Одна из древнейших христограмм — Хи-Ро (☧). Оно состоит из наложенных друг на друга греческих букв хи (Х) и ро (Р) , которые являются первыми двумя буквами греческого χριστός , «Христос». Он был изображен на военном штандарте лабарума, который использовал Константин I в 312 году нашей эры. IX монограмма ( ) представляет собой аналогичную форму, в которой используются инициалы имени Ἰησοῦς (ὁ) Χριστός , «Иисус () Христос», а также монограмма ΙH ( ), используя первые две буквы имени ΙΗΣΟΥΣ , «ИИСУС» в верхнем регистре.
В средневековый период использовалось очень значительное количество вариантов «христограмм» или монограмм Христа, при этом граница между конкретными монограммами и простыми писцовскими сокращениями была несколько размытой.
Имя Иисус , написанное заглавными греческими буквами ΙΗΣΟΥΣ , имеет аббревиатуру IHS (также пишется JHS, IHC или ΙΗΣ ). Имя Christus , написанное ΧΡΙΣΤΟΣ , имеет XP (и флективные варианты, такие как IX, XPO, XPS, XPI, XPM ). В восточно-христианской традиции монограмма ΙϹΧϹ (с надчеркиванием, обозначающим аббревиатуру писца) используется для Ἰησοῦς Χριστός как в греческой, так и в кириллической традиции.
Среднелатинский термин для сокращения имени Христа — chrisimus . [1] Точно так же среднелатинское crismon , chrismon относится конкретно к монограмме Чи-Ро. [2]
И таким образом вся смесь, из которой он вырезал эти порции, была им полностью исчерпана. Все это соединение разделилось вдоль на две части, которые он соединил друг с другом в центре, как букву X, и согнул их в круглую форму, соединив их между собой и друг с другом в точке, противоположной их первоначальному месту встречи; и, постигая их в равномерном вращении вокруг одной и той же оси, он сделал одно внешним, а другое внутренним кругом.
Два великих небесных круга, экватор и эклиптика, которые, пересекаясь друг с другом, образуют своего рода лежащую ци и вокруг которой в чудесном ритме качается весь купол звездного неба, стали для христианского глаза небесным крестом. .
Юстин Мученик во II веке явно ссылается на образ Платона в «Тимее» как прообраз Святого Креста. [5] Ранним утверждением может быть фраза в Дидахе , «знак расширения на небесах» ( sēmeion epektaseōs en Ouranōi ). [3]
Альтернативное объяснение пересекающегося небесного символа было предложено Джорджем Латурой, утверждающим, что «видимый бог» Платона в Тимее — это пересечение Млечного Пути и Зодиакального света, редкое явление, важное для языческих верований. Он сказал, что христианские епископы переосмыслили это как христианский символ. [6]
Наиболее часто встречающаяся христограмма в англоязычных странах в наше время — это Χ (или, точнее, Чи), представляющая первую букву слова Христос , в таких сокращениях, как Xmas (от «Рождество») и Xian или Xtian (от «Christmas»). «христианин»).
Символы Альфа и Омега иногда могут сопровождать монограмму Чи-Ро. [10] С 17 века Хрисмон ( chrismum ; также chrismos, chrismus ) использовался как неолатинский термин для монограммы Чи Ро.
Поскольку хрисмон использовался как своего рода «призыв» в начале документов периода Меровингов , этот термин также стал использоваться для обозначения « перекрестных подписей » в хартиях раннего средневековья. [с] Хрисмон в этом контексте может относиться к аббревиатуре периода Меровингов ICN для in Christi nomine , позже (в период Каролингов ) также IC для in Christo , а еще позже (в период высокого средневековья) просто C. для Christus . [12]
Гроб святого Катберта (конец VII века) представляет собой исключительную реализацию христограммы, написанной англосаксонскими рунами , как ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ, транслитерированной латинским алфавитом как «IHS XPS», с ци, представленной как руна eolh (старое z или альгиз руна ), а ро отображается как руна р .
Христограмма IHS, тисненая на Библии короля Иакова 1864 года в кожаном переплете.
В латиноязычном христианстве средневековой Западной Европы (а также среди католиков и многих протестантов сегодня) наиболее распространенной христограммой стала «IHS» или «IHC», обозначающая первые три буквы греческого имени Иисуса, ΙΗΣΟΥΣ , йота — эта - сигма , или ΙΗΣ . [13] [14] [15]
Греческая буква йота представлена буквой «I», а эта — буквой «H», тогда как греческая буква сигма имеет либо полулунную форму, представленную буквой «C», либо свою окончательную форму, представленную буквой «S». Поскольку буквы латинского алфавита I и J систематически не различались до 17 века, «JHS» и «JHC» эквивалентны «IHS» и «IHC».
«IHS» иногда интерпретируется как значение ιησους ημετερος σωτηρ , iēsous Hēmeteros sōtēr , «Иисус наш спаситель» или в латинском Иисусе Гоминум (или Иерозолиме ) салватор ('Иисус, Спаситель [или: из Джерусалим] в латиноат) [16] или связан с In Hoc Signo . Англоязычные интерпретации «IHS» включают «In His Service». [17] Такие интерпретации известны как обратные аббревиатуры .
Используется на латыни с седьмого века, первое использование IHS в английском документе датируется четырнадцатым веком, у Пирса Плаумана . [18] В 15 веке святой Бернардино Сиенский популяризировал использование трех букв на фоне палящего солнца, чтобы вытеснить популярные языческие символы и печати политических фракций, таких как гвельфы и гибеллины, в общественных местах (см. Праздник Святого Имени Иисус ).
В восточном христианстве наиболее широко используемой христограммой является четырехбуквенное сокращение ΙϹ ΧϹ — традиционное сокращение греческих слов, обозначающих «Иисус Христос» (т. е. первая и последняя буквы каждого из слов Ι ΗϹΟΥ Ϲ Χ ΡΙϹΤΟ Ϲ). с полулунной сигмой «Ϲ», распространенной в средневековом греческом языке), [22] и написано с титло (диакритическим знаком), обозначающим аббревиатуру писца ( І︮С︯ Х︮С︯ ).
На иконках эта христограмма может быть разделена: «ΙϹ» слева от изображения и «ΧϹ» справа. Иногда это слово переводится как «ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ» ( Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ ), что означает «Иисус Христос побеждает». «ΙϹΧϹ» также можно увидеть начертанным на Ихтисе .
Изображение композиции IC XC NIKA в средневековой греческой традиции.
После того, как Франциск Ксаверий высадился в Кагосиме , Япония, в 1549 году, его миссионерская деятельность разрослась и стала широко распространяться по всей Японии под покровительством даймё . Однако в период Эдо (1603–1867 гг.) христиан преследовали и заставляли скрываться. Поскольку им было запрещено открыто поклоняться изображениям Христа или Марии , считается, что они перенесли свое поклонение на другие резные изображения и пометили их тайными символами, понятными только посвященным. Некоторые японские фонари , особенно Киришитан-доро ( キリシタン灯籠 , «христианские фонарики»), действительно имели монограмму «Lhq» , которая, повернувшись на четверть, была выгравирована на древке ( сао ), которое было зарыто прямо в почву без основания. платформа ( кисо ). Монограмма «Lhq» соответствует искаженным буквам «IHS». [23]
^ Чемодан Christo- и -gramma современный, впервые представленный на немецком языке как Christogramm в середине 18 века. Его принятие на английский язык как Христограмма датируется ок. 1900 год .
↑ Символ был перенесен на хранение во время ремонта под руководством Пеллегрино Тибальди и восстановлен в хоре 6 сентября 1669 года. [7] Использование имени Хрисмон , по-видимому, основано на термине Crismon , использованном Ландульфом Миланским ; [8] Упоминание Ландульфом о святого крозе Амвросия явно относится к миропомазанию , то есть святому елею, а не к символу. [9]
^ В то время как в английской литературе 19-го - середины 20-го века хризмон относится исключительно к монограмме Чи Ро, использование немецкого языка также стало принятым в некоторых случаях в конкретном контексте средневековой сиглы, особенно в произведениях, переведенных с немецкого языка. на английский, напримерХанс Белтинг, Эдмунд Джефкотт (пер.), Сходство и присутствие: история изображения до эпохи искусства (1997), стр. 107–109. [11]
^ Крисимус (par les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736), в: du Cange и др., Glossarium mediae et infimae latinitatis , изд. август., Ньор: Л. Фавр, 1883–1887, т. 1, с. 2, кол. 317б. «CHRISIMUS, имя Христа, сокращенное в древних инструментах в зависимости от падежа, например, XPS. XPI. XPO. XPM., где средняя буква — P. Греческий. Vox Chrisimus читается в Аннале. Бенедикт. том. 5. стр. 7. "
^ Крисмон (par les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736), в: du Cange и др., Glossarium mediae et infimae latinitatis , изд. август., Ньор: Л. Фавр, 1883–1887, т. 1, с. 2, кол. 621б.«КРИСМОН, заметка, которая помещается в книгу по желанию каждого, чтобы отметить что-то. Папий в рукописи Битурик. Крисмон или Хрисмон - это собственно монограмма Христа, выраженная таким образом ☧» 1 chrismon (par les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736), в: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. август., Ньор: Л. Фавр, 1883–1887, т. 1, с. 2, кол. 318c , цитируя Хоймана. по поводу диплома от Кэрол М. § 12; Каменщик Устаревший итальянский Том 3. кол. 75.
^ Jump up to: а б Григг, Роберт (1977). « «Симфонический Aeidō tēs Basileias»: Образ императорской гармонии на основании колонны Аркадия». Художественный вестник . 59 (4): 477, 469–482. дои : 10.2307/3049702 . JSTOR 3049702 .
^ Для использования в немецком языке см. Ersch et al ., Том 1, Выпуск 29 Общей энциклопедии наук и искусств , 1837, стр. 303 (на немецком языке) .Иоганн Кристоф Гаттерер, Elementa artis дипломатические универсалии (1765), с. 145 ( Очерк дипломатии 1798 г., п. 64 ).
^ Иоганн Кристоф Гаттерер, Очерк дипломатии (1798), п. 64ф .Карл Эрнст Бон, Общая немецкая библиотека, том. 111 (1792), с. 521 .
^ Христианское таинство и преданность Сервуса Гибена, 1997 г. ISBN 90-04-06247-5 стр. 18
^ Jump up to: а б Маере, Рене. «ИХС». Католическая энциклопедия. Том. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910.
^ Буш, Брайан Пейдж; (NA), Буш (1 марта 2004 г.). Его план в Библии: исследование числа три в Священном Писании . Дорранс Паблишинг Ко. с. 9. ISBN 9780805963823 .
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: bd3ac227ea681870e2ec645df67e58ea__1718057160 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/bd/ea/bd3ac227ea681870e2ec645df67e58ea.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Christogram - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
) представляет собой аналогичную форму, в которой используются инициалы имени Ἰησοῦς (ὁ) Χριστός , «Иисус () Христос», а также монограмма ΙH ( 
), используя первые две буквы имени ΙΗΣΟΥΣ , «ИИСУС» в верхнем регистре. 
Монограмма IHC в средневековом стиле
Переплетенная монограмма IHS, церковь Сен-Мартен, Л'Иль-Адам, Валь-д'Уаз
Монограмма IHC из аббатства Клонтускерт , Ирландия.
Эмблема иезуитов с гравюры 1586 года.
Дверь в церкви Доброго пастыря (Роузмонт, Пенсильвания) с изображением (слева направо) герба прихода; Марианская монограмма; Христограмма IHS; и герб Епископальной епархии Пенсильвании
Изображение композиции IC XC NIKA в средневековой греческой традиции.
Крест «ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ» на аверсе сицилийской монеты XII века ( Рожер II )
Христос Пантократор на Святой Короне Венгрии (12 век)
Христос Вседержитель, Храм Гроба Господня (1810 г.)
