Йоруба медицина

Медицина йоруба , или эгбоги , представляет собой систему траволечения йоруба, практикуемую в основном в Западной Африке и странах Карибского бассейна .

Основные философии

По мнению А.Д. Бакли, медицина йоруба имеет большое сходство с традиционной медициной в том смысле, что ее основная задача – убить или изгнать из тела крошечные, невидимые « микробы » или насекомых ( кокоро , а также червей ( аран ), которые обитают в небольших мешочках внутри тела). Однако для йоруба эти насекомые и черви выполняют полезные функции в здоровом организме, способствуя пищеварению , плодовитости и т. д. Однако, если они станут . слишком сильны в организме, их необходимо контролировать, уничтожать или изгонять с помощью горьких на вкус растений, содержащихся в лекарствах. Медицина йоруба сильно отличается от гомеопатии , которая использует лекарственные ингредиенты, имитирующие патологические симптомы, скорее, аналогично общепринятым ортодоксальным методам. медицина стремится уничтожить агентов, вызывающих болезнь.

Бакли утверждает, что традиционные представления йоруба о человеческом теле происходят от образа кастрюли, которая может перелиться через край. Женский организм переливается опасно, но обязательно раз в месяц ; насекомые и глисты в организме могут переполнить свои «мешочки» в организме, если им давать слишком много «сладкой» (вкусной) пищи. Аналогично понимается домохозяйство. Как возбудители болезней переполняют их сумки, менструальная кровь — женское тело, а пальмовое масло — кастрюлю, так и женщины в семейном доме имеют тенденцию переполняться и возвращаться в свои родные дома.

Помимо использования горьких растений для уничтожения микробов и червей, травники йоруба также используют заклинания ( ọfọ̀ ) в лекарствах, чтобы принести удачу ( àwúre ), например, чтобы принести деньги или любовь. Лечебные заклинания в некотором смысле подобны хвалебным песням, обращенным к людям или богам: их цель — пробудить силу ингредиентов, скрытых в лекарстве. В большинстве медицинских заклинаний используется игра слов, похожая на каламбур , чтобы вызвать свойства растений, подразумеваемые названием растения.

Традиционалисты йоруба утверждают в своей истории ораторского искусства, что Рунмила научил людей обычаям гадания , молитвы , танца , символических жестов, личного и общественного возвышения. Они полагают, что он также консультировал свой народ по поводу духовных ванн, внутреннего размышления и, в частности, лечения травами.

Споры

Интеграция

Оелакин предполагает, что основное различие между медициной йоруба и ортодоксальной медициной заключается в том, что первая по своей природе является гомеопатической , а вторая — аллопатической .

Далее он говорит, что ортодоксальная методология лечения болезней основана на том, что он назвал «противоположным принципом».

в котором говорится, что: болезни и недуги следует лечить химическими агентами, которые производят эффекты, противоположные эффектам, проявляемым болезнями, которые лечат .

Этот тип практики направлен на устранение симптомов. Однако, по словам Макинде :

Лечение болезни – это применение того, с чем такому заболеванию запрещено контактировать, при виде которого оно должно просто исчезнуть.

Говорят, что гомеопатическая медицина больше занимается выявлением причин болезней и недугов , пытаясь восстановить целостный баланс в биологической системе. Хотя утверждение, что аллопатические подходы, формой которых является ортодоксальная медицина, направлены только на избавление от симптомов, а не на выявление и устранение причин заболевания, не совсем верно (например, связь между ЗППП и случайным половым актом ). Сторонники гомеопатии предполагают, что лекарство йоруба выполняет три различные функции:

• Избавившись от симптомов,
• Выявление и устранение причин заболевания,
• Поддержание целостного баланса у пациента.

Целостное здоровье

В современной ортодоксальной медицине есть место для этой концепции, согласно которой все аспекты потребностей пациентов — психологические, физические, социальные и психические — принимаются во внимание и рассматриваются как единое целое. Однако, с точки зрения йоруба, традиционная медицина йоруба далее углубляется в другие аспекты с точки зрения эмоционального и духовного баланса / дисбаланса пациента. Медицина йоруба стала широко известна в Нигерии как высшая традиционная медицинская практика благодаря ее целостному подходу к лечению. .

В своей статье « Культура йоруба » Кола Абимбола утверждает, что для достижения целостного исцеления с помощью медицины йоруба необходимо соблюдение некоторых определенных условий. Например, практикующего врача могут интересовать духовные причины болезни. Для этого необходимо понимание конституции человека. Для него человек состоит из двух частей, которые он описывает как «тело» и «душа».

Принимая во внимание тело, разум, эмоции и духовную жизнь, целостное здоровье сочетает в себе лучшее из современных методов диагностики и мониторинга с древними и инновационными методами здравоохранения. Они могут включать натуральную диету и лечебные травы, пищевые добавки, физические упражнения, релаксацию, психо-духовное консультирование, медитацию, дыхательные упражнения и другие практики саморегуляции. Он касается не только симптомов, но и всего человека, а также его или ее текущих жизненных затруднений, включая семью, работу и религиозную жизнь. Особое внимание уделяется профилактике, поддержанию здоровья, хорошему здоровью и долголетию. Он рассматривает клиента как активного участника процесса исцеления, а не просто пассивного получателя «медицинской помощи». Личный, экологический и транскультурный холизм одновременно стал новой парадигмой здоровья 21 века.

Богиня медицины йоруба

Традиция гласит, что многие Ориша (божества/божества) играют значительную роль в жизни йоруба в этой форме медицины. И этот «Ọ̀sányín/Ọ̀sáín», или «шепчущий джинн», считается одним из самых важных riṣàs в медицине йоруба.

Асайн ассоциируется с властью над всеми дикими травами , и большинство практиков считают его величайшим травником из когда-либо живших. В Африке так много трав и растений, которые можно использовать в целительстве, что только человек с «наметанным глазом» может в полной мере воспользоваться их функциями. Например, хотя растения и травы имеют чисто лекарственную ценность, они также несут и мистическую ценность.

Говорят, что «Осаинист» является экспертом в местной гербологии, обладающим «ноу-хау» в области трав и растений и правильным сбором необходимых трав и растений для правильного дела. Некоторые растения следует собирать в определенное время дня или ночи. Определенные растения предназначены для воздействия необходимых заклинаний и выполнения подношений , чтобы получить адекватные результаты. Как было сказано ранее, существует множество Триш, каждый из которых обладает своими физическими качествами и растительными качествами и иногда переплетается друг с другом.

Говорят, что Ифа также играет важную роль в достижении конечного результата любого процесса исцеления.

Ориша	Атрибуты	Физические соответствия	Травы (Овца)
Орунмила	Великий жрец Йоруба и хранитель Оракула Ифа, источник знаний, как полагают, обладает хорошими знаниями о человеческой форме , чистоте , лечении болезней и уродств. Его подчиненные священники или последователи – Бабалаво .	Тюбетейка , Шалфей , Кольский орех , Базилик , Иссоп , Вербена голубая , Ива белая , Валериана
esù или Элегбара	Эсу, который часто неправильно переводят как «Дьявол» или «Злое существо», не является ни одним из них, а лучше всего его называют «Обманщиком», наносящим руку несчастья тем, кто не отдает дань уважения или считается, что постоянно «не подозревает» о их окружение. Также называется «божественным посланником»; главный переговорщик между отрицательными и положительными силами в теле; исполнитель «закона бытия». Говорят, что он помогает повысить эффективность лекарственных трав.	симпатическая нервная система	Все травы
Война	Божественность железа и металлургии.	сердце , почки ( надпочечники ), сухожилия и сухожилия	Эвкалипт , Люцерна , Боярышник , Лапчатка , Петрушка , Пустырник , Чеснок
русалка	Традиционалисты йоруба в буквальном смысле называют Мать-Рыбу Мать Воды, Хранительницу Водных Ресурсов. По словам Олоришаса, она — это околоплодные воды в утробе беременной женщины, а также грудь, которая питает. Ее считают защитной энергией женской силы.	матка , печень , грудь , ягодицы	Ламинария , Squawvine , Cohosh , Одуванчик , Тысячелистник , Алоэ , Спирулина , Мята , Страстоцвет , Корень дикого ямса
Луна	жена бывшего Оба из Ойо Говорят, что по имени Шанго (еще один йоруба-ориша, см. ниже), превратилась в реку в Осогбо. Историки йоруба приписывали ей чувственность, красоту и грациозность, символизируя стремление йоруба к ясности и плавному движению. Она связана с несколькими силами, включая способность лечить прохладной водой, индукцию плодородия и женской сущности. Женщины обращаются к ней для вынашивания детей и для облегчения женских расстройств. Традиции йоруба описывают ее как любящую детей, и ее вмешательство требуется, если ребенок заболевает. Ошу в традициях йоруба также известна своей любовью к меду.	система кровообращения , органы пищеварения , система выделения, лобковая область (женщины)	Дюссель желтый , Лопух , Корица , Дамиана , Анис , Малина , Тысячелистник , Ромашка , Лотос , Ува-Мурси , Бучу , Мирра , Эхинацея
кровь	Связан с мужественностью, мужественностью, огнем, молнией, камнями, защитником/воином, магнетизмом. Говорят, что он обладает способностями превращать базовую субстанцию ​​в чистую и ценную. Он был Оба Ойо . Свое прозвище Оба Косо он получил из анналов своего бессмертия.	репродуктивная система (мужская), костный мозг, жизненная сила или пепел	Подорожник , пальма сереноа , гибискус , фо-ти, сарсапарель, крапива , кайенский перец
Платеж	Другая жена бывшего Оба из Ойо по имени Шанго (еще один йоруба-ориша, см. выше), которая, как говорят, превращается в реку Нигер , часто описывается как Буря, Хранительница кладбища, Ветры перемен, Штормы, Прогресс. Обычно она находится в компании своего муж Шанго. В верованиях йоруба она - Ориша возрождения, поскольку все должно умереть, чтобы возникли новые начинания.	легкие, бронхиальные пути, слизистые оболочки	Коровяк , окопник , вишнёвая кора , корень плеврита , девясил , бересклет , песчанка

Титулы и процессы

«Онишегун» относится к травнику, «Ологон» — один из нескольких терминов, обозначающих практикующего врача, а «Бабалаво» — священнику/жрице.

Ологон, помимо анализа симптомов пациента, ищет эмоциональные и духовные причины болезни, чтобы успокоить негативные силы (аджогун), и только тогда предложит лечение, которое он/она сочтет целесообразным. Это могут быть травы в виде настоев, клизм и т. д. В медицине йоруба также используются танцы, духовные ванны, символические жертвоприношения, песни/молитвы и изменение диеты, чтобы помочь вылечить больных. Они также считают, что единственным истинным и полным лекарством может быть изменение «сознания», при котором человек сможет сам осознать корень проблемы и попытаться ее устранить. Болезнь йоруба рассматривается как нарушение нашей связи с Землей. Ологун часто является жрецом или жрицей или принадлежит к подобному гильдии обществу, скрытому в пределах племенных границ. Даже получение медицинского образования может потребовать стать посвященным в одно из этих обществ. Мировоззрение священника включает в себя обучение и дисциплину для интерпретации событий, которые указывают на природу согласия пациента с его собственными сознательными и непризнанными проблемами, а также с множеством внешних сил и существ, населяющих наше царство и требующих внутреннего видения. и мудрость священника истолковывать.

Йоруба — большие сторонники профилактического лечения. Они имеют решающее значение в отношении современной западной медицины. По мнению элитных практиков, если мы прислушаемся к своему телу, оно предоставит нам подготовку и соответствующие знания, необходимые для восстановления баланса с непосредственным окружением.

См. также

• Традиционная африканская медицина

Внешние ссылки

• Африканская медицина