Сплюснутый
В христианстве (особенно в римско-католической , православной , англиканской и методистской традициях) облат — это человек, конкретно посвящённый Богу и служению Богу.
Облаты — это люди, миряне или духовенство , обычно живущие в обществе в целом, которые, хотя и не называют себя монахами или монахинями , индивидуально присоединились к монашеской общине по своему выбору. Они дают официальное частное обещание (с возможностью продления ежегодно или пожизненно, в зависимости от монастыря, к которому они принадлежат) следовать Правилам Ордена в своей частной жизни настолько точно, насколько это позволяют их индивидуальные обстоятельства и предыдущие обязательства. Такие облаты считаются расширенной частью монашеской общины; например, бенедиктинские облаты также часто включают постноминальные буквы «OblOSB». [1] [2] или «ОбСБ» после их имен в документах. Их можно сравнить с третичными лицами, связанными с различными нищенствующими орденами .
Термин «сплющенный» также используется в официальном названии некоторых религиозных институтов как признак их преданности делу.
Происхождение и история
[ редактировать ]Слово «облат» (от латинского oblatus — «тот, кому предложили») использовалось по-разному в разные периоды истории христианской церкви. [3]
Дети, поклявшиеся и отданные своими родителями к монашеской жизни в домах под властью св. Бенедикта , были широко известны под этим термином в течение полутора столетий после его написания, когда этот обычай был в моде, соборы и Церковь относилась к ним как к монахам. Эта практика продолжалась до тех пор, пока Десятый собор Толедо в 656 году не запретил их принимать до десятилетнего возраста и не предоставил им бесплатное разрешение покинуть монастырь, если они того пожелают, по достижении ими возраста половой зрелости . [3] Термин пуэр облатус (использованный после этого Собора) обозначает облата , который еще не достиг половой зрелости и, таким образом, имел возможность в будущем покинуть монастырь. [4] хотя пуэр облатус также может относиться к кому-то, входящему в аббатство. [5] Позднее термин «облат» обозначал таких мирян, мужчин и женщин, которые получали пенсию от королевских и других покровителей в монастырях или бенефициях, где они жили, например, в богадельне или домах. [3]
В XI веке аббат Вильгельм из Хиршау или Хирсау (умер в 1091 г.) в старой епархии Шпейерс ввел в монастырь два вида братьев-мирян:
- fratres barbati или conversi , которые приняли обеты, но не были клаустральными или закрытыми монахами [3]
- облати , рабочие или слуги, добровольно подчинявшиеся во время службы в монастыре религиозному послушанию и соблюдению обрядов. [3]
Впоследствии различный статус брата-мирянина в нескольких монашеских орденах и постоянно меняющиеся правила, касающиеся его, введенные многими реформами, уничтожили различие между conversus и oblatus . [3]
Кассинские бенедиктинцы , например, сначала тщательно различали conversi , commissi и oblati ; характер обетов и формы обычаев в каждом случае были особенно различны. Конверсус монахи , собственно так называемый брат-мирянин, давал торжественные обеты, как -хористы , и носил наплечник ; комиссар ; давал простые обеты и был одет как монах, но без наплечника облатус дал обет послушания игумену, отдал себя и свое имущество монастырю и носил строгое светское платье. [3]
В записях 1625 года статус конверсуса понижен ниже статуса комиссара , поскольку он мог давать только простые обеты в течение года; Фактически, он был неотличим, кроме одежды, от облатуса прошлого столетия. Затем, в позднем Средневековье, oblatus , confrater и donatus стали взаимозаменяемыми титулами, присваиваемыми любому, кто за свою щедрость или особое служение монастырю получил привилегию мирского членства с участием в молитвах и добрых делах. из братьев. [3]
Канонически только два различия имели какое-либо значение:
- что между теми, кто вошел в религию «путем исповедания» и «путем простого обращения», первые были монахами , а вторые предлагали [3]
- это между облатом, который был «mortuus mundo» («мертвым для мира», то есть тем, кто безоговорочно отдал себя и свое имущество религии), и облатом, который сохранил некоторый контроль над своей личностью и своим имуществом - первый только (plene oblatus) считалась persona ecclesiastica , с пользованием церковными привилегиями и иммунитетом ( Бенедикт XIV , "De Synodo Dioce.", VI). [3]
Современные практики
[ редактировать ]Светские облаты
[ редактировать ]Многие бенедиктинские общины до сих пор сохраняют светские ценности . Это либо духовенство , либо миряне, молитвенно связанные с отдельным монастырем по своему выбору, давшие официальное частное обещание (с возможностью продления ежегодно или пожизненно) следовать Правилу св. Бенедикта в своей частной жизни дома и на работе так же строго. насколько это позволяют их индивидуальные обстоятельства и предыдущие обязательства. [6]
В Римско-Католической Церкви облаты находятся в индивидуальных отношениях с монашеской общиной и не образуют отдельной единицы внутри Церкви; в современном каноническом праве Церкви относительно них нет никаких положений. Одним из последствий является то, что христиане-некатолики могут быть приняты в качестве облатов католического монастыря. [7] Точно так же в методистских монастырях христиане-неметодисты могут быть приняты в качестве облатов. [8] То же самое и со многими англиканскими монастырями, которые принимают неангликанских христиан в качестве облатов. [9]
Монастырские облаты
[ редактировать ]Существует ряд монашеских или клаустральных облатов , живущих в монашеской общине. Если человек не сделал этого ранее, после годичного испытательного срока он совершает простое посвящение своей жизни монастырю, которое принимается настоятелем в присутствии всей общины. В конце канонического года послушничества они приносят жертвоприношение и обещают послушание настоятелю, готовность участвовать в монашеской жизни и отдать свои силы в распоряжение монастыря и его миссии. отказываются от всего своего имущества В то время как монахи или монахини с торжественными обетами , с монастырскими облатами заключается договор, регулирующий взаимные обязательства. Он также определяет, будет ли это жертвоприношение на определенный период времени или навсегда. Обещание облата может быть расторгнуто самим облатом или настоятелем по уважительной причине. [10]
Религиозные общины, использующие в своем названии слово «сплющенный».
[ редактировать ]Существует несколько религиозных орденов ( т.е. живущих посвященной жизнью в соответствии с церковным законом ), которые используют слово «сжатый» в своем названии или в расширенной версии своего общего названия. Это не сплющенные, как сплющенные (светские) и (обычные), и их не следует путать.
Примеры включают в себя:
- Облаты св. Франсис де Саль
- Миссионерские облатки Непорочной Марии
- Облаты Девы Марии
- Облаты святой Франциски Римской (основаны в 1433 году в Италии как сообщество якобы облатов, живущих вместе)
- Сплющенные сестры провидения
- Облаты Святого Иосифа
- Облаты святых Амвросия и Карла
Замечательные сжатые формы
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Май 2022 г. ) |
- Святой Бонифаций
- Беда [11]
- Святой Генрих II, император Священной Римской империи
- Святая Хильдегард Бингенская [12]
- Святая Франциска Римская [13]
- Слуга Божия Дороти Дэй
- Кэтлин Норрис (поэт)
- Уокер Перси
- Готшалк из Орбаиса
- Кардинал Фрэнсис Юджин Джордж , OMI
- Святой епископ Евгений де Мазенод , OMI
- Кардинал Жан-Мари Родриг Вильнев , OMI
- Слуга Божий Романо Гвардини [14]
- Блаженная Анна Хшановская
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ ОблСБ, Норвенский жилет. «Norvene Vest, OblOSB. Презентация о бенедиктинских облатах, июль 1999 г., Conception Abbey, Миссури» . www.osb.org . Архивировано из оригинала 8 февраля 2018 года . Проверено 16 марта 2018 г.
- ^ «Светское членство» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2015 года . Проверено 11 января 2015 г.
Наших мирян называют Облатами.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Облати ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Литтл, А.Г. (1932). «Хронологические заметки о жизни Дунса Скота». Английский исторический обзор . 47 (188). jstor.org: 568–582. doi : 10.1093/ehr/XLVII.CLXXXVIII.568 . JSTOR 553067 .
- ↑ Архивировано 8 декабря 2008 г. в Wayback Machine. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Лусеро, Хорхе К. (2024). «Участие мирян в бенедиктинской духовности» . Мирянин-монашествующий . Проверено 12 февраля 2024 г.
- ^ «Всемирный конгресс бенедиктинцев-облатов «Комментарии национальных координаторов» 2009 г.» (PDF) . benedictine-oblates.org . Проверено 16 марта 2018 г.
- ^ «Проницательность» . Святая Бригитта монастыря Килдэр. 2013. Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 года . Проверено 10 июня 2014 г.
Могут ли лица, не являющиеся объединенными методистами, быть облатами монастыря Святой Бригитты? Монашество – это образ жизни, в котором стремление и поиск Бога имеют первостепенное значение. Его духовность — это процесс трансформации во Христа через самоопустошение, чтобы быть полностью доступным Богу. Как таковое оно не привязано к какой-либо одной христианской конфессии или традиции. Поскольку бенедиктинское монашество возникло еще до разделения западных христианских церквей, монашество образует идеальную основу для экуменизма в современном мире. Главные силы, превосходящие все наши различия, — это любовь к Богу, Священному Писанию, молитве, а также наша искренняя любовь и забота друг о друге. Итак, да, все христиане могут быть облатами и участвовать в молитве, основанной на Священных Писаниях, молитвенном чтении, созерцательном союзе с Богом и любящем дарении себя другим. Любой может практиковать этот путь духовности, который, по сути, такой же, как учил святой Бенедикт более 1500 лет назад.
- ^ «Членство» . Русский: Сподвижники Святого Луки - OSB. 2014 . Проверено 10 июня 2014 г.
Сподвижники Св. Луки, OSB, приветствуют любого крещеного христианина, который является членом с хорошей репутацией в своей церковной общине, в качестве кандидата на принесение послушника.
- ^ Бруно Ридер OSB, пластины – что означает это странное слово?
- ^ Кендалл, Кэлвин Б. (2010). «Беде и образование». Кембриджский компаньон Беде . ДеГрегорио, Скотт (ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 101. ISBN 9781139825429
- ^ Ютта и Хильдегард: Биографические источники , пер. Анна Сильвас (Издательство Пенсильванского государственного университета, 1999), с. 139.
- ^ Фармер, Дэвид Хью (1997). Оксфордский словарь святых (4-е изд.). Оксфорд [ua]: Oxford Univ. Нажимать. п. 191. ISBN 0-19-280058-2
- ^ Романо Гуардини: Провозглашение священного в современном мире , (Роберт Энтони Криг, изд.) LiturgyTrainingPublications, 1995, стр. 15 ISBN 9781568541068