Дисциплина (инструмент покаяния)

Дисциплина инструмента — это небольшой бич (кнут), используемый в качестве покаяния некоторыми членами некоторых христианских конфессий (в том числе католиками , англиканцами , ^{[ 1 ]} среди прочих) ^{[ 2 ]} в духовной дисциплине, известной как умерщвление плоти .

Многие дисциплины состоят из семи шнуров, символизирующих семь смертных грехов и семь добродетелей . Они также часто содержат по три узла на каждой веревке, обозначая количество дней, в течение которых Иисус Христос оставался в гробнице после того, как понес грехи человечества. Те, кто применяет эту дисциплину, часто делают это во время покаянного поста но , другие используют ее и в других случаях. ^{[ 3 ]} и даже каждый день. ^{[ 4 ]}

История и практика

В Библии : святой Павел пишет ^{[ 5 ]} «Я наказываю тело мое и порабощаю его, чтобы, возвещая другим, я сам не был дисквалифицирован» (1 Коринфянам 9:27 NRSV ). ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Христиане, применяющие дисциплину, делают это как средство умерщвления плоти, чтобы помочь процессу освящения ; ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} они также «причиняют себе агонию, чтобы страдать, как страдал Христос и мученики ». ^{[ 9 ]} В древности и в века средние ^{[ 10 ]} когда христианские монахи умерщвляли плоть как духовную дисциплину , название объекта, который они использовали для этой практики, также стало известно как дисциплина. ^{[ 11 ]} К 11 веку применение этой дисциплины для христиан, стремившихся практиковать умерщвление плоти, стало повсеместным во всем христианском мире . ^{[ 11 ]}

В Римско-католической церкви эта дисциплина используется некоторыми строгими католическими религиозными орденами . ^{[ 12 ]} Цистерцианцы молитвы , например, используют дисциплину для умерщвления своей плоти после Повечерие . ^{[ 12 ]} трижды У капуцинов в неделю проводится ритуал, во время которого читаются псалмы Miserere Mei Deus и De Profundis , пока монахи бичуют себя дисциплиной. ^{[ 6 ]} Такие святые , как Доминик Лорикат , ^{[ 13 ]} Мария Магдалина де Пацци , ^{[ 14 ]} среди прочих , использовали дисциплину на себе, чтобы помочь в своем освящении . ^{[ 15 ]}

Вотаристы некоторых англиканских религиозных орденов дисциплинированно практикуют самобичевание. ^{[ 16 ]} В англиканстве использование этой дисциплины стало «весьма распространенным» среди многих членов трактарианского движения. ^{[ 1 ]} Мартин Лютер , немецкий реформатор , еще будучи монахом, практиковал умерщвление плоти посредством поста и самобичевания , даже спал в каменной келье без одеяла. ^{[ 17 ]} Писательница -конгрегационалистка и лидер евангелического христианского движения Сара Осборн практиковала самобичевание, чтобы «напомнить ей о ее продолжающемся грехе, разврате и подлости в глазах Бога». ^{[ 2 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Йейтс, Найджел (1999). Англиканский ритуализм в викторианской Британии, 1830-1910 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 60. ИСБН 9780198269892 . Самобичевание маленькой бичом, известное как дисциплина, стало довольно распространенным явлением в трактарианских кругах и практиковалось среди других Гладстоном.
^ Jump up to: ^а ^б Рубин, Юлиус Х. (1994). Религиозная меланхолия и протестантский опыт в Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 115 . ISBN 9780195083019 . В многочисленных письмах своим корреспондентам Фишу, Энтони, Хопкинсу и Нойесу Осборн исследовала состояние своей души, искала духовного руководства среди своих затруднений и создала письменный форум для дальнейшего самоанализа. Она культивировала сильный и стойкий дух евангельского унижения – самобичевания и самоистязания, чтобы напомнить ей о ее продолжающемся грехе, развращенности и подлости в глазах Бога.
^ Елыр Р. (16 апреля 2013 г.). Кнут и розга - описание телесных наказаний среди всех народов и для всех целей . Рид Букс Лимитед. п. 24. ISBN 9781473391857 . Излюбленным временем применения дисциплинарных наказаний был Великий пост, хотя их применяли и в других случаях.
^ Елыр Р. (16 апреля 2013 г.). Кнут и розга - описание телесных наказаний среди всех народов и для всех целей . Рид Букс Лимитед. п. 24. ISBN 9781473391857 . И еще был епископ Белле, который, как утверждалось, каждый день хлестал свое тело до такой степени, что на его коже всегда оставались рубцы и синяки.
^ Jump up to: ^а ^б Журнал культовых исследований, тома 16–18 . Фонд. 1999. с. 149. Opus Dei также упрекают за практику «применения дисциплины», которая заключается в ударах себя веревочным кнутом (Walsh, 1991, стр. 110-112; Tapia, 1997, стр. 34). Св. Павел утверждает: «Я наказываю тело мое и покоряю его» (1 Кор, IX, 27).
^ Jump up to: ^а ^б Блэк, Кристофер Ф. (28 августа 2003 г.). Итальянские братства в шестнадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. п. 100. ИСБН 9780521531139 . Капуцины особенно поощряли публичное бичевание в братствах, которые они спонсировали, поскольку для них это была обычная покаянная практика. Конституционные реформы, вдохновленные Джованни де Каптистрано, предписывали применять дисциплину трижды в неделю с фиксированным ритуалом, основанным на псалмах Miserere Mei Deus и De Profundis . Библейскими источниками вдохновения были 1 Коринфянам 9:27: «Я изнуряю свое тело и открываю ему господина своего, из страха, что, проповедуя другим, я окажусь отвергнутым»; и Колоссянам 1:24: «Теперь мне приятно страдать за вас. Это мой способ помочь завершить в моей бедной человеческой плоти полную историю страданий Христа, которые еще предстоит пережить ради этого тела, которое является церковью».
^ Джонс, Линдси (2005). Энциклопедия религии, том 9 . Справочник Макмиллана. ISBN 9780028657424 . Среди наиболее крайних форм — самобичевание и ношение власяницы. [...] призван оказать преобразующий эффект, помогая перейти от жизни, посвященной удовлетворению желаний тела, к более высокой, освященной жизни в духе.
^ Привилегия и заповедь: руководство по Священному Писанию, содержащее краткое изложение ведущих доктрин Евангелия, подтвержденное цитатами из Священного Писания . П. Диксон Харди и сыновья. 1854. с. 108. Освящение проявляется любовью к Богу, умерщвлением плоти и привычной святостью жизни и разговора.
^ Резердейл, Майра; Пиклз, Кэти (14 мая 2014 г.). Зоны контакта: женщины-аборигены и поселенцы в колониальном прошлом Канады . ЮБК Пресс. п. 97. ИСБН 9780774851688 . В рамках культуры преданности религиозные женщины подвергаются самоумерщвлению, применяя к себе «дисциплину» – небольшой кнут. Они причиняют себе агонию, чтобы страдать так, как страдал Христос и мученики.
^ Стравинскас, Питер MJ; Шоу, Рассел Б. (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . Наше воскресное издательство для посетителей. п. 333. ИСБН 9780879736699 . Дисциплина • Небольшой кнут, которым некоторые аскеты в древности и средневековье стегали себя, чтобы дисциплинировать, умерщвлять и наказывать себя за свои грехи.
^ Jump up to: ^а ^б Саймон, Джорджия (1 апреля 2009 г.). Комментарий для бенедиктинских облатов: О правлении святого Бенедикта . Издатели Wipf & Stock. п. 65. ИСБН 9781606082669 .
^ Jump up to: ^а ^б Аттуотер, преп. о. Дональд (16 декабря 1997 г.). Католический словарь . Книги ТАН. п. 293. ИСБН 9781505107456 . ДИСЦИПЛИНА. Небольшой кнут или бич из шнуров различного расположения, используемый для самоистязания ( см. ). Его использование предписано в более строгих религиозных орденах и общинах; у цистерцианцев, например, оно самоуправляется большую часть пятниц года после ночного офиса в помещении Мизере .
^ Ранфт, Патрисия (31 октября 2012 г.). Богословие Петра Дамиана: «Пусть твоя жизнь всегда будет свидетелем» . ЦУА Пресс. п. 164. ИСБН 9780813219974 . Благодаря примеру Доминика Лорикатуса, известного своим крайним применением этой дисциплины, «обычай распространился в наших краях, так что не только мужчины, но даже знатные женщины охотно прибегали к этой форме чистилища».
^ Фавацца, Армандо Р. (18 апреля 2011 г.). Тела в осаде: членовредительство, несуицидальное членовредительство и модификация тела в культуре и психиатрии . Джу Пресс. п. 37. ИСБН 9781421401119 . Катерина де'Пацци родилась во Флоренции в 1566 году в аристократической семье и была рано развита в религиозном отношении. В 10 лет она дала обет вечного целомудрия, тайно бичевала себя и носила терновый венец.
^ Шекель, Роджер Дж. (2006). «В поисках освящения через практику умерщвления» . Марианский катехизаторский апостоль. Архивировано из оригинала 10 июня 2018 года . Проверено 14 июня 2016 г. Священное Предание, выраженное через жития святых, дает бесчисленные свидетельства необходимости и важности практики умерщвления плоти. [...] Умерщвление — это благо, связанное с более высокой целью или целью, а именно стремлением к святости. Боль или страдание сами по себе являются физическим злом, одним из последствий грехопадения человечества; однако, когда страдание или боль принимаются верой, они могут быть искупительными и источником освящения.
^ Марш, январь (29 ноября 2012 г.). Кристина Россетти: литературная биография . Фабер и Фабер. п. 74.
^ Линдберг, Картер (1988). Мартин Лютер: оправдан благодатью . Градированная пресса. п. 16 . ISBN 9780939697557 . Лютер подвергал себя длительным постам и самобичеванию. Он провел много бессонных ночей в каменной камере без одеяла, которое защищало бы его от влажного холода, характерного для этой местности.

[Yates1999-1] Jump up to: ^а ^б Йейтс, Найджел (1999). Англиканский ритуализм в викторианской Британии, 1830-1910 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 60. ИСБН 9780198269892 . Самобичевание маленькой бичом, известное как дисциплина, стало довольно распространенным явлением в трактарианских кругах и практиковалось среди других Гладстоном.

[Rubin1994-2] Jump up to: ^а ^б Рубин, Юлиус Х. (1994). Религиозная меланхолия и протестантский опыт в Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 115 . ISBN 9780195083019 . В многочисленных письмах своим корреспондентам Фишу, Энтони, Хопкинсу и Нойесу Осборн исследовала состояние своей души, искала духовного руководства среди своих затруднений и создала письменный форум для дальнейшего самоанализа. Она культивировала сильный и стойкий дух евангельского унижения – самобичевания и самоистязания, чтобы напомнить ей о ее продолжающемся грехе, развращенности и подлости в глазах Бога.

[Yelyr-3] Елыр Р. (16 апреля 2013 г.). Кнут и розга - описание телесных наказаний среди всех народов и для всех целей . Рид Букс Лимитед. п. 24. ISBN 9781473391857 . Излюбленным временем применения дисциплинарных наказаний был Великий пост, хотя их применяли и в других случаях.

[Yelyr2013-4] Елыр Р. (16 апреля 2013 г.). Кнут и розга - описание телесных наказаний среди всех народов и для всех целей . Рид Букс Лимитед. п. 24. ISBN 9781473391857 . И еще был епископ Белле, который, как утверждалось, каждый день хлестал свое тело до такой степени, что на его коже всегда оставались рубцы и синяки.

[CSJ1999-5] Jump up to: ^а ^б Журнал культовых исследований, тома 16–18 . Фонд. 1999. с. 149. Opus Dei также упрекают за практику «применения дисциплины», которая заключается в ударах себя веревочным кнутом (Walsh, 1991, стр. 110-112; Tapia, 1997, стр. 34). Св. Павел утверждает: «Я наказываю тело мое и покоряю его» (1 Кор, IX, 27).

[Black2003-6] Jump up to: ^а ^б Блэк, Кристофер Ф. (28 августа 2003 г.). Итальянские братства в шестнадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. п. 100. ИСБН 9780521531139 . Капуцины особенно поощряли публичное бичевание в братствах, которые они спонсировали, поскольку для них это была обычная покаянная практика. Конституционные реформы, вдохновленные Джованни де Каптистрано, предписывали применять дисциплину трижды в неделю с фиксированным ритуалом, основанным на псалмах Miserere Mei Deus и De Profundis . Библейскими источниками вдохновения были 1 Коринфянам 9:27: «Я изнуряю свое тело и открываю ему господина своего, из страха, что, проповедуя другим, я окажусь отвергнутым»; и Колоссянам 1:24: «Теперь мне приятно страдать за вас. Это мой способ помочь завершить в моей бедной человеческой плоти полную историю страданий Христа, которые еще предстоит пережить ради этого тела, которое является церковью».

[Jones2005-7] Джонс, Линдси (2005). Энциклопедия религии, том 9 . Справочник Макмиллана. ISBN 9780028657424 . Среди наиболее крайних форм — самобичевание и ношение власяницы. [...] призван оказать преобразующий эффект, помогая перейти от жизни, посвященной удовлетворению желаний тела, к более высокой, освященной жизни в духе.

[8] Привилегия и заповедь: руководство по Священному Писанию, содержащее краткое изложение ведущих доктрин Евангелия, подтвержденное цитатами из Священного Писания . П. Диксон Харди и сыновья. 1854. с. 108. Освящение проявляется любовью к Богу, умерщвлением плоти и привычной святостью жизни и разговора.

[RutherdalePickles2014-9] Резердейл, Майра; Пиклз, Кэти (14 мая 2014 г.). Зоны контакта: женщины-аборигены и поселенцы в колониальном прошлом Канады . ЮБК Пресс. п. 97. ИСБН 9780774851688 . В рамках культуры преданности религиозные женщины подвергаются самоумерщвлению, применяя к себе «дисциплину» – небольшой кнут. Они причиняют себе агонию, чтобы страдать так, как страдал Христос и мученики.

[StravinskasShaw1998-10] Стравинскас, Питер MJ; Шоу, Рассел Б. (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . Наше воскресное издательство для посетителей. п. 333. ИСБН 9780879736699 . Дисциплина • Небольшой кнут, которым некоторые аскеты в древности и средневековье стегали себя, чтобы дисциплинировать, умерщвлять и наказывать себя за свои грехи.

[Simon2009-11] Jump up to: ^а ^б Саймон, Джорджия (1 апреля 2009 г.). Комментарий для бенедиктинских облатов: О правлении святого Бенедикта . Издатели Wipf & Stock. п. 65. ИСБН 9781606082669 .

[Attwater1997-12] Jump up to: ^а ^б Аттуотер, преп. о. Дональд (16 декабря 1997 г.). Католический словарь . Книги ТАН. п. 293. ИСБН 9781505107456 . ДИСЦИПЛИНА. Небольшой кнут или бич из шнуров различного расположения, используемый для самоистязания ( см. ). Его использование предписано в более строгих религиозных орденах и общинах; у цистерцианцев, например, оно самоуправляется большую часть пятниц года после ночного офиса в помещении Мизере .

[Ranft2012-13] Ранфт, Патрисия (31 октября 2012 г.). Богословие Петра Дамиана: «Пусть твоя жизнь всегда будет свидетелем» . ЦУА Пресс. п. 164. ИСБН 9780813219974 . Благодаря примеру Доминика Лорикатуса, известного своим крайним применением этой дисциплины, «обычай распространился в наших краях, так что не только мужчины, но даже знатные женщины охотно прибегали к этой форме чистилища».

[Favazza2011-14] Фавацца, Армандо Р. (18 апреля 2011 г.). Тела в осаде: членовредительство, несуицидальное членовредительство и модификация тела в культуре и психиатрии . Джу Пресс. п. 37. ИСБН 9781421401119 . Катерина де'Пацци родилась во Флоренции в 1566 году в аристократической семье и была рано развита в религиозном отношении. В 10 лет она дала обет вечного целомудрия, тайно бичевала себя и носила терновый венец.

[15] Шекель, Роджер Дж. (2006). «В поисках освящения через практику умерщвления» . Марианский катехизаторский апостоль. Архивировано из оригинала 10 июня 2018 года . Проверено 14 июня 2016 г. Священное Предание, выраженное через жития святых, дает бесчисленные свидетельства необходимости и важности практики умерщвления плоти. [...] Умерщвление — это благо, связанное с более высокой целью или целью, а именно стремлением к святости. Боль или страдание сами по себе являются физическим злом, одним из последствий грехопадения человечества; однако, когда страдание или боль принимаются верой, они могут быть искупительными и источником освящения.

[Marsh2012-16] Марш, январь (29 ноября 2012 г.). Кристина Россетти: литературная биография . Фабер и Фабер. п. 74.

[Lindberg1988-17] Линдберг, Картер (1988). Мартин Лютер: оправдан благодатью . Градированная пресса. п. 16 . ISBN 9780939697557 . Лютер подвергал себя длительным постам и самобичеванию. Он провел много бессонных ночей в каменной камере без одеяла, которое защищало бы его от влажного холода, характерного для этой местности.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]