Чаша
Чаша — это чашка на ножке , (от латинского Calix «кружка», заимствованного из древнегреческого κύλιξ ( kylix ) «чашка») или кубок предназначенная для хранения напитка. В религиозной практике чаша часто используется для питья во время обряда или может нести определенное символическое значение.
Религиозное использование
[ редактировать ]христианин
[ редактировать ]
Древнеримский представлял собой сосуд для питья, состоящий из чаши , каликс закрепленной на подставке, и широко использовался на банкетах. В римском католицизме , восточной православной церкви , восточном православии , англиканстве , лютеранстве и некоторых других христианских конфессиях чаша — это стоячая чаша, используемая для хранения сакраментального вина во время Евхаристии (также называемой Вечерей Господней или Святым Причастием). Чаши часто изготавливаются из драгоценных металлов, иногда богато покрываются эмалью и драгоценными камнями . Золотой кубок был символом семьи и традиций.
Чаши использовались со времен ранней Церкви . Из-за повеления Иисуса своим ученикам : «Делайте это в воспоминание обо Мне». ( Луки 22:19 ) и рассказа Павла о евхаристическом обряде в 1 Коринфянам 11:24–25 , совершение Евхаристии стало центральным элементом христианской литургии . Естественно, сосуды, используемые в этом важном акте поклонения, были богато украшены и к ним относились с большим уважением. Некоторые ранние образцы чаш имеют большую чашу и две ручки. Со временем размер чаши уменьшился, а основание стало больше для большей устойчивости. В конце концов, официальные церковные правила предписывали изготовление, благословение и обращение с чашами. Некоторые религиозные традиции до сих пор требуют, чтобы чаша, по крайней мере, внутри чаши, была позолочена. [1]
В западном христианстве чаши часто имеют навершие или узел в месте соединения ножки с чашей, чтобы облегчить подъем . В католицизме чаши, как правило, имеют форму тюльпана, а чашки довольно узкие. Римско-католические священники часто получают чаши от членов своих семей при первом рукоположении .
В восточном христианстве (восточно-православная, восточно-православная и восточно-католическая церкви) на чашах часто эмалируются или выгравируются иконы , а также крест. В православии и восточном католицизме все причащающиеся получают и Тело Христово , и Кровь Христову . Для этого в чашу кладут часть Агнца ( хозяина ), а затем верующие причащаются на ложке . По этой причине восточные чаши, как правило, имеют более крупные и округлые чаши. В Русской Православной Церкви верующие часто целуют «ногу» (основание) чаши после причастия. В других традициях чашу целуют. Хотя православным монахам не разрешается иметь личное имущество, каноны разрешают иеромонаху (т. е. монаху, рукоположенному в сан священника) иметь чашу и другие сосуды, необходимые для совершения Божественной литургии .
В ранней и средневековой церкви при рукоположении дьякона во время службы ему вручали чашу в знак его служения. На Западе диакон несет чашу к алтарю при приношении ; на Востоке священник несет чашу, а - дискос диакон . В чашу разрешается помещать только вино, воду и часть гостии, и ее нельзя использовать в каких-либо светских целях.
Чаша считается одним из самых священных сосудов в христианском богослужении, и перед употреблением ее часто освящают. католической церкви и некоторых англо-католических церквях существовал обычай освящать чашу путем помазания миром , В Римско - и это освящение мог совершать только епископ или аббат (только для использования в пределах своего монастыря ). [2] В восточных церквях существуют разные практики благословения. В некоторых традициях сам акт совершения Священных Тайн ( Евхаристии ) является единственным необходимым благословением; в других существует особый обряд благословения. В некоторых восточных традициях это благословение может совершать только епископ, в некоторых – священник. В любом случае, как на Востоке, так и на Западе, после освящения чаши к ней может прикасаться только рукоположенный член высшего духовенства (епископ, священник или диакон). В Русской Православной Церкви иподиакону . разрешается прикасаться к святым сосудам, но только если они завернуты в ткань
Святая Чаша
[ редактировать ]
В христианской традиции Святая Чаша — это сосуд, в котором Иисус на Тайной Вечере подавал вино. В текстах Нового Завета чаша не упоминается, за исключением контекста Тайной Вечери , и не придает никакого значения самому предмету. Герберт Терстон в Католической энциклопедии 1908 года пришел к выводу, что «до нас не сохранилось никаких надежных традиций относительно сосуда, который использовал Христос на Тайной вечере. В шестом и седьмом веках паломники в Иерусалим были вынуждены поверить, что настоящая чаша все еще почиталась в церковь Гроба Господня, внутри которой находится губка, принесенная Спасителю на Голгофе». Несколько сохранившихся стоячих чаш из драгоценных материалов идентифицируются в местных традициях как Чаша.
Святой Грааль
[ редактировать ]Совершенно другая и широко распространенная традиция касается чаши Тайной Вечери . В этой крайне запутанной, хотя и более известной версии, сосуд известен как Святой Грааль . В этой легенде Иисус использовал чашу на Тайной вечере, чтобы начать мессу .Другие истории утверждают, что Иосиф Аримафейский использовал чашу для сбора и хранения крови Христа при Распятии.
Унитарный универсализм
[ редактировать ]При открытии богослужений унитаристов-универсалистов многие общины зажигают пламя внутри чаши. [3] - Пылающая чаша наиболее широко используемый символ унитаризма и унитарного универсализма (UU), а также официальный логотип Унитарной универсалистской ассоциации (UUA) и других унитарных и UU церквей и обществ. [4] Дизайн был разработан художником Гансом Дойчем, который черпал вдохновение из чаш с маслом, сжигаемых на древнегреческих и римских алтарях . он стал подпольным символом в оккупированной Европе, Во время Второй мировой войны помогая унитарианцам, евреям и другим людям избежать преследований нацистов . [5] Чашу часто изображают окруженной двумя соединенными кольцами. Два связанных кольца использовались как ранний символ Унитарной универсалистской ассоциации, обозначающий объединение унитаризма и универсализма.
Не существует стандартизированной интерпретации символа пылающей чаши. В одной интерпретации чаша является символом религиозной свободы от навязывания доктрин со стороны иерархии и открытости для участия всех; пламя интерпретируется как памятник тем, кто на протяжении всей истории пожертвовал своей жизнью ради религиозной свободы. В другой интерпретации пылающая чаша напоминает крест, символизирующий христианские корни унитарного универсализма. [6]
Викка
[ редактировать ]В Викке чаша, как женское начало, часто используется в сочетании с Атамом (церемониальным ножом с черной ручкой), как мужское начало. Их объединение вызывает акт деторождения как символ универсального творчества. Это символ Великого Обряда в викканских ритуалах. Чаша также используется в Малом Обряде .
Неоязычество
[ редактировать ]Некоторые другие формы неоязычества также используют чаши в своих ритуалах. Чашу можно поставить на алтарь или на землю. Чаша может содержать вино, виски , воду или другие жидкости. Он используется для обозначения гениталий богини или женского божества.
Растафарианец
[ редактировать ]Растафарианцы иногда курят ганджу в чаше (кальяне или бонге ) во время занятия, называемого рассуждением, призванного познакомить участников с мирными чувствами, единством и «сознанием». [ нужна ссылка ]
Отравленная чаша
[ редактировать ]Термин «отравленная чаша» применяется к вещи или ситуации, которая кажется хорошей, когда ее получает или испытывает кто-то, но затем становится или оказывается плохой. Идея была упомянута Бенедиктом Нурсийским в одном из его экзорцизмов , найденном на медали Святого Бенедикта : Ваде ретро Сатана! Nunquam suade mihi vana! Sunt Mala Que Libas. Ипсе венена бибас! (Прочь, сатана! Никогда не искушай меня своим тщеславием! То, что ты мне предлагаешь, — зло. Выпей яд сам!).
Уильям Шекспир использует это выражение в акте I, сцене VII «Макбета» . Это происходит во вступительном монологе сцены, когда Макбет обдумывает последствия убийства, которое он замышляет.
Но в этих случаях
У нас все еще есть суждение; что мы только учим
Кровавые инструкции, которые, научившись, возвращаются
Извести изобретателя: это беспристрастное правосудие
Одобряет ингредиенты нашей отравленной чаши
К нашим собственным губам.
геральдика
[ редактировать ]Использование чаш в качестве геральдических устройств не является чем-то необычным, особенно в церковной геральдике . Чашей также пользуются в ряде городов и регионов. Например, гербе муниципалитета Фанас округа Пряттигау/Давос в швейцарском кантоне Граубюнден на изображена золотая чаша на сплошном синем фоне. На гербе Штауфена-им-Брайсгау изображены три золотые чаши (т.е. Drei Staufen на древненемецком языке) лордов Штауфенов ( де ), защитников монастыря Св. Трудперта . Золотая чаша (а в некоторых случаях три или пять) на синем фоне использовалась в качестве герба Королевства Галиция, по крайней мере, с позднего средневековья и до сих пор занимает центральное место в его обновленной геральдике.
Галерея
[ редактировать ]
Керамический кубок из Навдатоли, малва , 1300 г. до н. э.; Культура малва
Этрусская чаша буккеро , начало VI века до н.э.
Сокровище Гурдона , VI век нашей эры.
Тассило Чаша , ок. 780 (репродукция)
Чаша Арда , 8 век.
Чаша с апостолами, поклоняющимися кресту , Византийская империя ( Художественный музей Уолтерса )
Дворец Тау , сокровище Реймсского собора , 12 век.
Чаша из собора Борго ( Собор Порвоо ), ок. 1250
Чаша в стиле барокко с диском
Современная чаша с диском
Большая современная чаша и патен
Винный бокал , середина 19 века. Династия Каджаров . Бруклинский музей .
Чаша аббата Сужера Сен-Дени , Национальная художественная галерея.
Другое использование
[ редактировать ]
Квебек
[ редактировать ]Во франко-канадской культуре, особенно в Квебеке и его окрестностях, использование названий святых предметов, таких как «câlice» (вариант слова «calice», которое по-французски означает «чаша»), может быть альтернативной формой проклятия. В некоторой степени эквивалентно американскому слову «черт возьми» или фразе «Черт побери», использование слов «câlice» или «tabarnak» (вариант слова «скиния») в качестве междометия не является редкостью в Квебеке. Например: «Калис! Я забыл запереть входную дверь» или бормотать себе под нос «табарнак» после того, как у них спустило колесо. Вероятно, это происходит от выражения «употреблять имя Господа всуе». [7]
Чешская Республика
[ редактировать ]Что касается гуситского движения в Королевстве Богемия , помимо религиозного использования чаша стала также одним из неофициальных национальных символов чехов . Он часто используется в чешской национальной символике и является частью многих исторических знамен.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ «Глава VI: Необходимые условия для совершения мессы | USCCB» . www.usccb.org .
- ^ Терстон, Герберт (1908), «Чаша» , Католическая энциклопедия , том. III, Нью-Йорк: Компания Robert Appleton , получено 13 июня 2008 г.
- ^ Унитарная универсалистская ассоциация конгрегаций (1 марта 2007 г.), Наш символ: Пылающая чаша , получено 19 июля 2007 г.
- ^ Унитарная универсалистская ассоциация , «История пылающей чаши»
- ^ uuworld.org — либеральная религия и жизнь, Происхождение пылающей чаши во время войны , получено 19 июля 2007 г.
- ^ Унитарная универсалистская ассоциация (2007), История пылающей чаши
- ↑ Гордон, Шон (12 декабря 2006 г.). «Квебек клянется своими английскими ругательствами: но ругательства, связанные с церковью, произнесенные на французском языке, не принимаются по телевидению». Торонто Стар
Внешние ссылки
[ редактировать ]
Словарное определение чаши в Викисловаре 
СМИ, связанные с чашами, на Викискладе? - «Чаша» Статья из Католической энциклопедии.
- Классификация ножевого стекла
- Материальная культура нищенствующих орденов в Ирландии, подборка фотографий и подробные сведения о религиозных артефактах, главным образом чашах, принадлежащих ирландским францисканцам. Коллекция цифровой библиотеки UCD.
Англиканская литургия |
|---|
