Рот
| Эта статья является частью серии, посвященной |
| Альтернативная медицина |
|---|
 |
Мути — это практика традиционной медицины , распространенная в Южной Африке вплоть до озера Танганьика .
Имя
[ редактировать ]
В южноафриканском английском слово muti происходит от зулусского / коса / северного ндебеле umuthi , что означает «дерево», корень которого — -thi . В Южной Африке мути и родственные ему слова умути широко используются в большинстве языков коренных народов Африки, а также в южноафриканском английском и африкаансе иногда используется , где мути как жаргонное слово, обозначающее медицину в целом. [1]
Это существительное относится к классу уму / ими, поэтому единственное число («дерево») — умути , а множественное число («деревья») — имити . Поскольку произношение начальной гласной этого класса безударное, единственное число иногда произносится как muthi . Слово переводится как мути в результате исторических последствий британского колониального написания.
В разговорном английском и африкаансе слово мути часто используется для обозначения лекарств в целом или лекарств, обладающих «чудесным» эффектом, например
- « Врач натер мути рану, и на следующий день она полностью зажила ». (Врач натер мути рану, и на следующий день она полностью зажила.)
- « Мой врач дал мне немного мути от боли в горле ». («Мой доктор дал мне немного мути от боли в горле»).
Традиционная медицина
[ редактировать ]Африканская традиционная медицина использует различные натуральные продукты, многие из которых получены из деревьев и других растений. Растительное лекарство, прописанное иньянгой или целителем-травником, обычно известно как «мути», но этот термин может применяться к другим традиционным медицинским препаратам, в том числе к тем, которые имеют зоологический или минеральный состав.
Мозги стервятников используются для пророчеств в мути. [2]
Использование Исикакати в Восточно-Капской провинции
[ редактировать ]
Исикакати использует — это термин, который народ коса для обозначения растений с предполагаемыми фармакологическими свойствами.и терапевтические свойства, которые используются в качестве лекарства от различных недугов. [3]
Жители восточно-Капской провинции Южной Африки по-прежнему сильно полагаются на традиционную медицину и верят в ее эффективность как альтернативу западной медицине. [3] Существуют различные травы, подпадающие под определение исикакати , используемые в дородовой и послеродовой медицине (хотя их также можно использовать при проблемах со здоровьем, не связанных с беременностью). [3] Растения, подпадающие под категорию исикакати, различаются в зависимости от района Восточной Капской провинции, поэтому это общий термин, используемый применительно к традиционной медицине. [3] относятся одиннадцать видов растений К исикакати , а именно Commelina africana , Agapanthus praecox , Chlorophytum comosum , Ledebouria ovatifolia , Ranunculus multifidus , Thunbergia atriplicifolia , Kohautia amatymbica , Plantago major , Gazania Linearis , Helichrysum pedunculatum и Senecio coronatus . . [3] Использование этих растений различается в зависимости от различных областей/районов Восточно-Капской провинции. [3] Commelina africana используется при проблемах с менструальным циклом, болях в области таза и проблемах, связанных с мочевым пузырем. [4] Агапантус встречается в дородовой и послеродовой медицине, которую используют беременные женщины. [3] Chlorophytum comosum используется как защитный оберег от злых духов как для матери, так и для ребенка. [5] Ledebouria ovatifolia используется в лечебных целях, включая беременность, диарею, грипп, боли в спине, раздражения кожи и раны. [6] Ranunculus multifidus применяют при эпилептических припадках у взрослых, при проблемах с легкими и применяют как рвотное средство. [3] Kohautia amatymbica также используется как рвотное средство. [7] Подорожник большой применяют при ранах, воспалениях и раздражениях глаз. [8] Gazania Linearis наносится на небольшие порезы на теле вблизи суставов, чтобы защитить человека от злых духов. [3] Helichrysum pedunculatum используется в качестве повязки после обрезания и для предотвращения заражения раны. [3] Senecio coronatus используется для избавления от лобковых вшей. [3] Как правило, исикакати или растения, которые считаются подпадающими под исикакати, в основном используются беременными женщинами и детьми. [3] Таким образом, его также используют в качестве защитной меры от колдовства во время беременности. [9]
Исикакати для дородового и послеродового ухода
[ редактировать ]Agapanthus praecox — одно из растений, подпадающих под категорию исикакати, используемых во время беременности. Его принимают внутрь с шести месяцев беременности до родов. Растение помещают в контейнер, наполненный водой, и принимают внутрь по полстакана этой воды два раза в день, утром и вечером. [3] Считается, что от роста растения зависит здоровье будущего ребенка. Увядание растения считается символом здоровья ребенка, обычно связанного со смертью. Исикакати широко используется для облегчения родов . [3] Он обеспечивает отток лишней воды, уменьшает выделения из влагалища и размер плаценты. [10] Растения лечат высокое кровяное давление как в дородовом, так и в послеродовом периоде у женщин, а также предотвращают запоры. [11]
Rhoicissus tidentata используется для стимуляции родов; его корень можно использовать для приготовления клизмы . Erythrina lystemon используется для того, чтобы вызвать схватки во время родов, путем связывания кусочков коры ствола и настаивания для питья женщины. Измельченную луковицу Gunnera perpensa используют для уменьшения отека ног, заваривая кипятком и принимая внутрь. [12]
Использование Исикакати для ребенка
[ редактировать ]Salvia scabra , смешанная с материнским молоком, назначается младенцам в качестве лекарства. Смесь дают ребенку внутрь каждый день в течение двух месяцев. [3] Исикакати обычно используется для стимулирования роста и предотвращения заболеваний. Его также используют в качестве альтернативы материнскому молоку и для устранения кислинки молока. [3] Использование Agapanthus praecox гарантирует здоровье ребенка, предотвращая при этом проблемы с кишечником и появление корочек на голове. [13]
Для ускорения родов ребенка и плаценты применяют мазь с использованием листьев Scutia mytina . Erythrina humeana используется для лечения пуповины ребенка путем сжигания коры и нанесения порошка на ребенка. [12]
Убийства мути
[ редактировать ]Случаи убийств с нанесением увечий, связанные с некоторыми практиками традиционной медицины в Южной Африке, получили название мути-убийства . Это не непосредственно человеческие жертвоприношения , а, скорее, предполагают убийство кого-либо с целью сбора частей тела для использования в традиционных лекарствах и ритуалах.
В феврале 2010 года заместитель комиссара провинции Уильям Мпембе из Южноафриканской полицейской службы (SAPS) в Северо-Западной провинции заявил, что «убийства мути, особенно с участием маленьких детей, похоже, растут в районах Цване, включая Сошангуве, Гаранкуву и Ритгат. ". [14] В том же месяце африканские традиционные целители и правительство Гаутенга собрались на семинар в Претории, Южная Африка, чтобы искоренить «злую практику нанесения увечий человеческим телам в целях изготовления мути». [15]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Традиционное африканское целительство» . Африканский кодекс. Архивировано из оригинала 24 августа 2012 года . Проверено 18 сентября 2012 г.
- ^ Элизабет Ройт (январь 2016 г.). «Стервятники восстают: вот почему нам нужно их спасти» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Проверено 25 ноября 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п Болофо, Р.Н.; Джонсон, Коннектикут (1988). «Идентификация Исикакати и его медицинское использование в Транскее» . Боталия . 18 (1): 125–30. дои : 10.4102/abc.v18i1.995 .
- ^ «САНБИ. Коммелина Африканская» . PlantZAfrica.com
- ^ Хатчингс А., Скотт А.Х., Льюис Г. и Каннингем А.Б. 1996. Лекарственные растения зулусов. Инвентарь. Университет Наталь Пресс, Питермарицбург. [ нужна страница ]
- ^ «САНБИ.Ледебурия» . PlantZAfrica.com .
- ^ « Когаутия аматимбика Экл» . Прота4у .
- ^ Габи Х и др. Лекарственные растения, Том 1 .
- ^ Абрахамс, Н.; Джукс, Р; Мво, З (2002). «Местные методы лечения и самолечение среди беременных женщин в Кейптауне, Южная Африка». Африканский журнал репродуктивного здоровья . 6 (2): 79–86. дои : 10.2307/3583133 . JSTOR 3583133 . ПМИД 12476719 .
- ^ Варга, Калифорния; Вил, DJH (1997). «Исихламбезо: модели использования и потенциальные последствия для здоровья традиционных лекарственных трав, связанных с беременностью». Социальные науки и медицина . 44 (7): 911–924. дои : 10.1016/S0277-9536(96)00104-9 . ПМИД 9089914 .
- ^ Рейс, Ариана С; Франко, АНА Луиза; Кампос, Виктория Р.; Соуза, Флавия Р; Зорзатто, Кристиан; Виччини, Лайдерсон Ф; Соуза, Сауло М (2016). «Картирование RDNA, характеристика гетерохроматина и содержание AT/GC в Agapanthus africanus (L.) Hoffmanns (Agapanthaceae)» . Анналы Бразильской академии наук . 88 (3 приложения): 1727–1734. дои : 10.1590/0001-3765201620150514 . ПМИД 27556330 .
- ^ Перейти обратно: а б Длисани, ПБ; Бхат, РБ (2008). «Традиционная медицинская практика в Транскее с особым упором на здоровье матери и ребенка» . Фармацевтическая биология . 37 : 32–36. дои : 10.1076/phbi.37.1.32.6316 .
- ^ Шараиби, Олубунми Жозефина; Афолаян, Энтони Жид (2017). «Микроморфологическая характеристика листа и корневища Agapanthus praecox subsp. Praecox Willd. (Amaryllidaceae)» . Журнал ботаники . 2017 : 1–10. дои : 10.1155/2017/3075638 .
- ^ «Деньги за органы – это не шутка» . sowetanlive.co.za . Sowetan Live и SAPA. 25 февраля 2011 года . Проверено 3 июля 2012 г.
- ^ SAPA (19 февраля 2010 г.). «Убийствами Мути необходимо заняться» . news24.com . Новости24. Архивировано из оригинала 18 июня 2011 года . Проверено 3 июля 2012 г.
