Дети Марии Святейшего Сердца
| Основатель | |
|---|---|
| Святая Мадлен-Софи Бара, 1823 г. | |
| Языки | |
| французский, испанский, португальский, английский |
Дети Марии Святого Сердца — католическое общество, основанное Святой Мадлен Софи Барат в Лионе, Франция, в 1823 году (некоторые старые источники говорят, что это 1818 год, но их архивариус говорит, что это 1823 год). [ 1 ] Ее также называли «Ассоциацией Детей Марии», «Конгрегацией Детей Марии», «Детями Содалии Марии», а также под французским названием Enfants de Marie, часто сокращаемым E. de. М. [ 2 ] [ 3 ] Хотя в настоящее время группы действуют в США и Канаде, эта страница в основном относится к истории до 1900 года.
Происхождение
[ редактировать ]Мадлен Софи Бара (12 декабря 1779 г. – 25 мая 1865 г.) основала эту женскую группу мирян через восемнадцать лет после первоначального Общества Святого Сердца , конгрегации монахинь, которую она основала в 1800 году. [ 4 ] Это общество, от латинского sodalis, что означает член или товарищ. [ 5 ] Она использовала этот термин для описания ассоциации мирян, которые встретились с религиозной целью, похожей на братство, в данном случае для того, чтобы присоединиться к ней и ее сестрам и «действовать в мире вместо нас». [ 6 ]
Конституция
[ редактировать ]Дамы, вам принадлежит сделать то, что мы в наших домах не можем сделать. Мы зачислили вас в святую фалангу с надеждой, что вы будете действовать в мире вместо нас и своим примером станете апостолами и приобретете души для нашего Господа. [ 7 ]
* * *Святая Мадлен Софи Бара перед первой группой в Лионе, 1823 год.
Отец-иезуит Джозеф Варин, SJ, который помог ей написать Конституцию RSCJ в 1815 году, также разработал правила для Детей Марии. [ 8 ] Барат и Варин в основном набирали учеников из школ. Мать Алиса Пауэр в своей истории общества называла их «самыми пылкими из старших девочек», но и другие женщины могли присоединиться по приглашению. [ 9 ] Их эмблемой была лилия, а девизом — «Semper Fidelis». Они разработали свою медаль, используя строчку, написанную участницей Розой де Жуаньи: «Cor meum jungatur vobis» (моё сердце едино с тобой). На обратной стороне (с Мэри) было написано «Marie a été conçue sans péché». (Мария была зачата без греха). В альтернативной версии рядом с Марией стояло латинское слово «Maria sine labe originali Concepta» и имело то же значение.
Рост
[ редактировать ]Мать Барат основала вторую группу в 1832 году, известную как «Конгрегация Детей Марии». [ 10 ] На этот раз она работала с отцом Жюлианом Дрюиле, SJ, провинциалом французских иезуитов, который разработал правила. [ 11 ] Барат и Друиле выбрали первоначальных членов, как и в первой группе, из старшеклассников школ, которые хотели продолжить свое объединение после окончания учебы, и других заинтересованных женщин. Мать Барат передала это новое объединение под покровительство нынешнего архиепископа, поскольку оно еще не было санкционировано Римом. Однако вскоре она получила это разрешение и установила его конституции, чтобы они были одинаковыми для всего Общества как для религиозных, так и для мирских женщин. Она писала этим женщинам:
Ваша миссия очень высока, и я не боюсь называть ее апостольством, поскольку вам предстоит действовать как апостолы посреди развращенного мира. Вы должны наставить на правильный путь тех, кто сбивается с него, ободрить тех, кого удерживает человеческое уважение, и остановить движение вниз тех, кто находится в опасности. [ 12 ]
Эти сообщества росли, и вскоре в большинстве крупных городов континентальной Европы появились такие сообщества, каждый из которых был связан со своим монастырем Святого Сердца. Они также распространились по всей Америке, и, по словам Mother Power,
От Нью-Йорка до Сан-Франциско, от Галифакса до Буэнос-Айреса — они существуют в обеих Америках. Алжир и Каир в Африке, Мельбурн, Сидней и Веллингтон в Австралазии имеют свои активные и процветающие города. Епископы и пасторы находят в них эффективных помощников, и верховные понтифики обращались к ним не напрасно. [ 13 ]
Она написала, что их миссия заключалась в том, чтобы вести жизнь «выдающейся полезности».
Духовность и практика
[ редактировать ]
Деятельность. Члены церкви шили облачения и алтарные пелены для бедных церквей в своих регионах, а также для использования в зарубежных миссиях. Кроме того, они принимали участие в конкретных мероприятиях, таких как служение детям-сиротам, посещение больниц, посещение домов бедных и принесение предметов первой необходимости, проведение кружков чтения для молодых женщин и поощрение молодых мужчин к священству. [ 14 ]
Духовные упражнения. Для своего религиозного формирования они опирались на « Духовные упражнения» Игнатия Лойолы , которые представляли собой специальные адаптации для мирян, которые можно было использовать в повседневной жизни под руководством иезуита или духовного наставника, получившего образование иезуитов. Мы знаем это, потому что Луи Бонар , настоятель католической церкви Лилля и историк, писал, что они были «обширной светской ассоциацией христианской настойчивости... [с] духовными упражнениями ради средств, благотворительностью и взаимной поддержкой ресурсов, и освящение себя и других ради цели, слава обожаемого Сердца Иисуса для конечной цели». [ 15 ] Он также опубликовал свою собственную биографию Матери Барат. [ 16 ]
Ретриты. Мать Барат установила для всех своих RSCJ правило, что один раз в год священник будет предлагать ретрит, который будут проводить сестры и на который будут приветствоваться миряне, особенно различные группы Детей Марии. Турин лидировал, затем Шамбери, Лион, Гренобль, Париж, Амьен, Пуатье и Ньор, прежде чем эта практика распространилась по всему миру. [ 17 ]
Харизма. Леди Джорджиана Фуллертон , английская писательница, филантроп и францисканка третьего порядка, написавшая цитируемую здесь биографию Матери Барат, стала президентом одного из этих сообществ. Леди Фуллертон писала:
Что поразило нас как выдающуюся, если не особенную, особенность этого института, так это сильное желание и, можно сказать, особый дар передавать тем, кого они обучают и на кого оказывают влияние, дух активного апостольства в мире, которая не ограничена какой-либо конкретной сферой действия, но распространяется в каждом месте и в каждом социальном кругу, куда могут быть брошены те, кто вдохновлен ею и обучен этому. [ 18 ]
Она подчеркнула, что им следует «никогда не терять из виду детей, обучающихся в их школах», и, возможно, именно поэтому они сохранили «Детей» под своим именем.
Некоторые группы «Дети Марии» все еще существуют, и дальнейшее расширение этой страницы предоставит подробную информацию.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ «Дети Марии Содалити» . RSCJ.org . Общество Святого Сердца. 25 сентября 2007 г.
- ^ Баунар, Луи (1900). Фуллертон, леди Джорджиана (ред.). Жизнь преподобной Мадлен Барат: основательницы Общества Святейшего Сердца Иисуса . Нью-Йорк: О'Ши и компания. п. 199.
- ^ Баунар. Фуллертон (ред.). Житие преподобной Мадлен Барат . п. 24.
- ^ Невинс М.М., Альберт Дж., изд. (1965). Католический словарь Мэрикнолла . Уилкс-Барре, Пенсильвания; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Dimension Books, Grosset & Dunlap. п. 540.
- ^ Баунар. Фуллертон (ред.). Житие преподобной Мадлен Барат . п. 291.
- ^ Баунар. Фуллертон (ред.). Житие преподобной Мадлен Барат . п. 291.
- ^ Фелан, Маргарет, RSCJ, главный архивариус. «Празднование 200-летия со дня написания первых Конституций Общества Святого Сердца – 1815-2015 | Религия Святого Сердца» . Религия Святого Сердца Иисуса . Общество Святого Сердца . Проверено 29 июля 2023 г.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Герберманн, Чарльз Г., изд. (1913). Католическая энциклопедия: международный справочный материал по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви. Том III . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Католическая энциклопедия. п. 660.
- ^ Герберманн, изд. (1913). Католическая энциклопедия . п. 661.
- ^ Баунар. Фуллертон (ред.). Житие преподобной Мадлен Барат . п. 116.
- ^ Баунар. Фуллертон (ред.). Житие преподобной Мадлен Барат . п. 224.
- ^ Герберманн, изд. (1913). Католическая энциклопедия . п. 662.
- ^ Герберманн, изд. (1913). Католическая энциклопедия . п. 661.
- ^ Баунар, Луи (1901). Век Французской церкви: 1800-1900 (на французском языке). Париж, Франция: Пуссельг.
- ^ Баунар, Луи (1892). История преподобной матери Мадлен Софи Барат: основательницы Общества Святейшего Сердца Иисуса . Париж, Франция: Пуссельг.
- ^ Баунар. Житие преподобной Мадлен Барат . п. 200.
- ^ Герберманн, изд. (1913). Католическая энциклопедия . п. 662.
