Пожаротушение

Агбомина этнической (также в разговорной речи игбуна или огбуна ) — подгруппа группы йоруба , происходящей из северной центральной и юго-западной Нигерии . Они говорят на диалекте, называемом Ìgbómìnà или Igbonna, который относится к центральным йоруба из трех основных диалектных областей йоруба. Игбомина распространилась на территории нынешнего южного штата Квара и северного штата Осун . Периферийные области диалектического региона имеют некоторое сходство с прилегающими диалектами Экити , Иджеша и Ойо . Идоба находится на Земле Оводе Офаро.

Традиционные профессии и занятия

Женская фигура из Оке-Онигбин , Шанго . храм

Агбомина — известные торговцы, хорошо известные своей торговлей на дальние расстояния, что объясняет их широкое распространение по земле йоруба. Они занимаются другими традиционными занятиями, такими как сельское хозяйство и охота , а также резьбой по дереву , искусством кожи и знаменитым маскарадом Элеве. Это Эгунгун, олицетворяющий предков во время особых фестивалей.

Географическое распространение

Традиционный Игбоминаленд состоит из четырех территорий местного самоуправления (LGA) штата Квара: Irepodun , Ifelodun , Ilorin East и Isin LGA, а также двух территорий местного самоуправления штата Осун: LGA Ифедайо и Ила . Крупнейшими городами игбомбины в штате Осун являются Окэ-Ила Орангун , Ора и Ила Орангун , а основные города игбомбина в штате Квара, в которых находится большая часть земли и населения игбомбины, включают: Ому-Аран , Оба , Аджассе Ипо , Эджу-ленд. (Игбонла и Санмора), Эку-Месесан-Оро (Иджому-Оро, Иддо-Оро, Окерими-Оро, Афин-Оро, Океола-Оро, Ибоде-Оро, Оро, Илудун-0ро, Агбеола-Оро), Агбаму, Эдиди Эдиди ( Оджа Эдиди Эдиди ) - , Идера , она , Omupo, Omido, Ipetu-Igbomina, ​​​​​​​​​, Оро-Аго, Око-Иресе, Ахун, Андандун, Шааре , Оке-Аба. Деревни в Игбомина Иле-Ире: Ова Онире, Ова Каджола, Оводе Офаро, Идоба Арароми (Эта деревня располагалась на Земле Оводе Офаро, их так называемая исконная земля в Идоба Ориоке недалеко от Овы принадлежала и была передана им Оводе Офаро), Икосин (штаб округа Иль-Ире, где разыгрывался популярный древний рынок игбо-Эджимогун), Оке-Оян, Идера, Афин, Алаабе, Обинн или Обинрин Айеторо, Ореке-Оке, Окейгбо, Бабанла. Другие города Игбоимны находятся в Идофийских районах: Оканле, Фаджероми, Одо-эку, Ола, Идофин, Иво, Агбонда, Агбеку, Олайинка, Алакуко-Ирорун, Эдиди, Ижан-Отун, Агбеле, Омидо, Окейя, Бабанломо, Агбаму, Иджан, Памо-Исин, ​​Эгии-Ову, Ова-Онире, Дуросото, Коко-Афин, Малоко, Оломи Оджа, Омирринрин, Фадже, Адженгбе, Аласоро, Идофин Айекале, Ойин Афо, Идофин Игбана, Идофин Ага, Экуду, Манасара, Око Адигун, Куду-Исин, ​​Оке Ойи, Алегонго, Сабаджа, Опонда, Ори, Агунджин, Ападо, Элейин и Яру.

На западе и северо-западе к Игбоминаленду примыкают такие крупные соседи, как регион Ойо-Йоруба, на юге и юго-западе - регион Иджеша -Йоруба, на юге и юго-востоке - регион Экити -Йоруба, на востоке регион Ягба - -Йоруба. Регион йоруба, а на севере - регион Нупе, не принадлежащий йоруба, к югу от реки Нигер . Другими второстепенными соседями Агбомина являются подгруппа иболо городов Оффа, Оюн и Окуку на западе.

Археологическая хронология и ранняя история

Более 800 резных камней, в основном изображающих человеческие фигуры, были найдены вокруг Эси в западных деревнях Игбомина, Иджи-Исин , ​​Иджара и Офаро . Весь мир еще не знает, кто создал эти скульптуры, но, судя по всему, они были созданы около 1100 года нашей эры.

Археологические и лингвистические данные позволяют предположить, что народ игбомина, возможно, предшествовал окружающим народам, за исключением, возможно, нупе и ягба. Агбоминаленд определенно предшествовал эпохе Одудува , о чем свидетельствуют устные традиции королевских и некоролевских миграций из Иле-Ифе Одудувы, которые встречались с существующими династиями на месте, но вытесняли, подчинили или подчинили их. Похоже, что, помимо недавних конфликтов последних двух столетий, ойо , иджеша и экити, возможно, в более древние времена оказывали давление на игбомина, захватывали территории на равнинах и ограничивали их более суровыми и низкокачественными землями. холмов Йоруба. Агбомина, с другой стороны, похоже, оказали давление на нупе и ягба и отобрали у них территорию в некоторых местах, но также уступили им территорию в других местах.

Жители Игбомины отдавали приоритет обороне над нападением из-за меньших требований к ресурсам и уменьшению рисков. Чтобы защититься от военных угроз, они построили различные укрепления, такие как земляные валы, каменные и/или глиняные стены.

Одним из примечательных укрепленных поселений был Гбагеде, который имел глиняную стену и существовал с 1795 года до 19 века. Ияра и Ила-Яра также имели массивные валовые стены с глубокими рвами, построенные в конце 16 или начале 17 века. Эти укрепления были призваны замедлить нападавших и обеспечить защиту защитникам.

На северо-востоке Игбомины для защиты также использовались каменные груды и валуны, особенно вблизи участков на вершинах холмов. Они замедляли атакующих и обеспечивали выгодные позиции для швыряния камней. Каменные насыпи и глиняные стены в некоторых местах были объединены для дополнительной защиты.

Каменные груды и валуны располагались на внушительной высоте и могли простираться на расстояние до 1 км (0,6 мили). Во многих местах в качестве насыпей использовались только камни разных размеров. их строительство началось с 18 века.

Однако набережные были не единственным применением каменной архитектуры. Был обнаружен круглый каменный фундамент рухнувшего здания, который позже был идентифицирован как караульный дом или караульный дом, где вооруженная охрана следила за вражескими солдатами.

Начиная с 1840-х годов армии Фулани Илорин вторглись на большую часть территории Игбомины, доминируя в различных частях региона. Несколько правителей Игбомины были подчинены Илорину и вынуждены присоединиться к войне. Примером может служить случай, когда правитель Ила Орангуна был взят в плен в Илорин. Завоеватели Фулани установили провинциальную администрацию в Игбомине, сделав Игбоминаленд частью большого халифата Сокото .

Однако к 1875 году Ибадан отвоевал большую часть земель, завоеванных Илорином, в этой северной части Йорубаленда. Но репрессивный режим Ибадана вскоре привел к восстанию среди покоренных городов. В результате игбомина объединились в конфедерацию под названием Экитипарапо, чтобы бороться за свою независимость.

Новейшая история

Устная история Ила-орогуна на ила-орогунском диалекте профессора Рашида Адейинки, носителя языка.

В Справочнике провинции Илорин (1918 г.) поселение Игбая, один из городов Игбомина, датируется концом 17 или началом 18 века, а в Справочнике округа Игбаджа (1933–1935 гг.) - около 1750 г. н.э. К 1800 году Алафин (верховный правитель Йоруба) укрепил свою власть над Игбоминой и поставил Аджеле (губернатора) в Илорине для защиты своих интересов. Внутренняя миссия Судана прибыла в Оро-Аго в 1911 году, в Агунджин до 1918 года и в Оке-Оян, Игбаджу и Оке-Абу в 1920-х годах. Начиная с 1930-х годов были созданы начальные и средние школы, что привело к изменению традиционного образа жизни.