Братство кающихся

Братства кающихся ( испанский : Cofradía Penitencial ; итальянский : Fratellanza penitenziale ; португальский : Irmandade Penitencial ) — христианские религиозные общины, уставы которых предписывают различные покаянные работы; они особенно популярны в католической церкви . Члены братств кающихся практикуют умерщвление плоти посредством поста , применения дисциплины , ношения власяницы и других инструментов покаяния и т. д.

Фон

К середине XII века миряне, практикующие покаяние в центральной и северной Италии, начали объединяться в ассоциации для взаимной духовной и материальной поддержки. Конверсо был мирянином , который совершил «обращение жизни» и был приписан к монашескому ордену как брат-мирянин. «Кающимися» считались те, кто принял аскетизм. Постепенно различие стиралось. Они сохранили свою личную собственность и работали, чтобы прокормить себя. Они не были затворническими монашествующими. К 1210 году некоторые с помощью духовенства составили «правила» или формы жизни. Эти правила обычно запрещали богохульство, азартные игры, посещение таверн и распутство. В 1227 году Папа Григорий IX признал и утвердил канонический статус групп, которые он назвал «Братьями и сестрами покаяния». Они соблюдали традиционный пост среды и субботы, а также Мартиновский пост . Это включало отказ от мяса и молочных продуктов и прием пищи один раз в день, обычно во второй половине дня. Те, кто не мог поститься, должны были обеспечить пропитанием бедняка за каждый день своего освобождения от поста. По словам Августина Томпсона ОП, «общая покаянная жизнь и взаимное братство дали членам общую идентичность, а не какую-то особую преданность». ^{[ 1 ]}

Большинство кающихся братств занялись благотворительной деятельностью. Около 1230 года флорентийские кающиеся основали больницу Санта-Мария-Новелла. ^{[ 1 ]} Со временем практика самобичевания стала заменяться благотворительностью. Братство Святого Лазаря в Марселе было основано в 1550 году и в качестве благотворительной деятельности взяло на себя содержание местной больницы для прокаженных. ^{[ 2 ]} Братства активно участвовали в жизни своих общин. ^{[ 3 ]}

Покаянные братства возникли в Италии и к концу пятнадцатого века распространились во Францию. Эндрю Э. Барнс описывает покаянные братства как изначально «небольшие эксклюзивные объединения городской мужской элиты, отличающиеся как своими мантиями и капюшонами, скрывавшими личность их членов, так и независимостью от приходского вмешательства, которую допускал их статус протеже нищенствующих орденов. ^{[ 2 ]}

Покаянные братства были явлением, типичным для юга Франции. ^{[ 4 ]} В шестнадцатом веке они обосновались во французских городах, а к семнадцатому получили распространение в сельской местности.

Между братствами и епископами возникла определенная напряженность, поскольку некоторые члены посещали мессу в часовне братства, а не в приходской церкви. В некоторых братствах был свой капеллан, и даже те, кто не был их членом, посещали более короткие мессы, на которых не произносилось проповедей, что привлекало множество прихожан из местной церкви. Кюрес жаловался, что кающиеся исповедуют параллельный религиозный культ, отдельный и конкурирующий с приходом. ^{[ 4 ]} Кающиеся «использовали барочную духовность Контрреформации с ее склонностью к показухе и коллективной деятельности как выражение общинной религиозной преданности и жизненной силы». ^{[ 5 ]}

История

Число этих братств возросло до такой степени (только в Риме их насчитывалось более сотни), что их классифицировали по цвету одежды, которую носили для шествий и религиозных упражнений. Оно состояло из тяжелого одеяния, подпоясанного поясом, с заостренным капюшоном, скрывавшим лицо, а отверстия для глаз позволяли владельцу видеть, не будучи узнанным. ^{[ 6 ]}

Белые кающиеся

Самая важная группа белых кающихся (которые носят белые одежды) — это Архибратство Гонфалоне , основанное в 1264 году в Риме. Св. Бонавентура, в то время генеральный инквизитор Святой Канцелярии, предписал правила и белую одежду под названием Recommendati BVM. Это братство было основано в церкви Св. Марии Майор Папой Климентом IV в 1265 году, и четыре другие, воздвигнутые в церкви Санта-Мария-ин-Ара-Коэли , были возведены в ранг архибратства, к которому присоединились остальные. Позже штаб-квартира была перенесена в церковь Санта-Лючия-дель-Гонфалоне . В обязанности членов входит уход за больными, хоронение умерших, оказание медицинских услуг тем, кто не может себе этого позволить, а также раздача приданого бедным девушкам. ^{[ 6 ]}

Другие братства белых кающихся включают Братство Святого Причастия Святого Иоанна Латеранского и Братство Святого Причастия и Пяти ран в Сан-Лоренцо-ин-Дамасо .

Черные кающиеся

Главным братством в этой группе является Архибратство Мизерикордия . Братство Мизерикордия было основано во Флоренции около 1240 года с целью оказания помощи больным, заключенным и захоронения мертвых. ^{[ 7 ]} Своим покровителем он взял покровителя города Иоанна Крестителя . Второй филиал был основан в Риме в церкви Сан-Джованни Баттиста Деколлато (Обезглавленный Иоанн Креститель). Поэтому оно было также известно как Братство Св. Иоанна Обезглавленного. В 1488 году оно стало Архибратством. В 1540 году ему было предоставлено право ежегодно, 29 июля (праздник Усекновения главы Иоанна) назначать одного осужденного на освобождение. ^{[ 8 ]}

Братства Мизерикорда были основаны в Лионе, Авиньоне и многих других французских и бельгийских городах. Они помогают и утешают осужденных на смерть преступников, сопровождают их на виселицу, обеспечивают им религиозные службы и христианские похороны. ^{[ 9 ]}

было образовано Королевское Архи-Братство Господа нашего Иисуса Христа (Ла Санш) В Перпиньяне . Его основной задачей было присутствие и помощь осужденным в их последний час, а также обеспечение их похорон.

Архибратство Смерти обеспечивает погребение и религиозные услуги беднякам и тем, кто найден мертвым в пределах Римской Кампаньи . Другими братствами черных кающихся являются Братство Распятия Святого Марцелла и Братство Иисуса и Марии Святого Джайлса.

Синие кающиеся

Зародившиеся в Италии, такие как братства Святого Юлиана в Монте-Джордано, Мадонны дель Джардино, Санта-Мария-ин-Каккабери, эти братства позже были основаны в Испании и Франции, самые крупные из которых находились в Ницце и Тулузе . Посвященные Деве Марии и вдохновленные францисканскими принципами, их одежды часто носили изображение Святого Иеронима . Кающиеся Блеусы должны были каждое утро молиться пятью «Отче наш» и пятью «Радуйся, Мария». Их уставы призывали членов щедро помогать бедным и больным в больницах, тюрьмах и других местах, а также подавать милостыню ученикам-сиротам или, по крайней мере, помогать разносчикам милостыни. Самыми публичными богослужениями были шествия, которые происходили в Великий четверг и Корпус-Кристи.

Серые кающиеся

Сюда входят, помимо Стигматов Св. Франциска, братства Св. Розы Витербо, Святого Креста Лукки, Св. Розалии Палермской, Св. Варфоломея, Св. Александра и т. д.

Красные кающиеся

Принимая братство свв. Урсула и Кэтрин в красном одеянии, ограниченном зеленым поясом; Св. Себастьян и Св. Валентин с синим поясом; и Quattro Coronati с белым поясом и т. д. Их основной целью была молитва за приговоренных к смерти.

Фиолетовые кающиеся

Братство Святого Причастия при церкви Св. Андреа делла Фратте под патронажем Св. Франциска Паолы . Они также действовали в Лиможе .

Зеленые кающиеся

Включая братство Св. Рокко и Св. Мартина в Рипетто, заботу о бедных и больных.

Есть много других братств, которые не могут быть включены ни в одну из этих групп из-за сочетания цветов в их привычках. Различные братства были широко представлены во Франции, начиная с тринадцатого века, достигнув, пожалуй, своего наибольшего расцвета в шестнадцатом веке.

Сегодняшний день

Братство кающихся Святого Франциска Третьего Ордена

Братство кающихся Святого Франциска Третьего Ордена ^{[ 10 ]} является частной ассоциацией верующих францисканской 1221 года нашей эры традиции, следующей за правилом Святого Франциска . ^{[ 11 ]} Харизма Братства кающихся кающихся Святого Франциска Третьего Ордена состоит в том, чтобы «помочь кающемуся полностью отдать свою жизнь Божественной воле Бога, проявленной через учение Христа, власть Церкви и действие Святого Духа в жизнь кающегося». ^{[ 12 ]} Его членство открыто для крещеных христиан-католиков, хотя крещеные христиане других конфессий могут присоединиться в качестве партнеров; желающие присоединиться проходят процесс формирования. По состоянию на 2016 год к Братству кающихся кающихся Святого Франциска Третьего ордена насчитывалось около 225 кающихся. ^{[ 12 ]}

Другие

Сегодня в различных частях мира действует несколько братств кающихся кающихся, например, Пенитенциальное учреждение Нуэстро Падре Хесуса Назарено и Пенитенциальное учреждение Нуэстро Падре Хесус Назарено де Паленсия , а также многие другие. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Пенитентес (Нью-Мексико) , где они действуют до сих пор.
Группы кающихся , группы методизма, которые встречаются, чтобы исповедовать грехи.
Братства флагеллантов (Центральная Италия)
Церковь Сен-Жером в Тулузе

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Томпсон ОП, Августин. Города Бога: Религия итальянских коммун, 1125–1325 гг. , Penn State Press, 2010 г. ISBN 9780271046273
^ Jump up to: ^а ^б Барнс, Эндрю Э., «Трансформация кающихся братств в условиях старого режима», Братства и католическая реформа в Италии, Франции и Испании , Джон Патрик Доннелли, Майкл В. Махер, редакторы, Truman State University Press, 1999. ISBN 9781935503170
^ Спутник средневековых и ранних современных братств (Конрад Эйзенбихлер, ред.), BRILL, 2019, стр. 14 ISBN 9789004392915
^ Jump up to: ^а ^б Тэкетт, Тимоти. Священник и приход во Франции восемнадцатого века , Princeton University Press, 2014 г. ISBN 9781400857142
^ Лурия, Кейт П., Территории благодати: культурные изменения в Гренобльской епархии семнадцатого века , University of California Press, 1991 ISBN 9780520068100
^ Jump up to: ^а ^б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Братства кающихся» . www.newadvent.org . Проверено 4 июня 2019 г.
^ "Почтенное архи-братство флорентийской Мизерикордии", Музей Галилея.
^ Лоун. Дэйвид. «Братство Иоанна Обезглавленного», Прогулки по Риму , 2 июня 2021 г.
^ Гаум, Жан-Жозеф (1881). Катехизис настойчивости .
^ Братство кающихся Святого Франциска Третьего Ордена
^ Вейл, Бенджамин Дж. (13 октября 2016 г.). «Правило светского францисканского ордена: краткое размышление о призыве к покаянию» . Гомилетический и пастырский обзор . Проверено 28 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Элберсон, Бонни (6 июля 2016 г.). «Братство кающихся кающихся» со штаб-квартирой в Форт-Уэйне . Сегодняшний католик . Проверено 28 марта 2021 г.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Братство кающихся ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение

Томпсон ОП, Августин. Города Бога: Религия итальянских коммун, 1125–1325 гг. , Penn State Press, 2010 г. ISBN 9780271046273

Внешние ссылки

[Thompson-1] Jump up to: ^а ^б Томпсон ОП, Августин. Города Бога: Религия итальянских коммун, 1125–1325 гг. , Penn State Press, 2010 г. ISBN 9780271046273

[Barnes-2] Jump up to: ^а ^б Барнс, Эндрю Э., «Трансформация кающихся братств в условиях старого режима», Братства и католическая реформа в Италии, Франции и Испании , Джон Патрик Доннелли, Майкл В. Махер, редакторы, Truman State University Press, 1999. ISBN 9781935503170

[3] Спутник средневековых и ранних современных братств (Конрад Эйзенбихлер, ред.), BRILL, 2019, стр. 14 ISBN 9789004392915

[Tackett-4] Jump up to: ^а ^б Тэкетт, Тимоти. Священник и приход во Франции восемнадцатого века , Princeton University Press, 2014 г. ISBN 9781400857142

[5] Лурия, Кейт П., Территории благодати: культурные изменения в Гренобльской епархии семнадцатого века , University of California Press, 1991 ISBN 9780520068100

[McGahan-6] Jump up to: ^а ^б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Братства кающихся» . www.newadvent.org . Проверено 4 июня 2019 г.

[7] "Почтенное архи-братство флорентийской Мизерикордии", Музей Галилея.

[8] Лоун. Дэйвид. «Братство Иоанна Обезглавленного», Прогулки по Риму , 2 июня 2021 г.

[9] Гаум, Жан-Жозеф (1881). Катехизис настойчивости .

[10] Братство кающихся Святого Франциска Третьего Ордена

[Vail2016-11] Вейл, Бенджамин Дж. (13 октября 2016 г.). «Правило светского францисканского ордена: краткое размышление о призыве к покаянию» . Гомилетический и пастырский обзор . Проверено 28 марта 2021 г.

[Elberson2016-12] Jump up to: ^а ^б Элберсон, Бонни (6 июля 2016 г.). «Братство кающихся кающихся» со штаб-квартирой в Форт-Уэйне . Сегодняшний католик . Проверено 28 марта 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]