Причастие и люди с отклонениями в развитии
 | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлен оригинальный аргумент по определенной теме. ( декабрь 2022 г. ) |
| Часть серии о |
| Евхаристия |
|---|
 |
Святое Причастие , также известное как Евхаристия и Вечеря Господня , — христианский обряд , который считается таинством в большинстве церквей.Элементами обряда являются сакраментальный хлеб и вино (или безалкогольный виноградный сок ).
Доступность Евхаристии для с умственными недостатками христиан варьируется в зависимости от христианской конфессии или общины.
Некоторые христианские традиции утверждают, что богословское понимание Таинства необходимо для принятия Евхаристии и, следовательно, не причащают людей с умственными недостатками. Другие христианские традиции утверждают, что духовная преданность реальному присутствию Иисуса Христа необходима для принятия Евхаристии и, следовательно, для совершения причастия умственно отсталым людям при определенных условиях – предполагая, что польза от причастия может быть получена, даже если Евхаристия не потребляется. Тем не менее, другие христианские традиции понимают практику Евхаристии главным образом как коллективное выражение общественной солидарности или единства и, следовательно, совершают Таинство без разбора во время литургии.
Римский католицизм
[ редактировать ]Фома Аквинский утверждал, что все христиане с когнитивными нарушениями имеют право на Евхаристию и что в причастии не следует отказывать таким людям, за исключением самых крайних обстоятельств ( STh III.80.9). По мнению Фомы Аквинского, единственное крайнее обстоятельство, которое оправдывает отказ в Евхаристии от христианина с когнитивными нарушениями, - это если христианин совершенно неспособен выразить свое желание принять Евхаристию.
Кодекс канонического права Римско -католической церкви содержит официальную политику относительно того, как следует совершать таинства в случае взрослых христиан, лишенных разума. Обоснование развивалось исходя из понимания того, что лица, лишенные употребления разума, подобно младенцам, нуждаются в помощи других для участия в таинствах Церкви. Таким образом, церковное попечение о младенцах обеспечивает принципы церковного попечения об умственно отсталых людях.
Что касается совершения Евхаристии детям и другим лицам, лишенным разума, Канон 913 гласит:
- «§ 1. Совершение Святейшей Евхаристии детям требует, чтобы они обладали достаточными знаниями и тщательной подготовкой, чтобы они понимали Тайну Христову по своим способностям и могли с верой и преданностью принять Тело Христово».
- «§ 2. Пресвятая Евхаристия же может совершаться детям, находящимся под угрозой смерти, если они умеют отличать тело Христово от обычной пищи и благоговейно причащаются». [1]
Эта политика отражена в позициях, опубликованных многими римско-католическими епархиями в США и Австралии. [2] [3]
Кроме того, Конференция католических епископов США заявила в своих Правилах совершения Таинств инвалидами (утвержденных в 1995 г.):
- критерий принятия святого причастия для лиц с отклонениями в развитии и умственном развитии один и тот же, как и для всех лиц, а именно уметь отличать Тело Христово от обычной пищи, даже если это узнавание подтверждается манерой, жестом, или почтительное молчание, а не устно. Пасторам рекомендуется консультироваться с родителями, теми, кто заменяет родителей, епархиальным персоналом, занимающимся вопросами инвалидности, психологами, религиозными педагогами и другими экспертами при вынесении своего решения. Если установлено, что прихожанин-инвалид не готов к причастию, следует с большой осторожностью объяснить причины такого решения. Сомнительные случаи следует разрешать в пользу права крещаемого на причастие. Наличие инвалидности само по себе не рассматривается как лишение человека права принимать Евхаристию. [4]
Стремясь лучше охватить маргинализированные группы населения, такие как люди, живущие с аутизмом и другими нарушениями развития , и в то же время обеспечить их религиозное образование, появились организации, предлагающие онлайн-альтернативы традиционному формированию веры в соответствии с руководящими принципами USCCB. [5]
Восточно-католическая церковь
[ редактировать ]Подобно римско-католической точке зрения, восточно-католические церкви , которые практикуют причастие младенцев , отдают предпочтение христианам с умственными недостатками, которым разрешено принимать Евхаристию.
Православное христианство
[ редактировать ]Православие делает причастие доступным для всех крещеных и помазанных членов церкви, желающих его принять, независимо от особенностей развития или других нарушений. Теория состоит в том, что душа получателя понимает, что принимается, даже если сознательный разум не способен на это, и что благодать, передаваемая Причастием «для исцеления души и тела», является благом, которое особенно не следует в таких случаях отказано. Это соответствует практике причастия младенцев в восточном православии.
Православные христиане обычно совершают Таинство Исповеди перед принятием Евхаристии. Однако для тех, кто либо умственно не способен осознать или вспомнить свои грехи , либо кто умственно или физически не способен сообщить о своих грехах священнику , это требование обходится так же, как и для совсем маленьких детей.
протестантизм
[ редактировать ]структуре существуют тысячи конфессий В протестантской , и у каждой будет своя политика работы с людьми с умственными нарушениями.
англиканский
[ редактировать ]Хотя Англиканская церковь (также известная как Епископальная церковь) приветствует всех людей, у нее нет четкой политики в отношении причастия людей с трудностями в обучении. [6] [7] Однако в большинстве англиканских церквей есть «открытый стол», а это означает, что все крещеные христиане могут причаститься. [8] [9]
пресвитерианство
[ редактировать ]Церковь Шотландии [10] говорит о людях с трудностями в обучении:
- «В церковном законе нет ничего, что автоматически лишало бы человека с трудностями в учебе допуска к Трапезе Господней и включения его или ее имени в список причастия общины». [11]
лютеранство
[ редактировать ]В лютеранских церквях таинство Святого Причастия совершается людям с умственной отсталостью, как и людям, страдающим слабоумием . [12]
Внеконфессиональное христианство
[ редактировать ]В большинстве евангельских христианских церквей единственным требованием к любому человеку для участия в Причастии является то, что человек заявляет, что имеет личные отношения с Богом и принял Иисуса Христа как своего Спасителя. Перед Причастием в этих церквях политика обычно излагается устно, и решение остается за человеком.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Кодекс канонического права - Книга IV - Функции Церкви Liber (Cann. 879-958)» . www.vatican.va . Проверено 9 января 2023 г.
- ^ «Растём в Божьем Завете – второй класс» . www.diopitt.org . Архивировано из оригинала 14 февраля 2005 года . Проверено 15 января 2022 г.
- ^ «Помощь людям с ограниченными возможностями в доступе к таинствам» . Южный Крест . 06.04.2018 . Проверено 9 января 2023 г.
- ^ «Правила совершения Таинств лицами с ограниченными возможностями» . Национальная конференция католических епископов . 24 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2005 г. Проверено 9 января 2023 г.
- ^ «Онлайн-катехизация для людей с особыми потребностями» . Проверено 5 мая 2020 г.
- ^ Англиканские церкви-взаимодействие с людьми, живущими с ограниченными возможностями.pdf
- ^ Официальный сайт англиканской церкви
- ^ Веб-сайт Thinking Anglican
- ^ Веб-сайт Монреальской епархии
- ^ Информационный пакет Церкви Шотландии
- ^ «Сводный закон о Таинствах (с поправками, внесенными Законом IX 2003 г.)» . Церковь Шотландии . 12 июня 2004 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2004 г. Проверено 9 января 2023 г.
- ^ «Первое причастие» . Свет Христов Лютеранская церковь . Проверено 4 апреля 2021 г.