✖


Jump to content

Афро-ямайцы

Афро-ямайцы
Общая численность населения
76,3% Ямайки [ 1 ]
Регионы со значительной численностью населения
По всей Ямайке
Языки
ямайский патуа , ямайский английский
Религия
В основном христианство , с меньшинствами неверия , растафаризма , иудаизма.
Афро-ямайские религии
Растафари , Убеждение , Религия ямайских маронов , Кумина
Родственные этнические группы
Африканцы Карибского бассейна , британские ямайцы , черные канадцы , американцы ямайского происхождения , люди асанте

Афро-ямайцы — ямайцы преимущественно африканского происхождения. Они представляют самую крупную этническую группу в стране. [ 2 ]

Этногенез в 16 веке, когда порабощенных черных ямайцев возник в результате работорговли в Атлантике африканцев переправляли в качестве рабов на Ямайку и в другие части Америки. [ 3 ] В период британского правления рабами, привезенными на Ямайку европейскими работорговцами, были в основном акан , некоторые из которых сбежали и присоединились к ямайским маронам и даже заняли пост лидеров. [ 4 ]

Источник

[ редактировать ]

Западноафриканцы были порабощены в войнах с другими западноафриканскими государствами и похищены африканскими или европейскими работорговцами.

Этническая принадлежность

[ редактировать ]

Судя по записям невольничьих кораблей, порабощенные африканцы в основном происходили из народа акан (особенно из союза Асанте Котоко 1720-х годов: Асанте, Боно, Васса, Нзема и Аханта), за которым следовали народы конго , народы фон , народ эве и меньшая степень: йоруба , народ ибибио и народ игбо . Культура Акан (тогда называвшаяся Короманти ) была доминирующей африканской культурой на Ямайке. [ 4 ]

Первоначально в период ранней британской колонизации остров до 1750-х годов фактически был в основном импортирован из Акан. Однако между 1663 и 1700 годами только шесть процентов невольничьих кораблей, направлявшихся на Ямайку, указывали свое происхождение как Золотой Берег , а между 1700 и 1720 годами эта цифра выросла до 27 процентов. Число рабов-акан, прибывающих на Ямайку из портов Кормантина, только увеличилось в начале 18 века. [ 5 ] Но из-за частых восстаний со стороны известных тогда «Короманти», которые часто присоединялись к группе восстания рабов, известной как Ямайские мароны , на Ямайку были отправлены другие группы. Популяция акан по-прежнему сохранялась, поскольку британские плантаторы на Ямайке предпочитали их, поскольку, по словам этих плантаторов, они были «лучшими работниками». По данным Архива рабских путешествий, хотя у игбо было самое большое количество ввозимых, они были ввезены только в порты Монтего-Бей и Сент-Аннс-Бей, в то время как акан (в основном Голд-Кост) были более рассредоточены по острову и большинство из них были импортированы в семь из 14 портов острова (в каждом округе есть по одному порту). [ 6 ]

Афроевропейский или класс Браунинга

[ редактировать ]

Большинство домашних рабов были мулатами . В то время были также коричневые / мулаты или люди смешанной расы, которые имели больше привилегий, чем черные рабы, и обычно занимали более высокооплачиваемую работу и занятия. [ 7 ]

В 1871 году перепись зафиксировала численность населения в 506 154 человека, из них 246 573 мужчин и 259 581 женщина. Их расы были зарегистрированы как 13 101 белая, 100 346 «цветная» (теперь известная как класс Браунинг) и 392 707 черных.

История

[ редактировать ]

Атлантическая работорговля

[ редактировать ]
Основная статья: Работорговля в Атлантике
Район посадки, 1701–1800 гг. Количество %
Бухта Биафра ( Игбо , Ибибио ) 31.9
Золотой Берег ( Асанте/Фанте Акан ) 29.5
Западно-Центральная Африка ( Конго , Мбунду ) 15.2
Бенинская бухта ( Йоруба , Эве , Фон , Аллада и Махи ) 10.1
Наветренный берег ( Манде , Кру ) 4.8
Сьерра-Леоне ( Менде , Темне ) 3.8
Юго-Восточная Африка ( Макуа , Малагасийский ) 0.1
(Неизвестный) 5.0 [ 8 ]

Myal and Revival

[ редактировать ]

Кумфу (от слова Аком, название духовной системы Акан ) было зарегистрировано как Мьял и первоначально встречалось только в книгах, в то время как термин Кумфу до сих пор используется ямайскими маронами. Жреца Кумфу называли Кумфу-человеком . На Ямайке XVIII века Акан, как и другие порабощенные африканцы, поклонялись только богам Акан. Аканскому богу творения Ньянкопонгу воздавали хвалу, но ему не поклонялись напрямую. Они возлияли Асасе Я , богине земли. Но в настоящее время их наблюдают только мароны, которые сохранили большую часть культуры Ямайки 1700-х годов. [ 4 ]

«Мьял» или Кумфу превратились в Возрождение, синкретическую христианскую секту. Последователи кумфу тяготели к движению адвентистов седьмого дня «Американское возрождение 1800 года», потому что оно отмечало субботу как Божий день отдыха. Это было общее верование аборигенов народа Акан, поскольку это тоже был день, когда бог Акан, Ньяме , отдыхал после создания земли. Ямайцы, которые знали о своем прошлом Ашанти, но хотели скрыть, смешали свою духовность Кумфу с американскими адвентистами, чтобы создать Ямайское Возрождение в 1860 году. Возрождение состоит из двух сект: Ордена 60 (или Возрождения Сиона, порядка небес) и Ордена 61. (или Покомания, порядок земли). Орден 60 поклоняется Богу и духам воздуха или небес по субботам и считает себя более «чистой» сектой. Еще 61 порядок сделок с духами земли. Это разделение Кумфу ясно показывает дихотомию отношений Ньяме и Асасе Яа , Ньяме представляет воздух и имеет свой 60-й порядок»; Асасе Яа имеет свой 61 порядок на земле . Также погребальные/военные цвета Ашанти: красный и черный имеют то же значение в Возрождении. месть . [ 9 ] Другие элементы Ашанти включают использование мечей и колец как средств защиты духа от духовных атак. У Асантехене , как и у Матери-Женщины Возрождения, есть два особых меча, используемых для защиты от колдовства: Акрафена , или меч души , и Босомфена, или меч духа . [ 10 ] [ 11 ]

Джон Каноэ

[ редактировать ]

Фестиваль был посвящен героизму короля акан «Джона Каноэ» ан Аханты из Аксима , Гана , в 1708 году. См. «Джон Каноэ» . раздел [ нужна ссылка ]

Ямайский патуа

[ редактировать ]
Основные статьи: ямайский патуа и Список слов ямайского патуа африканского происхождения.

Ямайский патуа, известный как патва, — английский креольский язык, на котором говорят в основном на Ямайке и в ямайской диаспоре . Его не следует путать ни с ямайским английским , ни с растафарианским использованием английского языка . Язык развился в 17 веке, когда порабощенные народы из Западной и Центральной Африки смешали свой диалект и термины с выученными народными и диалектными формами разговорного английского языка: британскими английскими (включая значительное влияние шотландского английского) и хиберно-английским . Ямайская патва представляет собой посткреольский речевой континуум ( лингвистический континуум ), что означает, что разновидность языка, наиболее близкая к языку -лексификатору ( акролекту ), не может систематически отличаться ни от промежуточных разновидностей (вместе называемых мезолектом ), ни даже от наиболее дивергентные сельские разновидности (вместе называемые базилектами ) . Сами ямайцы обычно называют английский язык патвой, термином, не имеющим точного лингвистического определения.

Ямайский патуа содержит множество заимствованных слов африканского происхождения, большинство из которых этимологически происходят из региона Голд-Кост (особенно из диалекта Асанте-Тви аканского языка Ганы ). [ 12 ]

Пословицы

[ редактировать ]

Большинство ямайских пословиц принадлежат народу Асанте , а некоторые включают и другие африканские пословицы. [ 13 ]

Генетические исследования

[ редактировать ]

Ямайская мтДНК

[ редактировать ]

В исследовании ДНК, представленном BMC Medicine в 2012 году, говорится, что «…несмотря на исторические свидетельства того, что подавляющее большинство рабов было отправлено из залива Биафра и западно-центральной Африки ближе к концу британской работорговли, мтДНК Профиль гаплогрупп современных ямайцев демонстрирует большее сходство с группами, обитающими в современном Золотого Берега, регионе Гана ....это потому, что африканцы, прибывшие с Золотого Берега, возможно, сочли процесс акклиматизации и аккультурации менее напряженным из-за культурных и языковых факторов. общности, что в конечном итоге приводит к большему шансу на выживание и большему числу потомков».

Более подробные результаты показали: «Используя распределение гаплогрупп для расчета вклада родительского населения, наибольший коэффициент примеси был связан с Золотым Берегом (0,477 ± 0,12 или 59,7% населения Ямайки с шансом 2,7 на смесь пигмеев и сахелианцев), предполагая, что люди из этого региона, возможно, были постоянно плодовиты на протяжении всей эпохи рабства на Ямайке. Миниатюрные коэффициенты примеси, связанные с заливом Биафра и западно-центральной Африкой (0,064 ± 0,05 и 0,089 ± 0,05 соответственно), поразительны, учитывая массовый приток особей. из этих областей в последние годы британской работорговли, если исключить группы пигмеев, вклад Биафрской бухты и западно-центральной части страны возрастает до самых высоких уровней (0,095 ± 0,08 и 0,109 ± 0,06 соответственно), хотя все еще далеко. Когда коэффициенты примеси рассчитывались путем оценки общих гаплотипов, Голд-Кост также имел самый большой вклад, хотя и гораздо меньший — 0,196, с 95% доверительным интервалом от 0,189 до 0,203. Когда гаплотипам разрешено различаться на одну пару оснований, ямайская матрилиния демонстрирует наибольшее сходство с Бенинским заливом, хотя и залив Биафра, и западно-центральная Африка остаются недостаточно представленными. Результаты анализа примесей показывают, что распределение профиля гаплогрупп мтДНК на Ямайке более близко напоминает распределение совокупных популяций из современного региона Голд-Кост, несмотря на растущий приток людей как из залива Биафра, так и из западно-центральной Африки в последние годы. торговли порабощенными африканцами. [ 14 ]

Вышеупомянутые результаты применимы к субъектам, прошедшим тестирование. Результаты также показали, что чернокожие ямайцы (которые составляют более 90% населения) в среднем имеют 97,5% африканской мтДНК и можно обнаружить очень мало европейского или азиатского происхождения. Как этнические, так и расовые генетические результаты основаны на небольшой выборке из 390 ямайцев и ограниченном региональном представительстве на Ямайке. [ 14 ] Поскольку афро-ямайцы генетически неоднородны, результаты для других испытуемых могут дать другие результаты. [ 15 ]

Ямайская Y-ДНК

[ редактировать ]

Результаты Pub Med также были опубликованы в том же году (2012): «Наши результаты показывают, что изученная популяция Ямайки демонстрирует преимущественно отцовский компонент Южной Сахары с гаплогруппами A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33. , E1b1a-M2, E2b-M98 и R1b2-V88 составляют 66,7% отцовского генофонда Ямайки. Тем не менее, хромосомы европейского происхождения (т.е. гаплогруппы G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 и T-M184). были обнаружены на соразмерных уровнях на Ямайке (19,0%), тогда как Y-гаплогруппы, указывающие на китайское [O-M175 (3,8%)] и индийское [H-M69 (0,6%) и L-M20 (0,6%)] происхождение, были ограничены. на Ямайку. [ 16 ] Африканская отцовская ДНК 66,7% Европейская отцовская ДНК 19,0% Китайская отцовская ДНК 3,8% Индийская отцовская ДНК 1,2%

Ямайская аутосомная ДНК

[ редактировать ]

Генофонд Ямайки составляет около 80,3% жителей Африки к югу от Сахары , 10% европейцев и 5,7% жителей Восточной Азии ; [ 17 ] По данным аутосомно- генеалогического ДНК-тестирования 2010 года .

Известные афро-ямайцы

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Ямайка | Университет Вест-Индии» . www.uwi.edu .
  2. ^ «Население Ямайки в 2021 году (Демография, карты, графики)» . Обзор мирового населения . Архивировано из оригинала 22 декабря 2013 года . Проверено 20 июня 2021 г.
  3. ^ Кастилья, Хулиан де (1924). «Английское завоевание Ямайки» . Камден . Третья серия. 34:32 . дои : 10.1017/S2042171000006932 .
  4. ^ Jump up to: а б с Гарднер, Уильям Джеймс (1909). История Ямайки от ее открытия до 1872 года . Эпплтон и компания. п. 184. ИСБН  978-0415760997 .
  5. ^ Шива, Майкл, После договоров: социальная, экономическая и демографическая история общества маронов на Ямайке, 1739–1842 гг. , Докторская диссертация (Саутгемптон: Саутгемптонский университет, 2018), стр. 27.
  6. ^ «Трансатлантическая работорговля» . Сайт «Slavevoyages.org» . Проверено 29 августа 2017 г.
  7. ^ Тортелло, Ребекка (3 февраля 2004 г.). «Прибытие африканцев» . Ямайка Глинер . Проверено 29 августа 2017 г. - через Части прошлого.
  8. ^ Ракер, Уолтер К. (2006). Река течет дальше: сопротивление чернокожих, культура и формирование идентичности в ранней Америке . ЛГУ Пресс. п. 126. ИСБН  0-8071-3109-1 .
  9. ^ Аллени, Мервин К. (2004). Ямайская народная медицина: источник исцеления . Университет Вест-Индии Пресс. п. 36. ISBN  9789766401238 .
  10. ^ Кук, Мел (19 сентября 2010 г.). «Бегу к «Матери» — бандиты ищут охранные кольца и божественную защиту» . Ямайка Глинер .
  11. ^ «Британский музей – IV» . Британский музей.орг . Проверено 29 августа 2017 г.
  12. ^ Кэссиди, Ф.Г. (октябрь 1966 г.), «Множественные этимологии в ямайском креольском языке» . Американская речь , Vol. 41, № 3, 211–215.
  13. ^ «Психические явления Ямайки: ГЛАВА I» . Sacred-texts.com . Проверено 29 августа 2017 г.
  14. ^ Jump up to: а б Дисон, Майкл Л.; Салас, Антонио; Ньюман, Саймон П.; Маколей, Винсент А.; Моррисон, Эррол Ю. ст. А.; Питсиладис, Яннис П. (23 февраля 2012 г.). «Междисциплинарный подход к демографии Ямайки» . Эволюционная биология BMC . 12 (1): 24. дои : 10.1186/1471-2148-12-24 . ПМК   3299582 . ПМИД   22360861 .
  15. ^ Салас, Антонио; Ричардс, Мартин; Лареу, Мария-Виктория; Скоццари, Розария; Коппа, Альфредо; Торрони, Антонио; Маколей, Винсент; Карраседо, Анхель (2004). «Африканская диаспора: митохондриальная ДНК и атлантическая работорговля» . Американский журнал генетики человека . 74 (3): 454–465. дои : 10.1086/382194 . ПМЦ   1182259 . ПМИД   14872407 .
  16. ^ Симмс, Таня М.; Райт, Марисил Р.; Эрнандес, Мишель; Перес, Омар А.; Рамирес, Эвелин С.; Мартинес, Эмануэль; Эррера, Рене Дж. (август 2012 г.). «Разнообразие Y-хромосомы на Гаити и Ямайке: контрастирующие уровни потока генов с учетом пола». Американский журнал физической антропологии . 148 (4): 618–31. дои : 10.1002/ajpa.22090 . ПМИД   22576450 .
  17. ^ Симмс, Таня М.; Родригес, Кэрол Э.; Родригес, Роза; Эррера, Рене Дж. (2010). «Генетическая структура популяций Гаити и Ямайки отражает различные демографические истории» . Американский журнал физической антропологии . 142 (1): 49–66. дои : 10.1002/ajpa.21194 . ПМИД   19918989 . Проверено 22 сентября 2021 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Afro-Jamaicans&oldid=1241425478"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5f6f36a7db73afa205b600e58154064b__1723128780
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/5f/4b/5f6f36a7db73afa205b600e58154064b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Afro-Jamaicans - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)