, 1980, стр. 513). В XV и XVI веках митрополиты христиан Св. Фомы, которые тогда принадлежали к Восточно-сирийскому обряду, сделали Ангамали своей резиденцией. (ср. буллы Папы Юлия III от 10 марта 1553 г. и 4 мая 1553 г. в Джамиле , «Genuinae Relationes....», Рим, 1902 г., стр. 17–18-24).

Епископальные ординарии

(все сиро-малабарского обряда коренные индейцы )

Суфражистские епархи (епископы) Иринджалакуды

• Мар Джеймс Пажаяттил (22 июня 1978 г. - вышел на пенсию 18 января 2010 г.), умер в 2016 г.
• Мар Поли Каннукадан (18.01.2010 – ...).

Святые и причины канонизации

• Место рождения святой Марии Терезии Хирамель
• Дост. Джозеф Витаятил
• Слуга Божий о. Канисиус Теккекара (Канисий Святой Терезы), CMI

Внешние ссылки

• Сиро-Малабарская католическая епархия Иринджалакуда
• GCatholic, с картой Google и спутниковым изображением штаб-квартиры - данные для большинства разделов.
• Запись католической иерархии