Имя йоруба
Имя йоруба — это имя , которое является частью традиции именования, которая в основном используется народом йоруба и говорящими на языке йоруба людьми в Бенине , Того и Нигерии .
Церемонии присвоения имени
[ редактировать ]Первоначально детей йоруба мужского пола называли на восьмой день после их рождения, а девочку - на седьмой день. [1] Однако в настоящее время оба пола называются на седьмой или восьмой день. Имена детей традиционно определяются путем гадания, проводимого группой бабалаво – традиционных священников Ифа , но в последнее время имена также могут происходить от имен высокопоставленных членов семьи, включая отца, мать, бабушку и дедушку или ближайших родственников. . И мать, и отец, и другие пожилые родственники могут дать ребенку или детям свои любимые имена. Вот почему у йоруба обычно длинный список имен. Детские имена часто происходят от бабушек и дедушек, прадедов и бабушек ребенка, которого нужно назвать. Имя, традиционно предсказанное Бабалаво, указывает на Шришу , который направляет ребенка, и на то, является ли ребенок перевоплощенным предком, а также на судьбу ребенка и духовных сущностей, которые помогут ребенку в достижении этой цели. Сначала проводится частная церемония только для родителей, на которой называются имена, а также табу для ребенка и родителей, а также предложения о том, что ребенку нужно для успеха. Через несколько дней после этого проводится публичная церемония с пиршеством и развлечениями, на которую приглашаются члены семьи и друзья, чтобы отпраздновать рождение ребенка.
Состав и значение имени
[ редактировать ]Имена йоруба часто тщательно рассматриваются в течение недели перед церемонией присвоения имени, поскольку большое внимание уделяется выбору имени, которое не будет отражать какой-либо негатив или дурную репутацию. Другими словами, выбор имени, которое ранее принадлежало вору или преступнику, для ребенка йоруба не считается мудрой идеей, поскольку (согласно философии йоруба) может привести к тому, что ребенок вырастет и станет вором или преступником. Йоруба верят, что предыдущие носители имени оказывают влияние на влияние имени на жизнь ребенка.
Имена йоруба традиционно делятся на пять категорий:
- Божественные имена «Имена судьбы» («имена, предположительно принесенные с небес» или полученные из религиозной среды). Примеры: Айна, Иге, Охо, Йетунде, Абоседе, Тайво, Кехинде, Идовву, Алаба, Бабатунде, Аджайи, Абиона, Дада, Идогбе, Еванде, Олугбоди и так далее.
- « Приобретенные имена» (буквально «данные на земле» или дарованные ближайшими родственниками). К ним относятся: Омотайо, Ибилола, Адейинка, Олавунми, Оладотун, Ибида, Оларинде, Адеронке, Аджибола, Ибиеми, Моренике, Мохисола, Фолавийо, Айоделе, Арийо, Ойелай, Омотола, Омолара, Фадеррера и сотни других.
- Название стихотворения – «Панегирик». К этим именам относятся: Айгинла, Алао, Айкеке, Абеби, Ишола, Алакеке, Айка, Иянда, Аламу, Алани, Аканму, Аканни, Агбекке, Аникеке, Аджиун, Абекеке, Алибие, Абекеке, Абекепе, Аджиле, Аверо, Адио, Адигунг, Ашаби, Адуфхе, Абебеф, Абежей и так далее.
- Фамилия . An Абику — это ребенок , который неоднократно и в течение короткого периода времени перемещается между жизнью и смертью, тем самым причиняя горе родителям. У йоруба есть набор специальных имен для Абику. Некоторые из них привлекательны, а некоторые уничижительны. Включите Эклюде: Встреча, глупость, которая есть завет, бесплодный, изваяние, бесплодное, и знамение, первое, и сказать.
- Прозвища «эпитетные имена». Примеры: Эйюнфунджоджо, Аджиларан-ан, Аджишафе, Опеленге, Арикуйери, Агготикуйо, Авелева, Ибади-аран, Чедже, Баоку, Акеджу, Амолек, Агунташоло и т. д.
Двумя наиболее распространенными именами судьбы среди йоруба являются Тайво (или Тайе) и Кохинде, которые даются в основном близнецам .Считается, что первым из близнецов является Тайво (или Тайе), что означает «tọ-ayé-wò» ( Тот, кто пробует мир ), чье намерение, выходя первым, состоит в том, чтобы понять, находится ли окружающая среда, в которой они находятся, или нет. войти - это хорошо для его или ее начальника. Когда он или она удовлетворены, он или она каким-то образом сообщает об этом другому близнецу, Кехинде (теперь англизированному Кенни , «kẹ́hìn-dé», что означает того, кто приходит последним ). выйти.
Другой традиционный религиозный пример — Ифасола. Ифа дарует богатство . Вероятно, дается ребенку, который будет обучаться как Бабалаво, и прогнозируется, что практика Ифа сделает ребенка богатым и успешным.
Современные родители-христиане используют форму традиционных имен, но заменяют имя Триша на Олу или Олува , что означает «Господь» или «Мой Господь», что указывает на христианскую концепцию Бога и Иисуса Христа. Например: Олуватише (Господь сделал это) – родители молились за ребенка, и Бог даровал его, часто заменяет более традиционный Ифатише, который признает систему гадания / Òrìṣà Ifá .
Родители-мусульмане склонны давать своим детям исламские имена. Эти имена преобразовывались, чтобы соответствовать фонетике йоруба во время произношения. Рофиа становится Рафиатом или Рафиату, Исхак становится Исиакой, Усман становится Сунмуну, Идрис становится Дису, Хадиджа становится Хадижат или Адия, Аиша становится Айшат, Исмаил становится Исмаилой или Сунмулой, Кудра становится Кудирой, Кудиратом, ди, или Кудирату, Имран становится Мураиной , Зикрулла становится Сикиру и так далее.
Приобретенное имя может обозначать положение семьи в обществе (например, «Адевале», типичная королевская фамилия). Это может также означать традиционное призвание семьи (например, «Àgbẹ̀dẹ», кузнец или приставка «Ògún», бог-покровитель кузнецов и охотников).
У йоруба также есть Орики , своего рода восхваление, используемое для подчеркивания достижений предков различных семей. Орики могло быть именем из одного слова, например «Адонни», или это могли быть стихи, повествующие о происхождении человека и его подвигах. Хотя Орики обычно не является частью стандартного имени, оно часто используется рядом с ним и обычно известно знакомым человека. Многих людей даже жители другого города или даже клана могут узнать по орики их родовой линии.
Выбор имени в наше время часто является сложной задачей, поскольку полного списка имен йоруба не существует. Однако нигерийский лингвист инициировал новый онлайн-проект по документированию всех названий йоруба в мультимедийном формате. [2] [3] [4]
Популярные имена йоруба
[ редактировать ]В Йорубаленде есть ряд имен, которые родители обычно дают младенцам во время церемоний наречения. Это одни из самых распространенных имен народа йоруба. Некоторые из них перечислены ниже. [5] [6] [7]
| Мужской | Женский |
|---|---|
| День рождения | Обоседе |
| Адевойин | Абимбола |
| Невежество | Абисола |
| Адебовале | Ануолувапо |
| Всемогущий | Мореникеджи |
| Адетокунбо | Дамилола |
| Адевале | Фосфор |
| Аддис | Эниола |
| Алаби | Обещать |
| Арем | ИниОлува |
| Аджибола | Бимпе |
| Астрология | Адеола |
| Айокунле | Йодомола |
| Вперед, продолжать | Олабиси |
| Адевале | Лоладе |
| Мой господин | Олуватозин |
| Олалекан | Айомид |
| Адемола | Демилад |
| Импортер | Олубукола |
| Для Олада | Господин |
| Олавале | Олайинка |
| Создатель | Владелец |
| Адедамола | КИКОЛОМО |
| Бабатунде | Йетунде |
| Оланпреваджу | Олайеми |
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Баском, Уильям Рассел (1969). Йоруба на юго-западе Нигерии . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. п. 56. ИСБН 978-0-03-081249-1 . Проверено 8 июня 2024 г.
- ^ «Онлайн-словарь помогает нигерийцам расшифровывать свои имена» . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ «Yorubaname.com запустится в бета-режиме 19 февраля 2016 г. | TechCabal» . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ «IFRA - Французский научно-исследовательский институт в Африке - Проект имени йоруба» . www.ifra-nigeria.org . Проверено 18 июля 2016 г.
- ^ Чинаса, Ханна (22 февраля 2018 г.). «Красивые современные имена йоруба для ваших детей» . Legit.ng — Новости Нигерии . Проверено 19 ноября 2019 г.
- ^ «Имена йоруба для девочек и их значение» . Хранитель . 24 июля 2019 г. Проверено 19 ноября 2019 г.
- ^ «Yorubaname.com запустится в бета-режиме 19 февраля 2016 г.» . ТехКабал . 18 февраля 2016 г. Проверено 19 ноября 2019 г.
- Ода Акото йоруба - Они (современная орфография йоруба) Олуфеми Абати. 2000. ООО «Юник Паблишерс». Ибадан Нигерия. OCLC 815606393 .