Англиканский религиозный орден

Англиканские религиозные ордена — это сообщества мужчин или женщин (или, в некоторых случаях, смешанные сообщества мужчин и женщин) в англиканской общине , которые живут по общим правилам жизни. Члены религиозных орденов принимают обеты , которые часто включают традиционные монашеские обеты бедности , целомудрия и послушания , или древний обет стабильности, а иногда и современную интерпретацию некоторых или всех этих обетов. Членами могут быть миряне или духовенство , но чаще всего это и то, и другое. Они ведут общую жизнь, полную работы и молитвы, иногда в одном месте, иногда в нескольких местах. Хотя многие англиканцы являются членами религиозных орденов, признанных Англиканским сообществом, другие могут быть членами экуменических протестантских или старокатолических религиозных орденов, сохраняя при этом свою англиканскую идентичность и приходское членство в англиканских церквях.

Титулы

Члены религиозных общин могут называться монахами или монахинями, особенно в тех общинах, которые требуют от своих членов постоянного проживания в одном месте; они могут быть известны как монахи или сестры - термин, используемый в основном (хотя и не исключительно) религиозными орденами, члены которых более активны в более широком сообществе, часто живя в небольших группах. Среди монахов и сестер термин «нищенствующий» иногда применяется к орденам, члены которых географически мобильны и часто перемещаются между разными небольшими общинными домами. Брат и сестра — распространенные формы обращения во всех сообществах. Титулы Отец и Мать или Преподобный Отец и Преподобная Мать обычно применяются к лидеру общины, а иногда и ко всем членам общины, рукоположенным в священники. В бенедиктинской традиции формальные титулы «Достопочтенный» и «Достопочтенный» иногда применяются к аббату (лидеру) и приору (заместителю руководителя) общины. ^{[ а ]} Бенедиктинские общины иногда применяют титулы Дом и Дама к членам мужского и женского пола, а не Брат и Сестра.

История

Обзор

Религиозные ордена были распущены королем Генрихом VIII, когда он отделил англиканскую церковь от папского главенства. В 1626 году Николас Феррар , протеже Уильяма Лауда (1573–1645), со своей семьей основал общину Литл-Гиддинг . Поскольку не было формального Правила (такого, как Правило Святого Бенедикта ), никаких обетов и никакого ограждения, Литл-Гиддинг нельзя назвать формальной религиозной общиной, такой как монастырь, женский монастырь или скит. В доме был распорядок дня, соответствующий высоким церковным принципам и Книге общих молитв . Яростно осужденный пуританами и названный «протестантским женским монастырем» и «арминианской ересью », Литтл Гиддинг подвергся нападкам в брошюре 1641 года, озаглавленной «Арминианский женский монастырь». ^{[ 1 ]} Слава о Феррарах и общине Литтл-Гиддинг распространилась, и они привлекли посетителей. Король Карл I посетил его трижды, в том числе 2 мая 1646 года в поисках убежища после поражения кавалеров в битве при Нейсби . Сообщество прекратило свое существование, когда его последний член умер в 1657 году.

Хотя община Феррара оставалась частью англиканского духа ( епископ Фрэнсис Тернер написал мемуары Николаса Феррара перед его смертью в 1700 году), ^{[ 2 ]} Лишь в середине девятнадцатого века, с появлением Оксфордского движения и возрождением англиканских религиозных орденов, Литтл Гиддинг достиг сознания среднего англиканского прихожанина. С этого времени интерес к сообществу вырос и не ограничивался членами Англиканской общины . По словам аскетического теолога Мартина Торнтона , большая часть привлекательности обусловлена тем, что Николас Феррар и сообщество Литтл Гиддинг демонстрируют отсутствие жесткости (представляя лучшее, что может предложить англиканство через средства массовой информации ) и «простоту здравого смысла» в сочетании с «пастырской теплотой». , которые восходят к истокам христианства. ^{[ 3 ]}

Между 1841 и 1855 годами было основано несколько религиозных орденов для женщин, в том числе Община Святой Марии Богородицы в Вантедже и Общество Святой Маргариты в Ист-Гринстеде. Религиозные ордена для мужчин появились позже, начиная с 1866 года с Общества св. Иоанна Богослова или «Отцов Коули». В Северной Америке основание англиканских религиозных орденов началось в 1842 году с общины Нашота мужской в Висконсине , за которой в 1845 году последовало сестричество Святого Причастия под руководством Анны Эйрес в Нью-Йорке .

В последние десятилетия религиозные ордена значительно выросли в других частях англиканской общины, особенно в Танзании , Южной Африке , Соломоновых Островах , Вануату и Папуа-Новой Гвинее . В настоящее время в англиканской общине состоят около 2400 монахов и монахинь, около 55% из которых — женщины и 45% — мужчины. ^{[ 4 ]}

Реставрация

В течение трех столетий от распада до восстановления некоторые взгляды выражали желание восстановить религиозную жизнь внутри англиканства. В 1829 году поэт Роберт Саути в своих «Беседах» (cxiii) надеется, что «через тридцать лет этот упрек также может быть устранен, и в Англии появятся свои бегины и сестры милосердия . Оно остро в них нуждается».

Практические усилия были предприняты в религиозных домах Николаса Феррара в Литтл-Гиддинге в 1625 году и Уильяма Лоу в Кингс-Клиффе в 1743 году; а при Карле II , говорит о. Беда ^{[ нужны разъяснения ]} в его «Автобиографии » «около 12 протестантских дам благородного происхождения и значительных средств» основали недолговечный женский монастырь, директором которого стал Уильям Сэнкрофт , тогдашний декан церкви Святого Павла .

Призыв Саути имел вес, и не прошло и тридцати лет, как сострадание к нуждам обездоленных в больших городах и импульс сильного церковного возрождения пробудили массу мирян, среди которых были Уильям Гладстон , сэр Т.Д. Экланд, г-ну А. Дж. Бересфорд-Хоупу, лорду Литтелтону и лорду Джону Мэннерсу (председателю) за усилия по восстановлению сестричества в англиканской церкви. 26 марта 1845 года община Парк-Виллидж была основана в Риджентс-парке в Лондоне, чтобы служить бедному населению Сент-Панкрас. «Правило» составил Эдвард Пьюзи , который также осуществлял духовное руководство. Во время Крымской войны настоятельница и другие сестры работали медсестрами вместе с Флоренс Найтингейл . Впоследствии община объединилась с сестрами Девонпорт, основанными мисс Селлон в 1849 году, и вместе они образовали так называемый Приорат Аскот. Сестричество Святого Томаса в Оксфорде началось в 1847 году; и настоятельница Общества Святой и Нераздельной Троицы в Оксфорде, Мэриан Хьюз посвятила себя перед свидетелями такой жизни еще в 1841 году. ^{[ 5 ]}

Активность

Четыре сестричества составляют самые крупные: Клюэр , Вантедж , Всех Святых и Ист-Гринстед ; и работа первых может служить образцом работ других. Община Святого Иоанна Крестителя в Клевере, недалеко от Виндзора, возникла в 1849 году благодаря усилиям г-жи Теннант и викария, впоследствии старосты общества, преподобного Т.Т. Картера , по спасению « падших женщин ». При первом настоятеле, Гарриет Монселл , их число неуклонно росло и в начале 20-го века превысило 200. Их услуги обществу и церкви включают шесть домов для «падших женщин», семь детских приютов, девять начальных и средних школ и колледжей. , пять больниц, миссионерская работа в 13 приходах и посещение нескольких «брачных кварталов» казарм. Многие из них являются известными учреждениями, и их деятельность распространяется на обширную территорию; два поселения находятся в Индии и два в США. Список 26 сестричеств дан в Официальном ежегоднике CE (1900 г.), к которому можно добавить 10 учреждений диаконис, многие из которых живут общинами по правилу. В 1909 году число женщин в религиозных орденах в Англии оценивалось примерно в 1300 человек; тогда как на момент роспуска при короле Генрихе VIII их было всего 745. ^{[ 6 ]}

Епископальная церковь Шотландии имеет три сестричества, они также находятся в Торонто, в церкви Святого Иоанна Богослова; Брисбен, Священное пришествие. ( В Ежегоднике 1911 г.) Епископальной церкви Америки упоминаются 18 американских сестричеств, семь домов дьяконисс и учебных колледжей.

Практически все англиканские сестричества возникли в результате дел милосердия, и этим во многом объясняется быстрота, с которой они завоевали расположение и доверие Церкви . Считается, что их число превышает 3000, а спрос на их услуги превышает предложение. Епископы часто бывают их гостями, а церковные конгрессы , созывы и Ламбетские конференции дают им поддержку и регулирование. Это изменение в симпатиях вновь привлекло внимание современных историков, которые все больше и больше склонны дискредитировать массовую клевету периода распада.

Эта благотворительная деятельность, однако, отличает современную сестру от монахинь первобытных и средневековых времен, которые были замкнутыми и созерцательными и оставляли внешние дела диакониссам, или мирянкам третьего порядка, или более свободным обществам, таким как бегины. святой Винсент де Поль Считается, что положил начало новой эре, создав в 1634 году институт сестер милосердия. Другой современной особенностью является более полное признание семейных связей: Правило 29 сестер Клюэр предписывает сестрам иметь свободное общение с родственниками, которые могут посещать их в любое время. Но во многом современные сестричества следуют древним традициям. Они посвящают себя безбрачной жизни, имеют общее имущество, соблюдают общее правило молитвы, общения и труда. Правительство осуществляет сестра-настоятельница, которой помогают различные офицеры. Староста и капеллан — священнослужители, а посетителем обычно является епископ.

Виды орденов и сообществ

Хотя не существует единого центрального органа для всех религиозных орденов, и многие церкви-члены Англиканской общины имеют свои собственные внутренние структуры для признания и регулирования религиозных орденов, некоторые центральные функции выполняются отделом англиканских религиозных общин в Черч-Хаусе, Вестминстер , штаб-квартира англиканской церкви , церковные уполномоченные , Генеральный синод , Совет архиепископов и Национальное общество . Этот отдел публикует два раза в год «Англиканскую религиозную жизнь» , мировой справочник религиозных орденов, а также поддерживает официальный веб-сайт Англиканской общины для религиозных орденов. Англиканская религиозная жизнь определяет четыре категории сообщества. ^{[ 7 ]}

Традиционные целомудренные религиозные ордена и общины: Ордена и сообщества, члены которых дают обет безбрачия (среди других обетов) и следуют общим Правилам жизни. Они могут быть закрытыми и созерцательными или открытыми и занятыми апостольской работой.
Рассредоточенные сообщества: Это ордены или сообщества, члены которых, хотя и принимают обеты (в том числе и безбрачия), не живут вместе в сообществе. В большинстве случаев члены являются самостоятельными и живут одни, но следуют одним и тем же Правилам жизни и часто собираются вместе на собраниях, часто известных как «собрания отделения». В некоторых случаях некоторые члены могут вести общую жизнь в очень маленьких группах по два или три человека.
Признанные сообщества: Эти общины живут традиционной христианской жизнью, включая принятие обетов, но традиционные обеты адаптируются или изменяются. Во многих случаях эти сообщества принимают в качестве членов как одиноких, так и состоящих в браке людей, требуя безбрачия со стороны одиноких и неизменной приверженности своему супругу со стороны состоящих в браке членов. Они также вносят поправки в обет бедности, разрешая иметь личное имущество, но требуя высоких стандартов десятины для общества и церкви в целом. В этих сообществах часто есть элементы проживания, но не полноценная жизнь сообщества, поскольку это было бы несовместимо с некоторыми элементами семейной жизни в браке.
Другие сообщества: В эту группу входят общины, которые являются экуменическими (включая англиканцев) или принадлежат неангликанским церквям, вступившим в отношения полного общения с англиканскими церквями (особенно, но не только, с некоторыми лютеранскими церквями).

В Соединенных Штатах Америки существует четкое различие между «орденами» и «сообществами», поскольку Епископальная церковь имеет свое собственное двойное определение «религиозных орденов» (эквивалентных первым двум группам выше) и «христианских общин». (эквивалент третьей группы выше). ^{[ б ]} Справочник англиканской религиозной жизни подтверждает это, заявляя: «Это различие не используется в других частях англиканского сообщества, где [термин] общины также используется для тех, кто принимает традиционные обеты». ^{[ 8 ]}

Англиканские ордена и межконфессиональные ордена

Некоторые религиозные ордена уникальны для англиканской общины. Некоторые крупные ордена, такие как Общество Святой Маргариты или Сообщество сестер Церкви , широко распространены и следуют правилам жизни, написанным специально для сообщества. Другие общины следуют одному из ряда исторических правил, существовавших еще до церковных разделений эпохи Реформации . Этим правилам следуют различные ордена, которые часто имеют проявления в различных современных христианских конфессиях, особенно (в большинстве случаев) в англиканстве, римском католицизме и лютеранстве, а в некоторых случаях также в восточном православии.

Августинские ордена

Существует ряд англиканских общин монахинь, следующих правилу святого Августина Гиппопотама . В этом правиле особое внимание уделяется тому, чтобы все мысли и речь человека были сосредоточены на Боге. За пределами общего правила не существует центральной августинской администрации.

Бенедиктинские ордена

Орден бенедиктинцев активен во всех христианских конфессиях, упомянутых выше, включая восточно-православную традицию. Внутри Римско-католической церкви существует центральная Конфедерация бенедиктинцев (несмотря на автономию каждого аббатства), и англиканские бенедиктинские ордена поддерживают тесные отношения с этой центральной организацией (хотя и без фактического членства). В правиле особое внимание уделяется общественной жизни, гостеприимству по отношению к незнакомцам и достижению надлежащего баланса между работой, молитвой и отдыхом.

Кармелитские ордена

Правило кармелитов нашло более ограниченное применение в англиканской общине, чем некоторые другие. Сообщество сестер любви к Богу в Оксфорде, Англия, находится под сильным влиянием кармелитской духовности и следует элементам кармелитского правила, но их правление также имеет множество других влияний. Епископальный Кармель Святой Терезы в Мэриленде является полным выражением кармелитского порядка и правления в англиканстве, основанном для этой цели при поддержке Американской Палаты Епископов. Сестры следуют правилу босых кармелиток и поэтому используют инициалы после имени OCD.

Цистерцианские ордена

Хотя в англиканстве было основано несколько замкнутых цистерцианских орденов, ни один из них не оказался прочным. Самый продолжительный цистерцианский эксперимент проводился в общине монастыря Юэлл (с 1966 по 2004 год). Некоторые англиканские общины следуют адаптированной форме цистерцианского правления, и единственный член бывшего монастыря Юэлл жил цистерцианцем-одиночкой до 2022 года. С 2010 года существует Орден англиканских цистерцианцев , которые поддерживают экуменическую связь с римско-католическими цистерцианцами.

Доминиканские ордена

Англиканский Орден проповедников является признанной «христианской общиной» Епископальной церкви в Соединенных Штатах и распространился на Канаду, Великобританию и Европу, Филиппины, Австралию и Индию. Монахи и сестры живут по общим правилам жизни и обетам простоты, чистоты и послушания. Есть также англиканцы, являющиеся членами экуменических и старокатолических доминиканских религиозных орденов и монастырей.

Орден Христа Спасителя — это рассредоточенный доминиканский орден внутри Епископальной церкви и «ассоциированное сообщество» Национальной ассоциации епископальных христианских общин. ^{[ 9 ]} ^{[ 10 ]} Орден характеризуется уникальным сочетанием томистической науки и особым вниманием к служению освобождения в англиканской традиции. Орден придерживается Правила Святого Августина , направляя своих членов к молитвенной жизни, общественным работам и частому участию в таинствах. Членство в Ордене открыто для подтвержденных англиканцев, имеющих хорошую репутацию и поддерживающих общение с Кентерберийским престолом . ^{[ 11 ]}

Францисканские ордена

Ряд англиканских религиозных орденов следуют Правилу Святого Франциска Ассизского , хотя Общество Святого Франциска является самым крупным и распространенным. В правиле особое внимание уделяется бедности и идентификации с бедными и обездоленными, а также заботе об окружающей среде и уважении ко всему творению.

Винсентские ордена

Винсентианская семья или в его духе религиозных учреждений, основанная Святым Винсентом де Полем , находится в рамках римско-католических и англиканских традиций. В англиканстве основным Винсентианским орденом для женщин является « Сестры милосердия» , а основным орденом для мужчин является « Компания священников-миссионеров» . В правиле особое внимание уделяется заботе о бедных и маргинализированных слоях общества.

Список текущих заказов

Ниже приводится список религиозных орденов Англиканской общины с их инициалами и местонахождением:

Список других сообществ

Англиканский орден проповедников (доминиканцы)
Братство Святого Григория
Сообщество празднования
Сообщество Евангелия
Сообщество Параклета
Сообщество Святых Варнавы и Сесилии, Южная Австралия
Сообщество Сен-Дени
Сподвижники Святого Луки (OSB)
Компания миссионерских священников
Конгрегация сподвижников Святого Спасителя
Маленькие сестры Святой Клары
Моана Сент-Клер, Полинезийская епархия, Фиджи
Орден англиканских цистерцианцев
«Орден Вознесения (ОА)» .
«Община Эммауса» . Виктория, Британская Колумбия , Канада .
«Орден Христа Спасителя (ОКС)» .
Орден Святого Андрея
«Сообщество Холиуэлла» . Абергавенни .
Орден Святого Антония Великого (OPC)
Сообщество Ривенделла
«Орден Миссии (ТОМ)» .
Слуги Святого Креста
Сестричество Святого Григория
Братья-труженики Святого Духа
Сестры-работницы Святого Духа

В популярных СМИ

В своей автобиографической серии «Вызовите акушерку » британская писательница Дженнифер Уорт описала время, когда она работала районной медсестрой и акушеркой в лондонском Ист-Энде в конце 1950-х годов вместе с Общиной Св. Иоанна Богослова . В книгах и святого Сестры » одноименном телесериале BBC орден переименован в « Раймона Ноннатуса .

1939 года Роман Черный Нарцисс» Румера Годден « повествует о группе англиканских монахинь (Орден Служителей Марии), которые упорно пытаются основать религиозную общину во дворце Мопу в Гималаях , Непал , несмотря на то, что сестры чувствуют сексуальное подавление. и бессмертная запретная любовь. И фильм 1947 года «Черный нарцисс» , и одноименный мини-сериал 2020 года были адаптациями книги.

Галерея

Сообщество Святой Марии
Сестры Бетани
Сообщество Святого Франциска
Сообщество Святого Имени
Сообщество Преображения Господня
Орден Юлиана Нориджского
Орден Святого Параклета
Орден Святой Елены
Англиканские послушники в Южной Африке
Служанки Христа
Сообщество Воскресения
Элтон Эбби
Община Святого Иоанна Крестителя в Мендхэме, штат Нью-Джерси

См. также

Ссылки

↑ См., например, названия, указанные на веб-сайте Alton Abbey на Wayback Machine (архивировано 30 апреля 2012 г.).
^ См. раздел III, Канон 24, разделы 1 и 2 Канонов Епископальной Церкви в Соединенных Штатах Америки , также цитируемый по адресу: «Религиозные общины англиканской общины» . Community.anglicancommunion.org . Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.

^ «Арминианский женский монастырь» .
^ Феррар 1837 .
^ Торнтон 1963 , с. 46-47, 116, 226.
^ Анон 2007 , с. 24.
^ Лиддон 1893 , с. iii.
^ Келвей, Клифтон (1933) История католического возрождения . Лондон: Коуп и Фенвик; п. 125 (цитата по Словарю английской церковной истории , 1912 г.)
^ Данстан 2011 , стр. iii, iv, 19, 147, 151 и 171.
^ Данстан 2011 , с. 151.
^ «Сообщества» . нэкк . Проверено 8 февраля 2024 г.
^ ммакдональд (13 сентября 2023 г.). «Новая англо-католическая доминиканская религиозная община, основанная в епископальной церкви» . Епископальная служба новостей . Проверено 8 февраля 2024 г.
^ Спаситель, Орден Христа. "О нас" . Орден Христа Спасителя . Проверено 8 февраля 2024 г.
^ «Сестричество во Христе, расширение возможностей через образование!» . Сообщество Святого Семейства (communityoftheholyfamily.org) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Робинс 1939 .

Анон (2007). Ежегодник англиканских религиозных общин за 2008–2009 годы . Норвич: Кентербери Пресс. ISBN 978-1853118142 .
Дунстан, Пета (2011). Англиканская религиозная жизнь 2012–2013 гг . Норвич: Кентербери Пресс. ISBN 978-1848250895 - через Гимны Древние и Современные.
Феррар, Николас (1837). Тернер, Фрэнсис ; МакДонох, Преподобный Теренс Майкл (ред.). Краткие мемуары Николаса Феррара: основателя протестантского религиозного учреждения в Литтл-Гиддинге, Хантингдоншир . Лондон: Джас Нисбет.
Лиддон, Генри Парри (1893). Жизнь Эдварда Бувери Пьюзи . Лондон: Лонгман, Грин. п. 1 .
Робинс, Маргарет В. (1939). Мать Сесиль из Грэмстауна, Южная Африка: отчет о великой просветительской работе . Гарднер, Дартон.
Торнтон, Мартин (1963). Английская духовность: очерк аскетического богословия согласно английской пастырской традиции . СПКК ISBN 9780281004270 .

Дальнейшее чтение

Религиозные общины в Американской епископальной церкви и Англиканской церкви Канады . Бедные Клэры Возмещения и Поклонения. 1956 - через Holy Cross Press.
Маги, Уильям Коннор (1886). Англиканские сестричества : их неоценимая роль в спасательной работе среди павших женщин . Торки: Ассоциация церковных пенитенциарных учреждений.

Внешние ссылки

Исторические документы об англиканских религиозных орденах

[1] См., например, названия, указанные на веб-сайте Alton Abbey на Wayback Machine (архивировано 30 апреля 2012 г.).

[9] См. раздел III, Канон 24, разделы 1 и 2 Канонов Епископальной Церкви в Соединенных Штатах Америки , также цитируемый по адресу: «Религиозные общины англиканской общины» . Community.anglicancommunion.org . Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года.

[2] «Арминианский женский монастырь» .

[FOOTNOTEFerrar1837-3] Феррар 1837 .

[FOOTNOTEThornton196346-47,_116,_226-4] Торнтон 1963 , с. 46-47, 116, 226.

[FOOTNOTEAnon200724-5] Анон 2007 , с. 24.

[FOOTNOTELiddon1893iii-6] Лиддон 1893 , с. iii.

[7] Келвей, Клифтон (1933) История католического возрождения . Лондон: Коуп и Фенвик; п. 125 (цитата по Словарю английской церковной истории , 1912 г.)

[FOOTNOTEDunstan2011iii,_iv,_19,_147,_151,_&_171-8] Данстан 2011 , стр. iii, iv, 19, 147, 151 и 171.

[FOOTNOTEDunstan2011151-10] Данстан 2011 , с. 151.

[11] «Сообщества» . нэкк . Проверено 8 февраля 2024 г.

[12] ммакдональд (13 сентября 2023 г.). «Новая англо-католическая доминиканская религиозная община, основанная в епископальной церкви» . Епископальная служба новостей . Проверено 8 февраля 2024 г.

[13] Спаситель, Орден Христа. "О нас" . Орден Христа Спасителя . Проверено 8 февраля 2024 г.

[14] «Сестричество во Христе, расширение возможностей через образование!» . Сообщество Святого Семейства (communityoftheholyfamily.org) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[FOOTNOTERobins1939-15] Робинс 1939 .

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ б ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

v т и Религиозные ордена и общины англиканской общины
For men	Alton Abbey Brotherhood of the Ascended Christ Brotherhood of Saint Gregory Community of the Resurrection Company of Mission Priests Ewell Monastery Franciscan orders Korean Franciscan Brotherhood Little Brothers of Francis Melanesian Brotherhood Oratory of the Good Shepherd Benedictine orders Order of the Holy Cross Order of the Teachers of the Children of God Salisbury Priory St Gregory's Abbey Society of the Holy Cross Society of St. Francis Society of St John the Evangelist Society of St. Paul
For women	Augustinian orders Benedictine Sisters of Bethany Chama Cha Mariamu Mtakatifu Chita che Zita Rinoyera Chita che Zvipo Zve Moto Christa Sevika Sangha Community of All Hallows Community of Christ the King Community of Jesus' Compassion Community of Nazareth Community of St. Andrew Community of St. Clare Community of St. Denys Community of St. Francis Community of St. John Baptist Community of St. John the Divine Community of St. John the Evangelist Community of St. Laurence Community of St. Mary Community of St. Mary at the Cross Community of St. Mary the Virgin Community of St. Mary of Nazareth and Calvary Community of St. Michael & All Angels Community of St. Paul Community of St. Peter Community of St. Peter, Horbury Community of the Blessed Lady Mary Community of the Companions of Jesus the Good Shepherd Community of the Good Shepherd Community of the Holy Cross Community of the Holy Family Community of the Holy Name (Europe & Africa) Community of the Holy Name (Australia) Community of the Holy Spirit Community of the Resurrection of Our Lord Community of the Sacred Name Community of the Sacred Passion Community of the Servants of the Cross Community of the Sisters of Melanesia Community of the Sisters of the Church Community of the Sisters of the Love of God Community of the Transfiguration Congregation of the Sisters of the Visitation of Our Lady Daughters of St. Francis Fikambanan'ny Mpanompovavin l Jesoa Kristy Franciscan orders Malling Abbey Order of St. Anne Order of St. Anne at Bethany Order of St. Benedict Order of St. Helena Order of the Holy Paraclete Order of Julian of Norwich Order of Women (South India) Sisterhood of St. John the Divine Sisterhood of St. Mary, Bangladesh Sisterhood of the Epiphany Sisterhood of the Holy Nativity Sisters of Charity Sisters of the Good Shepherd Sisters of the Incarnation Sisters of Jesus Way Sisters of St Francis (Korea) Society of All Saints Sisters of the Poor Society of Our Lady of the Isles Society of Our Lady St. Mary Society of St. John the Divine Society of St. Margaret Society of the Franciscan Servants of Jesus & Mary Society of the Holy Cross Society of the Holy Trinity Society of the Precious Blood Society of the Sacred Advent Society of the Sacred Cross Society of the Sisters of Bethany
Mixed	Anglican Order of Preachers (Dominican) Community of the Glorious Ascension Community of the Holy Transfiguration Community of the Servants of the Will of God Companions of Saint Luke (OSB) Franciscan orders Mucknell Abbey Order of Christ the Saviour (OCS Dominicans) Benedictine orders Society of the Sacred Mission St Mark's Abbey
Related articles	Topics closely related to active religious orders: Former religious orders in the Anglican Communion